旅行說走咱就走，風風火火觀四方，萬水千山，只需要一個行囊。下面是小編帶來的是淮陽旅遊必去景點介紹，希望對您有幫助。
1、太昊陵廟 太昊伏羲陵 AAAA
太昊陵，即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵廟，位於河南省淮陽縣城北1.5公里，國家級重點文物保護單位。中國18大名陵之一。因其是中華民族“人文始祖”之陵廟，故稱“天下第一陵”。1997年6月26日，時任國務院副總理的-同志參觀太昊陵後，欣然題寫“羲皇故都”四個大字。
太昊伏羲陵
該陵廟以伏羲先天八卦之數理興建，是中國帝王陵廟中大規模宮殿式古建築群之孤例。全廟南北長750米．佔地875畝。分外城、內城、紫禁城三道“皇城”。全陵有三殿、兩樓、兩廊、兩坊、一臺、一罈、一亭、一祠、一堂、一園、七觀、十六門。幾十座建築主要貫穿在南北垂直的中軸線上，如果把南北大門層層開啟，可從南面第一道門直望紫禁城中太昊伏羲氏的巨大陵墓，號稱“十門相照”。
據《陳州府志》記載：太昊陵在春秋時已有陵，漢以前有祠。唐太宗李世民於貞觀四年(公元630年)頒詔“禁民芻牧”。五代周世宗顯德元年(公元954年)禁民樵採耕犁。宋太祖趙匡胤於建隆元年(公元960年)置守陵戶，詔示三年一祭，牲用太牢，造祭器。乾德四年(公元966年)，詔立陵廟，置守陵戶五，春秋祀以太牢，御書祝版；開寶四年(公元971年)又增守陵戶二，以朱襄、昊英配祀。此後，陵與廟祀．日見崇隆並有御祭。元朝，祀事不修，廟貌漸毀，至元末已蕩然無存．宋以前的建築僅留下一塊傳為蘇東坡的妹妹蘇小妹巾書的墓碑。
明洪武三年(公元1370年)，朱元璋訪求帝王陵寢，太昊陵首列第一，四年，駕幸陳(今淮陽)，御製祝文致祭。八年，遣官行視陵寢。九年，復置守陵戶。明英宗正統十三年(公元1448年)，知州張志道奏立寢殿、廊廡、戟門、廚庫、宰牲等房；天順六年(公元1462年)，復加修葺，立後殿、鐘鼓樓、齋宿房，又作三清觀；成化六年(公元1470年)增高鐘鼓樓、彩繪殿宇；萬曆四年(公元1576年)，輸幣三千金，又大修之；清乾隆十年(公元1745年)，發帑銀八千兩，大為修葺。至此，內外城垣，規模巨集大，殿宇巍峨，金碧輝煌，定成格局。
2周口畫卦臺
畫卦臺，亦名八卦臺，又曰八卦壇。清《一統志》稱揲蓍壇，位於縣城北一里龍湖中，臺呈龜形，高2米，面積6600平方米，四面環水，為古陳州‘七臺八景’之一，名曰‘蔡池秋月’。1962年列為縣級文物保護單位。
《元和郡縣圖志》記載：“八卦臺及壇，縣北一里，古伏羲氏畫八卦於此”。八卦是太昊伏羲氏的一大創作，以揭示自然規律為主，是我國先民們認識社會現象最原始的記錄。該臺上很早就有廟宇，是為紀念太昊伏羲氏在此發明八卦而建的。始建於何時無考，據《淮陽縣誌》載：明英宗正統元年（公元1436年）知州張志道增築亭、垣、十三門、石刻一座。此後歷代均有修築，增加到有大殿七間，石刻四座，東西廂房各三間、房二座、捲棚五間、黃瓦八角亭一座等建築。建國後僅存八卦柏一株，宋熙寧年間銅伏羲像一尊。
現已恢復大殿廂房、八角亭，其他也在恢復中。
3平糧臺古城遺址
平糧臺古城遺址位於淮陽縣城東南4公里的大連鄉大朱莊西南隅，佔地面積一百餘畝，高二丈，俗稱平糧臺、平糧冢、貯糧臺，1988年2月13日被公佈為全國重點文物保護單位，是目前我國發現年代最早、規模最大、保護最完好的4600年左右的龍山文化時期古城遺址。它發掘於1979年，訊息一經披露《人民的日報》、《光明報》、《河南日報》、香港《大公報》、新華社等數十家海內外新聞媒體爭相報道，曾轟動一時，震驚世界。
春秋時期我國第一部詩歌總集《詩經》之《陳風·宛丘》曾描述過這裡的動人景象：“子之蕩兮，宛丘之上兮，洵有情兮，而無望兮。坎其擊鼓，宛丘之下；無冬無夏，值其鷺羽。坎其擊鼓，宛丘之道；無冬無夏，值其鷺。”就是說，西周時代，這裡風景怡人，陳國的俊男靚女，常來這裡唱歌跳舞，談情說愛。後來，宛丘古城逐漸被廢棄。
宛丘古城未被髮掘之前，大家對它並不瞭解，因此有許多傳說，流傳最廣的是與宋朝包公陳州放糧的故事相聯絡：北宋年間，陳州多災，民不聊生，朝廷派四國舅到陳州賑災。沒想到四國舅剋扣皇糧，將糧中摻沙放給百姓。訊息傳到京城，朝延派包公到陳州查辦此案。包公一身正氣，不徇私情，在城內金龍橋鍘了四國舅，並在這個地方將糧中的沙子篩了出來，篩出來的沙子堆成了此臺。不要說篩出的沙子，就是糧食堆這麼大面積也是不可能的，這不足為信。
宋朝時，這裡為貯糧臺是確實的，它與宋朝南糧北調有關。《宋史》載：“……粟帛自廣濟河而至京師者，京東之十七州；由石塘、惠民河而至京師者，陳、潁、許、蔡、光、壽六州，皆有京朝官廷臣督之。”縣誌說：“惠民河亦曰蔡河，惠民河粟40萬石，菽20萬石，皆由京朝臣督之。”這個臺東臨蔡河，南通淮河，東南方几州貢糧必然漕運到此，再由此用馬車運到京都開封。
此臺上原住有一家姓林的，他家有宋仁宗給他的種冢地免糧的黃緞子聖旨。這個聖旨1910年曾拿出來讀過，不少人見到，現在這個聖旨流落到誰的手裡已不得而知。
此臺原來方方正正，由於都不知道它是怎麼一回事，便成了附近群眾蓋房、造宅、立窯制磚取土的好地方，東部、南部、西部中間被挖平。正是這些取土，使它露出端倪。1979年考古發掘，震驚世界。
這座古城遺址平面呈正方形，總面積5萬平方米，城內居住面積3萬4千多平方米，城牆上寬10米，下寬17米，夯土築成，四個城角呈弧形。我們的腳下就是古城的西牆。
宛丘古城廢棄後，歷經2000多年，又成為楚、漢時期的墓地，在這裡出土了錯金、銀越王劍、巴蜀劍、四輪鐵車、玉壁等數千件珍貴文物。
4陳氏祖庭
陳胡公陵園有陳胡公墓，俗稱胡公鐵墓。此墓位於淮陽龍湖東南南壇湖畔，是中華陳姓的始祖墓。
陳胡公名媯滿，虞舜後裔。周武王滅商後，把他封到陳地，並把女兒大姬嫁給他。媯滿雄才大略，建陳國，築陳城，興百業，造福民眾，使陳國雄居十二大諸侯國之列。媯滿死在陳國，就葬在這裡。周武王以國賜姓，稱他為陳胡公，陳胡公自然就是陳氏的得姓始祖，這就是陳姓的由來。
陳胡公死時是墓而不墳的年代，但對於王侯和德高望重的`文武重臣，可以在陵墓上建拜殿。因此，陳胡公墓室就建在地下，而地上部分建的拜殿也早已不復存在，考古學家曾在這裡發現了西周的陶片和戰國板瓦，證實了當年陳胡公墓和陳胡公拜殿的建築情況。明朝進士王良臣在詩中寫道：“巧鑄鐵棺藏水底，光留玉葉照人間。”據史書記載，胡公墓是用鐵汁澆鑄而成，又稱陳胡公鐵墓。而現在這座陵墓，則是新加坡著名企業家陳永和先生1995年捐資在原墓封土的基礎上修建的，用像鐵一樣的灰褐色磚砌成了鐵墓的顏色。
陳胡公的裔孫枝繁葉茂，多達八千多萬，遍佈海內外。至今，已有3000餘年，120餘代，尤其是福建和臺灣省，素有“陳林半天下”的美譽，陳氏可謂是一個了不起的泱泱大宗。天下陳氏族人共識：陳氏遍天下，淮陽是老家；陳氏八千萬，始祖皆胡公。石牌坊門楹聯就寫著：發宛丘巍巍聖績垂千古；立陳姓綿綿子孫遍五洲。於是，從各地前來尋根拜祖的陳氏族人日益增多。新加坡名人陳永和、泰國陳氏宗親總會理事長陳紹揚等，都曾率大型祭祖團前來尋根謁祖，捐資贈旗，以表誠心。澳門陳姓聯誼會會長陳年順率族人和穎川學校師生代表來淮陽謁祖朝聖時，還和淮陽中學結成了友好學校，至於河南新鄭、固始、廣東順德、福建廈門等地祭祀的陳姓祖先，則都是當年當地的一支陳姓來祖。
墓前有通巨大的墓碑，是中國當代書法家、胡公裔孫陳天然先生的撰書。兩邊的碑碣均是捐獻碑。
為更好地迎接海內外陳氏賢達尋根謁祖和八方賓朋觀光旅遊，目前，祖地政府已經作出了全面修復陳胡公陵園的整體規劃。現在陵園佔地面積58畝，三面環水，風光秀麗。園內建築規劃為：陳氏第一祠陳胡公祠、各支脈分祠和陳氏博物院、陳氏書院、陳氏名人苑、陳氏碑林、靈塔等。目前，在當地政府的支援和陳姓宗親的努力下，已整修好通往陳胡公墓的神道，新修了墓前廣場，建起了大石牌樓，設計古樸典雅的胡公大殿即將竣工。若廣大陳氏賢達及有識之士，能為修復陳胡公陵園盡一份力量，共成此舉，此地定能成為廣大陳氏族人尋根謁祖的聖地，成為八方賓朋觀光旅遊的理想之處。
5思陵冢
思陵冢即是三國時魏封陳王——曹植之墓居。
《河南通志》記載：“曹植墓在陳州南三裡，魏封陳思王。”《大清一統志》說：“三國魏曹植墓，在淮寧縣南三裡。”
一連四個冢由北往南依次高度為12米、4米、7米、15米，封土面積依次為1656平方米、400平方米、900平方米、3000平方米。最南端的這個高冢就是思陵冢。
曹植，字子建，曹操第三子，譙縣（今安徽亳州）人，三國時著名詩人。他在中國文學史上，特別在詩壇上成就頗高，受到歷史上許多名人的高度評價。南北朝著名詩人謝靈運說：“天下有才一石，曹子建獨點八斗。”曹植從小聰明過人，10歲能詩文，19歲寫的《銅雀賦》名噪一時，為曹操所寵愛，一度考慮立他為太子。由於他“任性而行，不自雕勵”,“恃才傲物，目中無人”，曹操最終動搖了對他的信任。
曹操（cao）死後，其兄曹丕和其侄曹睿對他忌恨非常，百般-。曹丕為了加害曹植，苦苦找不到罪證。一天召曹植上朝，限走七步成詩一首，否則即處以極刑。曹植不加思索，當即吟詩道：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”曹丕聽了，淚流滿面。雖未殺他，卻將他封候封王，遠離京都而疏之。他雖遠離國都，曹丕仍懷疑他結黨營私，對他頻繁調動，十一年中調動三次，先後封他為雍丘王、東阿王、陳王。曹植多次-，請求任用，終未如願。他名為王候，實為囚犯，常常悶悶不樂，最後在陳鬱郁而死，年僅41歲。曹植死後，四棺同出，怕的是曹丕對他的屍體不放過，故有四冢。曹植死後，諡號“思”，故後稱“陳思王”，其墓稱思陵冢。
明清以來，文人墨客來淮陽遊覽，都要到此憑弔，並吟詩作賦以示懷念。因此，《淮陽縣誌》上留下不少詩人的佳作。明代詩人戴昕《思陵墓靄》曰：“望入思陵墓靄長，天涯誰復見曹郎。亭亭古樹含春雨，閃閃飛鴉背夕陽。七步才名歸寂寞，一回塵夢合淒涼。無端兩眼懷人淚，拭向東風漫舉觴。”
曹植一生留下許多清韻華章，現存詩約80首，較完整的詞賦、散文約40餘篇，原有集30卷，多已散佚，其名作《洛神賦》留傳至今，久負盛名。他在陳期間，留下《伏羲贊》、《神農贊》兩詩。《伏羲贊》曰：“木德風姓，八卦創焉。龍瑞官名，法地象天。包廚祭祀，罟網漁畋，琴瑟以象，時神通玄。”《神農贊》曰：“少典之胤，火德成木。造為耒耜，遵民播谷。正為雅琴，以暢風俗。”
6馬鞍冢楚墓
馬鞍冢楚墓位於縣城東大連鄉瓦房莊西100餘米處，西距新蔡河約200米，由於兩冢相連，狀如馬鞍，俗稱馬鞍冢。
1980年至1983年，河南省、周口地區與縣文物部門對該冢聯合發掘。南冢2米多高，墓平面為“中”字形；北冢4米多高，墓平面為“甲”字形。墓中文物均在早年被盜，冢西50米處，分別各有一座陪葬的大型車馬坑，北坑長35米，寬4.72米，葬馬24匹，車8輛，狗2只；南坑長40米，寬3.7米，葬車23輛，泥馬20多匹，旌旗6面。這兩座車馬坑的年代均在楚都陳城期間（公元前278年—前241年）。從車馬坑規模及墓葬形制等特徵可判斷出：南冢系楚頃襄王之墓。車馬坑是目前考古發掘中形制最大，埋葬車輛、馬匹最多的楚國車馬坑。1988年公佈為縣級文物保護單位。