無論是身處學校還是步入社會，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的三字經作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三字經作文 篇1
“人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，信乃遷。教之道，貴以專……”《三字經》，我們再熟悉不過的國學經典，成書大約在宋朝時期，可九百多年過去了，這本宋朝時的兒童教材如今依舊家喻戶曉。
《三字經》雖然只有一千多字，可那些三個字三個字拼出的句子卻有著深刻的教育意義。書中含有大量的歷史典故和傳說，語言生動，言簡意賅，內容廣泛，極易成誦。並用前人的故事來教孩子們做人的道理，許多內容直到現在還適用。
《三字經》中所引用的故事都膾炙人口，意義深刻。例如孟母三遷、黃香溫席、孔融讓梨等故事。五子登科的故事給了我很大的啟發。從前，燕山府有個叫竇禹鈞的人，原先為富不仁，結果惹怒了上天，三十歲還膝下無子，後來他已故的父親託夢給他，告訴他要趕快悔過從善後來改邪歸正，做了許多善事，，教導兒子們仰慕聖賢，刻苦學習，為人處世，不愧不怍。結果，他的五個兒子都品學兼優，先後登科及第： 竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當朝太師馮道還特地寫了首詩：“燕山竇十郎，教子有義方；靈椿一株老，丹桂五技芳。” 《三字經》也以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的句子，歌頌此事；又逐漸演化為“五子登科”的吉祥圖案，寄託了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。這個故事說明了因果報應、勸世勵俗的道理，鼓勵世人多做善事，起到了良好的教育作用。
再如黃香溫席的故事。“香九齡，能溫席。”黃香幼年喪母，因此對父親十分孝順。在寒冷的冬天，小小的農舍裡沒有任何保暖措施，十分的冷。黃香不忍心父親晚上挨凍，便鑽進父親的被子裡，用自己的體溫溫暖了被窩後才叫父親睡覺；炎熱的夏天，酷熱難耐，黃香又怕父親熱著，拿著大蒲扇把蚊蟲扇跑，把父親的枕頭和床扇涼，好讓父親早些入睡，自己卻滿頭是汗。這個故事告訴我們，孝敬長輩，是中華民族的傳統美德，更是我們做人的根本，父母為我們不辭勞苦地奔波卻沒絲毫怨言，所以懂事後的我們更該為父母著想，孝敬父母，努力學習，讓父母過上好日子。
無可否認，《三字經》是一部偉大的文學作品更是我們人生路上的良師諍友。它的篇幅很短，但卻蘊含著許多深刻的道理，每一小段都讓人受益匪淺。雖然書中不免有些言論現在已經不適用了，但金無足赤，人無完人，錯誤是不可避免的。這些不足，不就是要我們這些後來的讀者去更正嗎？
《三字經》，進一步加深了我對中國傳統文化的認同與熱愛，提高了自我修養。它深遠而持久地影響著每個中華兒女，讓我們繼承這些中華民族的美德，將其發揚光大！
三字經作文 篇2
暑假裡，爸爸在新華書店買回一本《三字經》。整整一個暑假，我都翻閱這這本書，看過之後愛不釋手。裡面內容豐富，而且琅琅上口。像兒歌似的，非常有趣，最重要的是，它還能啟迪心智。閱讀的時候，我被它深深地吸引了，不能自拔，這讓我還開心了好長一段時間呢!
《三字經》短小精悍，裡面包含了哲理、歷史故事、古今賢文到呢更多方面的知識。它的每一句話各表達了不同的含義，雖然每一句都只有三個字，但是含義深刻，簡潔明瞭，我一看就能知道大概的意思。自從我讀了《三字經》之後，我覺得它對我幫助很大，不僅讓我懂得了很多人生哲理，比如說要“珍惜時間”、“懂禮貌講文明”，通過它，還豐富了我的歷史知識和歷史故事。
《三字經》裡面有許多經典故事，有這麼一個故事講得是黃香在九歲的時候就懂得要孝順自己的父母。寒冷的冬天，在睡覺之前，黃香總要把被窩暖熱了再讓父親睡;夏天，烈日炎炎，黃香就把房間扇涼了再讓父親睡覺。雖然這些對於現在已經不合時宜了，但是這樣的行為在一定程度上告訴了我們，最為子女一定要孝順父母，通過是實實在在的行動來回報父母，回報父母對我們的愛。還有囊螢照讀，對這個故事，我同樣印象深刻，它告訴我們，要從小就愛學習，好好讀書，長大為祖國爭光。另外還有蘇洵，蘇洵到二十歲才後悔自己年輕時沒有好好讀書，於是，發奮學習，後來成為了大學問家。從中我明白了，我們應該把握大好時光，將來才不至於後悔。
《三字經》中還有很多哲學故事，給我們樹立了很多好榜樣，也帶給我們很多啟發。《三字經》是一件文學瑰寶，到現在也不失為一本好書，不愧為中國歷史的遺產。
三字經作文 篇3
四歲那年，還在幼兒園小班的我，便在老師的啟蒙下開始了《三字經》的學習。剛開始學，只是覺得每句都是三個字，念起來比較順口，也很好記。不知不覺中不到半學期，我便能熟練地背誦。但說實話，對它的意思一點也不瞭解，算是真正的“囫圇吞棗”。有一次，竟然“幽默”地問老爸，為什麼“三字經”上的“狗不叫（苟不教）”，而我們家的狗卻整天在叫呢？把老爸問得捧腹大笑。從那以後，每天晚上一有空爸爸就給我講三字經的故事，特別是在夏天的晚上，我們坐在陽臺上乘涼，爸爸繪聲繪色給我講“昔孟母、擇鄰處”，“融四歲、能讓梨”，“如囊螢、如映雪”等故事。把我聽得不知是春還是夏，是過去還是現在，好像整個人在“三字經”裡暢遊。通過老爸的講解，使我懂得了原來這裡面不光天文、地理、歷史還有友愛與謙讓、古人勤學以及品德與修養等許許多多的經典故事和知識。
現在我對“三字經”又比幼兒園時有了新的瞭解和認識，“棗子”不再吞了，而是邊吃邊品味。就讓經典與我作伴、成長，不斷哺育我的心靈吧。
三字經作文 篇4
一、細觀察
觀察時，要巧妙。五感官，都用到。先用眼，仔細瞧，形色態，分辨好。觸形態，善比較，觀顏色，濃淡曉；看姿態，靜動找。聽聲音，動腦筋。嗅氣味，多聞聞；有順序，抓重點；時間變，地點換，觀察時，多體驗；巧聯想，抓特點；觀察好，得用腦；多感官，結合好。
二、勤集材
材料多，文章好；多讀書，佳句找；勤觀察，筆記好；多用心，善思考，勤摘錄，多剪報。分條記，整理好；使用時，方便找。
三、慎審題
要作文，先審題。明範圍，知題義；扣題眼，重點記；知數量，不離題；明人稱，好下筆；附加語，須重視。寫真情，出新意。
四、精選材
選材料，須扣題。熟材料，反覆比；選新穎，是第一；選真實，要牢記；選典型，有情趣。材料多，細琢磨；多比較，用心計。
五、構思清
先構思，後動筆；定中心，宜扣題。一文章，一中心；無須多，不偏離。想開頭，思順序；明重點，具體敘；線索明，思路清；巧過渡，會照應；時間變，按順序；地點變，合事理；首和尾，要一致；立好意，才下筆。
六、列題綱
構思好，列題綱；搭架子，行文暢。定順序，理思路；明詳略，細琢磨。首和尾，要貼妥。
七、開頭新
開好頭，是關鍵。直入題，時地點；設懸念，趣味見；描繪景，抒發情。藉故事，吸引人；好詩句，引入文；借哲理，巧議論；先概述，再具體；要成功，須新穎；方法多，靈活用。
八、結尾妙
結尾好，味無窮。自然收，渠自成；巧總結，中心明；善啟發，留餘聲；要讚美，巧抒情；發議論，要點睛；象徵景，味無窮；呼開頭，暗照應；成一體，結構整。
九、巧過渡
巧過渡，文無縫；銜接段，思路清。句過渡，用詞語；巧鋪路，很有趣。段過渡，句子好；架設橋，連線巧。篇過渡，用段落；妙連線，好處多。過渡處，要自然，忌生硬，忌死板；忌跳躍，忌突然。
十、寫具體
寫文章，要具體。敘事文，重過程，細節處，須注意。寫人物，動語神；細刻畫，須用心；人物活，要逼真。狀物文，抓特點，多形容，多修飾；善分解，巧對比。寫景文，形色態，細心描，大膽想；靜動態，重點憶。寫活動，要注意：從整體，到部分；先場面，後聚焦。寫聯想，多比喻；可誇張，可排比；情趣濃，文具體。
十一、繪景色
描景物，怎下筆？寫形狀，須具體；繪顏色，濃淡宜；描形態，寫情趣；多聯想，多比喻；並列寫，可排比；引詩句，妙無比；抓特點，按順序，融入情，精描繪。
十二、狀物文
狀物文，要牢記：選好物，先熟悉。寫植物，形色味，枝葉花，果實美，擬人化，用比喻；寫成長，分四季，抓特點，重點記。寫動物，描外形，分類描，要具體；寫習性，抓特點，聯生活，細節全，述感情，要自然。寫物品，明來歷，描外形，按順序。形與色，要看清。寫結構，知用途。抓重點，細描繪。人與物，用事例；生活趣，要典型。建築物，遠近看，抓特點，有重點；分層寫，視點變；多聯想，古今全；人物情，融其間。
十三、敘事文
敘事文，有人稱；六要素，要記清；時地事，交代明；環境清，有人物；起因前，脈絡連；寫結果，別含糊。有重點，有詳略；有細節，變化多；生活趣，人物情，事三折，文入勝。
十四、記人物
寫人物，抓特點；描肖像，有重點；記衣著，不一般；言與行，要逼真，有細節，點神態；察心理，見精神。具體事，表特點。
十五、多修改
好文章，改百遍。讀中改，細增刪；多推敲，嚴把關。標點號，用恰當。調並換，文意暢；熱加工，冷處理，互批改，互借鑑。改中寫，技能練。
十六、改寫文
改寫文，有借鑑；改人稱，語氣變；改體裁，結構變。通讀文，明要求；細比較，差異找。增刪換，細推敲；多聯想，要巧妙；多修改，達目標。
十七、擴寫文
擴寫文，有重點；明中心，抓要點；善想象，多描寫，添細節，事不變；抒真情，巧議論；首尾新，故事全。
十八、縮寫文
縮寫文，意不變。理思路，明要點，抓中心，留主幹。去枝葉，注意刪。有首尾，有重點。
十九、續寫文
續寫文，要聯想；人不變，事要變；新時間，新地點，新人物、新事件。變原因，變環境，變故事，變人稱。新發展，結果變。合情理，出意料；故事妙，主題好。
二十、看圖文
看圖文，是創新。對照圖，看仔細；一看人，二看景，三看事，分主次。推前因，想結果；多聯想，想合理。看中想，求創新；寫文章，要具體。
二十一、應用文
寫日記，有格式，見聞感，都可記。自由寫，隨意記；天天寫，要堅持。寫書信，按格式，言得體，分層次；有中心，述真意。板報稿，要快捷；選材新，標題切；言簡明，揚新風。應用文，格式明，多實踐，活運用。
三字經作文 篇5
先看電視文化普及講座，再讀其整理文字，這倒是一種新的閱讀體驗，應該會有新的體會。(20xx.10.29 晚8∶25)
錢文忠教授的《今天，我們為什麼還要讀<三字經>》的代序及《致謝》邏輯嚴密，思辨性極強，對《三字經》這一童蒙讀物的歷史延革及現實處境分析透徹，鞭辟入裡。其中，不乏考據的史實和個人精闢觀點，包含的資訊量很大。這篇代序本身就是一篇很好的隨筆甚或關於《三字經》考據論文的摘要。如果說作為論文，可榷<三字經>歷史延革及現實處境考》之名。當然，這只是班門弄斧。嚴肅的講，這與錢教授普及傳統文化的初衷並不相符。言歸正傳，《致謝》中表達情感真摯，措辭謙遜，顯飽學之士風範，令人欽佩。閱讀正文，相信更加精彩，受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)
性善論、性惡論爭論至今，因為各種事例相互矛盾，所以錢教授認為“人性的問題很複雜”，並舉例來說明。有一個收益，知道了“才高八斗”的成語來自於東晉謝靈運對曹植的稱讚。談到位東晉，有個問題始終不得解，就是自漢至宋的歷史模糊不清。為此，讀了些參考讀物，漢後三國，所謂魏、蜀、吳，吳即我們現在的居住地。三國後是魏晉南北朝，南北朝是後世史學家的劃分，當時並不以為然。所謂南北朝分南朝、北朝，南朝是魏、晉、宋、齊、樑、陳。齊樑故里在我們常州孟河，昭明太子對我們的文化作出了巨大的貢獻，這是我們作為常州人的驕傲。齊、樑國都在毗鄰我們的南京，六朝古都，此其謂也。再說北朝，是五胡十六國，其淵源沒有作過研究，“五胡亂華”，不知是否指這一時期，這要請教歷史老師了。其中，魏晉，魯迅先生在他的雜文《魏晉風度及藥及酒及其它》中有論述，看過後，覺得那是亂世，奢靡之風盛行。著寬衣，服藥石，因藥石毒致體熱而著寬衣，不是好的時代。想遠了，再回過來，隋就不說了，漢至宋還有個後唐，就是那個擅詩文的後主李煜，對詩詞的感覺確實太好了，前無古人，後無來者。後來被北宋給滅了。宋後來衰落，南渡到南京，在我們南京稱王。南京作家葉兆言最近對此有論述。南宋小朝庭偏安臨安，就是現在浙江的一個縣級市，後來也垮了。至於宋，有好有壞，宋朝初年文化繁榮，經濟發達，但後來軍事力量薄弱，以經濟換和平，終至於敗落。在網路上，網民認為宋初年是中國最好的時代。我以為這是當代人們迴避現實的想法，不足齲宋後來給元滅了，後面的歷史，大家都是很清楚的。至此，這段歷史有點明白了，這是這階段讀《錢文忠解讀<三字經>》的收益，不可謂不豐。
“知之為知之，不知為不知，知者也”。用中國傳統文化的方法來理解中國文化傳統，應該是比較恰當的。學習是應該講究方法-論的。中國傳統文化講究的是中庸之道，對性善論、性惡論的看法，錢教授的理解確實“是比較穩妥的”。其實，中國傳統文化是最反對走極端的，性善論、性惡論，也許是中國古代樸素哲學對人性的各自定義，在中國古代文化漫長的發展過程中逐步趨於融合。但近代以來的文化斷層讓極端主義抬頭，其結果已被近現代歷史所證實。“春秋爭弒不顧骨肉”，也許與樸素哲學的極端性有關，好在“孰如季子始終讓國”，這也是我們常州人的驕傲。中國傳統文化的自淨功能和包容性很強，所以延繼至今，這是很好的一個方面，也是我們現在學習傳統文化的必要性所在。據我所知，伊斯蘭文化具有一定的極端性，但也延繼至今，其原因需要研究。簡單想來，也許伊斯蘭文化同樣具有包容性，只是在現代，其極端性被誇大了，現代伊斯蘭文化在國際上的地位和處境可以看出這一點。這是題外話，我國現在在發展文化軟實力，需要避免這一點，要增強包容性，才能把民族的`變成世界的，不至於被國際社會誤解或曲解。倡導學習中國傳統文化，是教育的進步，但同時要借鑑歐美西方文化。比如孔孟時代的西方哲人的觀點，可以作些比較。如希臘的、羅馬的等等，這樣我們的下一代就會有歷史的、全面的、國際的眼光。
所謂“專”，還有層意思，就是“學會撿起”。學習中往往不能做到連續學習，那就“學會撿起”。也就是學習停止、鬆懈以後，再把學習續上，或者叫“繼續學習”。學會“繼續學習”，就能做到終身學習和持之以恆，這是一種意識，也是一種方法，應該是很有效也是很實用的。
唐伯虎學畫的故事很有意思，沈周的教育方法也頗有傳奇色彩，對於悟性很高的唐伯虎來說，很快就能理解老師的良苦用心。現實生活中，“頓悟”的孩子極少，也就是立即“開竅”，都是漸進式的，“開竅”有機緣巧合。當然，是在教育累積和自我學習積累的基礎上。
三字經作文 篇6
在我五歲的時候，我和爸爸就開始學三字經了，每天晚上，上床睡覺的時候，爸爸就跟我講一段，再讓我背一段。日積月累，差不多一年，我和爸爸把一整本三字經看完了，也背熟了。
三字經的特點是每三個字一句，合轍押韻，朗朗上口。特別容易記。這本書講了很多內容，有歷史，有讀書的方法，著名的人物，還有自然……令我印象最深的是下面這些內容：三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。曰南北，曰西東。此四方，應乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎數。曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。稻樑菽，麥黍稷。此六穀，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情俱。匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。當順敘，勿違背。上面用三到十的數，表示了天文、人文、地理、術數、植物、動物、感情、音樂……等各方面的內容。讓我學到了很多東西。三字經真是一本包羅永珍的書呀!
三字經作文 篇7
我是一個愛讀課外書的女孩子。我讀過很多課外書，其中令我感悟最深的莫過於《三字經》。它不僅是中華民族的經典作品，也是我的好老師。它教會我許多做人的道理。直到現在，我還經常翻閱它。它每次都能引起我的思考。
“人之初，性本善。性相近，習相遠。”這開篇的短短几句話說明了環境對人性的影響。人在剛出生時本性都是善良的，性情很相近，但是在成長過程中，由於生活、學習的環境的不同，慢慢地人的習性就會相差很遠，有了好壞之分。可見周圍環境對人成長影響很大。每個父母都希望自己的小孩子有出息，即使在古代也不例外，所以才有了孟母三遷的故事。
“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”這句話一直鞭策著我奮勇向前。玉石只有經過雕刻打磨才能成為器物。同樣的，一個人只有通過學習才能懂得知識和道理。人之初，上天賜予我們每個人成為“玉”的機會，可為什麼長大後，人與人之間卻會存在如此大的差異呢？除了環境的影響外，最重要的原因是各人後天努力程度不同造成的。只有愚蠢和懶惰的人才會把自己的失敗歸咎於老天的不公。要想得到更多，就必須得付出辛勤勞動。如果今天不把握大好時光好好學習，整日遊手好閒，無所事事，就只會一事無成。相反，如果你願意刻苦磨練自己，將來就一定能成為光彩奪目的“玉”。
“香九齡，能溫席。孝於親，所當執。”黃香非常孝順，九歲時就懂得替父親暖被窩。父母養育我們長大，為我們操碎了心。成功時，父母陪我一起慶祝，失利時，父母在我身邊支援鼓勵，與我共渡難關。我們從小就應該懂得感恩，孝敬父母，讓孝順這一光榮傳統在我們身上傳承下去。
除了以上讓我感悟最深的名言和典故，《三字經》裡還有很多充滿智慧，給人啟迪的名言、典故。它是中華民族的智慧結晶，是中華傳統的傳承使者，值得我們細細品讀。相信今後無論我多大了，走到哪裡，都會在身邊帶一本《三字經》，時時翻閱，處處提醒我做人的道理，繼承中華傳統美德，做一個有修養的人。