又到週末，週末咱們不聊學習，不談考試，更不談怎麼管孩子，來聊點輕鬆有趣的。引出今天的話題，“臺灣同學，不承認臺灣屬於中國怎麼辦?”，把這話說給我兒時的基友，倆字“揍他”。
希望這話題別引起你太強的民族意識。
下面這是一個自稱“留學”臺灣的大陸同學的經歷。
認識好幾個來的同學，他們都很友好很和善。有時候上課時老師要求屬於一個國家的同學組一個小組，每次問到臺灣的同學，他們都會說，我不是中國的，我是臺灣 的。儘管我們都認為臺灣是屬於中國的，但是這個時候我們都沒有說任何東西或者反駁什麼的。有時候聊天的時候他們會說“你們中國” 。有時候聽到會感覺挺難過的。留學在外難得交個朋友，不好為了這事吵架翻臉啊。但是就想知道怎麼處理最好呢?
下面是網友的回答，摘抄一二：
同學，Congrats.
你已經走出單一的民族主義、“PRC中心主義”的邊界，遇到了異見的世界。全世界的華人，並沒有心心念念“偉大的祖國”，don't take it for granted.
民族/國家/身份認同是自我選擇的，其選擇的形成是政治、經濟、社會長期共同作用的結果。
我也去臺灣交換過半年，我想我的獨立思考就是從那時開始的，因為自那時起我知道了一國的意識形態是如何 manipulate 媒介、教育、國家機構，進而manipulate人民的思想。
不僅中國如此，每一個國家都通過國家機器對自己的意識形態進行鞏固和再生產。
臺灣和大陸由於兩個政權的世仇，長期通過大眾媒介培養了公眾不同的國家認同。不論你如何痛心疾首，苦口婆心地勸說，都無法改變彼此自出生以來生活的社會教育對他身份認同的形塑。
是否讓異見也擁有言論自由，是現代國家政權的永恆課題。
大三在韓國做交換生。看到五星紅旗和青天白日旗同等的高度掛著，當時就稍微理解一點了。
再後來跟日本朋友深入交流，當時正是因為釣魚島中日緊張的時候，後來也問過日本朋友的看法，他們覺得國民是國民，政府是政府，我跟你交朋友並不是看你是哪一國的人，哪種信仰，而是看你的個體。
在他們的潛移默化之下，我也成為了一個國際主義者，不是國家主義者了。
其實仔細想想，我大山東幾千年前還是齊國和魯國呢，現在不還是同一國，難道當時有世仇，現在還要打起來嗎?
再說些具體的，過去臺灣的交換生都叫自己是留學生。
順豐郵費是國際郵費標準。
我跟臺灣人結婚要去民政廳涉外婚姻登記處。
有自己的國名，軍隊，政府，錢幣。
如果我是土生土長的臺灣人，我也會像臺灣人那麼說啊。就好比我從小出生在一個大院子裡，這家的房子我從小就住著，長大了突然出現了一個我從不認識的人，也從沒在這個房子裡住過的人宣稱你家的房子是我的，你的人也是我的，我想任誰都接受不了吧?
還有題主說的臺灣自古以來就是中國的，那這個古是什麼時候呢?要這麼說，外蒙古也是自古以來就是我們的，為什麼不要求他們迴歸呢?
其實我也可以理解題主，出了國的孩子都是最愛國的，從小咱們升國旗唱國歌，小時候淘氣，我基本上就沒好好唱過。我記得我參加中韓建交二十週年紀念活動是，我們的駐韓大使說起立唱國歌時，在身邊全是韓國人的情況下，我唱著唱著就哭了，那種感覺無法用語言來形容。
我是臺灣準女婿，丈母孃期初也是對我有很大偏見的，天天念她說找什麼人不好非要找個大陸人。但是見過她媽媽後現在就好很多了，起碼是看我這個個體，並不是把我當做大陸人這個群體來對待。哪裡有好人哪裡也有壞人，題主看到咱們國內一看到日本地震就在網上留言說震得好的人是不是也很氣憤呢?所以說我覺得還是要看 個體，理解第一，認清個人素質層次第二(素質不高管他什麼大陸人臺灣人)。