在日常的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編為大家收集的三字經的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三字經的作文 篇1
我從小就愛讀《三字經》，因為這些琅琅上口的經典誦讀教會了我很多做人的道理。“子不學、非所宜。幼不學，老何為。”讓我懂得小的時候不學習，長大什麼都不會，有什麼用呢？“為人子，方少時；親師友，實禮儀。”讓我明白：我們從小要孝敬父母，尊敬老師，團結同學。“融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知”，告訴我尊敬兄長和友愛謙讓的行為，是每個人從小就要學會的。“一而十，十而百，百而千，千而萬”，告訴我不論做什麼事，都要一步一步慢慢來。等等，每一句話都深深吸引著我。
有一次我坐公交車的時候，我看見一位老人上車，我馬上站起來扶著他坐到我的位子上，老爺爺笑著問：“你為什麼要讓我坐啊”，我對他說：“《三字經》裡講‘長者立，幼勿坐’，所以我讓您坐”。旁邊的人都笑著誇我是個聰明懂事的孩子，我可高興了！
《三字經》是我成長的好朋友，它使我懂得了很多道理，我忍不住想說：“《三字經》，謝謝你伴隨我成長！”
三字經的作文 篇2
從我有朦朧的記憶起，就記得媽媽常常給我誦讀(三字經)：人之初，性本善，性相近，習相遠……隨著我漸漸長大，經文中句意我也漸漸理解了，並且也有了一定的感悟。
我記得有一段經文是這樣的：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。”講的是：孟子的母親看到不同的生活環境對小孟子的言行有著不同的影響，為了使小孟子成為正人君子，孟子的母親三次搬家，最後把家搬到學宮傍，小孟子學到禮儀和待人接物的細節，孟母才定居下來。但是小孟子並未體會到母親的苦心，他在外求學時，一天因疲倦逃學回家，正在織布的孟母，舉刀砍斷了布匹，並嚴厲責斥兒子說，讀書就像織布一樣，織絲成寸，積寸成尺，於是成丈匹。半途而廢，最終將一事無成。這就是被歷代傳為美談的“孟母三遷”和“孟母斷織”的故事。孟子領悟了母親的教誨，發奮學習，終於成為中國古代傑出的思想家。
其實，我們的媽媽對孩子的愛也像孟母一樣，甚至是有過之而無不及。且不說上學送放學接，一日三餐噓寒問暖，甚至陪讀陪學，給孩子請家教報輔導班，把孩子的生活安排的滿滿當當、豐富多彩，對孩子的關心是無微不至，為了讓孩子成才，幾乎是滿足孩子的所有願望。但我們作為孩子，似乎沒有像孟子一樣及時領會母親對我們的愛。我就不止一次地讓媽媽感到失望。我能夠體會到媽媽對我的期望和付出，但我在學習上總是出現因為馬虎而發生的錯誤，而且屢屢發生並且反反覆覆。媽媽每次發現我的錯誤後總是很有耐心地給我講解，我卻是總是很不耐煩地告訴她我本來就會作，只是看錯題了。之後便再次犯同樣的錯誤。久而久之，馬虎似乎成了我的影子，總是與我形影不離，我的學習成績也日漸下降。媽媽雖依然像原來一樣對我關心，但卻多了一些思考，在媽媽的臉上我看出了這些思考，一定是在想辦法讓我更細心一些，更耐心一些，更堅強一些，更自信一些……這些都是我一直無法克服的毛病，媽媽沒有嫌棄我，一直在鼓勵我，教導我，這就是母愛，最無私、最偉大、最純樸，永不停止的愛。我希望自己儘快改正自己的缺點和錯誤，讓媽媽為我感到驕傲。我要繼續努力！加油！
三字經的作文 篇3
我讀了一本書，書的名字叫做《錢文忠解讀<三字經>》，這本書分成上、下兩本。
《三字經》這本書我想大家都應該很熟悉了吧，它是古代兒童必須要學的、要讀的一本書，可見它的重要性了吧！
《三字經》被錢文忠分成了三個部分來講，第一個部分講的是教，即教育的重要性、教育的理由、教育的方法、教育的規律。第二部分講的是史，即歷史，《三字經》從三皇五帝一直講到了清朝。第三個
《三字經》開頭的六個字，我想大家都知道，“人之初，部分講的是學，即勤奮好學的重要性。性本善。”就是這六個字卻有著豐富的內涵，它講的是一個關於人性本質的哲學問題。也就是說，人性究竟是什麼樣的？人性究竟是善還是惡？也就有了“性惡論”與“性善論”。
在《三字經》中，講了一個很有趣的學說，那就是五行學說，“曰水火，土木金，此五行，本乎數。”五行分別是水、火、木、金、土，五行相生相剋。
《三字經》第二部分講的是史，《三字經》有一個很獨特的地方，因為它可以用兩句話講完了三、四個朝代，幾百年，比如“號三國，迄兩晉。宋齊繼，樑陳承”這一句話裡講了三國、兩晉、宋、齊、樑、陳這麼多的朝代，牛吧1
《三字經》第三個部分，講了許多古代人勤奮讀書的例子，也是激勵我們要好好讀書，比如：頭懸樑、錐刺股、映雪、負薪、掛角等等、、、、、、
接著又講了一名才女，名叫蔡文姬，她非常會彈琴，她也寫下了著名的《悲憤詩》。
《三字經》雖人只有幾千字，但它所講的內容是非常值得人們學習的，是一本值得我們看的書。
我喜歡《三字經》。
三字經的作文 篇4
“人之初，性本善，性相近，習相遠……”這本《三字經》從古代開始就一直在發揮著它的作用，是我國的兒童啟蒙讀物。但不是給兒童看的書，那它就一定簡單了。《三字經》非常簡明扼要，它以最簡潔明快的方式凝聚了最深厚的文化傳統，在此說書中有很多由三個字組成的，與《百家姓》、《千字文》並稱為中國傳統蒙學三大讀物，合稱“三百千”。
我們也從小聽誦《三字經》，對它耳濡卻不一定目染，從中汲取了中國傳統文化的精髓，包含了很多中華民間故事。“人之初，性本善，性相近，習相遠”，就看這第一條，人剛出生的時候，本性是善良的.；人的本性雖然相近，但由於日後習慣不同而相差很遠。這一條就告訴我們：人從小就要好好學習，區分惡善，才能成為一個對社會有用的人才。
這短短十二字，就涉及到教育、做人、志向等方面，這裡又有關人性的探究，十分的深刻，可以說《三字經》就是在教我們如何做人。
根據《三字經》來說，它提供的知識一些供人記憶、聯想和闡釋的“關鍵詞”，經由這些不同風格朗朗上口的兒歌一樣的詞句，我們才得知了解並切入其中，我們古老的信念才能傳承。這些“關鍵詞”又分三部分，第一部分是講教育的必要性，和應該學習的內容；第二部分講了中國幾千年的文明歷史；第三部分以眾多勤學的例子，強調了努力學習的重要意義。
所以說知識就是力量，實際上存在於中國傳統文化的精神當中，這些精神決不能浪費，要勤奮，只有勤奮才會有收穫，努力總會有所得；我們在這種努力、勤勞的學習過程中，應該有一種戒醒之星。
《三字經》給予我們的這種深刻影響，它溶解在血液裡，隱匿於日常生活之中，只要我們用心去觀察，就一定發掘自己的奧祕，並從中看到未來的財富。
三字經的作文 篇5
嗯，沒啥吃驚的，沒上國小的時候就讀了唐詩，百家姓也看了，12歲之前也開始接觸諸子了，歷史書也沒少看，恰恰就是沒有看三字經。這次為了自己的外甥讀書，買了本三字經，不是啥圖文的，就是地道的中華書局出的，一點都不fancy。看了之後還是挺有感觸的：
為學者，必有初。國小終，至四書...四書通，孝經熟。如六經，始可讀...經既明，方讀子....經子通，讀諸史.....這個說明了讀書的順序，三字經作為啟蒙讀物，四書學習做人的基礎，六經則是進一步闡述儒家的思想，只有等建立了明確的人身觀世界觀（說難聽了就是所謂的對錯的判斷之後）才進一步的去讀諸子，等這些都明白了才開始去接觸歷史。這個順序說明了一個基本的道理，書不是亂讀的，一切都要循序漸進，所謂的少不讀三國，老不讀水滸也是這個道理，小時候不能上來就接觸所謂的諸子百家，更不能直接的去開始讀歷史。經史，經史，只有明白了經才能去理解史，只有明白了自己才能去看這個世界。我爸很多年前就說我不是不讀書，而是讀書讀多了還沒人教，最開始沒什麼理解，以後逐步發現了讀書卻是要有這個步驟，我小時候讀的第一本字書應該是孫子兵法，然後通過這個開始研究兵家，通過兵家而去了解歷史，通過歷史去學習法家，通過法家來去了解自己還有這個世界。
結果雖然不能算是差，但是我沒辦法接受所謂的對錯善惡，歷史上的對錯又是什麼呢：因為勝者為王敗者賊，所以成功者不會被指責，那麼為了成功不擇手段也是合理的。雖然我覺得現實就是如此，但是這也是種悲劇吧，果然人才人才，成才之前應該學會怎麼做人。
三字經的作文 篇6
父母誤會我們了：被誤解，不衝動，敬父母，多溝通。
父母生氣罵我們：不還口，心氣平，勸父母，講文明。
父母動手打我們：打不該，莫效仿，思父母，好心腸。
父母說起來沒完：聽嘮叨，莫心煩，細思量，藏箴言。
父母想打聽情況：對父母，無隱瞞，說見聞，聽意見。
父母對我們批評：對批評，不反感，有則改，無則勉。
父母誇獎好兒女：受表揚，莫驕傲，常思過，勝良藥。
自己有事要外出：要外出，打招呼，讓父母，免擔憂。
所提要求遭拒絕：提要求，莫過高，沒滿足，不計較。
自己出行在外地：念父母，思緒牽，在外時，報平安。
我們不慎犯了錯：有錯誤，敢承認，聽批評，得教訓。
三字經的作文 篇7
自然界中有一個奇怪的現象，一棵樹容易枯死；而一個森林裡每棵樹都爭取雨露，享受陽光，健康成長。若我們仔細思慮，不難發現人也是如此，一個人沒有競爭物件，可能會碌碌無為一輩子，相反，若有來自競爭對手的壓力時，反而會“茁長成長”。競爭，永遠是每個時代必不可少的東西。
梁啟超曾說：物競天擇勢必至，不優則劣兮不興則亡。人類能站在生物鏈的頂端，正是因為時間累積的競爭所致。漁民為了保證沙丁魚的存活率，會在沙丁魚群中發上一條天地鯰魚；可樂之爭中，百事可樂永遠比可口可樂容量上多一些，永遠比可口可樂低5美分；近年來，中國的乒乓球隊更是開啟養狼計劃，通過增加外國運動員的兵乓求實力，倒逼國內球員提升憂患意識。歷史的巨輪滾滾向前，時代在變，但競爭不變，立足當下，我們更應念好競爭的三字經，讓自己在社會中脫穎而出，讓中國在世界中脫穎而出。
念好競爭三字經--知為先。古代兵法說：知己知彼，百戰百勝。話雖粗，但道理不粗，做什麼事，都要有方向性，方向與行為不一致，只是在做無用功而已，甚至是南轅北撤。不管是企業還是個人乃至一個國家，競爭應具有方向性，目的性。一方面，我們應知不足而常樂，學習古人三省吾身，通過抓重點、補短板、強弱項，追求自身的全面發展。另一方面，我們要知道別人好的地方，學會借鑑，學會吸收，根據實際情況做到和而不同。
念好競爭的三字經—法為基。事物好壞總是相伴相生，良性競爭能促進社會發展，但惡性競爭帶來的衝擊力，也是不容忽視。最近興起的共享單車，企業間的惡性競爭，所做的事情也是惡劣至極，為了佔據更多的市場份額，惡意損壞對手的單車；奧運會本是公平競爭的平臺，也有運動員為了獲得成功，走上了“服藥”這條不歸路，曝光之後，丟的何止是自己的臉面？因此，杜絕惡性競爭，我們必須以法束之，相關方面完善新法，做到有法可依；對於惡性競爭事件，重拳出擊，嚴究法律責任。
念好競爭的三字經—新為根。如何在競爭中更好的脫穎而出，除了穩紮穩打，我認為創新也必不可少。商鞅變法，廢井田，開阡陌，改戶籍，定秦律，正是他對國家制度的創新，才有了後來的大秦帝國；而今，我國在十九大中也指出，創新是引領發展的第一動力，是建設現代經濟體系的戰略支撐。對於競爭，我們應有更開闊的視野，更新穎的思路，別人缺的，我們做到獨家一份，別人有的，我們則用新之一字來戰勝他們。
雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越，成功之路何其艱難。作為新生代的我們，國家的責任已經傳到我們肩上，先人用他們的競爭換來了現在的強大中國，而作為後繼者的我們，必不負先人之所託，我們將用競爭來追求自身的全面發展，以競爭來追求國家的繁榮昌盛，用競爭來告訴世界，什麼是少年強，則國強。