在平凡的學習、工作、生活中，要用到事蹟的地方還是很多的，根據事蹟的性質，可分為正面典型材料和反面典型材料。那麼什麼樣的事蹟才是規範的呢？以下是小編精心整理的古今中外名人優秀事蹟，歡迎閱讀與收藏。
古今中外名人優秀事蹟1
明代，江寧湖熟鎮有十三個門，門門都有木柵欄開關，還造了五座更樓：東、西、北面各一座，南面有兩座，都造在柵欄門上頭。白天行人出入，夜晚有地甲看更，二更天一過，十三個門就關門上鎖，不許通行了。
東面的大門叫獅子門。一天，二更敲過，門外來了位客人叫門。老更夫就著月光一看，叫門的是位文弱書生，心裡想：人家說不定是遠道來的，方便他一下吧，就下樓開啟柵欄門，讓他進來了。更夫問相公了：“你找哪家?”相公回說：“我是遊玩到此地的，哪個也不認得。”更夫心好，就說：“深更半夜的，相公不嫌髒，就在我這更樓上避避風吧。”那相公沒有去處，也只好跟他上更樓。一看，更樓雖小，東西也沒幾樣，睡的是地鋪，卻生著一盆火，火上吊著一把紫銅茶壺，暖氣當中夾著一股茶香。更夫拿圍裙把桌子、板凳一陣擦，就請書生坐下來歇著。更夫又拿來一隻杯子，擦擦乾淨，從火盆邊上拿來酒倒滿，還捧出一把花生米，笑笑說：“相公，吃點酒解解寒氣吧。”那書生早已餓了，也不客氣，端起杯子就喝，花生米吃得津津有味，連聲說：“好酒，好酒，好菜，好菜!”
書生吃喝夠了，精神大好，拿出隨身帶的文房四寶，對更夫說：“老人家，難得你這一片好心關照，我畫幅畫送你，表表心意吧!”更夫一聽蠻高興，連忙把油燈捻亮，看他畫。只見那相公紙一鋪，墨一磨，提筆三畫四畫，就畫成棵大樹，樹上分出五個岔枝，樹正中一個大窩，窩裡伸出五隻畫眉頭。相公收筆對更夫道：“有了這幅畫，以後你看更就用不著點香來計時辰了。”更夫想不明白，書生就指著畫裡的五隻畫眉說：“每到一更，窩裡的畫眉就有一隻飛到樹枝上，一飛就叫一聲。五隻畫眉飛出後，也就是五更天了。以後，它們又會飛回窩裡去。白天，你把畫收好，晚上再掛，放心睡覺，誤不了打更的事!”老更夫嘴上不說，心裡疑惑：“年輕輕的，說的比唱的好聽吶。”將信將疑地把畫收下了。第二天大早，相公臨走，更夫才想起來問問他尊姓大名。書生笑笑道：“我叫唐伯虎。”等老更夫回過神來去追，唐伯虎已經沒影子了。
當天晚上，老更夫吃過晚飯，就把畫畫開啟，剛剛掛上牆，那畫上已經有隻畫眉歇在枝頭上了。二更剛到，第二隻畫眉又叫喳喳地飛上枝頭。就這麼著，三更、四更;五更，五隻畫眉前前後後都飛出了窩，神得叫人不敢相信。老更夫笑得合不攏嘴。
古今中外名人優秀事蹟2
在一次美國籃球賽季，喬丹被芝加哥公牛隊選中。剛進隊時，喬丹的年薪僅為55萬美元，對此他說：“比賽時坐板凳是家常便飯，雖然心裡不舒服，但也必須忍受，因為老闆還不看好你，球迷也不認同你，你能做的，就是通過不斷努力，最終讓人們喜歡你，這樣你才能得到更多。”
隨著球藝的突飛猛進，喬丹已經成為全隊的核心人物，並率領公牛隊連續奪得NBA總冠軍，年薪也因此猛飆到3014萬美元，幾乎相當於其他隊員年薪的總和，這就引起個別隊員的不滿。其中有個叫米勒的板凳隊員找到老闆雷恩斯多夫，認為應該降低喬丹的年薪，並要求為自己加薪。雷恩斯多夫對米勒說：“你有沒有算過賬，因為有了喬丹，公牛隊才能在幾個賽季後的各項收入就達到15億美元，我們給予喬丹的，連公牛隊收入的零頭都不到，明眼人一看都明白。換句話說，是我們虧待了他。而你在幾個賽季中，從沒有為球隊拿到過一分，但我們每年還要拿出30萬美元養著你，這筆賬又該如何算?謝謝你的提醒，現在我就要做出兩個決定，一是將你的年薪降為20萬美元，二是將喬丹的年薪提高到3314萬美元。”米勒萬萬沒有想到，因為他的自作聰明，不僅沒有為自己爭取到加薪，相反還被降了10萬美元，而喬丹的年薪卻因此提高了300萬美元。
善妒的人，只看到別人收穫了多少，卻看不到別人付出了多少，這樣的人，不僅是無能的人，也是無德的人，最終只能弄巧成拙。
古今中外名人優秀事蹟3
晉代的大書法家王羲之，在我國書畫是極負盛名的。他所寫的《蘭亭帖》流傳至今，是我國書法藝術的珍品。《蘭亭帖》集中體現了王羲之的文學才華和書法藝術的成就。
《蘭亭帖》是對自己所作的《蘭亭集序》的書寫。東晉穆帝永和九年(公元353年)的3月3日，王羲之和當時的名士孫統、孫綽、謝安、支遁等40多人宴集在浙江省會稽山陰(今浙江紹興縣)的蘭亭。這一天春光明媚，與會的人詩興大發，紛紛吟出一些詩來。王羲之為這些詩作所感動，欣然命筆寫了一篇序，這就是後來傳誦的《蘭亭集序》。序中記下了集會的盛況，反映與會諸人的觀感。《蘭亭帖》就是對於《蘭亭集序》的精書，寫得遒媚勁健，為後世學習書法的楷模。
王羲之書法的高超成就來源於他幼年的刻苦學習。
王羲之幼年學書的時候，非常羨慕東漢書法家張芝。張芝，字伯英，他的書法也是非常有名的。據說張芝學習書法的時候經常在衣帛上寫字，然後再把衣帛放在染缸裡染上色，做衣服用。張芝還經常到水池邊上去寫字，用池水磨墨涮筆，結果池水都被染成黑色。由於他這樣用功，所以字寫得非常好，特別是草書更為出名。當時的人稱他為“草聖”。王羲之決心學習張芝的精神，並認為：只要自己肯於刻苦努力，就一定可以趕上或者超過張芝。
王羲之不僅學習張芝的精神，而且還學習張芝寫字的方法。他也像張芝那樣，經常到水池邊上學習寫字。
王羲之家鄉臨川城下有一條河，靠河的邊上有一塊地方叫做新城，新城的上面有一個很深的'長方形水池，這就是他經常學習寫字的地方。每當春天到來的時候，他就帶上紙筆硯墨來到這裡學習寫字，用池裡的水磨墨，用池子裡的水涮筆，每當他的黑黑的墨筆投入池水的時候，水裡立刻出現一片黑雲似的水墨。這樣，天長日久，池水也就漸漸變黑了。隨著池水的一天天變黑，王羲之的字也一天天的長進了。不久，他寫的字就超過了當時的書法家庾翼。
有一次，他用草書給庾翼的哥哥庾亮寫了一封信，庾翼看到以後大為歎服。他說王羲之的字“真可以與張芝的媲美了!”王羲之終於成為當時的書法家。
到了宋朝，新城的墨池上邊建立了一個州學的校舍。州學裡有一位姓王的教授(主管教育的小官)。他因為怕王羲之臨池學書的事蹟被世人所遺忘，就寫了“晉王右軍墨池”六個字掛在屋前的柱子上，並且邀請當時的大散文家曾鞏寫了一篇《墨池記》。
曾鞏是唐宋八大散文家之一，他在《墨池記》裡除了記述王羲之當時臨池學書的事蹟之外，還闡述了有關學習的一些思想。他說。“羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然後世未有能及者，豈其學不如彼邪?”這也就是說，王羲之的書法成就並不是天生成就的，而是精心努力的結果;後人之所以趕不上他，並不是後來的人不能趕上他，而是後人學習艱苦努力的程度不如他，這也是王羲之臨池學書的事蹟給予後人的有益啟示。
古今中外名人優秀事蹟4
1899年愛因斯坦在瑞士蘇黎世聯邦工業大學就讀時，他的導師是數學家明可夫斯基。由於愛因斯坦肯動腦、愛思考，深得明可夫斯基的賞識。師徒二人經常在一起探討科學、哲學和人生。有一次，愛因斯坦突發奇想，問明可夫斯基：“一個人，比如我吧，究竟怎樣才能在科學領域、在人生道路上，留下自己的閃光足跡、做出自己的傑出貢獻呢?”
一向才思敏捷的明可夫斯基卻被問住了，直到三天後，他才興沖沖地找到愛因斯坦，非常興奮地說：“你那天提的問題，我終於有了答案!”
“什麼答案?”愛因斯坦迫不及待地抱住老師的胳膊，“快告訴我呀!”
明可夫斯基手腳並用地比畫了一陣，怎麼也說不明白，於是，他拉起愛因斯坦就朝一處建築工地走去，而且徑直踏上了建築工人剛剛鋪平的水泥地面。在建築工人們的呵斥聲中，愛因斯坦被弄得一頭霧水，非常不解地問明可夫斯基，“老師，您這不是領我誤入歧途嗎?”
“對、對，歧途!”明可夫斯基顧不得別人的指責，非常專注地說，“看到了吧?只有這樣的‘歧途’，才能留下足跡!”然後，他又解釋說：“只有新的領域、只有尚未凝固的地方，才能留下深深的腳印。那些凝固很久的老地面，那些被無數人、無數腳步涉足的地方，別想再踩出腳印來……”
聽到這裡，愛因斯坦沉思良久，非常感激地對明可夫斯基說：“恩師，我明白您的意思了!”
從此，一種非常強烈的創新和開拓意識，開始主導著愛因斯坦的思維和行動。他曾經說過這樣的話：“我從來不記憶和思考詞典、手冊裡的東西，我的腦袋只用來記憶和思考那些還沒載入書本的東西。”
於是，就在愛因斯坦走出校園，初涉世事的幾年裡，他作為伯爾尼專利局裡默默無聞的小職員，利用業餘時間進行科學研究，在物理學三個未知領域裡，齊頭並進，大膽而果斷地挑戰並突破了牛頓力學。在他剛剛26歲的時候，就提出並建立了狹義相對論，開創了物理學的新紀元，為人類做出了卓越的貢獻，在科學史冊上留下了深深的閃光的足跡。
那段尚未凝固的水泥路面，啟發了愛因斯坦的創新和探索精神。其實，在人類社會和現實生活的各個領域，都有各式各樣的“尚未凝固的水泥路面”，等待著人們踩出新的腳印、踏上新的征程。
古今中外名人優秀事蹟5
河北省定州市，不僅儲存著文物古蹟雪浪石和東坡槐，而且一直在傳唱著地方戲曲“定州秧歌”。這些，都與北宋文學家、書畫家蘇東坡有關。
蘇東坡，號東坡居士，生於四川眉山縣，嘉佑年間進士。宋朝熙寧年間，他上書反對王安石變法而被貶。後又因“愛性剛偏，黑白太明”，敢直言諫君，於元佑八年，又由禮部尚書貶為定州知州(刺史)。那時，定州北臨契丹，是宋朝的邊防重鎮，蘇東坡上任後，首先整飭軍紀，修建引箭社，以鼓舞士氣。他在定州任職雖然只有八個月，但做了大量利國利民的好事，至今傳為佳話。
蘇東坡在定州勤於察訪民情。一天，他來到定州城北的蘇泉、西坡、大西丈、小西丈村一帶巡訪，看到這些地方地勢低窪，沼澤片片，茂密叢生的雜草掩蓋著肥沃的泥土。於是，他便想到盛產水稻的老家四川眉山，如來個“南稻北移”，定會將定州變為富庶之地。於是，他責成專人，到南方運來稻種，並親自向農民傳授水稻的插秧、栽培和管理技術，使昔日的荒野水灘開出了一塊塊稻禾競秀的水田。
過了些日子，蘇東坡下鄉巡訪又路過這裡，聽到插秧的農民在唱：“蛟子咬哇螞鱉鑽，撓窪苦哇插秧難，眼看水荒變成了米糧川。唱不盡的插秧歌，心裡喜滋滋的甜。”生動樸實的歌詞和活潑動聽的曲調，吸引了這位既擅長詩畫，又精通音律的大文豪。於是，他將詞曲記錄下來，稍加整理，定名為“插秧歌”。自此，插秧歌在定州北部男女老幼間傳唱不息。後來，蘇東坡又填過幾首“插秧歌”歌詞，以“水上白鶴驚飛處，稻田千里盡秧歌”的詞句，描繪當年秧歌在定州一帶的普及情況。“插秧歌”開始時民間歌舞，後發展為有人物、有情節的河北地方戲曲“定州秧歌”。
蘇東坡在定州除鼓勵農民改良土壤、治理荒灘外，還廣為植樹造林。他非常喜歡北方的大槐樹。這種樹木質堅實，枝葉茂盛，夏季裡黃花滿枝清香怡人，並且耐嚴寒抗風雪。蘇東坡曾在定州他的“雪浪齋”院裡栽種了兩棵。此樹雖歷經千載，但至今枝繁葉茂，東面那棵的側枝向兩側伸展，猶如鳳凰展翅;西面那棵則挺拔高聳，猶如神龍遊天，故定名為“神龍”、“舞鳳”，成為當今定州市一大景觀。現在，“神龍”歷經千載風雨已有“龍鍾之態”、“舞鳳蔥蘢如蓋”。樹下邊還挖有一口“龍井”，正好將架轆轤安在枝椏上。
至於蘇東坡在定州修建的“雪浪齋”，更是有名的一景。它是蘇東坡的故居，具有北方建築的樸實、幽深;又有江南園林建築之精巧、典雅，乃北宋群體建築的代表之作。