演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。隨著社會一步步向前發展，在很多情況下我們需要用到演講稿，如何寫一份恰當的演講稿呢？下面是小編精心整理的教師師德演講稿4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師師德演講稿 篇1
一所好學校的標準不是它的硬體設施，而是一批散發陽光般魅力的教師。烏申斯基說：“教師個人的範例，對於青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。”只要教師的言行、底蘊、心靈都像陽光一樣純潔、公正、熱情了，我們的學生就會時時處處感受溫暖。
一、不斷學習積累，擁有陽光氣質
有文化的教師不只是知識的繼承者和傳授者，更應是先進文化的創造者和發展者；因此要讀書、讀好書，豐富知識儲備並深厚文化底蘊。“腹有詩書氣自華”，當教師有豐富的知識積澱，廣博的見聞，就會散發陽光般的氣質。而知識就像海洋，只有不斷努力，才能縮短與彼岸的距離。陶行知先生說：“要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。”人說，“三日不讀書,便覺面目可憎”。是的，不經常學習，不讀一點書，就會缺少人文底蘊，就會膚淺和浮躁。這樣的教師又怎樣去薰陶感染他的學生呢？教師要給學生一碗水，自己就必須有一桶水。面對知識更新日新月異的現狀，想要勝任教師職業，更需要不斷學習積累。
為了自我完善，“陽光教師”會以強烈的上進心、好奇心、探究心去不斷地提高自己的專業技能，開發自己的潛能，實現自己的價值。
二、健康、寬容、平和，擁有陽光生活心態
我們的陽光心態是一種化尷尬為融洽，化壓力為動力，化痛苦為愉悅，化陰霾為陽光的心態。良好的心態影響個人、同事、學生，好的心態讓我們享受成功，讓我們愉快地工作。幸福由思想、心態決定，心態可以造幸福的天堂，也可以造痛苦的地獄。當我們為一再犯錯的孩子暴跳如雷時，言詞激烈時，我們就跨進了地獄的門檻，可如果我們和顏悅色，用我們的陽光照亮孩子的心靈，我們就踏進了天堂。
“採菊東籬下，悠然見南山”即使是粗茶淡飯，即使是農耕勞作，詩人陶淵明也能安然處之，閒適地優雅地生活。我們教師的工作是繁忙的，生活是略顯清貧的，但只要我們有好心情就能欣賞好風光，有好心情就能創造好風景。如果我們的內心是一團冰，就是化了也還是零度，所以讓我們的內心存一縷陽光，釋放出光和熱，照亮自己幸福的事業之路，同時也照亮學生的成長之路。
三、敬業、進取、創新，擁有陽光工作心態
十七世紀捷克著名教育家誇美紐斯曾經說過：“教師應當像全世界的太陽，站在高處，從哪裡他都能同時對所有的人普照教學的光芒，而且同時能發出同樣的光，均勻的照亮每一個人。”做陽光老師就得愛生，愛每一個學生，特別是愛差生。不知哪個教育家曾經說過：“學生看起來最不值得愛的時候，恰是最需要愛的時候，如果你討厭學生，那麼你的教育還沒開始，實質上就已經結束了。”
安東尼羅賓斯曾經說過，如果沒有成為頂尖的渴望，就不可能創造卓越的成就，那種渴望可能是——一個藝術家、運動員、科學家、一個平凡的父母或是一個生意人的抱負。要做老師，就要做最好的老師，做你身邊最好的，做同行中最好的。人只有報著做最好的心態，才有可能把事情做好。積極進取的心態能讓自己成為更好的老師，同時也能讓你的學生受到更好的教育。
實施素質教育是當前教育改革的主題，提高教學效率是教育界永恆的追求目標。一門課程的教學質量與承擔這門課程的教研組有著密切的關係，作為一名優秀的教師，課講得精彩，道理講得透徹，學生願意聽，不是一件容易的事情。需要不斷進行教學改革，探
索教學規律，研究教學方法和教學手段，積極進行課程建設，積累教學經驗。還需要善於自我突破，不斷提升自己，更新觀念、豐富知識、強化技能、拓展思維模式，不斷完善教育觀、質量觀和學生觀，在常規中有所創造。
陽光教師，面對孩子，要有陽光般燦爛的笑臉；面對同事，要有陽光般溫暖的態度；面對家長，要能陽光般真誠的交流；面對教育，要有陽光般平和的心態；面對教研，要有陽光般積極的熱情；面對發展，要有陽光般不息的能量。給自己陽光，就會給學生撒播陽光，給大家帶來陽光.
教師師德演講稿 篇2
大家好：人們對道德規範的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。
道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎麼做？”的問題。“我應該怎麼做？”包括兩個方面：一是我應該怎麼做事？二是我應該怎麼做人？二者不可分割，後者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神聖和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關於道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規範一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。
在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。
他說：“君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種儘性知天並達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善並通過儘性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的.誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因儘管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
教師師德演講稿 篇3
尊敬的各位領導，各位老師：
大家好!今天我給大家演講的題目是：《讓青春綻放師德之美》。
我是一名普普通通的幼兒園教師，從教已有5年了，20xx年年僅20歲的我滿懷憧憬的走上講臺，那時我的心情是十分激動、十分自豪，同時也有點揣揣不安。面對幾十雙天真無邪的眼睛,我茫然失措……我該教他們什麼呢?遊戲?兒歌?我什麼都不會呀!於是我順手拿起孩子們的課本一句一句的朗誦,我不知道我都讀了些什麼,只記得有位孩子站起來好奇的問:“老師，你的手為什麼老是在抖呢?”瞬時孩子們向我投來了嘲笑的目光,我的臉“唰”一下變得通紅，無助的我把眼睛投向指導老師，指導老師微笑的看著我，對我點點頭，在她的鼓勵下，我漸漸的自如，完成了我的第一堂課。從那以後我就多向老師們請教，積累經驗，併發揮自己的主觀能動性，真正的實現教學相長。年復一年，我們迎來了一批批活潑可愛的“小不點”望著他們天真稚拙的樣子，我由衷的喜愛，記得剛進入幼教崗位時，每當孩子入園，哭鬧不止，父母焦急萬分時，我總是手忙腳亂的，孩子哭，家長急，我更急，而現在的我總能用心去發現，用心去感悟，用心去思考，從容的去面對一切!
五年來，我一直努力的工作，積極投入到教育教學的科研活動中。平時勤於收集、積累教育教學經驗，撰寫教學心得，在教育的園地裡奉獻著自己的真心、自己的真誠，五年中我也在不斷的成長起來，使自己在專業技能等方面得到了一定的發展。在不斷的實踐活動中，我不忘努力提高自己的理論修養和專業素質，曾兩次參加專業進修，為工作更好的開展打下了堅實的理論基礎。
在我跟幼兒取得共同成長的過程中，我心中充滿感激。我要謝謝我的孩子們，是他們讓我感到工作中不斷成長的快樂和對自己逐步建立的自信，是他們讓我找到作為教師進行專業發展的支撐點，是他們給予了我很多關於教育的火花。同事們兢兢業業認真負責的態度給了我榜樣的力量，是每次的經驗交流，讓我深深感到教師工作的重要。是工作，是實踐，給我提供了研究的生命土壤!我會在不斷的總結，探索，嘗試中積累經驗。
我欣喜整天徜徉於幼兒中間，望著一張張童稚的笑臉，聽著一句句真誠的話語，感受著心與心碰撞時的那份快樂，我覺得自己彷彿走進了生命中最燦爛的時刻。曾經聽一位學者說過：“教師的職業是太陽底下最優越、最光榮的”。帶著對這一理念的憧憬，寒來暑往送走了一批又一批的孩子,我喜歡這樣一首詩：“有一首歌最為動人，那就是師德，有一種人生最為美麗，那就是教師，有一種風景最為雋永，那就是師魂，不要說我們一無所有，我們擁有同一顆火熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片天空下，我們用愛撒播著希望……”，“用愛撒播希望，用真誠對待每一個幼兒”便成了我無言的承諾。一轉眼五年過去了，在這五年中是盛唐實幼這個大家庭讓我成熟，是園領導給了我信心，是孩子們給了我無限的快樂!
教師的工作是繁瑣而忙碌的，但也是充實和快樂的。每個人都是帶著一種使命來到這個世界，而每一個人的生命裡都跳躍著一種神聖的使命!從“天將大任與斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體乏”的名言中，我們能體會到古人的奮發，從“誰言寸草心，報的三春暉”的詩句中，我們看見了天下兒女對母親的奉獻之心，從“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的不朽絕句中，我感受到了——我們用青春和誓言詮釋著教師職業的本質“愛與責任”。在教育的熱土上，不追求轟轟烈烈的表象，而要立足於平平淡淡的真誠、實實在在的耕耘，這才是愛的真諦，作為人類靈魂的工程師，辛勤的園丁，無私的紅燭，面對這些讚美和敬仰，我們如何才能把教育教學工作做到更好呢?如果說教師的人格是一種無窮的榜樣力量，那麼教師的愛心就是成功教育的原動力，陶行知先生說得好：捧著一顆心來，不帶半根草去，這正是無私奉獻愛心的典範，也是我做教師工作的一面鏡子，時刻提醒著自己，所有的孩子，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的，還是家庭條件差的，無論是安靜聽話還是調皮搗蛋的，都十分需要老師的愛，老師的愛與尊重是照亮孩子心靈窗戶的盞盞燭光，著名瑞士教育家說過這樣一段話，我至今想起仍頗為感動，他說：從早到晚我一直生活在他們中間，我的手牽著他們的手，我的眼睛注視他們的眼睛，我隨他們流淚而流淚，我隨他們微笑而微笑，美好的人生是為愛所喚起的，併為知識所引導的，從這一角度，美好人生的開始掌握在我們教師手中。
對於班上好動，做事沒有恆心的孩子，我會放大他的優點，熱情當眾表揚他。對於缺乏自信心的孩子，我會給予更多的機會讓他在集體面前鍛鍊，對於調皮搗蛋的孩子，我會耐心的說服，讓他們自己換角度思考，我想只有愛孩子，才能接近孩子，瞭解孩子，也只有愛孩子，才會喜歡孩子，讚賞孩子，也只有愛孩子，老師才能和孩子很好的溝通交流，才有通向任何孩子心靈深處的鑰匙，因此我認為教師要有一顆愛心，應多角度，多方位，多層次的構築起師生愛的心橋，這樣才會更好的為孩子服務，只有用愛譜寫的夢才會甜美。
彈指一揮，五年過去了，我在這塊教育園地裡辛勤的耕耘，默默的奉獻著，本著對事業的衷心，對幼兒的愛心，對工作的熱心，對未來的信心，我將繼續在教育崗位上兢兢業業，無私奉獻，讓我與幼教事業共風雨、共兼程，共成長!我願“丹心化作春雨灑，換來桃李滿園香”。
我的演講到此結束，謝謝大家!
教師師德演講稿 篇4
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱鉅而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌豔。
童年時代，我最不想當的職業，就是老師。當看得最多的一句話是：教師是人類靈魂的工程師。方始漸漸對教師的職業有了認識。--用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。這是人民教師崇高的勞動！從對教師的漠視到執著的認識，從無意中走到教師崗位到對教育的痴情無悔，憑的是年輕的激情。
當我第一次以教師的身份踏進國小時，我的心情是多少激動，多麼地自豪。我知道，就像歌中唱得那樣：“那間教室裡放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己”。可是俗話說得好：醉後方知酒味濃，白髮始覺學問遲。
“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”教師應用自己博大的愛去溫暖每一位學生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。“愛”源於高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻。我認為教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。
教師，這個神聖的稱呼，它如磁石吸引我遊離的目光，安撫我躁動的心河。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，在辛勤耕耘的同時，自然會有收穫和回報。我逐漸感悟到人生的哲理：甘於寂寞是成熟的標誌。因而我感覺自己在前進，在成長。這不禁讓我想起了培根說的一句話，我們不應該像螞蟻單是收集，不應該像蜘蛛只從肚裡抽絲，我們應該像蜜峰，既採集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。
古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和幹勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。
教師工作的“示範性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
史煙飄過，回看今天。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。
當我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇。看看這張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早。”那童稚的問候，給我帶來了一天的快樂和生機；每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見。”給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、聖潔的情、深厚的意，淨化了我的心靈，激起了我對教育事業深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。
唐代韓愈曾經為我們老師寫過一篇文章，裡面寫到：“師者，所以傳道、授業、解惑也。”說的就是我們教師教育學生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教育學生是不是多上幾節思品課，讓學生背誦日常行為規範就可以了呢？不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學中發揮模範、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關係著學生素質的培養。“學高為師，身正為範”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學生。
教育是技藝，更是哲學，是藝術，是詩篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話，教育需要用我們的熱情和生命去擁抱！這是我的最大感想。
社會需要名師，家長追求名師，學生信賴名師，每位教師本身渴望成為名師，學校更是高薪聘請名師。
何為名師？我以為，真正的名師不是教育行政部門一紙檔案任命的，名師是有思想，即有教學個性。聽其課如聽美妙絕倫之音樂，久聽不厭；聽其談，能使人茅塞頓開，豁然開朗。二是教學效益突出，即教學質量高。我不認為教學成績好的教師就一定是名師，真正的名師不是在課堂上解答學生所有的“為什麼”。而是讓無疑問的學生，走出課堂時能夠產生滿天的“問號”。三是師德好，即具有崇高的人格魅力，高尚的道德情操，不懈創新的追求品質。人立其側，即能如沐春風。
似乎名師離我們很遠很遠，其實仔細想想，當我們守住教育這份職業的道德底線，當我們牢記我是一名人民教師，當我們把每一個學生看作自己的孩子時，你，我們，不就是名師嗎？有位智者說“有人把我當人看，我把自己當牛幹，有人把我當牛幹，我把自己當人看！！！！”，
其實，名師是過程，名師是一種精神，一種信念，一種追求，終生努力便是名師！忘掉你的職稱，拋掉你的老本，放下你的架子，老老實實地向學生學習，向同事學習，向書本學習，不斷提高自己的育人水平，不斷提升自己的精神境界，不斷追求新的教育理想。
一個人的生命是有限的，而教師的事業是常青的。教師的生命在學生身上延續，教師的價值在學生身上體現。無悔於我的生命，更無悔於選擇，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用愛心、誠心、細心、耐心、操心去換取學生的開心，家長的放心，祖國的振興！
最後請允許我借用青年詩人汪國真的一首詩，結束我的演講吧：
——我不去想是否能夠成功，
——既然選擇了遠方，
——便只顧風雨兼程。
——我不去想身後會不會襲來寒風，
——既然目標是地平線，
——留給世界的只能是背影。
——我只有挖掘自己靈魂深處的真誠，
——把握瞬間的輝煌，
——擁抱一片火熱的激情，
——裝點生活的風景