態指的是人的姿勢,舉止和動作。不同國家,不同民族,以及不同的社會歷史背境,對不同階層,不同特殊群體的儀態都有不同標準或不同要求。我國幾千年的封建社會歷史,也逐漸形成很多對皇家宮室,對儒雅學士,對民間婦女等很多方面的儀態標準和要求。在社會主義社會,提倡講文明,講禮貌,使每個人儀態應當力求美化。
注重儀態的美化有四個標準:
一是儀態文明,是要求儀態要顯得有修養,講禮貌,不應在異性和他人面前有粗野動作和行為;
二是儀態自然,是要求儀態既要規則莊重,又要表現得大方實在。不要虛張聲勢，,裝腔作勢;
三是儀態美觀,這是高層次的要求。它要求儀態要優雅脫俗,美觀耐看,能給人留下美好的印象;
四是儀態敬人,是要求力禁失敬於人的儀態,要通過良好的儀態來體現敬人之意。
舉止，是一種非文字語言，包括人的體態姿勢、動作和表情。舉止語言是用人體的動作、表情作為詞彙來象徵人的心靈、表達人的思想感情的一種非語言的語言。人們在交談中，一個眼神，一個表情，一個微小的.手勢和體態，都可以準確的表現出人真實、誠懇的心態。此外，舉止所發出的語言資訊比起口頭語言具有含蓄、模糊的作用，給人們以朦朧美的感官享受。
站姿是人的一種本能。常言說：“站如鬆”，就是說，站立應像松樹那樣端正挺拔。站姿是靜力造型動作，顯現的是靜態美。站姿又是訓練其他優美體態的基礎，是表現不同姿態美的起始點。
(一)規範的站姿
頭正 兩眼平視前方，嘴微閉，收頜梗頸，表情自然，稍帶微笑。
肩平 兩肩平正，微微放鬆，稍向後下沉。
臂垂 兩肩平整，兩臂自然下垂，中指對準褲縫。
軀挺 胸部挺起、腹部往裡收，腰部正直，臀部向內向上收緊。
腿並 兩腿立直，貼緊，腳跟靠攏，兩腳夾角成60度。
這種規範的禮儀站姿，同部隊戰士的立正是有區別的。禮儀的站姿較立正多了些自然、親近和柔美。