名人讀書的故事1
孔子一生勤奮學習，到子晚年，他特別喜歡易經。易經是很難讀懂的，學起來很吃力，可孔子不怕吃苦，反覆誦讀，一直到弄懂為止。因為孔子所處的時代，還沒有發明紙張，書是用竹簡或木簡寫成的，既笨又重。把許多竹簡用皮條編穿在一起，便成為了一冊書。由於孔子刻苦學習，勤展書簡，次數太多了，竟使皮條斷了三次。後來，人們便創造出了“韋編三絕”這句成語，以傳誦孔子勤奮好學的精神。
名人讀書的故事2
蘇東坡
蘇東坡學識淵博，他有一種各個擊破的讀書法。他認為一本書每讀一遍，只要理解和消化一個問題就行了；一遍又一遍地讀，就能到達事事精通。一本書的資料是很豐富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力瞭解某一個方面。比如想探究歷代興亡治亂的原因，那麼就從這個角度去讀；要探究史實典故，就換另一個角度，再讀一遍。這個方法雖有些笨，但這樣讀過之後，各個方面都經得起考驗。
名人讀書的故事3
匡衡是西漢著名的經學家。他從小喜歡學習，刻苦勤奮，可是家裡卻買不起燈油，無法在夜間學習。一天夜裡，他正躺在床上默誦白天讀過的《詩經》時，發覺鄰居家燈火通明。匡衡羨慕在燈光下讀書的人，他靈機一動，把鄰居家的燈火借過來就可以讀書了。
匡衡正在思索著該如何借到光看書，燈光把巨大人影投身到牆上，酷似一個個怪物，怪模怪樣地在牆上晃來晃去。小匡衡靈機一動：我如果在這邊偷偷鑿個洞，隔壁燈光就能穿牆而過，照射到我這小屋裡來，我不就可以藉著這點亮光讀書了嗎?
他高興地一骨碌從床上爬起來，找來一把鑿子，在牆壁下方偏僻處鑿了個小小的窟窿。頃刻間，燈光照亮了一小塊兒地方。匡衡連忙從床頭翻出《詩經》，湊到那一小塊兒寶貴光亮處，專心致志地苦讀起來。匡衡的父母看到匡衡如此刻苦，都感到特別欣慰，同時又倍感酸楚。
從此以後，匡衡白天幫大人忙田裡的農活，夜晚藉著那一小束從隔壁人家借來的燈光，孜孜不倦地讀書，經過不懈地努力，終於成為一代學者。
感悟
這個故事告訴我們，外界條件不是制約我們成功決定因素，自己努力才是成功關鍵。學習中遇到困難是常有的事。但要努力克服這些困難，要有吃苦的精神，培養自己的學習毅力。
名人讀書的故事4
愛因斯坦
他的成功，與他從小就有刻苦自學的習慣是分不開的。11歲時，他就讀完了一套通俗科學讀物，並對科學開始發生興趣。12歲時，他又自學了歐幾里得幾何。此外，和現代的孩子們相比，他個性重視哲學的閱讀，13歲時就開始自學康德的哲學了。他還根據自身的特點、志向和興趣，把精力集中在物理學的學習上。結果他在物理學方面果然取得了重大的成就。愛因斯坦在讀書學習時不搞不必要的死記硬背，經常愛和同學在一齊討論，使他感受到互補的樂趣。
名人讀書的故事5
讀書讀到57歲了，當然有些經驗可談，希望能提供讀者一些參考。
讀書的方法大體上要看自己是為了什麼目的，有為學習而讀書，有為研究而讀書，有為創作而讀書，有為娛樂而讀書。目的不同，方法也就不免有些差異。
為學習而讀書，可以說是每一個人的基本要求。一個人自發蒙以採，到學成一種技藝，養成一種人格為止，所受的教育，都是為了這個目的。學校的課程，大體上都是強迫性的，非讀不可。進步的國家要培養健全的國民，一定有周密的國民教育課程，每個人都必須經歷，這是無庸置疑的。
一個人有相對的擇業的自由，但所學的課程，一經擇定，便必須完成一定的職業教育課程，這是不由自主的。例如我在大學時代學的是醫學，則解剖學、生理學、病理學、藥理學、細菌學以及各種臨床或應用醫學的教科書，便非讀不可，不讀你便不能成為醫學家。即使學校畢了業，學問也不能畢業，你必須向這方面鍥而不捨地追求，然後才能進步，不然你便只好落伍了。我自己因為兩耳重聽的關係，大學畢業後便中止了醫學，故今天不敢自命為醫學家，別人也不這樣看待我。
為研究而讀書，這或許是狹義的讀書方式。譬如研究一門特殊學問，或者特殊問題，凡關於那門學問或那個問題的一切書籍和資料，必須儘可能把它們全都蒐羅，把它們讀到滾瓜爛熟，這樣，你對於那個問題便有了充分的把握，你就可以成為該門學問的權威。
在研究上，你自然有充分的自由，但如果你是有責任心的人，你的自由依然是相對的而非絕對的。
例如我有研究古代史的志趣，為了完成這志趣，我下了一番苦功，把甲骨文字和青銅器上的銘文完全征服了。這些都是進步人士視為落後的東西，一向被人認為是一些吃飽了飯沒事做的古董家拿來消磨時日的東西，因此當我在研究這些資料的時候，也曾受過進步人士的非難，指責我為玩物喪志的人。然而我忍受著這些斥責，把我的志趣貫徹了。在今天凡是有志於古代文化研究的人，似乎都沿著我的舊路走。
為研究而讀書，我的方法是：
1、直探本源，不受前人的束縛。
2、蒐羅一切資料，集腋成裘。
3、對於資料毫不容情、毫不惜力地加以檢查，而且必須徹底，絕不放鬆。這樣研究才會有成績。
我也是搞文藝工作的人，不自量力，差不多一切的文藝形式都嘗試過。詩歌、小說、戲劇、評論，我都大膽地寫過一些。為了培養寫作能力，我曾耽讀過古今中外一些名人的作品。這樣的讀書，自可以說是為創作而讀書，但在這兒我有一些體會，我想把它表白出來。
我自己在寫作上每每有這樣的一種準備的步驟。譬如我要寫劇本，我便先把莎士比亞或莫里哀的劇本讀它一兩本；要寫小說，我便先把托爾斯泰或福樓拜的小說讀它一兩篇。讀時也不必全部讀完，有時僅僅讀幾頁或幾行，便可以得到一些啟示，而不可遏止地刺激我寫作的興趣。
別的朋友有沒有這種習性，我不知道，但我感覺到這的確是很有效的一種讀書方法。
為娛樂而讀書，這應該是人人所有的經驗。那些在街頭巷尾貪讀公仔書的朋友們，應該都是這種型別的讀書人。的確，讀書本身就是一種娛樂。文體輕鬆的書，插圖多的書，讀熟了自己喜歡的書，版本好、裝潢精美的書，研究有素而資料豐富的書……，在工作的閒暇，讀起採的確可以使人忘卻疲勞而增進生活樂趣。當然，這是應該有限制的。書本種類繁多，質素不一，必須加以選擇。濫讀一些無病呻吟，而又對身心有害的讀物，反而會得不償失，弄巧反拙。
我拉雜地寫了這些，不願再從這兒總結出教條來，請讀者們自己去吸取吧。
名人談讀書的故事（二）：
名人讀書的故事6
李四光是新中國的地質學家，開拓了新中國地質學的新篇章，為我國兩彈一星的成功做出了傑出的貢獻。其實他小時候艱苦讀書的故事早已激勵著我們。
李四光出生在湖北黃岡，家裡很窮，是家裡的第二個兒子，家裡供不起他上學；村裡有個老秀才叫陳二爹，李四光經常去他家玩，跟著他讀書識字，算是啟蒙。
李四光聰明好問，受到陳二爹的誇獎，就免除李四光的學費，免費授課。李四光更是珍惜來之不易的讀書機會。
那個時候農村裡已經有煤油燈了，不過不是帶燈罩的，只有一根燈論兒，插在一根鐵皮管蓋上，就著瓶裡的煤油燃燒著。這種燈，冒出來的火焰紅紅的，還帶著一股又黑又難聞的煤煙。它的火花，是一閃一閃的，飄忽不定。時間稍微長一點兒，就會薰得人的鼻孔裡和牙齒上都留下一層黑，腦袋也疼，眼睛也累；父親怕把兒子薰壞了，所以特地關照要給孩子點清油燈。
清油燈的優點比煤油槍子燈要強多了，它燈光清亮，輕煙不起，也沒有怪味。
晚上，李四光坐在一張桌子跟前，他不忙開啟自己的書包，卻先看了看油盞裡的燈芯。媽媽在裡面放了兩根燈芯，李四光用撥燈很輕輕撥去一根，只剩下一根。
“就點兩根燈芯吧，孩子。”媽媽疼愛地說，“這是你爸爸關照過的。”
“不是這個意思，媽媽。點一根燈芯，我可以多學一倍的時間。” 李四光說。
媽媽也就不再勉強。李四光就這樣默默地讀呀，寫呀，誰也不打擾誰，一直堅持到燈盞裡的油點完。
媽媽坐在他們的桌子旁邊，就著這一根燈芯所發出來的亮光，搖著她的紡車。晚上紡點紗線，還能換得幾個零錢，好買點火柴、油鹽，也給孩子們買點讀書用的.筆墨紙張。
名人讀書的故事7
唐汝洵苦讀書
唐汝洵是明朝人，他小時候是個既聰明又可愛的孩子。誰知，他5歲那年，不幸得了天花，這場病使唐汝洵的世界從此失去了光明。
他再也看不到外面的美麗風景，再也看不到洋溢在夥伴們臉上的笑容 ，也看不到自己的親人了。他痛苦極了。但，隨著年齡的增長，他逐漸適應了沒有光明的日子，並且開始積極地面對生活。
哥哥們上課時，唐汝洵便在一旁仔細地聽，用心地記。雖然他很堅強，但是在學習過程中也遇到了困難，因為他看不見，所以常常要付出比別人多很多的努力。有時候，課文很長，他憑耳朵聽根本就記不住先生講的內容，只好學古人用結繩記事。他還喜歡上了詩歌，因為詩歌中所描繪的意境，他不用眼睛也能體味到。經過不懈努力，唐汝洵終於成為了明朝著名的學者及和詩人。
【感悟】唐汝洵沒有埋怨命運的不公，更沒有生活在別人同情的懷抱裡，而是用不屈的精神與堅強的鬥志去激勵與感召他人，使自己弱小殘缺的身軀顯得高大、偉岸。一個健康的人要獲得如此成就，尚且要付出很大的努力，而一個歷經坎坷的殘疾人都能如此面對生活，我們正常人不更應該熱愛生活嗎？
名人讀書的故事8
2.王亞南綁在柱子上讀書
我國著名的馬克思主義經濟學家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲。客輪行至紅海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無法站穩。這時，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書，走進餐廳，懇求服務員說：“請你把我綁在這根柱子上吧!”服務員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好後，王亞南翻開書，聚精會神地讀起來。船上的外國人看見了，無不向他投來驚異的目光，連聲讚歎說：“啊!中國人，真了不起!”
名人讀書的故事9
我今年八十七歲了，從七歲上學起就讀書，一直讀了八十年，其間基本上沒有間斷，不能說對於讀書沒有一點經驗。我所讀的書，大概都是文、史、哲方面的，特別是哲。我的經驗總結起來有四點：
(1)精其選。
(2)解其言。
(3)知其意。
(4)明其理。
先說第一點。古今中外，積累起來的書真是多極了，真是浩如煙海，但是，書雖多，有永久價值的還是少數。可以把書分為三類，第一類是要精讀的，第二類是可以泛讀的，第三類是僅供翻閱的。所謂精讀，是說要認真地讀，紮紮實實地一個字一個字地讀。所謂泛讀，是說可以粗枝大葉地讀，只要知道它大概說的是什麼就行了。所謂翻閱，是說不要一個字一個字地讀，不要一句話一句話地讀，也不要一頁一頁地讀。就像看報紙一樣，隨手一翻，看看大字標題，覺得有興趣的地方就大略看看，沒有興趣的地方就隨手翻過。聽說在中國初有報紙的時候，有些人捧著報紙，就像念五經四書一樣，一字一字地高聲朗誦。照這個辦法，一天的報紙，念一天也念不完。大多數的書，其實就像報紙上的新聞一樣，有些可能轟動一時，但是曇花一現，不久就過去了。所以，書雖多，真正值得精讀的並不多。下面所說的就指值得精讀的書而言。
怎樣知道哪些書是值得精讀的呢?對於這個問題不必發愁。自古以來，已經有一位最公正的評選家，有許多推薦者向它推薦好書。這個選家就是時間，這些推薦者就是群眾。歷來的群眾，把他們認為有價值的書，推薦給時間。時間照著他們的推薦，對於那些沒有永久價值的書都刷下去了，把那些有永久價值的書流傳下來。從古以來流傳下來的書，都是經過歷來群眾的推薦，經過時間的選擇，流傳了下來。我們看見古代流傳下來的書，大部分都是有價值的，我們心裡覺得奇怪，怎麼古人寫的東西都是有價值的。其實這沒有什麼奇怪，他們所作的東西，也有許多沒有價值的，不過這些沒有價值的東西，沒有為歷代群眾所推薦，在時間的考驗上，落了選，被刷下去了。現在我們所稱謂“經典著作”或“古典著作”的書都是經過時間考驗，流傳下來的。這一類的書都是應該精讀的書。當然隨著時間的推移和歷史的發展，這些書之中還要有些被刷下去。不過直到現在為止，它們都是榜上有名的，我們只能看現在的榜。
我們心裡先有了這個數，就可隨著自己的專業選定一些須要精讀的書。這就是要一本一本地讀，所以在一個時間內只能讀一本書，一本書讀完了才能讀第二本。在讀的時候，先要解其言。這就是說，首先要懂得它的文字；它的文字就是它的語言。語言有中外之分，也有古今之別。就中國的漢語籠統地說，有現代漢語，有古代漢語，古代漢語統稱為古文。詳細地說，古文之中又有時代的不同，有先秦的古文，有兩漢的古文，有魏晉的古文，有唐宋的古文。中國漢族的古書，都是用這些不同的古文寫的。這些古文，都是用一般漢字寫的，但是僅只認識漢字還不行。我們看不懂古人用古文寫的書。這叫語言文字關。攻不破這道關，就看不見這道關裡邊是什麼情況，不知道關裡邊是些什麼東西，只好在關外指手劃腳，那是不行的。我所說的解其言。就是要攻破這一道語言文字關。當然要攻這道關的時候，要先作許多準備，用許多工具，如字典和詞典等工具書之類。這是當然的事，這裡就不多談了。
中國有句老話說是“書不盡言，言不盡意”，意思是說，一部書上所寫的總要比寫那部書的人的話少，他所說的話總比他的意思少。一部書上所寫的總要簡單一些，不能像他所要說的話那樣羅嗦。這個缺點倒有辦法可以克服。只要他不怕羅嗦就可以了。好在筆墨紙張都很便宜，文章寫得羅嗦一點無非是多費一點筆墨紙張，那也不是了不起的事。可是言不盡意那種困難，就沒有法子克服了。因為語言總離不了概念，概念對於具體事物來說，總不會完全合適，不過是一個大概輪廓而已。比如一個人說，他牙痛。牙是一個概念，痛是一個概念，牙痛又是一個概念。其實他不僅止於牙痛而已。那個痛，有一種特別的痛法，有一定的大小範圍，有一定的深度。這都是很複雜的情況，不是僅僅牙痛兩個字所能說清楚的，無論怎樣羅嗦他也說不出來的，言不盡意的困難就在於此。所以在讀書的時候，即使書中的字都認得了，話全懂了，還未必能知道作書的人的意思。從前人說，讀書要注意字裡行間，又說讀詩要得其“弦外音，味外味”。這都是說要在文字以外體會它的精神實質。這就是知其意。司馬遷說過：“好學深思之士，心知其意。”意是離不開語言文字的，但有些是語言文字所不能完全表達出來的。如果僅只侷限於語言文字，死抓住語言文字不放，那就成為死讀書了。死讀書的人就是書呆子。語言文字是幫助瞭解書的意思的柺棍。既然知道了那個意思以後，最好扔了柺棍。這就是古人所說的“得意忘言”。在人與人的關係中，過河拆橋是不道德的事。但是，在讀書中，就是要過河拆橋。
上面所說的“書不盡言”，“言不盡意”之下，還可再加一句“意不盡理”。理是客觀的道理；意是著書的人的主觀的認識和判斷，也就是客觀的道理在他的主觀上的反映。理和意既然有主觀客觀之分，意和理就不能完全相合。人總是人，不是全知全能。他的主觀上的反映、體會和判斷，和客觀的道理總要有一定的差距，有或大或小的錯誤。所以讀書僅至得其意還不行，還要明其理，才不至於為前人的意所誤。如果明其理了，我就有我自己的意。我的意當然也是主觀的。也可能不完全合乎客觀的理。但我可以把我的意和前人的意互相比較，互相補充，互相糾正。這就可能有一個比較正確的意。這個意是我的，我就可以用它處理事務，解決問題。好像我用我自己的腿走路，只要我心裡一想走，腿就自然而然地走了。讀書到這個程度就算是能活學活用，把書讀活了。會讀書的人能把死書讀活；不會讀書的人能把活書讀死。把死書讀活，就能把書為我所用，把活書讀死，就是把我為書所用。能夠用書而不為書所用，讀書就算讀到家了。
從前有人說過：“六經注我，我注六經”。自己明白了那些客觀的道理，自己有了意，把前人的意作為參考，這就是“六經注我”。不明白那些客觀的道理，甚而至於沒有得古人所有的意，而只在語言文字上推敲，那就是“我注六經”。只有達到“六經注我”的程度，才能真正地“我注六經”。
名人讀書的故事10
素龍圩建於明朝崇禎十五年，距今已有四百多年的歷史了，建立人為黃世臣。
黃世臣，字起白，號覺虛，素龍鎮上池岡人。世臣家貧嗜學，少年時養鴨為生，在田裡放鴨期間，經常手不釋卷，邊放鴨，邊讀書。由於勤奮好學，明萬曆三十五年，考進歲貢，並被委任為江南婺源縣縣丞。由於政績顯著，以後世臣又先後被提為雲南易門縣知縣、尋攝昆陽州篆、雲南通安州知州。
名人讀書努力的故事6：鑿壁借光
:匡衡，字稚圭，西漢東海(漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區)人。他出身農家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時家裡貧窮，白天給人做僱工來維持生計，晚上才有時間讀書。可是家裡窮得連燈燭也點不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。匡衡就想出個法子，在貼著鄰家的牆上鑿穿一個孔洞，偷它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。
名人讀書的故事11
3.黃侃誤把墨汁當小菜
1915年，著名學者黃侃在北大主講國學。他住在北京白廟衚衕大同公寓，終日潛心研究“國學”，有時吃飯也不出門，準備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書，吃吃停停，看到妙處就大叫：“妙極了!”有一次，看書入迷，竟把饅頭伸進了硯臺、硃砂盒，啃了多時，塗成花臉，也未覺察，一位朋友來訪，捧腹大笑，他還不知笑他什麼?
名人讀書的故事12
唐汝洵苦讀書
唐汝洵是明朝人，他小時候是個既聰明又可愛的孩子。誰知，他5歲那年，不幸得了天花，這場病使唐汝洵的世界從此失去了光明。
他再也看不到外面的美麗風景，再也看不到洋溢在夥伴們臉上的笑容 ，也看不到自己的親人了。他痛苦極了。但是，隨著年齡的增長，他逐漸適應了沒有光明的日子，並且開始積極地面對生活。
哥哥們上課的時候，唐汝洵便在一旁仔細地聽，用心地記。雖然他很堅強，但在學習過程中也遇到了困難，因為他看不見，所以常常要付出比別人多很多的努力。有時候，課文很長，他憑耳朵聽根本就記不住先生講的內容，只好學古人用結繩記事。他還喜歡上了詩歌，因為詩歌中所描繪的意境，他不用眼睛也能體味到。經過不懈努力，唐汝洵終於成為了明朝著名的學者和詩人。
【感悟】唐汝洵沒有埋怨命運的不公，更沒有生活在別人同情的懷抱裡，而是用不屈的精神和堅強的鬥志去激勵和感召他人，使自己弱小殘缺的身軀顯得高大、偉岸。一個健康的人要獲得如此成就，尚且要付出很大的努力，而一個歷經坎坷的殘疾人都能如此面對生活，我們正常人不更應該熱愛生活嗎?
名人讀書的故事13
魯迅
魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然後買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴裡嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。因為苦讀書，後來終於成為我國著名的文學家。
車胤
東晉人車胤，年幼時好學不倦，勤奮刻苦。他白天幫大人幹活，夜晚便捧書苦讀。但是因為家境貧寒，常常沒錢買油燈，書也讀不成了。他為此十分苦惱。一個夏夜的晚上，車胤坐在院子裡默默回憶著讀過的書上的內容，忽然發現院子裡有許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞。他忽然心中一動，要是把這些螢火蟲聚集在一起，借它們的光不就可以讀書嗎？於是，他開始捉螢火蟲，捉了十幾只，把它們裝在白紗布縫製的口袋裡，掛在案頭。從此，他每一天藉著螢光苦苦地讀書。
蘇東坡
蘇東坡學識淵博，他有一種各個擊破的讀書法。他認為一本書每讀一遍，只要理解和消化一個問題就行了；一遍又一遍地讀，就可以達到事事精通。一本書的內容是很豐富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力瞭解某一個方面。比如想探究歷代興亡治亂的原因，那麼就從這一個角度去讀；要探究史實典故，就換另一個角度，再讀一遍。這一個方法雖有些笨，但這樣讀過之後，各個方面都經得起考驗。
愛因斯坦
愛因斯坦的成功，與他從小就有刻苦自學的習慣是分不開的。11歲時，他就讀完了一套通俗科學讀物，並對科學開始發生興趣。12歲時，他又自學了歐幾里得幾何。此外，和現代的孩子們相比，他特別重視哲學的閱讀，13歲時就開始自學康德的哲學了。 他還根據自身的特點、志向和興趣，把精力集中在物理學的學習上。結果他在物理學方面果然取得了重大的成就。愛因斯坦在讀書學習時不搞不必要的死記硬背，經常愛和同學在一起討論，使他感受到互補的樂趣。
孫敬
漢朝有個叫孫敬的人，從小勤奮好學，他每一天晚上學到深夜，為了避免發睏，他用繩子的一頭拴柱頭髮，一頭拴在房樑上。戰國時，有個名叫蘇秦的人，想幹一番大事業，便刻苦讀書。每當深夜讀書時，他總愛打盹。於是，他就在自己打盹的時候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動了後人，人們用懸樑刺股來表示刻苦學習的精神。
匡衡
匡衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區）人。他出身農家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時家裡貧窮，白天給人做僱工來維持生計，晚上才有時間讀書。但是家裡窮得連燈燭也點不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。匡衡就想出個法子，在貼著鄰家的牆上鑿穿一個孔洞，偷它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。
名人讀書的故事14
車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家裡一貧如洗，但讀書卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著後世一代又一代的讀書人。
名人的讀書的故事：陳平忍辱苦讀書
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
名人讀書的故事15
蘇東坡學識淵博，他有一種“各個擊破”的讀書法。他認為一本書每讀一遍，只要理解和消化一個問題就行了；一遍又一遍地讀，就能達到事事精通。一本書的內容是很豐富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力瞭解某一個方面。
比如想探究歷代興亡治亂的原因，那麼就從這一個角度去讀；要探究史實典故，就換另一個角度，再讀一遍。這個方法雖然有些笨，但是這樣讀過之後，各個方面都經得起考驗。