三字經竇燕山1
竇燕山，有義方。
教五子，名俱揚。
【解釋】五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。
【啟示】僅僅教育，而沒有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴格而有道理。竇燕山能夠使五個兒子和睦相處，都很孝敬父母、並且學業上都很有成就，是和他的教育方法分不開的。
三字經小課堂
陳村是千年花鄉，文化底蘊深厚，人才輩出，《三字經》作者人稱“登洲先生”區適子，清代詩書畫印“四絕”大師黎簡，均出自我們花鄉陳村。陳村延續傳承和弘揚《三字經》中的優秀教育思想、道德與規範，並一直綿綿傳遞。
《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典故範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經》的同時，就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
三字經竇燕山2
三字經竇燕山的故事
竇燕山，原名：竇禹鈞，時代：五代後晉。籍貫：薊州漁陽，地處燕山。
他出生於富豪之家，非常有錢，但是他雖然很有錢，卻恃“財”傲物，這個財不是才氣的才，財富的財，還小心眼，見難不救。所以在年輕的時候就遭了報應，什麼樣一個報應呢？在中國傳統當中這是天大的報應，年到三十，膝下無子，沒兒子，這在中國是最大的報應。
有一天, 竇燕山在夢裡面夢見自己的父親，父親教育他，你現在這種做法行為舉止是不對的，你應該改過，你應該樂善好施多做好事。竇燕山在夢中接受了父親的教誨。醒過來以後，像變了一個人一樣，仗義疏財，修橋鋪路，濟難扶困，變成名甲一方的'一個好人，善人，不久以後就有了五個兒子。按照傳統的說法，年過三十才有子，在古代幾乎就是中年得子了。而竇燕山牢牢記住自己的教訓，嘔心瀝血地去教育這五個孩子。這五個孩子後來三個中了進士，兩個中了舉人，這就是五子登科這個成語的來歷。
竇氏五龍三字經
禹鈞有5個兒子，家教甚嚴，建書房40間，買書數千卷，延聘文行之士為師授業。四方有志學者，聽其自至。5個兒子聰穎早慧，文行並優，時人贊為“竇氏五龍”。長子儀，字可象，五代後晉天福六年（941年），舉進士。後漢時，官至禮部員外郎。後周時，官至翰林學士、兵部侍郎。北宋時，任工部尚書兼判大理寺。北宋建隆三年（962年）銜命主撰《建盛大訂刑統》（即《宋刑統》）三十卷、《建隆編敕》四卷。北宋乾德四年（966年）秋，病逝，宋太祖贈儀右僕射。次子儼，字望之，後晉天福六年舉進士，歷仕後晉、後漢、後周各朝，屢任史官。後晉時，定朝會樂章、二舞及宣揚十二案。後周初，修後晉高祖，少帝和後漢高祖《三朝實錄》。後周顯德四年（957年），儼上疏陳“禮、樂、刑、政、勸農、經武”治國六綱之言，周世宗納之。北宋建隆元年（960年），任禮部侍郎，奉旨撰定祠祀樂章、宗廟諡號。儼終身著有《周正樂》一二O卷，文集七O卷。三子侃，文行並優，後晉天福六年舉進士，在後周官至起居郎。四子稱，字曰章，為人剛直不啊。後漢乾祜二年（949年）舉進士。宋承平興國五年（980年），拜為兵部郎中，力主“休兵牧馬，以徐圖之”，阻攔宋太祖北征，被採用，授予樞密直學士。後充職左諫議醫生，任參知政事。承平興國七年（982年）秋卒。宋太宗親臨懷念，贈工部尚書。五子僖，在北宋任左補闋，為官清涼，名揚城內。
竇燕山的生涯小事
禹鈞心腸仁慈。家丁盜錢二百千，擔憂事發，具字將12歲的女兒賣給竇宅，以償負錢，逐遁去。禹鈞見小女甚憐，收為養女，成年後，為其擇配良婿並陪嫁二百千錢。正月七年級晚，禹鈞遊延慶寺，拾遺銀200兩、金30兩，等待多時，不見掉主。次日，持遺金、銀復去延慶寺等待掉主。禹鈞家業充盈，常常救援窮漢三字經兒歌。贊助棺槨掩埋者27戶，贊助陪嫁者28戶，贊助做生意維持生涯者數十家，經濟柴米而得活者不成數計。後來他的老婆延續生下了五個兒子。他把悉數精神用在培育教育兒子身上，不只時辰留意他們的身體，還注重他們的進修和人品涵養。在他的培育教育下，五個兒子都成為有效之才，先後錄取及第。那時有一位叫馮道的侍郎曾賦詩一首說：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”這裡所說的“丹桂五枝芳”，就是對竇燕山“五子錄取”的評價和頌揚。