引導語：《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。下面是本站小編為你帶來的《聊齋志異之豢蛇》原文及譯文，希望對大家有所幫助。
原文：
泗水山中舊有禪院，四無村落，人跡罕到，有道士棲止其中。或言內多大蛇，故遊人絕跡。一少年入山羅鷹，入既深，夜無歸宿，遙見蘭若，趨投之。道士驚曰：“居士何來，幸不為兒輩所見!”即命坐，具饘粥。食未已，一巨蛇入。粗十餘圍，昂首向客，怒目電衏。客大懼。道士以掌擊其額，呵曰：去!”蛇乃俯首入東室。蜿蜒移時，其軀始盡，盤旋其中，一室盡滿。客大懼。道士曰：“此平時所豢養。有我在，不妨，所患客自遇之耳。”客甫坐，又一蛇入，較前略小，約可五六圍。見客遽止，睒眨吐舌如前狀。道士又叱之。亦入室去。室無臥處，半繞樑間，壁上土搖落有聲。客益懼，終夜不眠。早起欲歸，道士送之。出屋門見牆上階下，大如盎盞者，行臥不一。見生人，皆有吞噬狀。客依道士肘腋而行，使送出谷口，乃歸。
餘鄉有客中州者，寄居蛇佛寺。寺中僧人具晚餐，肉湯甚美，而段段皆圓，類雞項。疑問寺僧：“殺雞何乃得多項?”僧曰：“此蛇段耳。”客大驚，有出門而哇者。既寢，覺胸上蠕蠕，摸之，蛇也，頓起駭呼，僧起曰：“此常事，奚足怪!”因以火照壁間，大小滿牆，榻上下皆是也。次日，僧引入佛殿。佛座下有巨井，井中有蛇，粗如巨甕，探首井邊而不出。爇火下視，則蛇子蛇孫以數百萬計，族居其中。僧雲：“昔蛇出為害，佛坐其上以鎮之，其患始平”雲。
譯文：
山東泗水縣的山中，早先有座佛寺，四周沒有村莊，很少有人到這裡來，有一個道士便住在這座寺院裡。有人說寺裡有很多大蛇，所以遊人更遠遠地躲著這裡。
有一個少年進山用網逮鷹，一直走到山的深處。天晚了，遠遠看到有座寺院，便前去投宿。道士驚訝地說：“居士從哪裡來?幸好沒被我那些孩子們看見。”讓他坐下，拿粥飯給他吃。還沒吃完，一條大蛇爬進來，足有十多抱粗，昂頭看著客人，憤怒的目光像閃電一樣一閃一閃的。少年大吃一驚，恐懼萬分。道士用手掌拍拍蛇的頭，呵斥說：“去!”大蛇就低下頭爬進東屋裡，彎彎曲曲爬了好一會兒，身子才全進去，盤伏在屋裡，一間東屋全塞滿了。少年人更加害怕，渾身打顫。道士說：“這蛇是我平時豢養的，有我在這裡，不要緊。怕的是你自己遇到它。”少年剛坐下，又一條蛇進來，比前一條略小一點，約有五六抱粗。看見客人立即停住了，怒目閃閃，吐著舌信子，像前一條一樣。道士又呵斥它，這條蛇也進了室內。東屋裡沒有它臥的地方了，它就一半身子繞在樑上，牆壁上的土被嘩嘩地搖落下來。少年更害怕，整夜睡不著，早早就起來想回去。道士送他，出了屋門，只見牆上、臺階下，到處都是蛇，大如盆粗、酒杯粗，爬著的、臥著的，種種不一。蛇看到生人，都露出要吞吃的.樣子。少年害怕，依偎著道士的胳膊跟他走，一直讓道士送出山口，少年才自己回去。
我鄉里有些客居中州的人，寄宿在蛇佛寺中。寺裡的僧人準備了晚飯，肉湯很鮮美，而且肉段都是圓的，形狀像雞脖子。客人疑惑地問寺僧：“殺了多少雞，能有這麼多的脖子?”僧人說：“這是蛇肉段。”客人大驚，有的跑出門去嘔吐。客人們睡下後，覺得胸膛上有東西爬動，用手一摸，是蛇!頓時嚇得叫喊著爬起來。僧人起來說：“這是平平常常的事，有什麼可怕的!”說著用火把照照牆壁，只見大大小小的蛇滿牆都是，床上床下也是蛇。第二天，僧人領著客人們來到佛殿，見佛座下有一口大井，井裡的蛇有甕粗，把頭探出井邊，卻不出來;點上火把向井下看，裡面蛇子蛇孫數百萬條，都簇擁在井中。僧人說：“過去蛇從井裡出來禍害人，自從修了佛像坐在上面把它們鎮住以後，它們才不敢出來為害了。”