作為一名人民教師，總歸要編寫說課稿，說課稿是進行說課準備的文稿，有著至關重要的作用。我們該怎麼去寫說課稿呢？下面是小編精心整理的高中語文說課稿6篇，歡迎大家分享。
高中語文說課稿 篇1
各位領導，老師，同學們，大家下午好，今天我說課的文章是《漁父》，我將從教材、學習目標、學習重難點、教學方法、教學課時、教學流程設計這幾個方面來論述。
一、說教材
《漁父》是蘇教版高中語文必修五第三專題“直麵人生”中的一篇課文，本板塊還選了《報任安書》這篇文章。這兩篇文字在內容上既對立又統一，它們是“生存與毀滅”的選擇問題，有較強的互補性。
本專題教學目標主要是：通過閱讀作品，能讓學生對重大人生問題有思考和追求；學生能對問題展開探討，學會辨證地思考，周密地說理，有所發現和創新；學生能通過經典文字學習，思考“直麵人生”的豐富內容和表達上多樣的方法；積累經典文字中的名句，歸納整理文言文的基礎知識。
二說學習目標
根據普通高中語文課程標準要求培養學生“完善自我人格，提升人生境界”、“與文字展開對話”和“養成獨立思考、質疑探究的習慣”，結合本專題教學目標和文字自身特點，我把本課教學目標定為：
①能夠掌握文中重要的文言現象，較準確地將本文翻譯為現代漢語；
②通過對屈原和漁父的對話的分析，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格；③體會屈原和漁父在表達各自的人生哲學時所運用的方法及其好處；
④通過對比閱讀，學生能對屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評價，能對人生問題有新的思考和追求。
三說重難點
重點；能夠掌握文中重要的文言現象，較準確地將本文翻譯為現代漢語；通過對屈原和漁父的對話的分析，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。
難點：體會屈原和漁父在表達各自的人生哲學時所運用的方法及其好處，並通過對比閱讀，學生能對屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評價，能對人生問題有新的思考和追求。
四說教學方法
這篇文言文在文字上較淺顯，翻譯理解的難度不是很大，因此重點在問題探討上。普通高中語文課程標準“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，因此，整個教學過程中，在獨立思考的基礎上，注重讓學生積極參與和互相學習。主要採用誦讀，引導，點撥，研討等方法。
五課時設計
因為這篇文章相對比較簡單，我設計的是一課時完成教學任務。
六、教學流程設計
(一)匯入新課
“生存，還是死亡？”這是莎士比亞在其名作《哈姆雷特》中的發問。前幾天我們學習了《報任安書》，偉大的史學家，文學家司馬遷為了完成傳世之作《史記》忍辱負重，選擇了生存。而兩千年前的湘江水畔，一位詩人在踽踽獨行，憔悴的臉上寫滿孤獨的悲憤。當他的心被憂慮撕裂的那一刻，他選擇的是縱身躍下汨羅江。其熱血化作滔滔波浪，隨著江水悠悠流淌千年，滋潤了整個民族的靈魂！他，就是我國曆史上第一位偉大的愛國主義詩人屈原。
（二）整體感知
1、作者及寫作背景
找一位學生介紹，之後出示PPT
屈原：（公元前339——前278）名平，字原，戰國末期楚國人，傑出的詩人和政治家，“楚辭”的創立者。是我國積極浪漫主義詩歌的開創者，我國第一位偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一，代表作為第一首政治抒情詩《離騷》。輔佐了楚懷王、楚頃襄王，在鄭袖、張儀的離間在兩次被流放到江南、漢北。
背景：屈原在最後一次被流放時，秦將白起攻破楚國的都城——郢都，屈原悲憤難捱，在湘潭一帶遊蕩，遇到一個漁父，在和漁父交談以後便懷石投江。
2、找學生範讀課文，注意字音和斷句。
漁父（fǔ）淈（gǔ）餔（bū）歠（chu?）
醨（lí）汶（mén）枻（yì）濯（zhu?）
3、結合註釋，學生自由讀，找出文中的古今異義詞和活用字，並指出下列句式的特點。
（1）古今異義詞：PPT，板書
顏色（臉色）、形容（形體容貌）、至於（到）、可以（可以用來）
（2）詞類活用：
鼓枻而去（鼓，名詞用作動詞，敲打）
（3）特殊句式：
安能以身之察察，受物之汶汶者乎（定語後置）
屈原既放（被動句）
遊於江潭（狀語後置）
是以見放（被動句）
行吟澤畔（省略句、狀語後置）
聖人不凝滯於物（被動句）
自令放為（被動句）
4、疏通文意
學生翻譯，其他同學補充指正，學生齊讀，進一步理解和感悟文字。
（三）區域性分析
1、文出現了幾個人物？全文是以怎樣的形式展開的？
生明確：漁父和屈原兩個人物。
屈原，戰國末期楚國人，傑出的詩人和政治家，“楚辭”的創立者。是我國積極浪漫主義詩歌的開創者，我國第一位偉大的愛國詩人，
漁父：不知姓名和來歷，駕一葉之扁舟，垂釣於江上。
全文是以人物間的對話形式展開的。
2、本文字文塑造了屈原怎樣一個形象？表現了屈原怎樣的人格？試結合文中的相關語句來回答。（以四人為一小組，明確發言人，小組內成員討論5分鐘，其他小組成員在別人回答的基礎上可以補充。）
屈原不願“以身之察察，受物之汶汶”，也不願“以皓皓之白，蒙世俗之塵埃”，他是一個不隨波逐流，不苟合，不妥協的特立獨行者，“寧赴湘流，葬於江魚之腹中”，還刻畫了一個矢志不渝地堅持理想、保持人格操守的形象；表現了屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。
3、本文在塑造屈原的同時，還塑造了漁父這一形象，那麼漁父是怎樣一位形象？塑造這一形象有何意義？試結合文中的相關語句回答。（小組內成員討論5分鐘）
漁父規勸屈原“不凝滯於物”，要“與世推移”。當“世人皆濁”時，他開導屈原“淈其泥而揚其波”，當“眾人皆醉”時，他規勸屈原“餔其糟而歠其醨”，不要“深思高舉”，漁父具有明哲保身、隨遇而安、與世推移的處世態度，他是一位高蹈遁世的隱者形象；此外，當屈原表示不贊成他的處世態度時，漁夫只是“莞爾而笑，鼓枻而去”，“不復與言”，也刻畫
出他不慍不火、不強人所難、心平氣和的超然姿態。塑造這一形象，對屈原來講，具有襯托的作用，突出了屈原堅持理想、堅持人格操守的高尚品格。
4、屈原和漁父在表達各自的人生哲學時運用了怎樣的方法？有什麼好處？
比喻（使哲理性的道理變得形象化、具體化和生動化）、反問（強調人物的堅定決心）
5、擴充套件
①屈原和漁父分別體現哪個派別的處世主張？
儒家道家
入世出世
②把二者對立起來的目的是什麼？
作為對比和襯托，表現屈原的潔身自好、決不同流合汙的高潔的品質。
總結：這是一次靈魂的對話。
6、比較閱讀
屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的傑出人物，一個毅然赴死，一個忍辱而生。他們為什麼會有如此不同的人生選擇？結合文中的相關語句談談你的認識。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原具有高潔的人生品格和遠大的政治理想，他不願隨波逐流，“寧赴湘流，葬於江魚之腹中”，也不願“蒙世俗之塵埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主動選擇死亡，以死來體現生命的意志和尊嚴。
司馬遷隱忍苟活，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後”，他為自己規定的人生使命是要完成千古史記，成就人生的大事業，實現人生的價值。
司馬遷和屈原樹立了兩種人格榜樣：一個擇生，一個擇死，一個以生踐志，一個以死明志，對後世知識分子產生了巨大影響。
7、自由討論你怎樣看待屈原和漁父的處世態度？更欣賞哪一位？
各抒己見，言之有理即可。
總結三位人物
屈原選擇了壯烈的死，以死明志，表現了不屈的氣節。
司馬遷選擇了勇敢的生，以生踐志，表現了堅韌的意志。
漁父選擇了超然的活，以隱守志，表現了自由的靈魂。
這三種不同的人生選擇都對後世產生了很大的影響，所以有了文天祥、聞一多，用他們的生命向我們闡釋了什麼叫做堅貞不屈；所以有了韓信、勾踐，用他們的行動向我們驗證了什麼叫做堅韌執著；所以有了陶淵明、柳宗元，用他們的詩篇向我們展示了什麼叫做瀟灑豁達。
（四）結課
那麼處在人生的十字路口時，我們又該做出什麼樣的選擇呢？讓我們珍愛生命，用堅強的意志和高尚的氣節來提升生命的價值。在生命的得失中，不忘擁有一份超然與豁達，享受生命的魅力。
（五）作業設計
1、背誦文中的名句；
2、整理本文的文言知識（古今詞、活用字、特殊句式）。
我的說課講完了，這是我的板書設計，謝謝各位。
高中語文說課稿 篇2
一、說教材
(一)課文分析
《我的呼籲》是1952年諾貝爾和平獎獲得者，法國著名的神學家、哲學家、醫生史懷哲博士在諾貝爾獎的授獎儀式上發表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長辭，都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫療服務事業，他從親身的國中當中領悟出自己獨特的敬畏生命倫理的思想，而他作為一名白人，甘願放棄歐洲優裕的`生活，條件艱苦的非洲為當地土人治病，幾十年如一日的行為更是感動了無數的人，1952年，這位終身思索和愛的行動者自然而然地成了諾貝爾和平獎的獲得者。史懷哲借授獎儀式的機會，向全人類闡述了他的敬畏生命倫理學思想。他首先開門見山提出自己的呼籲：全人類要重視尊重生命的倫理，接著對這一倫理進行了具體闡釋，然後結合威脅人類生存的一些危險提出具體的解決方法，賦予尊重生命的倫理以現實的活力。本文邏輯嚴密、語言雋永、思想深刻、感染力強，是演講詞的名篇。
(二)教學目標
根據語文課程的工具性和人文性的性質，我確定這篇課文的教學目標如下：
1.知識目標：瞭解史懷哲的生平、思想和創作概況等;
2.能力目標：培養領悟文章所蘊含的深刻思想的能力;
3.情感目標：領悟“尊重生命”的倫理的內涵，培養學生尊重生命的意識。
(三)教學重點和難點
領悟作者尊重生命的倫理學思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想，領悟好這一思想，是讀懂這篇文章的關鍵，所以這既是本課的重點，也是本課的難點。
二、說教法學法
學生是學習的主體，老師起引導和啟發的作用。本課是自讀課，應以學生自讀為主，我通過設疑來激發學生閱讀的興趣，在學生解答問題的過程中，老師進行適當的點拔和引導。所以本課的基本教法是提問法和點拔法。
學法方面，學生應該在課前做好預習工作，充分利用手中的參考資料，瞭解課文的相關內容。在課堂上應積極思考，在教師的引導下結合生活中的具體事例來加深對史懷哲的尊重生命的倫理學思想的理解，特別是對於文中提到的三大威脅人類生存的危險——暴行、疫病、戰爭，不僅要結合身邊的事例，還要結合國際上一些相關的重大問題來思考。
三、說教學過程
本課的教學擬定為一個課時。
匯入
匯入的是引起興趣，建立聯絡。對於這篇課文，由於它思想的深刻性，所以我在匯入時從人類文明的發展入手，引出現實社會的些對人類和平與發展不利的因素，如區域性戰爭、恐怖主義、社會暴力等。這樣做是為了讓學生從思想的高度開始這篇課文的學習。整個匯入過程控制在5分鐘以內。
高中語文說課稿 篇3
尊敬的各位評委、老師：
大家好！今天我說課的題目是《雨霖鈴》，現在我從以下八個環節來說說這首詞的教學設計和教學理念。
一、教材分析
《雨霖鈴》是婉約詞的代表作之一。這是一首別離詞，全詞圍繞“傷離別”而構思，層次特別清楚：分離別之前、離別之時、離別之後，層層深入，離情別緒，淋漓盡致，令人歎為觀止。這首詞，具有較高的鑑賞價值。有助於提高學生古典詩詞的鑑賞能力。
二、學情分析
作為高一年級的學生，對宋詞知識已經有所接觸，已經感受了詞的語言美、意境美，但鑑賞只停留在較淺的層面上，他們的思維能力和審美能力還有待提高，所以教師要引導學生進入特定的審美意境，培養學生的鑑賞能力。
三、學習目標
1.知識和技能
感知作品內容，體會詞中悽清的意境和哀傷的離愁。
2.過程和方法
通過朗讀、意象來掌握寫景抒情、情景交融的寫法。
3.情感態度與價值觀
感受詞人傷離別的愁緒，培養學生健康、敏銳的審美情趣。
(本著新課程標準，在吃透教材的基礎上，我確立瞭如下的學習重點和難點）
四、學習重點和難點
感受詞人在詞中流露出的濃濃離別之愁；領會全詞情景交融的寫法。（為了突破學習重難點，我將通過以下三個方法來實現，從而引發學生的閱讀興趣，）
五、說教法與學法
新課程要求以學生為主體，教師為主導
①誦讀討論法②提問點撥法③自主探究法
六、教學過程設計
（一）匯入課文，營造氛圍。
播放《送別》歌曲，將學生帶到一種悲涼的氛圍之中。我設計的匯入語：
人生無常，聚散不定，我們的生活總是充滿了別離的苦痛。自古以來，分別都是痛苦的，今天，我們就一起來欣賞宋詞婉約派代表柳永的《雨霖鈴》，看看他又是怎樣寫“傷離別”的？
（二）讀聽結合，整體感知
讓學生反覆誦讀課文，然後聽配樂示範朗誦，再讓學生嘗試配樂朗讀。在讀和聽的過程當中，我會給學生設定如下問題：
找出所描寫的景物及分析這些景物有何特點？（讓學生帶著問題去讀去聽）古人云“書讀百遍，其義自見”可見，誦讀在整個語文教學中是必不可少的，層層深入地誦讀，更好地激發學生的朗讀興趣。使學生在誦讀中初步感知詞的情感基調。帶著問題讀和聽，強化讀和聽的目的性。
（三）具體賞析，揣摩名句
在這一環節中，我圍繞以下兩個問題引導學生以小組討論的形式來體會情景交融的藝術手法。
（１）王國維說：“一切景語皆情語”，試分析這些景物（意象）所抒發的感情，是如何達到情景交融的效果？
（這一問題的設定，是讓學生通過體會多個意象所構成的意境，深刻地感受到詞中所瀰漫的濃濃的離愁，從而對情景交融這一手法的理解也就水到渠成。這就初步地突破了教學重難點。）
（2）“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月”歷來為人傳誦，甚至有人拿它來代表柳詞。這兩句詞的典型景物何特殊意義？詞人藉此表達了怎樣的情懷？
設計意圖：情景交融這一手法在古典詩詞中很常見，也是一種非常重要的表現手法。在這一環節中，通過引導學生找意象、分析意象特徵和所包含的情感、賞析名句，讓學生理解情景交融這種表現手法，體會詩歌意境，更深刻地體悟到宋詞婉約之美，實現教學重難點的突破,並教給學生以賞析情景交融的方法。此外，通過小組討論，學生得出結論並各抒己見，這樣不僅培養了學生“主動探究，團結合作”的學習方式，也提高了學生的口頭表達能力，並使自己的賞析活動更活躍更豐富，更能體現出學生作為鑑賞主體的獨特個性。
（四）背誦（在完成課文分析的基礎上，我將組織學生背誦）。
設計意圖：古語道：“腹有詩書語自華”。背誦一定數量的優秀作品對學生語文能力的提高是大有裨益的。這一環節的設定，就提高了學生背誦的積極性，實現當堂任務當堂完成。
（五）課堂練習，拓展延伸：
（一堂成功的語文課，應是“授之以漁”，並讓學生及時有效地學以致用——為強化學生對賞析情景交融的方法的掌握，因此我就設定一道課堂練習題。讓學生讀李華的《春行即興》賞析這首詩的情景交融）
七、說板書（在教學過程中，我將形成以下的板書，這個板書可以幫助學生更完整的理解課文。）
上闕：冷清秋之景離情別緒歸期渺茫
下闕：傷離別之情前途黯淡命運難測
八、課後作業
教是為了達到不需要教，一個務實的語文老師應該把學習的金鑰匙交給學生，讓學生通過課外大量的歷練來達到“不需要教”的目的。這節課，我佈置課外作業：請任選一角度，對《雨霖鈴》進行賞析，寫出自己的獨特見解。２００字左右。
高中語文說課稿 篇4
一、說教材
《阿房宮賦》是蘇教版高中語文必修二第三單元的課文。賦是中國古代一種重要的文體，杜牧的這篇《阿房宮賦》是傳誦千古的名篇。教學時，可參考“課文說明”和“有關資料”，分別在內容和形式上給學生做一些必要的提示。通過讓學生了解本文的寫作背景，加深對這篇賦諷喻現實的思想意義的認識；通過講解賦體的源流和特點，讓學生將這篇“賦”和本單元學過的其他三篇“古文”做一些比較，掌握賦在描寫、敘事、議論等方面的一些特點，為熟讀背誦打下基礎。
二、說學情
基於文言文自身的特點以及學生的實際情況，針對本文的學習，應著重讓學生朗讀，在朗讀的過程中，把握文章內容，從而更好地體會文章所要表現的內容。
三、說教學目標
因此，基於教材和學情，我從課程標準中“提高學生語文素養”的基本理念出發，設計了以下三個維度的教學目標：
1。瞭解“賦”的文章體裁特點，體會本文的語言風格，瞭解文言詞語的活用現象和文言句式。
2。學習文章多用對偶、排比的語言風格，並使之運用於今後的寫作中，增加習作的文采。
3。正確對待人生中的成功與進步，絕不驕傲自滿，而應始終保持謙虛的態度和具有一定的憂患意識。
四、說教學重難點
基於以上對教材、學情的分析和教學目標的設立，“學生掌握重點文言知識”為我的教學重點，“正確對待人生中的成功與進步，絕不驕傲自滿，而應始終保持謙虛的態度和具有一定的憂患意識”為我本堂課的教學難點。
五、說教法學法
新課程教學中的指導思想是把“學習的主動權交給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式。基於此，我將採用以下的教學方法：誦讀法、談話法、小組合作探究法。
那麼接下來我將著重介紹我的教學過程，這也是我本次說課最為核心的環節。
六、說教學過程
（一）匯入新課
好的匯入是上好一節課的前提，為了激發學生的積極性，更好地獲取新知識。我的匯入語設計如下：“‘以史為鑑，可以知興衰’，總結歷史的興亡教訓可以補察當今為政的得失。在總結秦亡的教訓，針對唐敬宗繼位後，廣造宮室，天怒人怨的現實，杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世，那麼，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點呢？讓我們通過學習來體會。”（板書課題——我有一個夢想）
（二）新課講授
1。在初讀文章的過程中，我會讓學生聽課文錄音，邊聽，邊理解。
2。在課前預習的基礎上，投影學生在預習課文時遇到的字詞句理解方面的問題，同學討論，教師強調重點，師生合作共同解決。
（三）深入研讀
1。讓學生填充課文內容：
讀書百遍，其義自現，老師課前把文章讀了一遍又一遍，越讀文章越短，最後只讀成一段文字，我想同學和老師的感受是一樣的，請看投影：
阿房之宮，其形可謂（）矣，其制可謂（）矣，宮中之女可謂（）矣，宮中之寶可謂（）矣，其費可謂（）矣，其奢可謂（）矣。其亡可謂（）矣！嗚呼！後人哀之而不鑑之，亦可（）矣。
答案：雄、大、眾、多、糜、極、速、悲
2。請學生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的具體內容，並朗讀這些內容。
杜牧為文，十分重視辭彩的“華赫而莊整”，作者充分利用賦的特長（“賦者，鋪也。鋪採攡文，體物寫志也。”——《文心雕龍詮賦》），潑墨如雲，鋪陳渲染描繪阿房宮。請看課文第1、2段。
3。誦讀1、2段，感受賦體特點
（1）這兩段文字極力描寫阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇，宮人是如此之眾多，生活是如此之驕奢糜爛，齊讀，CAI教學媒體展示音（配樂《漢宮秋月》）像。
思考：這兩段文字在語言表達上有什麼特點？（或找出自己認為好的句段並說明理由）
例如：
品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”；
品析“長橋臥波，未云何龍？複道行空，不何虹”；
品析“明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”
學生討論，七嘴八舌地補充，教師適當點撥。
配樂《漢宮秋月》（二胡）
《過秦論》《六國論》《阿房宮賦》比較分析，理解作者寫作意圖。
4。（1）比較《過秦論》/《阿房宮賦》對秦亡原因的見解。
啟發思考：同樣是借秦諷時，賈誼在《過秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也。”同樣，杜牧對秦滅亡也作了深層思考，他提出的見解是——？“滅六果者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”
思考：為什麼說“滅六國者，六國也，非秦也”呢？——“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。”（蘇洵《六國論》）那麼為什麼說“族秦者，秦也，非天下也”呢？我們一起學習第3、4段。
從這裡，我們看到“多行不義必自斃”！這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見證，封建獨裁的象徵，秦朝滅亡的標誌。（板書）
（2）比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國論》末段（課堂練習，附後）根據同學們反饋的情況再作評析。
（四）鞏固提高
仿照下面的排比句的形式，讓學生以“啊，老師！”開頭，寫一個句式相同的句子。（不超過60字）
出示投影：（學生討論，老師點撥）啊，黃河！有了你乳汁的澆灌，這貧瘠的土地，才有了青山綠水，才有了茅屋、雞鳴、老牛的蹄印和孩子的嬉戲繪織而成的田園風光，才有了那神奇而燦爛的文化。
（五）小結作業
在學生交流之後，引導學生回顧本節課所學內容，然後總結並佈置作業，作業如下所示：嘗試背誦這篇文章。
整個設計，從單元和專題的整體考慮進行了規劃和構思，體現了大語文觀，注重了探究、體驗，實現了對方法的學習和遷移運用，發展了學生的語文素養，體現了語文學科的特點。
七、說板書設計
好的板書就像一份微型教案，此板書力圖而簡明的將授課內容傳遞給學生，清晰直觀，便於學生理解和記憶，理清文章脈絡。
阿房宮賦
奢——亡——鑑
以上就是我說課的全部內容，如有不當之處，懇請各位老師批評指正。再次感謝各位評委老師。（鞠躬，擦黑板）
高中語文說課稿 篇5
說教材：
（一）教材地位
《詩經兩首》是高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學中按照中國古代詩歌的發展順序來進行課文編排，《詩經》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改後，教材從高一第二學段，即開始安排古代詩歌的學習，目的是讓學生了解詩歌源流，瞭解古人是如何利用詩歌表情達意，從而認識古今文化的聯絡，培養和弘揚民族文化和民族精神。
（二）學習目標
1、瞭解《詩經》的特點，分析比興手法。
2、理解詩歌的思想內容，把握人物形象。
（三）教學重點、難點
1、理解詩歌內容，把握人物形象。
2、理解詩歌的思想內容
說學法：
學生學法： 1、討論交流法 2、個性展示法 3、課堂辯論法
設計意圖：討論交流的法是建立在學生自己獨立思考之後，形成自我觀點後的溝通交流，學生間的思維碰撞更有助於學生新觀點的形成和完善。個性展示法在於讓學生在課堂上表達自己的觀點，鍛鍊口語表達能力的同時，也為書面的鑑賞分析打好基礎。課堂辯論法的應用使得課堂不同的觀點立場相互較量，促進學生對於問題的深入探究。
說教法：
教師教法： 1、朗讀法 2、點撥法 3、歸納法
設計意圖：詩歌教學永遠離不開朗讀法，在本次課的設計中，採用多種朗讀方式，包括配樂朗誦，學生朗誦喜歡的詩句，背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的瀰漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設計帶起全文的賞析，因此學生的分析鑑賞在課堂的呈現上會顯得有些零散，教師借用點撥、歸納的方法，結合板書的設計能夠增強課堂的條理性，使得學生的發言更清晰。
說教學過程：
一、匯入新課
中國被譽為詩歌的王國。現實主義詩歌的源頭上溯到《詩經》，浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》。孔子說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”。今天我們一同學習《詩經》中的《氓》。
新課匯入從中國現實主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入，本課是學生高中語文學習中古代詩歌單元的第一課，從《詩經》入題吻合本單元的單元提示，同時《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。
二、明確學習目標
1、瞭解《詩經》的特點，分析比興手法。
2、理解詩歌的思想內容，把握人物形象。
學習目標的展示讓學生在課文學習之前明確本課的學習重難點，真正讓學生做到心中有
數、有的放矢。關於《詩經》，學生在國中時期學習過《蒹葭》和《關雎》，因此學生對詩經的特點和比興的手法並不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學的重點，而對於文章中關於愛情觀念的探究作為本課的突破難點。
三、配樂朗讀，梳理概括故事情節
詩歌學習在於朗讀，在學生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂，為朗讀營造一種古韻氛圍，更易於帶學生進入詩境。朗讀後對學生的朗讀情況進行點評指導，主要是讀音的準確和四言詩二二拍的節奏。
《氓》是一首敘事詩，學生自主概括梳理故事情節有助於理解詩歌淺層的含義，對女主人公戀愛、婚變、離開的經歷以及情感脈絡的變化有準確的把握，同時為重難點的突破做好了鋪墊。
四、教學重難點突破
1、初探究：課文中哪些詩句給你留下了深刻印象？勾畫出來，並簡要賞析。
本堂課的學習重點在於對女主人公形象的概括與認識。但重點內容突破的問題設定沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒有從《詩經》手法角度“詩歌是如何運用比興手法的？”出發。引導學生從自己留下深刻印象的詩句入手，這一角度突破口小，有助於學生自主理解，角度多便於學生從故事情節、人物形象、比興手法運用等方面發散出去，也就是用一個總問題將全文穿起。同時這樣的問題設定更便於學生將自己的觀點闡發出來，正所謂“讀進去，說出來”。這樣的讀詩的角度，除去讓學生學會解讀《氓》之外，也學會讀詩鑑賞詩的一般規律。
這一環節中，詩歌內容的分析理解更注重於課堂的生成，教師重在引導而不是講授。在小組活動，先引導學生先自主理解，然後小組交流，最後班級展示。這樣有助於每個學生在課堂中都有自己的理解和獨立的見解。
2、再探究：女子離開氓以後，能不能獲得幸福？
這一問題的設定事實上在前一問題的基礎上生髮出來的，在於引導學生深入探究詩歌的思想內涵。語文課程是工具性和人文性的統一。對於正確愛情觀的探討有助於學生核心素養的培養。這一環節的問題設定本身就是兩面性的，富於辯論性。而學生對這一問題的不同解讀，會在課堂上呈現思想和觀點的碰撞，在辯論聲中學生們會對正確的愛情觀有清晰清楚的認識。在本環節中教師引導學生“以文解文”的閱讀方法，以規避學生完全脫離開文字進行無根據的拓展延伸，在本堂課上學生結合文字聯絡實際的爭辯將課堂推向了高潮。
五、課堂小結
什麼是愛，愛是靈魂的共通，愛是精神的平等。什麼是愛情，朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。
本課以朗讀舒婷《致橡樹》節選收尾，以教師朗讀的聲音帶動學生一同跟讀，這一環節的設計一方面是與學生上一環節內容想成呼應，同時有和上課伊始的朗讀呼應，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結束，使得整堂課的設計結構圓和。
板書設計：
氓
甜蜜戀愛比興手法
不幸婚姻女主人公
堅定離開（勤勞、果斷）對比手法
在板書的設計上，板書內容以學生的分析為依託，師生合作歸納提升，，通過板書的設計使得學生自主探究的內容更具有條理性，詩歌的故事情節、人物形象、藝術手法的重點內容更加突出，故事情節三階段中採用不同的顏色，以顏色來代指女主人公的感情，將情感脈絡變化更好的呈現出來。
感受：
感謝教科所給予的這次歷練和提高的機會，每次做課都能感覺到自己還有很多的不足，但又能感受到石家莊外國語學校語文組的溫暖，在準備這節課的工程中，跟我的指導老師李蘭梅老師、魏繼巖老師學到了很多，再次感謝語文組老師們的幫助和指導，同時也感謝大家今天的蒞臨指導。
高中語文說課稿 篇6
一、說教材
1、 知識內容
本課包括的主要內容有《致橡樹》內涵的把握，象徵手法的運用。
2、 地位和重要性
《致橡樹》是人民教育出版社高中語文第一冊的必修內容，是大學聯考考查的內容範圍;通過對這一節的學習，既可以讓學生了解關於舒婷關於朦朧詩的知識，又可以加深對意象概念、象徵手法的理解，而且可以幫助學生樹立正確的愛情觀、人生觀。
3、 教學目標
根據《致橡樹》一課的教學大綱及它在高中語文中的地位和作用，按照三個維度設計即知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀，我制訂瞭如下教學目標
(1)知識目標：
初步瞭解作家作品，加深對當代詩特點和發展趨勢的認識。
(2)能力目標：
繼續培養學生解讀詩歌意象的能力;
初步培養學生仔細品味意境與情感的能力及作品評價能力。
(3)情感目標：
樹立正確的愛情觀，培養獨立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。
4、 教學重點與難點
重點：
理解詩歌中鮮明而又各具特色的意象.
理解詩歌中蘊含的豐富而又深刻的哲理.
難點：
體會詩歌物中含情、情景交融、意味雋永、質樸曉暢等特色。
準確把握詩歌的情感與主題。
5、課時安排
1課時
二、說教學方法
根據本節課的內容及學生的實際水平，我採取誦讀感悟法、探究式閱讀法以及多媒體教學方法。
這一節屬於意象比較強的一節課，因此首先我佈置學生預習，對有疑問的地方劃上著重號，在上課開始時通過放配樂朗誦、學生齊讀、個別同學單獨讀等方式使學生對詩歌大意有初步的瞭解。
然後提出問題，與學生共同探討。在教學過程中，我採用師生共同討論的學習方法;運用設問、反問、疑問的教學語言來吸引學生的注意力，充分調動學生學習的興趣，活躍了課堂氣氛;使學生的思維活動緊跟上老師的教學思路，學生才有可能努力找到解決問題的方法。真正體現了學生是學習的“主體”，老師是學習的“主導”。在教學的過程中，學生思維充分調動起來，對問題產生深刻的思考、探索，在此時教師再稍作一點點啟發、點撥使學生的能力得到充分發揮，體現了素質教育中能力的培養。
多媒體投影可以加大一堂課的資訊容量;使教學內容生動、形象、鮮明地得到展示。
三、說學習方法
詩歌可以點燃生命的激情，昇華人的的情感價值和理想境界。基於此，中學階段必須幫助學生掌握科學鑑賞新詩的方法，培養學生通過意象解讀新詩的能力。
“重美讀”是新詩的重要學習方法。詩歌的美感是自己體會出來的。學生應該充分發揮自己的主觀能動性，在學習過程中通過閱讀在初步理解的基礎上，來不斷加深、強化，在教師的指導下，開始找出意象、分析意象。
詩通過意象表達詩人的思想感情，所以解讀詩歌的關鍵在於意象的準確把握與深刻理解。意象即融入了詩人主觀情思的客觀物象，同一種事物在不同詩人眼裡有著截然不同的含義。“凌霄花”在舒婷的詩中是攀附權貴的象徵，是被完全否定的，但其有向上攀緣的特徵，完全可以作為百折不撓、積極進取的象徵。意象掌握了，詩歌的大意就可以把握了。
詩歌往往運用象徵手法，通過具體的事物表現某種特殊的含義，挖掘出意象的象徵意義，詩歌就完全解讀了。要結合作品的創作背景，進行類比式聯想，領悟詩歌的情感與主旨。
四、說過程
在教學過程中我分四個階段即新課匯入、新課講解、拓展閱讀及結束階段。在每一階段教學中，我力求發揮學生主動作用，充分調動他們的學習積極性，以啟發、引導為教師的責任。
(一)匯入階段
愛情是人類永恆的話題。有人說：親情是根，讓生命延續;友情是葉，讓生命舒展;愛情是花，讓生命絢麗。他把人生最絢麗的部分歸結於愛情的美好。古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌它的美好或抒發失意的愛情給自己帶來的痛苦與煎熬，表達自己的愛情觀。“在天願做比翼鳥，在地願為連理枝。”“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”就是其中精彩的幾筆。那麼當代詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢?這節課就讓我們傾聽這位不平凡的女性發出的愛情宣言《致橡樹》吧。
(二)新課講解階段
1、詩人否定了什麼樣的愛情觀?
通過六個意象分成三組，通過凌霄花否定了攀附式愛情，通過鳥兒否定了痴戀式愛情。不滿足於泉源、險峰、日光、春雨的一味奉獻，為下文提出嶄新的愛情觀做鋪墊。
2、詩人提出了什麼樣的愛情觀?
詩人通過橡樹與木棉兩個大的意象，正面提出了嶄新的愛情觀。她認為精神上的獨立與平等是雙方相愛的基礎，雙方應該心靈相依、互相扶持、互相尊重、心有靈犀，雙方要以獨立鮮明的個性出現，要能夠命運與共。同時提出愛的最高境界應該是愛對方堅定的信念、執著 的追求與靈魂深處動人的美麗。
3、通過比較閱讀《致橡樹》與《我願意是急流》，以加深對文章的理解。
《致橡樹》以女性視角否定了攀附、依戀式愛情，不滿足於一味奉獻式愛情，她所追求的愛，是雙方的彼此平等。而且認為只有在人格價值各自獨立上，才能有真正平等基礎上的互相理解。
《我願意是急流》有比較明顯的男性視角，在兩個系列的意象群中，他始終把男性作為時代的挑戰者、社會的主宰者，為了心愛的人可以奉獻出自己的一切。
(三)拓展階段
1、指導學生閱讀舒婷的另一首代表作《雙桅船》
本詩同樣運用了象徵手法，以“雙桅船”與“岸”象徵相愛的雙方，認為人在追求堅貞愛情的同時，崇高的理想更不能放棄。
2、指導學生閱讀中國傳統文學中關於愛情觀的描寫。
以白居易的《長恨歌》和李商隱的《無題》為例，加深對本詩和傳統詩歌的瞭解。
(四)結束階段
讓學生做課本P14第二題。通過作業反饋對所學知識掌握的效果,以便課後解決學生尚有疑難的地方。
總之，在這一節課的教學中，我始終抓住學生是學習的“主體”;教師在教學中是“主導”，引導學生主動去探索問題，發現問題，思考問題，解決問題進而優化整個教學。