在學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的三字經作文6篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
三字經作文 篇1
小時候，我就會背三字經，不認識一個字兒，更不知道其中蘊含的意義。
這個寒假，我媽給我買了一本注音版的《三字經》，我自豪地發現，裡邊的字絕大多數我已經認識了，即便不認識，我通過拼音也能輕而易舉地把它讀出來。
“人之初，性本善，性相近，習相遠。”我讀得正起勁兒時，我媽突然問了我一句話：“你知道這句話是什麼意思嗎？”我媽一句話就把我問懵了，我連連搖頭。我媽輕輕地在我身邊坐下，耐心地幫我解釋其中的意思，還給我講起了其中的故事，如《孟母三遷》，講完故事我媽還告訴我，她為我選擇慈吉國小，就是希望這個好環境，能讓我好好學習。我特別喜歡我們的慈吉國小，心裡真的很感謝我媽的良苦用心。
春節聯歡晚會上，我還聽到了趙文卓叔叔和一群少林小子一起表演武術《少年強，則國強》。這句話我在《三字經》裡也讀到過，我媽又告訴我一定要好好學習，將來才能讓我們的國家更加強大。
我真喜歡看《三字經》，它讓我懂得了好多好多的道理。
三字經作文 篇2
我的外婆今年快六十歲了，雖然她只上過幾天學，但卻能把《三字經》流利地背出來，真是不可思議！
媽媽說，從我兩歲多能完整地說一句話時，外婆就經常把我摟在懷裡，一個字一個字地教我念：“人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教， 性乃遷。”……
現在我已經七歲了，我能完整流利地背誦《三字經》了。媽媽告訴我：“從‘人之初，性本善’到‘人不學，不知義’ 講述的是小孩子應該好好學習；從‘為人子，方少時’至‘首孝悌，次見聞’強調兒童要懂禮儀，要孝敬父母，還要懂得謙讓；從‘知某數，識某文’到‘此十義，人所同’介紹的是生活中的一些名物常識……
媽媽的話雖然有些我還不太懂，但我已經明白了外婆的良苦用心。我想說：“外婆，您真好！謝謝您教我《三字經》！”
三字經作文 篇3
嗯，沒啥吃驚的，沒上國小的時候就讀了唐詩，百家姓也看了，12歲之前也開始接觸諸子了，歷史書也沒少看，恰恰就是沒有看三字經。這次為了自己的外甥讀書，買了本三字經，不是啥圖文的，就是地道的中華書局出的，一點都不fancy。看了之後還是挺有感觸的：
為學者，必有初。國小終，至四書...四書通，孝經熟。如六經，始可讀...經既明，方讀子....經子通，讀諸史.....這個說明了讀書的順序，三字經作為啟蒙讀物，四書學習做人的基礎，六經則是進一步闡述儒家的思想，只有等建立了明確的人身觀世界觀（說難聽了就是所謂的對錯的判斷之後）才進一步的去讀諸子，等這些都明白了才開始去接觸歷史。這個順序說明了一個基本的道理，書不是亂讀的，一切都要循序漸進，所謂的少不讀三國，老不讀水滸也是這個道理，小時候不能上來就接觸所謂的諸子百家，更不能直接的去開始讀歷史。經史，經史，只有明白了經才能去理解史，只有明白了自己才能去看這個世界。我爸很多年前就說我不是不讀書，而是讀書讀多了還沒人教，最開始沒什麼理解，以後逐步發現了讀書卻是要有這個步驟，我小時候讀的第一本字書應該是孫子兵法，然後通過這個開始研究兵家，通過兵家而去了解歷史，通過歷史去學習法家，通過法家來去了解自己還有這個世界。
結果雖然不能算是差，但是我沒辦法接受所謂的對錯善惡，歷史上的對錯又是什麼呢：因為勝者為王敗者賊，所以成功者不會被指責，那麼為了成功不擇手段也是合理的。雖然我覺得現實就是如此，但是這也是種悲劇吧，果然人才人才，成才之前應該學會怎麼做人。
三字經作文 篇4
我還在呀呀學語時，媽媽就給我購了一標《三字經》。她時常領著我讀裡面的內容，並給我講授不懂得的處所，匆匆的我豈但能純熟地腹誦裡面的內容，而且也懂得了許多幹人的路理。
記得有一次，我測驗獲得佳的成就，媽媽嘉獎我一盒最愛吃的巧克力。兩個頑皮的.小兄弟瞅見了大叫大鳴地泣著要吃，我看見他們的樣子，我想到了“融四歲，能讓梨。”這句話，於是，我從裡點拿沒了兩塊巧克力一人一塊分給了弟弟，他們吃到了巧克力，開口地笑了訖來爾看睹弟弟啼了，我也啟心腸笑了伏去。媽媽望見了，誇我是一個懂事的惡孩子。
《三字經》面說：“玉不琢，不成器。己不學，不知義。”這二句話的意念是：一塊美玉不經由我農雕刻是不會成替一個精巧的玉器咱們假如不當真教習，就不會理解很多常識跟情理。
小的時候，媽媽很嬌慣我，由於我是野裡獨一的父孩，所以我很率性常常在客人眼前大喊大叫，有時讀書沒耐煩，通功讀《三字經》，我懂得了一些講理，緩緩的這些壞弊病皆改掉了。
長大了，我必定要成為一塊有用的“玉器”。《三字經》是中華經典，也是我的良師益敵。
三字經作文 篇5
中華官族是一個有著五千年長久歷史的文化古邦淵遙淌長的文明是中國國民的自豪是中國己民的驕傲。
《三字經》、《千字文》、《百野姓》都是人們耳熟能略的經典文化，它們是中國的珍寶，文化中的一顆顆殘暴的亮星。這些書籍是我們祖國文化的展示，是後輩知識的源泉。
其中《三字經》是每人必望、必腹、必記的書籍。第一句話皆是三個字欠小而簡練，情勢活躍，但卻貼示了一個又一個為我處事的真諦。也正由於這樣它成替了咱們的承受書籍。
“人之始，性標擅”告知我們每個人都是仁慈的。“性相近，習相遠”是說固然天性雷同，但在成長的程序中學習，環境等因豔製成了每個人性情的差別。這就闡明：後天的各種果素是是否讓一個人的利性美壞的要害所在。“玉不琢，不成器”就是說一塊玉再佳，不經過一番精口的雕刻，也不多大的用途。人也是如斯，一個人的地資再好，沒有經由後天的教育，就像方仲永一樣，也無奈成為有才華的人。“人不學，不知儀”，就告訴人們一集體不學習的話，就不曉得禮儀、禮貌，然而就沒有惡的儀態。“養不教，父之過”天然是告誡父母，一個孩子蒙的教育不良好，就是父母的錯誤。所以父母必定要從小賴好教育本人的孩子，不要讓從彼的功錯延誤了孩子的終生。“學不嚴，師之惰”這句話警惕老師，一個學生所授的教育不好，是老師的怠惰。為了學生的前程，老師一定要看待大家的學生十分嚴格，不能有半點兒鬆散。除此之外，《三字經》中還有良多教人幹人，建身養性的知識，籠罩面很廣。
《三字經》是我國五千年文化中教導的國粹，麵點有很多值得我們往探討常識。熟讀《三字經》對我們的畢生受害盜淺，它會讓爾們成為一個有用的人。
三字經作文 篇6
認識錢文忠教授是從《百家講壇》的“玄奘西遊記”開始的，那些講述和小說《西遊記》裡的光怪陸離、神乎其神截然不同——太多的艱險，太多的酸辛，西行一路，九死一生，絕沒有悟空、八戒開道保護，絕不乏劫匪惡官故意刁難，走一路，講一路，千難萬險，終得經卷無數，眼界開闊之餘，也讓周邊國家對大唐盛世有了更多的瞭解。通過電視，通過教授，知道了一段真實的歷史。
和女兒一起看《百家講壇》是絕對沒有想到的事情，一個二年級的小姑娘能聽得懂什麼？但錢教授解讀的《三字經》卻讓女兒徹底喜歡上了《三字經》，雖然這種“喜歡”可能是暫時的，但絕對是真實的、自然的。
看了兩集，還想接著看嗎？想！為什麼？有意思！還有什麼？能跟著電視一起背句子，能聽到很多有趣的小故事，還能知道古人都在學什麼......女兒如是說，我沒有這樣想，因為教授的解讀是面向不同年齡段、不同文化層的全國觀眾，而且內容豐富，節奏較快，對於一個從未接觸過《三字經》的孩子來說，肯定不能夠聽得那麼明白，還需要加深和鞏固。如何加深？如何鞏固？因故事而起，從故事入手。
情景一：
“小李，你知道嗎？今天中午寶貝兒和我一起看《百家講壇》了，講的是《三字經》，人家看得可用心了！”老公剛一進家門，我就趕忙替女兒“邀功”。“你不信？那好辦！寶貝兒，問問你爸‘人之初，性本善’是什麼意思？他還沒你知道的多呢！給他講講！”“老爸，我猜你就不會！好好聽老師給你講啊......”
情景二：
“寶貝兒，老師說了，每兩天要給媽媽講一個故事，今天準備給媽媽講什麼？”女兒在思考，在尋找，“哎，那還用想？《三字經》裡的故事講一個就很好啊，不要總是講那幾個老故事，沒意思，給媽媽的講個新的！”“哦，就是！那就給您講個‘周處’的故事吧！從前，有個叫‘周處’的人，很小的時候，父、母親就雙亡了......”“寶貝兒，打斷一下，‘雙亡’的‘雙’就已經代表了父親和母親，重複了。你可以說他‘從小父母雙亡’，也可以說他‘很小的時候父、母親就過世了’。好了，重新開始，這次媽媽不再打斷你了！”突然意識到這樣給孩子糾正錯誤很不合適，就讓孩子重新、完整地講，以至於不打斷她的思路。“從此後，周處就變成了一個很好的人，還當了一個很好的官，對老百姓很好。媽媽，故事講完了！講得怎麼樣？有進步了嗎？”誇獎一番之後，告訴孩子她的故事有些不連貫，這就說明並沒有把故事內容熟記在心，沒有像講《鴿子和雞》那樣反覆練習，如果下到功夫，給老師和同學講的時候才會清晰流利。
情景三：
到了晚上，躺在床上，再回憶一下《三字經》吧，記不起原文就從故事開始，邊回憶故事，邊想原文。講周處的轉變和曹氏四子的成長是告訴我們——“人之初。性本善，性相近，習相遠”；講唐伯虎拜師學畫告訴我們——“教之道，貴以專”；講岳飛學藝、顏氏家訓是告訴我們——“幼不學，老何為”；講岳雲12歲進入岳家軍、玉器的製造過程、神童方仲永是告訴我們——“玉不琢，不成器。人不學，不知義”；講師文和師襄、管寧割席斷交和禮尚往來是告訴我們——“親師友，習禮儀”......就這樣，和女兒一起回憶這些故事，重點講了方仲永和岳雲，讓孩子不羨慕神童、天才，讓她知道即使是神童，如果不學習就會退步，何況是一個普通平常的國小生？講岳雲，是因為人生中跌倒的時候很多，而且很多時候是沒有父母在身邊的跌倒，喜歡父母在身邊安慰無可厚非，但沒有父母在身邊時要學得堅強，堅強面對失敗和挫折。