學習教師職業道德體會範文1
職業道德是規範教師的育人行為，是社會責任感的具體表現，它要求老師的職業理想--忠誠教育事業，教書育人；職業情感--熱愛學生，誨人不倦；職業規範--團結協作、為人師表。因此，作為一名人人民教師，面對跨世紀的人才培養所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業道德學習，培養高尚道德情操。
再次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續學習，要知道，"要給學生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學之餘，教師應刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索新的教學規律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平。
總之，作為一名人民教師，我們應在團結協作的基礎上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學生，發揚奉獻精神，同時，應對學生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。
學習教師職業道德體會範文2
九月，新的《教師職業道德規範》終於在我們的熱切關注中誕生了，精悍的六條、寥寥四百餘字，卻蘊含了更豐富的內涵，也帶來了更濃郁的時代氣息。
在新規範裡，我讀到了“不以分數高低作為評價學生的唯一標準”、 “嚴慈相濟”和“志存高遠”、“終身學習”這些新的詞彙。聯絡自己在工作的成長，諸般感想就這樣在對新規範的學習中油然而生。
愛學生是我們的職責，但愛學生也是一門科學。
北京第二實驗國小教師曲莉梅說：“如何讓學生仰慕你、愛戴你，一方面我們需要有愛的情感，另一方面更要有愛的能力、藝術。”教師職業的特點決定了教師不僅要有紮實的專業知識，更要充滿深深的愛的情感。只有在先進的教育理念下塑造出充滿愛的情感的教師，才能滋養出胸懷大志、知書達理、情感豐富、富有創造力的學生，這是《規範》的靈魂所在。“不以分數高低作為評價學生的唯一標準”和“嚴慈相濟”便是對我們應該如何科學規範的愛學生做出的細緻要求。
社會在前進，社會對人的要求也必然向多元化轉變，以“分數”這一把尺子量出來的人又怎麼可能滿足社會的多樣化需求呢?更何況，學生的差異是現實存在的，就如同世上沒有兩片完全相同的樹葉一樣。既如此，又怎麼可能用分數把所有的學生都“規範”起來呢?那些分數不好，但卻有著其他獨特個性和優勢的學生便只能在低分的陰影下孤獨自卑。新規範裡“不以分數高低作為評價學生的唯一標準”明確要求我們：應該根據學生特長，採取不同的教育教學方式，用不同的標準來衡量學生，這樣才能收到很好的效果，才能使不同的學生均能得到很好的發展。而讓每一個不同的學生都得到發展，才是我們對學生最好的愛。只有這樣科學的愛，能夠使學生了解自己的優缺點，提高自我管理的意識和自我約束力，揚長避短，不斷進步，形成良好的心理環境。這樣的評價方法不僅能促使學生在原有基礎上提高，還能激發學生髮現自己的潛能，發揮特長，更能幫助學生認識自我，促使學生學會做人，學會做事，學會合作，學會學習!“優秀”不應唯分數，多一把評價的尺子，就多一批優秀的學生，就多很多很多陽光燦爛的笑臉，
科學的愛學生，除了評價方式要變，我們對學生的要求也應該更合適。自古以來，我國有“嚴師出高徒”之說，更有“一日為師，終身為父”的古訓，“威嚴”似乎理所當然是一個老師應有的名片。在那樣的嚴厲中，學生唯唯諾諾、戰戰兢兢，身心是否能得到健康發展真的很難說。而歲月流轉，當一批批現代家庭中的“小太陽、小公主”走進校園後，家庭的溺愛也蔓延到了學校，老師們對學生只敢表揚不敢批評，只有獎勵沒有正當的懲罰，很顯然這樣的教育方式也是殘缺的。基於此，新規範明確要求我們對學生要“嚴慈相濟”。
正如北京第二實驗國小教師曲莉梅所說“愛是情感，更是能力，是藝術”，能力永遠沒有最高，而對藝術的追求也永無止盡，所以，在三尺講臺上，我們應該“志存高遠”更應該“終身學習”!現代教師應該自覺擺脫“教書匠”的定位，應該尊重自己的職業，把職業當成一份可以“志存高遠”的事業，當專業老師的就應該立志成為像竇桂梅、夏青峰那樣的專家型、學者型老師，當班主任的就應該立志成為像魏書生、李鎮西那樣的名師，不為結果，只為在追求的過程中不斷提高自己的教育教學水平，不斷完善自我!為了這份追求，我們要讓學習終身相伴。
學習教師職業道德體會範文3
目前，中國小教學中仍然存在著一個非常突出的問題，那就是：教師很辛苦，學生很痛苦。“教師很辛苦”最直接的原因之一就是大量繁重而無效的備課佔用了教師的時間和精力，所以我們應該依據“有效教學”理論對教師備課進行改革。有效教學理論作為“新課改”的理論基礎之一，其核心問題就是教學的效益問題。“備課”是教師重要的教學行為，更應注重效益。
一、備課的目標要重實效。
新課程有新“課標”，教師備課的真正目標就是如何達到新“課標”的要求。傳統的備課一是目標不正確、不實在，如很多教師的備課只是為了完成任務，所以要麼沒有目標，要麼目標不合實際、不具體；二是目標多注重知識傳授與獲取，強調教師教學行為的結果和學生行為的結果。這樣的備課目標對於學生的發展顯然是無效或效益很低的。新“課標”要求教師備課的有效目標必須既注重學生能力的培養，又強調師生雙邊、多邊活動的過程。
二、備課的形式要合實際。
傳統的備課形式主要是教師獨自一人或冥思苦想、或照抄參考資料，且必須每個過程，每句話都要用備課本寫出來，“備課”實際上成了“背課”，尤其是教師上優質課、示範課總是把教案記熟，然後按“臺詞”去“演戲”。這樣的備課形式與“課改”促進教師的提高和學生的發展之宗旨是相悖的，只能使教師吃力不討好。新的備課形式應該是豐富多樣、靈活多樣的，要因課程內容，教師能力水平的不同而異。如活動類課程，應以場所、器材、學具及活動的組織安排等準備為備課形式，自然實驗課應著重花功夫做好實驗的物質準備、分組安排等，這些型別的課不必拘泥於將一切都寫在備課本上。有平行班級的，應大力提倡“集體備課”方式。而教齡長、經驗豐富、素質高的教師，提倡在書上“點畫批註”，讓他們騰出精力和時間搞研究。
三、備課的評價要促發展。
傳統的備課評價對每個教師、每門課程的備課要求幾乎都是一律的。如“環節”都要有“目標要求”、“重難點”、“教具準備”、“匯入”、“經過”、“小結”、“作業”等，缺一項就視為不合格，這樣做的弊端就在於忽視了學科特點，扼殺了教師的創造性。按照“課改”的新要求，教師的備課評價應該體現學科特點、教師特色，要有利於教師的提高，有利於學生的發展，無論是哪一門課，無論是老教師，還是年輕教師，只要能按這個總要求去備課，就都是好的備課。所以，建立一套符合“課改”要求的`新的備課評價標準，是促進教師有效備課的關鍵。我們認為新的備課評價標準應把握一下原則：照搬照抄要嚴禁，千篇一律要否定，過程思路有特色，促進發展目標明。
四、備課的研究要花氣力。
長期以來，大多數學校把教學研究的重點都放在“課堂教學及其評價”上，而對備課的研究則相對忽視。眾所周知，備課是教學的重要行為之一，是教師上好課的關鍵，如果備課無效，教學就必然無效。我們花氣力研究備課實際上是“磨刀不誤砍柴工”。所以我們認為備課的研究應比教學其他環節的研究更為重要，要大力提倡和實施有效備課。學校教導處和研究組應就備課列出研究專題，如“不同型別課的備課形式”、“怎樣才能備出特色”等。只要我們更新觀念，堅持不懈，一定會探索出一條符合“課改”要求的“有效備課”新路子。
學習教師職業道德體會範文4
教師是教育活動的組織者、領導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業素養。也就是我們說的職業道德。
教師的職業道德就是指在共產主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成並必須遵循的道德規範和行為準則的總和。
通過學習教師職業道德，使我更加忠於人民的教育事業。忠於人民的教育事業不僅要求我們教師發揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業上，終生獻身教育，並用自己智慧的鑰匙，開啟學業生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
通過學習教師職業道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈願望。千方百計的去教好學生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。
能過學習教師職業道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照物件，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表裡如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
學習教師的職業道德不僅可以促進我們去實現自己的理想。
學習教師職業道德體會範文5
一、獻身教育，甘為人梯
獻身教育，甘為人梯，是人民教師忠於黨、忠於人民、忠於社會主義祖國的高尚道德境界的具體的表現。它是履行師德要求的思想基礎和前提條件。這是說，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺履行其他師德規範，為人民教育事業盡責盡力。
教師的工作是十分辛苦的。大多數教師在工作上不計地位，不計名譽，不計報酬，不計時間，一心撲在教育事業上，長年累月默默辛勤耕耘，為培養下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而後已。正因為如此，人民教師受到社會普遍尊敬和讚揚。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗並使之茁壯成長的“園丁”;比做吐盡最後一口潔白明淨的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”;還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說科學、技術事業及其他事業需要有人梯，那麼教師尤其是中國小教師就是這部人梯的最初幾級;人們常常讚美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒有大廈的根基，大廈就會倒塌，而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。在現實生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻給人民的教育事業。這種熱愛教育事業，以獻身教育為樂、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現。
二、以身作則，為人師表
我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應該成為學生效法的表率。孔子作為教師，能被後世譽為“萬世師表”，絕非偶然，他最早倡導以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理;而最可貴的是身體力行。孔子從事教育的一生，也正是“以身立教”的一生。他熱愛教育，倡導教師要有良好的舉止、語言的修養，也很重視教育有道，鼓勵有方，任使得法。正因為如此，孔子受到他的學生的愛戴和尊敬，也受到後世教育工作者的敬仰。
學生除了向書本學習之外，主要是向教師學習。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標準，教師是智慧的象徵、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風和品質，每時每刻都在感染、薰陶和影響著學生。學生的模仿和可塑性都很強，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”，學生的眼睛是“錄相機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，錄下來的訊號裝在“電子計算機”，然後指導他們的行動。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學生做到的，自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先不做，確實成為學生的表率。
率先垂範是為人師表的重要表現。常言道，“身教重於言教”，人民教師應該表裡如一，言傳身教。如果教師言行不一，說得漂亮，做得很差，這樣的教師在學生心目中是沒有威信的，而且會對他們心靈產生極壞的影響。每個優秀的人民教師應不斷地加強自身的師德修養，在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應成為學生的楷模。XX市特級教師斯霞說得好，“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人……要使學生遵守紀律，熱愛集體，團結友愛，互相幫助，教師首先要身體力行。”每位人民教師應嚴格要求自己，率先垂範，這是社會主義教師職業道德的一個基本要求。
三、熱愛學生，誨人不倦
熱愛學生，誨人不倦是調整教師與學生相互關係的師道規範。師生關係是否協調，直接關係到教育的目的和效果。因此，熱愛學生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢?所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯絡。教師尊重和信任學生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯絡，表現為教師對學生的熱愛。尊重是熱愛的根據，熱愛是尊重的表現;沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。
熱愛學生，是教師在一種道德責任感的驅使下對學生髮自內心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情。這種感情的產生和發展，是社會對未來所表示的關注和寄託。教師對學生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛，其實這種熱愛，是教師對祖國對人民對
共產主義事業的愛的具體表現責任感和良心，促使教師體驗到自己是社會利益的代表者，是受社會的委託，關懷著下一代的成長，使學生成為符合社會的設計標準，能履行社會職能的人。只有在這種責任感的驅使下，教師對學生的感情才是發自內心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產生的內心積極體驗。學生都有對愛的本能要求，希望得到教師、家長及社會的熱愛;當教師滿足了他們的這種需要時，就能有效地調動學生學習的主動性和積極性，更有利於成才。教師對學生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時也是一種不斷深入的活動。
熱愛學生並不是對學生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴格要求學生，熱愛與嚴格要求是並行不悖的。俗語說，“嚴師出高徒”，“教不嚴，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴格並不等於懲罰，教師對學生要嚴慈相濟，嚴中有愛，嚴中有度，嚴中有方，使學生對自己敬而愛之，而不是敬而遠之。誨人不倦，就是教育學生要特別耐心，全心全意培養他們，希望學生“青出於藍而勝於藍”;甘當一輩子人梯，使學生真正成才，使他們在德、智、體、美各方面都得到全面發展。
熱愛學生，還要堅持正面教育，要始終引導學生積極向上，在任何情況下，都要尊重學生人格，切勿傷害學生的自尊心和自信心。當然，堅持正面教育並非遷就落後，姑息錯誤，而是要向學生提出高標準、嚴要求。熱愛學生，更要做到對所有學生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待。孔子有句名言，叫做“有教無類”，意思就是說，對學生要一視同仁，不能歧視。好的學生要教育要愛護，差的學生同樣要教育要愛護，絕不能分高低貴賤、遠近親疏。對於差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應倍加愛護，對他們應動之以情，曉之以理，導之以行，持之以恆。實踐說明，差生是可以教育好的。
四、精通業務，學而不厭
嚴謹治學、精益求精是處理教師與教學勞動關係中的教師道德規範。教師的主要職責是把人類的知識、經驗傳授給學生，因而勤奮學習，精通業務，掌握教學規律，是培養出合格的社會主義事業接班人的關鍵。從這個意義上講，它決不單純是個業務問題，而是個社會道德責任問題。所以，千百年來，一直把精通業務的要求看作是師德的主要內容之一。“道之未聞，業之未精，有惑不能解，則非師也”。
教育者必須先受教育。古語說，“學而不厭，誨人不倦”;又說，“學然後知不足，教然後知困……故曰教學相長也。”這些都是頗有道理的。要給學生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個人民教師都必須勤奮學習，精通本行業務，要有學而不厭的進取精神。
人民教師不僅應當懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業知識，而且還應當懂得教育學、心理學、倫理學以及社會學方面的知識。只有這樣，才能掌握教學規律，運用科學的教學方法，在教書育人的過程中取得良好的效果。這就要求教師堅持邊教邊學，不斷擴大自己的知識面。要加厚基礎，做到精通一門學科，又研究相鄰學科，使自己具有廣博精深的學問和較高的文化素養，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時代，新知識新成果不斷增加，每個教師要勇於進取，勇於攀登，不斷汲取新的知識，不斷改變自己的知識結構，以適應時代的要求。另外，精通業務，嚴謹治學，還要求教師提高教學的方法和技巧，學習語言知識，提高語言的表達能力和表達技巧等，以提高教學質量，更好地完成教學任務。
學而不厭還包括向自己的教育物件學習，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。”這就是鼓勵教師要博採眾長，包括向自己的教育物件學習。從總的方面來看，教師的知識和才能當然要高於學生，但是在某一點或某個問題上，學生有獨到見解，甚至比老師高明，這也是正常現象。遇此情況，教師應虛心向自己的學生學習，以彼之長補己之短，這是高尚師德的又一體現。
五、互相學習，團結協作
一般說來，教師的工作既較多地表現為個人的勞動，但同時又是一種集體的活動。整個教育過程既凝結著個人勞動的智慧，又反映了整體勞動的力量。教師工作的這一特點要求每個教師既充分發揮個人的積極性、主動性和創造性，又要發揮互相學習、團結協作的集體精神，處理好各方面的人際關係，即同一學科教師之間，不同學科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關係等等。
為了順利完成教學任務，發揮教師的和集體力量，應該提倡在教師之間彼此尊重、相互學習的良好道德風氣，同一學科的教師，可
能畢業於不同的學校，教學時間有長有短，教學方法各有不同;他們的思想覺悟、道德修養、文化水平和業務能力也有高有低，有強有弱，這是正常現象。同事之間有實際差別，這是客觀存在。特別是同一學科的教師，要從教好學生這一共同目標出發，不要拆臺，互不服氣，要相互學習，互相幫助，取人之長，補已之短，共同提高。同事之間真誠相待。
在教師之間還要提倡：有教學資料，公之於眾，大家使用，不搞資料保密;有教學經驗，及時交流，切磋琢磨，不搞知識私有;有意見分歧，www.展開討論，共同探討，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說來，老教師學識淵博、經驗豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心求教，認真學習，不斷提高;青年教師朝氣蓬勃、敢衝敢闖、上進心強，老教師也要學習青年教師的這些長處，對他們要關懷愛護，精心培養，切勿求全責備，埋沒人才。
同樣，在教育過程中，搞好教師與領導、工人、幹部、教輔人員之間的關係，也是極為重要的。在教師與領導之間要提倡：教師應尊重領導，服從領導;領導應尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、幹部、教輔人員之間要提倡：教師應尊重工人、幹部、教輔人員的勞動，尊重他們的人格，學校職工要尊敬教師，以教學為中心搞好本職工作，為教師開展教學活動提供方便的條件。總之，教師與職工之間應加強彼此之間的瞭解和團結，形成“團結協作，勉勵共進”的校風。
互相學習，團結協作，搞好教師同各方面的人際關係，會產生一種無形的凝聚力和向心力，這對貫徹社會主義的教育方針，把學生培養成德才兼備的人才，對於促進社會的進步和國家的昌盛，對於把我國建設成一個偉大的社會主義強國，都具有極大的意義，廣大人民教師一定要奮發向上，不斷加強自身的師德修養，努力把自己鍛鍊成為社會主義精神文明建設的帶頭人。
學習教師職業道德體會範文6
通過收看關於教師職業道德修養的視訊，我認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：
一、以愛鑄就師魂
有人說：愛自己的孩子是本能而愛別人的孩子是神聖，“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；“親其師”，從而“信其道”。熱愛學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是開啟心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這裡得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。熱愛學生是教師職業道德的根本。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。
二、培育教師人格魅力。
在教育中，一切師德要求都基於教師的人格。師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源於對事業的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，並能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模範行為為學生做出表率。
三、尊重、理解學生。
我的學生大部分是來自農村，面對這些平時很少出遠門而且難得看課外書籍的孩子，我們要用真情去接納，包容他們。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的社會責任意識，要真正在培養學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執著的愛，平等公正的對待每一個學生，不嫌棄，不拋棄，相信人人都有長處，才能激發出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
總之，一個合格的教師應該有良好的職業道德、健康的心理素質和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創新精神。時刻牢記：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”
學習教師職業道德體會範文7
我校組織全體教師認真學習了《成都市中國小教師職業道德規範》。歸納了一下，主要內容有六點：1，愛國守法;2，愛崗敬業;3，關愛學生;4，教書育人;5，為人師表;6，終生學習。 作為一名光榮的人民教師，認真學習與貫徹落實新規範，是義不容辭的責任，也是規範教師的育人行為，提高教師職業道德修養的具體表現。通過學習，我對新規範的內涵和意義有了全新的認識和深刻體會。概括起來，有如下幾點：
一、激發了更加高漲澎湃的工作熱情。無數成功人士的經驗告訴我們，獲得成功，很大程度上取決於積極主動的心態。而教師的積極情緒、主動的心態更是身心健康的內在動力，它能促使我們積極向上，不斷進取。同時，教師的良好心態，必然給孩子帶來極大的正面影響，促進他們健康快樂的成長，最終實現教育教學目標，並且形成良性迴圈。反之，如果教師言行懈怠，處事消極，那麼，勢必會使滿園的花朵如遭酷霜，精神萎靡，自然也不能茁壯成長。
二、激發了寬容公正的愛心。這是教師對待孩子的核心原則。師者，必須學會寬容。人非聖賢，孰能無過?更何況我們面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢?嚴，是一種愛;寬容，也是一種愛。寬容更是一種信任，是一種激勵，是一種仁慈，它能溫潤孩子的心田，開啟孩子心靈之窗，給孩子以安慰和力量，往往能收到事倍功半甚至意想不到的效果。教師還應尊重孩子的個性差異，友善地接受每一個孩子，以平等的眼光看待每一個孩子，注意時時處處在細節中體現出公正的意識。此時，你會在不經意間發現，每一個孩子是那麼爛漫，那麼可愛;你的心，和孩子貼得是那麼近;你的感受，是如此之美妙。
三、激發了無私奉獻的精神。師者，對孩子無私奉獻乃是天經地義，關心每一個孩子的成長，熱愛孩子，尊重、理解孩子，以人為本，是教師正確處理與孩子之間關係的準則。熱愛孩子並非易事，必須通過繁瑣的具體小事讓孩子體會到老師的暖暖春意。疼愛自己的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子則是一種超越!這種愛是教師教育孩子的感情基礎，孩子一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、持久而又深厚的愛，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛孩子，又包括要求教師精心教育孩子。贈人玫瑰，手留餘香。此刻，你會覺得自己處在蜂蝶紛飛的萬花叢中，幸福異常!
四、激勵了終身學習的強烈慾望。這是教師走向終身發展的基本原則。終生學習，這是現代人必備的思想觀念，教師更應該活到老學到老，如此，才能勝任新形勢下這一富有挑戰性的職業。因此，我們必須不斷地給自己加壓充電，養成良好的讀書學習習慣，把學習看成一種樂趣，把自己當成一塊海綿，通過各種渠道和不同形式汲取營養，使自己變得更加睿智和聰慧。在吸取新的知識和接受新的觀念過程中，師者還應該不斷善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以期有所真正提高，走向終身發展，不斷進取的開拓之路。
總而言之，在今後的教育教學實踐中，我還要進一步學習黨的各項方針政策，學習和貫徹、落實新的教育教學理論，不斷更新教育理念，不斷提高自己的思想認識和理論水平，刻苦鑽研業務，知難而進，克服鬆懈麻痺思想，爭取在退休前，再上一個新臺階。
學習教師職業道德體會範文8
通過學習《中國小教師職業道德規範》，使我深深地認識到新時期的教師不僅要教好書，更要育好人。師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，教師要做好學生的靈魂工程師，就必須具備一定的職業道德，只有這樣才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
一、通過學習《教師職業道德》，使我更加熱愛教育事業。
作為一名教師，要有高度的事業心和責任感。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業。忠誠教育事業是教師職業道德培養的靈魂。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”國小教師的工作物件是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。只有這樣才能一心撲在教育事業上，終生獻身教育，並用自己智慧的鑰匙，開啟學生踏入科學知識的大門，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
二、通過學習《教師職業道德》，讓我更加熱愛學生。
熱愛學生，尊重、理解學生，關心愛護學生，是教師正確處理與學生之間關係的準則。熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈願望，才能千方百計的去教好學生。
三、通過學習《教師職業道德》，使我明白今後一定要努力提高自身業務素質。
現今社會是知識社會，學習的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣紮實的業務知識和專業技能，真正掌握教書育人的技能，尤其是必要的現代化教育技術手段，積極參與教育科研，在教學實踐中，發現問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創造性勞動來實現培養具有創新精神和實踐能力學生的目標。教師的職業道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質和嫻熟的業務技能與執著的敬業精神的結合點。面對日新月異、飛速發展的世界，面對挑戰和機遇，在教育教學中，我們要樹立起“終身學習”“永遠探索”的思想，要潛心學習理論，運用理論，為教育事業不停攀登，終生奮鬥。在工作實踐中，應十分注重自身的業務培訓，不斷提高自己的業務素質，拓寬知識視野，以此來作為教師職業道德建設的主要內容。
四、通過學習《教師職業道德》，使我明白了凡事都要以身作則。
教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照物件，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子。”以身作則要求了教師做事要言行一致，表裡如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
教師必須先為人師，育人者必先行為示範，教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。學習《教師職業道德》讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業中的一盞明燈。
學習教師職業道德體會範文9
開學，學校組織我自學《中國小教師職業道德規範》，教師職業道德規範短短的八條內容，卻讓我感觸頗多。通過自學這一過程使我深深地認識到：新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好孩子的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
一、忠誠、熱愛黨的教育事業
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓於平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業的無私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業，我是一名在教育崗位上幹了十一年的教師。我的信念就是幹一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收穫。因此，作為一名保育教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來溫暖孩子幼小的心靈，來淨化孩子的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業，我終生無悔。作為一名幼兒園的保育教師我感到無尚光榮的，教師對孩子形成好習慣起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業。忠誠教育事業是教師職業道德培養的靈魂。
二、無私奉獻，關愛每一位幼兒
教育本身是一門藝術，只有走進孩子心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關愛的目光就是孩子心靈的陽光。孔子曾說：“師者，傳道授業解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學之理，更應該是人之道，一名老師，職為授業，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使孩子們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的孩子全盤接受，永記於心。
教育是藝術，是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛孩子，才能教育好孩子，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛孩子是教師職業道德的根本。對孩子冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。
三、為人師表
教師要處處事事嚴格要求自己，敢於正視自己，解剖自己。凡是要求孩子做到的，自己必須先做到，給孩子樹立好的榜樣，比如要求孩子文明禮貌老師自己言談舉止切切不可粗魯；否則要求孩子，而自己又不身體力行，孩子就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾不可信賴。
四、要養成終身學習的習慣
這是教師走向終身發展的基本原則。終身教育，這是現代人必備的思想觀念，教師更應活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業。我們就不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發展、不斷進取的開拓之路。
總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學習，加強修養，讓自己成為一個具有高尚師德的人。
學習教師職業道德體會範文10
新修訂的《中國小教師職業道德規範》歷經多年的研究論證和徵求意見，終於以今年形成了最後修訂方案，和我們廣大一線的老師們見面了。在校本培訓中，我們學習了新修訂的《中國小教師職業道德規範》，感觸頗深。
認真比較兩次修訂後的條款，我們不難發現既有形式上的八條變為六條，更有內容上的與時俱進，如“依法執教”修訂為“愛國守法”；“熱愛學生”修訂為“關愛學生”等。除此之外，一些新增加的內容或表述相當醒目，包括“不以分數作為評價學生的唯一標準”、“自覺抵制有償家教，不利用職務之便牟取私利”、“知榮明恥”等。
認真閱讀，回味無窮。四處醒目的“人”字詞語：“甘為人梯”“教書育人”“為人師表”“塑造人格”，引起了我深深的思考。
一、甘為人梯，愛奉獻
新師德第二條：忠誠人民教育事業，志存高遠，對工作高度負責，勤勤懇懇，兢兢業業，甘為人梯，樂於奉獻。
魯迅先生的詩句“我以我血薦軒轅”、“俯首甘為孺子牛”，被後人稱之為師的楷模。今天，新師德規範以“甘為人梯，樂於奉獻”八個字寫出了為師者的師德底線。回顧歷史，古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和幹勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。
奉獻，使愛崗敬業，努力工作，不求名不求利，講究貢獻，不求索取。奉獻，是為人民服務和集體主義精神的最好體現。奉獻，表現於對教育事業的熱愛。奉獻，表現於對學生的熱愛。奉獻，還表現於對名利的淡泊。作為教師，我們享有最大的名，那就是“光榮的人民教師”，與目前社會上某些人相比，教師職業也許是清貧的，但卻擁有其它行業無法比擬的富足與快樂。一個一個的人，正是在我們勤備工作下，離開學校，走向了社會，走向了成功。的確，我們因為奉獻而富有。
二、教書育人，愛學習
新師德第四條：教書育人。實施素質教育，遵循教育規律，勇於探索創新，不斷提高教育教學水平。
教師，這個神聖的稱呼，它如磁石吸引著我們遊離的目光。我工作中逐漸感悟到人生的哲理。這不禁讓我想起了培根說的一句話：“我們不應該像螞蟻單是收集，不應該像蜘蛛只從肚裡抽絲，我們應該像蜜峰，既採集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。”因為，我們所從事的已不再是一種職業而應是一種專業，我們要與新課程一起成長。
為此，我們應在工作實踐中不斷學習和豐富自己，不斷改善自己的知識結構，掌握獲取資訊的先進手段，從傳統的“經驗型”向“學者型”、“研究型”角色轉化。在實施新課程的同時，不再充當教材大綱的“忠實的執行者”的角色，要不斷反思自己的教學工作，深刻理解新課程的教育價值，要把教材看做“麵粉”而不是現成的“麵包”，並根據自己的實際，特別是學生的實際，創造性地開展工作。只有我們不斷學習，用新知充實自己，才能在教育改革中找到自己的一席之地，才能真正做到教書育人，才能成為一名真正的師者。