無錫，中國華東地區特大城市之一以及經國務院首次批准的較大的市，位於長江三角洲平原腹地，太湖流域的交通中樞，北倚長江，南瀕太湖，東接蘇州，西連常州，京杭大運河從中穿過。
簡介
靈山勝境地處秀麗的無錫馬山，北倚靈山，南面太湖，將源遠流長的佛教文化與景色旖旎的自然山水完美結合，是中國最為完整、也是唯一集中展示釋迦牟尼成就的佛教文化主題園區。經過17年的開發建設，已經成為中外聞名的佛教文化旅遊勝地和祈福勝地。園區規模氣勢巨集大，內容生動廣博，以歷史的傳承、時代的特色，形成傳統文化和現代藝術、佛教文化、科技文明相互交融的獨特 旅遊文化景觀。釋迦牟尼佛青銅立像“靈山大佛”，千年古剎“祥符禪寺”，大型動態音樂群雕“九龍灌浴”，世界佛教論壇會址“靈山梵宮”，展現藏傳佛教文化藝術精華的“五印壇城”以及諸多佛教文化精品景觀交相輝映，形成了一個完整有序，各自獨立，又密切關聯的展現佛教文化的景觀群。
景點
百子戲彌勒
“容天下難容之事，笑世間可笑之人”的笑口彌勒，斜倚而臥，神情和藹，笑容可掬。在彌勒碩大的身體上，塑有整整一百個正在嬉戲耍鬧的小頑童，各個形神各異，栩栩如生。相傳，這些小頑童是在考驗彌勒的肚量，是否真如世人稱道的“大肚能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑天下可笑之人。”有的在疊羅漢，有的在拔河，有的在拿小樹枝捅彌勒的肚臍，更有調皮的在彌勒身上撒尿。但彌勒一點也不為所動，依舊樂呵呵，故為彌勒。
靈山梵宮
集旅遊、會議、展覽和文化體驗多功能於一體的文化建築，整個建築依山而建，糅合了中國佛教石窟藝術及傳統佛教建築元素，總面積達5萬平方米。主體建築分為南區和北區兩部分，其外部的5座塔頂按敦煌壁畫中的“華塔”為原型設計裝飾;內部各空間獨立且互相貫通，由門廳、廊廳、塔廳、聖壇、三傳會議廳(漢傳會議廳、藏傳會議廳、南傳會議廳)、千人宴會廳等組成。梵宮聖壇每天定時舉行的《靈山吉祥頌》表演，採用了先進的多媒體技術，給觀眾帶來全新的視覺盛宴。
五印壇城
壇城內供奉五方五佛，即南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛、東方阿閦佛、中央的毗盧遮那佛。其外觀莊嚴而輝煌，耀目的金頂、巨大的鎏金寶瓶、醒目的經幢和經幡交相輝映，突顯出藏族古建築的迷人風采;其內飾聖潔而絢麗，完美融合了彩繪、壁畫、木雕、唐卡、壁飾、鍍金等藏族裝飾技藝，美侖美奐地展示了獨特的壇城藝術。遊客可在其中參加點燃酥油燈、推轉瑪尼經筒等互動民俗活動。
靈山大照壁
靈山大照壁氣勢恢弘，莊重大氣。上有原全國政協副主席，中國佛教協會會長趙樸初老先生題寫的“湖光萬頃淨琉璃”的詩句和《小靈山》一詩，老先生認為靈山勝境與太湖相互輝映，好似佛教中的琉璃世界。
祥符禪寺
始建於唐貞觀年間，歷史上香火旺盛，高僧輩出，素有“山連鷲嶺，法繼慈恩”之譽。據傳說，唐代玄奘三藏法師曾遊於此，因見寺後主峰與西天取經的靈鷲山頗為相似，遂賜名為“小靈山”，杭惲將軍見玄奘法師如此喜歡這塊“風水寶地”，就出資在山腳下修建了“小靈山剎”，並由玄奘的大徒弟窺基出任第一任主持。北宋祥符年間，寺廟改名為“祥符禪寺”。現由高僧住持，香火日益興旺，是太湖沿岸重要的佛教聖地。寺內現存的古井蓮池、銀杏梅樁等成為歷史文化的遺存和古剎千年風雨的見證,睹之使人頓生思古之幽情。
靈山大佛
坐落於無錫市馬山秦履峰南側的小靈山地區，該處原為唐宋名剎祥符寺之舊址，為儲存古蹟，弘揚文化，落實宗教政策，興建八十八米高的露天青銅釋迦牟尼佛立像。大佛所在位置是唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。大佛是無錫的標誌之一，正對太湖，背對靈山，慈顏微笑，廣視眾生，對社會文化和經濟發展具有重大意義。
九龍灌浴
是一座古銅色的銅製蓮花臺。臺上的蓮花含苞未放，由一座獅子鼓和四大天王支撐起蓮花，底部還襯托著白色的圓形大理石水池，九條飛龍和八位形態各異的仙女模樣的供養人環繞著巨大的水池，六片巨大的蓮花瓣隨著音樂徐徐綻開，一尊金身太子的佛像便從蓮花中冉冉升起。
天下第一掌
為靈山大佛右手1：1的複製件，它與靈山大佛右手形狀、大小完全一樣。手掌高11.7米，寬5.5 米，手指直徑達1米，總重量達13噸。在靈山，有“摸佛手有福氣，摸佛腳有靈氣”的說法。佛掌的印相為“施無畏印”，寓意驅除眾生痛苦，令眾生無畏無懼。佛掌心的千輻輪，是佛的三十二相之一，喻示法輪長轉的意思，佛手指之間，有膜相連，象水禽足趾的蹼一樣，稱為手足縵網相，也是佛的三十二相之一。
佛教文化博覽館
位於靈山大佛基座內。利用詳盡的文字、圖片、實物、多媒體等形式，全面展示了中國五方五佛，藏傳、南傳、漢傳三大佛教體系等豐富的佛教文化內容，以及佛教的歷史起源、傳播、流變及對中國文化藝術的深刻影響。展館共分三層，集聚著佛教文化的'所有精髓，內有佛博館“鎮館之寶”—用漢代金絲楠木雕刻的北京萬壽山五百羅漢堂。佛博館以神州五方五佛，中華四大佛山，藏傳、南傳、漢傳三大佛教語系，佛教文化藝術，中外交流等為展覽主線，內設過廳、序廳、五方五佛廳、八大展館、多功能廳等幾大部分。
降魔浮雕
記載著佛祖降魔成道的故事，整壁由紫銅鍛造而成，寬26米，高8米。相傳釋迦牟尼在長達六年苦行後，在菩提樹下打禪靜思，併發誓“若不能洞悉宇宙萬物的道理，永遠不離開此座”。佛祖端坐中間，一手觸地，為“降魔印”，佛祖兩面分別展示了魔王分別用權欲、財寶、美色來引誘佛祖，用誹謗誣衊佛祖，用魔兵魔將恐嚇佛祖的場景，佛祖威然不為所動，將魔王的攻擊一一擊潰，經過七天七夜，終於克服了金錢、權力、女色、恐懼、誹謗等障礙，終大徹大悟，成為真正的大覺者，天地都為之震動。佛祖的前下方，土地神跪在佛祖面前，向當地獵戶訴說釋迦牟尼成佛的事蹟。
萬佛殿
靈山萬佛殿位於承載靈山大佛的蓮花座下的基座內。公元1997年11月15日，靈山大佛開光，與之同時開光的3500尊靈山小金佛及9999尊靈山大佛之真身佛像便置於此殿內。開光之後，小金佛移至他處，9999尊靈山大佛之身佛像仍供奉在殿內搭設的臺階上，氣勢恢巨集，再現了傳說中"萬佛朝宗"之盛況，是目前供奉釋迦牟尼銅像最多的佛殿。
交通
到達指南
市內出發
無錫火車站：
乘坐88路---靈山勝境站(41站);
無錫碩放機場：
1、乘坐機場1號線---火車站(4站)，再乘坐88路---靈山勝境站(41站);
2、步行至長浜絳站(1.3公里)乘坐107路---長江俱樂部(新區人力資源中心站)(19站)，轉766路---上裡東站(23站)，轉89路---靈山勝境站(30站);
無錫中央車站：
乘坐89路---靈山勝境站(42站)
Ps：每逢雙休日、節假日上海楊浦體育中心、虹口足球場、上海體育場有旅遊專線車直達靈山大佛，下午返回。且上海交通一卡通可在無錫公交車上刷卡使用，並享受優惠。
自駕
上海出發：市區—滬寧高速—無錫東出口—太湖大道直行—右轉走環湖路—左轉走漁港路—沿環太湖公路至閭江口—過十里明珠堤—至靈山。
杭州出發：杭寧高速—錫宜高速—陸馬公路出口—陸馬公路—至靈山。
南京出發：滬寧高速—錫宜高速—陸馬公路出口—陸馬公路—至靈山。
常州出發：武進漕橋—雪堰橋—至靈山。
景區內交通
景區內有電瓶觀光車，以便遊客快速、舒適遊覽景區，也承接包車服務，具體可諮詢景區工作人員。
美食/特產
美食指南
佛教飲食文化源遠流長，作為佛教聖地的靈山也有自己的飲食三絕：湯鮮味美料足的大碗靈山素面、皮薄餡精味美的靈山素包、適宜修身養性的靈山禪茶。另外，無錫飲食屬四大菜系八大幫的蘇菜系蘇錫幫，口味偏重清淡，而且偏甜。排骨、小籠、河鮮是到無錫必嘗的美食。其他的還有油麵筋、水蜜桃、惠山金剛肚臍、馬山楊梅、拱北樓陽春麵等眾多有著傳奇歷史的美食。
美食推薦
素食
靈山蔬食館、靈山梵宮餐飲、靈山精舍過堂是靈山勝境景區的三大餐飲場所，不妨去品嚐一下素菜美食。其中靈山蔬食館以素為主，葷素兼備、野蔬、山珍、湖鮮款款出色;梵宮餐飲則提供全方位的餐飲服務，營造一種在文化中品位美食，在品位中享受文化的獨特體驗;而靈山精舍中餐廳清淨古樸，主要提供全素餐飲並可預約“過堂”體驗活動。
無錫醬排骨
其色澤醬紅，肉質酥爛，骨香濃郁，汁濃味鮮，鹹中帶甜，充分體現了無錫菜餚的基本風味。
無錫三白
無錫三絕之一，銀魚、白蝦、白緦魚號稱太湖三白，是江蘇省蘇州市吳中區(原吳縣)和無錫市地方著名系列菜“太湖船菜”的招牌食材，由於其色澤均呈白色，因而稱為“太湖三白”。利用太湖三白所製作之菜餚的選料，極為注重食材的新鮮程度;尤因其出水極易死亡，故而最適合在水邊或船上烹製太湖三白。以太湖三白製作菜餚之方法，多為清蒸白灼等，強調保持食材的原味。
掛粉湯圓
又稱五色湯圓，是無錫傳統名點。之所以稱為掛粉湯糰，是因為使用水磨粉的緣故，掛粉湯圓又韌又柔、軟潤滑口。餡料為鮮肉、菜豬油、芝麻、豆沙、玫瑰和白糖等餡心。吃時下沸水煮熟即可，軟韌滑爽，餡味鮮潔。
小籠饅頭
以皮薄滷多而譽遍滬、寧、杭一帶，是無錫傳統名點，已有百年曆史。具有夾起不破皮，翻身不漏底，一吮滿口滷，味鮮不油膩等特色。