寫好說課稿就等於成功了一半，下面是本站小編為大家收集的關於赤壁賦說課稿，希望能夠幫到大家!
一、 教材說明
本文是魯人版必修教材第二冊第一課, 蘇軾曾寫過兩篇《赤壁賦》,這篇為《前赤壁賦》,寫於元豐五年(1082)七月，這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，鬱憤之情，實在難免。但他又能坦然處之，以達觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，反映了這種複雜的心情，最終表現了豁達開朗的性格
二、教學目標
1 、瞭解作者及寫作背景，進而深入瞭解文章。
2 、積累字、詞等基礎知識。
3
4 、體會作者歷經磨難仍豁達樂觀的精神情懷。
5 (合作探究環節)
三、教學重點、難點
1、整體感知文章。(學生通過預習，藉助課下注釋與《詳解》，對文章進行了初步翻譯，需要在課堂上琢磨句子蘊涵的意義，體會句與句、段與段之間的關係。)
2
3.體會景、情、理的交融，品鑑技巧之美。
四、教學方法
1、聽名家朗誦，進行正音;
2(合作探究環節)
3、教師引導，給出話題，學生以小課題組形式進行合作、探究、展示;
教師補充，師生共同探究，展示結果。
五、教學內容與步驟
(一)導語
中國文學史上，名篇佳作汗牛充棟、數不勝數，但總有一些是最被人所熟知、所稱道的。下面我也來吟詠幾句，大家嘗試著思考尋覓一下它們出自何人之手。
(詩句見課件)
大家答得不錯，俗話說：文如其人。那麼今天我們就來一同學習蘇軾的一篇文章《赤壁賦》，讀文知人，走近古赤壁，瞭解蘇東坡。
(二)展示“課件導航”，明確教學環節。
教學目標/ 點選作者/ 三讀三求/ 探究練習
(三)點選作者(首先讓學生根據自己瞭解自主發言，“大話東坡”。) (教師語：“點選過後，朦朧中可見蘇軾帶著詩人特有的灑脫，剛食了美味的東坡肉，飲瞭解憂的杜康酒，鬍鬚飄擺，向我們走來。”語言儘量形象，引起學生興趣。) 教師展示課件
內容為：蘇軾，北宋文學家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。
1
散文：與歐陽修並稱為“歐蘇”
詩歌：與黃庭堅並稱為“蘇黃”
詞：與辛棄疾並稱為“蘇辛”
書法：列“蘇黃米蔡”之首
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宋神宗熙寧年間。王安石實行變法，蘇軾因反對新法而密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，後貶為黃州團練副使，因築室於東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，後又到瓊州。徽宗即位後，遇赦北還，途中在常州病逝。
3
杭州西湖有“蘇堤春曉”，蘇東坡發明了“東坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百顆”，但他更關注精神的需要，曾寫道：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。”。 以上可以佐證蘇軾的歷經磨難，達觀開朗，輔助學生理解作者性情。
(四)三讀三求(一讀求“識”、二讀求“品”、三讀求“悟”) 一讀求識(識音、識字、識文賦)
1、識音及解字
見課件(略)
2、識文賦
散文賦也叫文賦，是中唐以後出現的一種文體。 文賦兼有詩歌和散文的一些特點，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢。《前赤壁賦》就是這種文體的典型之作。
二讀求品(品詞、品句、品寫法)
(備用資料4個 )
1 .從“
2 .“徘徊”一詞用的是擬人手法，不僅形象地描繪了月亮緩緩升起的動態，更重要的是，“徘徊”一詞還透露出了作者對月夜美景的眷戀之情。
3 .白茫茫的霧氣“橫”在水面上，是從近處看;月光下水光遙“接”天邊，是往遠處望。一“橫”一“接”，就像中國畫的大寫意，準確、簡潔而又傳神地描繪出一個靜謐的夜景。 4 .從“”字我們又好像看到了小船已經放開，毫無拘束地衝向前去;“凌”字又讓我們體會小船在波峰浪尖飛快掠過的動態，襯托了愉快的心情。
(注：前期預習已結合課下注釋及《詳解》，將翻譯工作基本完成，在此品句，重在品語言美、意境美以及句子與詩歌主題的關係)
探究活動：讓學生找出覺得優美的句子，並分析這些句子和作者所要表達的感情以及議論的關係，各課題組找出自己的代言人，進行發言。
(備用教學資源：四組句子，老師盡力引導學生找出“美”與“蘊”兼具的句子，並最終形成一條“樂——悲——樂”的感情線索。)
教學資源：(略)
學生預習時已藉助課下注釋和《詳解》，初步翻譯了文章，現在要琢磨一下段與段之間的關係，體會作者感情的變化，想要表達的道理。理清本文的線索。
(重點：第一、三、四段)
(以學生的活動為主)
第一段：景(以學生的活動為主)
探究活動
逐層設疑： 第一段作者寫的是什麼內容?
是什麼樣的景?
看到這樣的景會有什麼樣的心情?
景 清風徐來 水波不興 月出東山 徘徊鬥牛 白露橫江 水光接天
教師點撥： (略)此一樂也。
以第二段(過渡段)鋪墊。
第三段：情
·歌聲和簫聲引發了悲情悲意。悲什麼呢?悲的內容是什麼呢?
·學生齊讀、體會 ·學生自己看書思考、分類 /相互借鑑、爭辯、質疑
· 教師點撥、師生共同總結。
情(悲) 無枝可依 英雄安在 人生無常
第四段：理 (在誦讀中理解、品味語言)
·他怎樣來排遣這種悲苦鬱悶之情呢?
盈虛有數 物我無盡
清風明月 與子共適
重點：景、情、理的關係
教師明確：
常言說：文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好的景物
之中而忘懷了世俗的歡樂心情;再從憑弔歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現實的苦悶;最後闡發變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表達了曠達樂觀的人生態度。
師生探究：那麼，前後兩“樂”相同嗎?為什麼?
學生回答：
教師總結：
景(樂—山水之樂) 理(樂—達觀之樂)
備用教學資源：
全文融景、情、理於一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，不離眼前景;議論、抒情又不囿於眼前景。真的是： 情因景生，景以情顯，移情於理。
三讀求悟(悟客、悟蘇、悟精神)
探究活動：你認為當時真的有這樣一場主客答問嗎?
學生暢談感受、認知，教師明確：
主客答問是賦的傳統手法;
蘇軾藉此抒懷，有無真正的客人並不重要。
進一步細化問題：(讓課題組內討論作答)
歌是歡樂的'，而簫聲卻如此悲愁。此處有一個問題，從行文看，“主樂客悲”是明顯的，而各種資料提示卻說作者“力求排遣苦悶”，這個矛盾應該怎樣解決?請大家認真思考之後討論，用簡潔的語句表達出來。
(假如有難度，可用曾提示過的“作者運用主客問答這一賦的傳統手法”這一句話思考。)最後，引導學生認識到客的苦悶就是蘇子的苦悶，問答的過程其實就是蘇軾自身思考、排遣的過程。 就在此處，作者的心情由樂轉悲。“主”“客”實為一體，分別反映了作者內心的積極和消極的心態。表達了他解決了自己矛盾痛苦，最終樂觀曠達的精神狀態。
五、課後探究(各課題組可任選一題，合作探究完成後下節課展示結果)
假如你是央視主持人小崔，面對風塵僕僕穿越千年時光，來到“小崔會客”現場的蘇軾，你能針對本文對蘇軾提出哪些問題?根據對本文的理解，假如你是蘇軾，你將如何作答?(課題組內確定人選，合作探究後展示成果)
對一處自然或人文景觀，寫一篇300字內遊記。
可以選擇a純粹寫景
b寫景兼抒情
c寫景、抒情、議論相結合
當中任意一個型別進行寫作，成文後在課題組內探討體會這三類文章之間的不同之處，然後選擇出一致評價較高的文章2—3篇，作為下次課堂素材，以備展示。
六、教後反思
《赤壁賦》為千古名文，自己在授課時不僅想讓學生體會東坡飛揚的文采，更想讓學生體會其情、其思，通過“三讀三求”的環節，一讀求“識”、二讀求“品”、三讀求“悟”，較好的得達到了這一效果。
此外，還有一點感受頗深，對於上佳的文學作品，無論是創作的過程還是閱讀的過程，都需要放飛想象的翅膀，才能思接千載，文心恣肆，化萬物於筆墨之間。教師在講評時，如果能用生動形象的語言去更好的引發學生聯想，整節課會更加有深度，也理應會有驚喜，效果也自會更佳。