南北朝時，梁武帝蕭衍投巨資裝備了一支號稱百年未見的最強大的軍隊，並任命他的親弟弟臨川王蕭巨集為統帥。軍隊旌旗招展地剛開到洛口（今安徽懷遠境），就收到了北魏人送來的婦女用的頭巾和髮飾，並附上兒歌一首：“不畏蕭娘與呂姥，但畏合肥有韋虎。”在他們看來，這支貌似強大的軍隊的正副統帥不過如女人一般，而他們心中所怕的只有一個人——韋睿。
韋睿何許人也，竟讓剽悍的北魏人畏之如虎？無論是在平時走在街上，還是在兩軍交鋒的戰場上，誰也不會把韋睿當作一個領兵打仗的將軍，因為他從來沒有穿過軍服，平素一身儒裝，寬寬鬆鬆的，像個教書先生。這倒不是韋睿像現在的新新人類一樣，處處想標新立異，而是因為他身體柔弱，騎不了馬，即使指揮作戰，也只能坐在平板車上，手裡拿著竹子做的如意釋出命令。別看他外表像個弱不禁風的書生，可一但打起仗來，立刻讓人心生畏懼。
公元506年，樑朝北伐，合肥之戰爆發。一天，韋睿帶人偵察小峴城（今安徽含山北）的敵情，忽然城門洞開，魏軍數百人出城列陣，大聲叫囂。韋睿想發動進攻，部將們都不贊成，說咱們不過是出來偵察，所以都是輕裝，沒有準備，不能硬拼。如若進攻，怎麼著也得先回營穿上鎧甲再說吧。韋睿說：“城中魏軍有兩千餘兵馬，如果閉門緊守，足以自保，而這次無緣無故開城列陣在野，必定有驍勇之兵，如若能挫傷他們，那麼此城不攻自破。”部將們仍然猶豫不決，韋睿馬上板起面孔，拿出代表軍令的符節說：“朝廷把它授予我，可不是用來作裝飾的，我的軍法，是不可違抗的！”於是突然發起進攻，士兵們無不以一當十，殊死作戰，結果大敗魏軍，一舉佔領了這座軍事重鎮，為奪取合肥掃清了障礙。
公元507年10月，北魏集結數十萬大軍，號稱百萬，發動兼併樑朝的戰爭，連城四十餘座，圍攻位於淮河南岸的鐘離城。梁武帝命右衛將軍曹景宗督軍20萬救鍾離，結果走到邵陽洲就不敢前進了，梁武帝大怒，派鎮守合肥的韋睿出兵，並賜給他龍環御刀，授權說“諸將有不用命者斬之”。韋睿接到命令，立刻起程，取直道而行，逢山開路，遇水搭橋，晝夜急行軍，只用了十天就到了邵陽。當時樑軍都畏懼魏軍兵勢強盛，都勸韋睿慢點走，以靜觀局勢變化。韋睿說：“鍾離如今危在旦夕，快馬加鞭還怕來不及，何況還慢慢走呢？你們不用擔心，魏人早成了我腹中之物了！”夜裡抵達後，就在距離魏軍城堡僅百餘步的地方，挖壕溝，樹鹿角，到拂曉時分，一座城堡似的營壘便建好了。魏軍主帥元英早晨起來巡視，開門一看大吃一驚，嚇得用手杖不停擊打地面，說：“這是哪個神仙所為的啊！”他親自率領數倍於樑軍的部隊攻城，箭矢密集如下雨一般。韋睿的兒子韋黯請求到城下去躲避一下，韋睿不許，他如往常一樣乘坐一頂白轎，手拿白角如意，鎮定自若地指揮軍隊。看他如此，士兵們的心立刻安定下來，勇猛作戰，打退了敵人一撥又一撥的進攻。魏軍士氣受挫，韋睿乘勢火燒魏軍賴以聯絡淮河南北兩岸的橋樑，元英見大勢已去，棄城逃跑，鍾離之圍遂解。
身不能騎馬，手不能提兵刃的韋睿卻能讓手下的士兵佩服得五體投地，打起仗來人人願效死力，憑藉的可不都是皇上授予的權杖。就像他的儒者裝束一樣，韋睿是個非常慈愛仁厚的人。他曾經撫養成了孤兒侄子，比對自己的`親生兒子還要好。他從來不置辦產業，反而把自己的俸祿，都發散給親戚故人，家中並無什麼積蓄。韋睿不光對親人好，他對部下愛護備至，常恐不及，所以投奔他的人士爭相前來。他因戰功所得賞賜不計其數，但每次都分賞給將士。他愛惜士兵，行軍打仗，每到一個地方，士兵的營帳沒有立起來，他從不肯進自己的大帳休息，士兵的鍋灶沒有建成，他從不肯自己先吃飯。受到如此關愛，士兵們上了戰場，哪能不勇猛如虎呢？
在樑朝，韋睿功高蓋世，但他卻從不恃功自傲，相反總是見了功勞就躲，見了利益就讓。鍾離之戰勝利後，曹景宗和其他諸將爭先恐後地向朝廷告捷，只有韋睿獨居其後，默不作聲。鍾離守將昌義之十分感激韋睿，宴請曹景宗和韋睿之後，又請他們娛樂一番，他拿出二十萬錢下賭，讓他們二人擲骰子。曹景宗擲了個“雉”，韋睿擲的是“盧”，“盧”該贏“雉”，二十萬錢本該韋睿贏，他卻趕緊又拿過骰子，說：“怪事，沒擲好！”結果擲出了一個“塞”，輸給了“雉”，錢自然裝進了曹景宗的腰包。曹景宗為人爭強好勝，看書寫字，有自己不懂的地方，從不去問別人，全是自己望文生義，甚至自己創造新字，即使是在公卿面前也從不謙虛恭讓，唯獨特別敬重韋睿，無論在什麼場合，對他總是恭敬三分。
不貪功，不貪財，韋睿也不媚上。梁武帝極其信佛，所謂上有所好，下必甚焉，不要說官場，全國都形成了風氣，到處建寺院，開道場，拜佛誦經，香菸繚繞。但韋睿身居要職，卻不願跟隨世俗之風，不信不聽，言談舉止一如往常一樣。
韋睿外柔而內剛，與士兵處，像慈父一樣仁愛，打起仗來卻果斷勇敢，身先士卒;對功勞、政績和財產，都不以為寶，淡然處之，想別人多，想自己少;與人相處，堅守自己的信念，不因上級領導的好惡而跟風媚俗。這樣的一個人，怎麼不讓人感覺高山仰止，令人肅然起敬呢？