寫日記有很多好處。中國小生堅持不懈地在日記中記下自己青少年時期成長的軌跡，對於自身的成長和將來的發展十分有利。
有的同學總以為寫日記既浪費時間，又沒有多大用處，懶得動筆。其實，寫日記很靈活，有話則長，無話則短，形式不拘，內容不限，可以自由安排，隨意揮灑。短小的日記，三五句話即可，耗時也不過三五分鐘。如果某一天興致很高，胸中有話，如鯁在喉，不吐不快，那就不妨洋洋灑灑，寫上三五十分鐘，記下千兒八百字。至於寫日記的作用，因為不能取得立竿見影的效果，有些同學寫上一陣就又難免洩氣。這些同學哪裡知道，寫日記就像是春起之苗，不見其增，日有所長，而不寫日記呢，就像是磨刀之石，不見其減，日有所虧。因此，不能只顧眼前利益，不能只看表面現象。
中外名人大家多有寫日記的習慣，像魯迅、巴金、托爾斯泰等，去世後都留下了大量的日記。從某種意義上說，也許正是堅持寫日記成就了這些偉人大家。因此寫日記的作用不可低估。同時也應該看到，寫日記就像是國家搞建設時發展重工業。與輕工業相比，重工業具有投資大、見效慢的特點。但是，一個國家要真正強盛起來，光靠製造毛巾香皂之類的輕工業是不行的，必須有鋼鐵、能源、機械製造等重工業來支撐。重工業雖然投資大、見效慢，而一旦產生效益，卻又有著不可估量的作用。對於一個人的成長來說，寫日記就像是搞重工業建設，不可能短期內有明顯的成效，但從長遠來看，寫日記卻具有無可替代的作用。那麼，寫日記就有哪些作用呢？
第一、記錄成長經歷。
青少年時期的生活無論艱苦抑或幸福，都是人生的一筆寶貴財富，都是值得經常回味的。高爾基青少年時期的苦難經歷，磨鍊了他的堅強意志，激發了他的革命精神，為他創作自傳體三部曲提供了豐富而生動的素材，並使他最終成為一代文豪。魯迅少年時代也受到命運的打擊，頻遭世人白眼。他由此發憤，刻苦攻讀，考上了公費去日本的留學生，後又棄醫從文，最終成為我國現代文壇的巨擘。其他如高玉寶、泰戈爾等，童年生活或苦難或幸福，都對自己後來的人生產生了重大的影響。
青少年時期的生活經歷是珍貴的，也是容易逝去的。隨著時間的推移，一個人對青少年時期的故事會逐漸淡忘，印象模糊起來。如何讓青少年時期的事情再現？最好的辦法就是寫日記，用文字記錄下自己童年的足跡。十年後、二十年後再來翻看自己學生時期的日記，那種心情是無以言表的。現在的中國小生應該具有這樣一種前瞻意識，認識到青少年時期的生活對於自己一生的價值，從而用文字記錄下自己成長的經歷，因為這是自己的一筆寶貴財富。
現在有的成年人已經認識到記錄人生成長經歷的可貴，於是用相機拍攝下孩子成長的歷程。這也不失為一種記錄辦法，但是，文字的記錄具有不可替代的作用。相片是直觀的、簡捷的，文字卻是需要想象的、含義豐富的。
人生最寶貴的是生命，生命的基本元素就是經歷。沒有經歷，就等於沒有生命。因此，用日記寫下自己的成長經歷，就好像使自己的生命又加倍延長了一樣，其中有無窮樂趣。
第二、砥礪人生意志。
人恐怕都有惰性，生活中有時候難免會面對困難時退縮、理應堅持時放棄。如何克服這些人性的弱點？方法當然很多，比如，用崇高的理想激勵自己、用英雄的榜樣鼓舞自己、用苦難的經歷磨鍊自己等等，但無論採用什麼辦法，都需要自己在內心深處有所觸動，有所覺悟。寫日記是樹立人生理想、砥礪人生意志的重要方法。在日記中，可以進行批評和自我批評，向自身一些不良習慣做鬥爭，從而達到淨化心靈、砥礪意志的作用。
樹立崇高的理想是砥礪自我意志的重要方法。中國小生在寫日記時可以經常對自己的生活進行設計、規劃，用理想來激勵自己的鬥志。在日記中，還可以經常總結學習和生活，進行自我解剖、自我教育。實踐證明，一旦理想和決心被寫進日記，就會形成一種巨大的力量，從而達到克服小我、實現大我的精神境界，培養出堅強的意志和成熟的品質，進而提高了自身的綜合素質。
研究表明，凡是成功的人士都是善於自我教育的人。有道是：“教由魔主，佛由自做。”又道是：“自修成佛。”至於怎樣自修、自我教育，方法自然很多，其中堅持寫日記不失為一種行之有效的辦法。利用寫日記進行自我修煉，是人生成功的重要方法。在日記中，我們可以時時告訴自己：不為失敗找藉口，只為成功找方法；只要精神不滑坡，辦法總比困難多。
堅持寫日記本身，就是一項需要頑強意志的事情。沒有頑強的意志，就不能堅持下來。堅持寫日記，讓意志在日記中得到鍛鍊，變得堅強，從而為自己的人生打下堅實的基礎。
第三、積累寫作素材。
中國小生寫作文時經常遇到的一個問題就是沒有東西可寫。怎麼會沒有可寫的內容呢？一個重要的原因就是平時不注意積累，到寫作文時卻犯了愁，找不到可寫的東西。寫日記正好可以彌補這一缺憾，平時勤觀察勤思考，做生活的有心人，把遇到的人、事、物、理、情、景都記錄下來，自己的言、行、見、聞、思、感也隨時留意。寫得多了，記得多了，寫起作文來自然會得心應手，左右逢源， “下筆如有神”了。
很多時候，日記寫下的是生活的靈光一閃，是智慧的記錄。如果當時沒有記錄，也許那智慧的閃光就永遠消失了。古代著名詩人蘇軾有言：“作詩火急追亡逋，情景一失永難摹。”何止是作詩，寫日記也是這樣。其實，寫日記的目的之一就是捕捉生活中智慧的火花，並收藏起來，讓它成為燎原的火種。當這種智慧的火花積累到一定程度的時候，就必然在頭腦中掀起智慧的風暴。
作文素材的積累是一個長期的過程，不可能一蹴而就，不能急功近利，不能急於求成。今天記下的東西也許到很久以後才能派上用場。因此，要有那種“只求耕耘不問收穫”的心態，要把寫日記當成是生活的一部分，要把寫日記當成是一種享受。目的性太強、實用性太強只能使寫日記成為一種累贅，抱著強烈的功利心去寫只能使寫日記成為一種負擔。
積累是一種功夫。現在有些年輕人辦事只求速成，只想得結果，不願有過程。這樣的結果往往適得其反。我們還是需要記住這些古訓：千里之行，始於足下；百尺之臺，起於壘土；水滴石穿，繩鋸木斷。堅持寫日記，自然會積累很多經驗，其中就包括作文的素材。
第四、訓練表達能力。
這裡所謂的表達能力，主要指的是書面表達能力，它包括用詞準確、語意明白、結構妥貼、語句簡潔、文理貫通、語言平易、合乎規範，能把客觀概念表述得清晰、準確、連貫、得體，沒有語病。一個人內心有了某種思想或感情，自己也許覺得比較明白，但表達出來與人交流，尤其是寫成文字與人交流，卻並不那麼簡單。高爾基曾經說過：“語言的痛苦是最大的痛苦。”不少人可能沒有這樣的感受。只有當你遇到一個問題難以用語言文字表達清楚時，才會真正體驗到這句話的含義。
一個人內在的思想感情要外化為語言文字，可以有不同的表達方式，如記敘、描寫、議論、抒情、說明，使用不同的表現手法，如託物言志、借景抒情、直抒胸臆、託物起興、卒章顯志、虛實相生、點面結合、動靜搭配、伏筆照應、設定懸念、側面描寫、正面描寫、字詞錘鍊、句式選擇、對比、襯托、象徵、想象、聯想、烘托、渲染等。究竟使用什麼表現手法，選擇哪些詞語，這些詞語怎樣排列組合，從哪些角度說明，才能把意思清楚地表達出來，並且讓別人也能看個明白，這需要一定的技能。這項技能通過寫日記可以培養和訓練，因為每當寫日記的時候，都是一種內在的思想認識外化為語言文字的過程。長期這樣堅持下去，就能摸索出怎樣表達才更恰切、更準確的方法。不經過這樣長期的實踐訓練是達不到目的的。
現在也有不少中國小生在作文時有了材料卻不知道怎麼表達，書面表達能力亟待提高。如果能堅持寫日記，正好可以訓練表達能力，提高表達水平。
第五、增強觀察能力。
每當學生感到作文無話可說時，老師都會提醒他們要注意觀察生活。這時，學生往往會問：怎樣觀察生活？我怎麼看不到生活中有什麼？這倒令人想起一個寓言故事：一條小魚問海中的一條大魚：“我常聽人說起大海，我怎麼看不到大海呢？”大魚說：“你生在海里，長在海里。大海既在你的身外，也在你的身內。”人在生活中，就像是魚在大海中，為什麼有時候還會像小魚一樣看不到生活呢？因為缺乏觀察生活的能力。寫日記正好可以增強觀察生活的能力。
觀察生活，關鍵是要用心，要動腦筋，而不僅僅是用眼睛看。所謂看不到生活，是因為對生活熟視無睹，視而不見，聽而不聞，產生了視覺盲區和聽覺盲區。要解決這個問題，有五個方面需要注意:
一、選擇觀察目標，進行有意觀察訓練。比如，經常走過的路邊那棵樹，朝霞的色調及其變化，周圍某一個同學的面貌、言行等等；
二、培養觀察興趣，樂於探究未知世界。要學向自己提問：別人是怎麼生活的？周圍的同學都在幹什麼？雨後的天空為什麼那麼藍？諸如此類；
三、學會對比分析，充分掌握觀察方法。對比是一個很好的認識世界的方法。俗話說：不怕不識貨，就怕貨比貨。有比較才能有鑑別。利用比較去認識事物，簡單易行；
四、要有耐心細心，培養良好觀察品質。細心和耐心是一個人成就事業的優秀品質，在觀察事物方面也離不開細心和耐心；
五、調動各種感官，充分感知周圍世界。不要一說到觀察就是要用眼睛，其實，觀察事物最重要的是要用心。其次是要調動各種感官共同參與，耳、鼻、舌、身、意，與眼睛一起全方位感知事物，才能真正全面地認識事物。
一個人在這些方面堅持觀察，堅持寫日記，就等於給自己定下了一項任務，必須留心身邊的各種人和事，以便晚上坐下來寫日記時有話可說，久而久之，便培養了自己敏銳的眼光，提高了自己善於觀察生活的能力。因此，寫日記可以增強一個人的觀察能力。
經常寫日記的人善於觀察，因為他比一般人多長了一隻眼睛——慧眼！
第六、提高思考能力。
思考能力是運用大腦對事物和道理進行分析、綜合、歸納、概括的能力。世界上的事物都是有一定的層次和秩序的，現實中總是先有了條件和原因，然後才出現結果。也就是說，思考事理要符合客觀實際，即要有一定的邏輯性，而不能說起話來顛三倒四，本末倒置。例如父子倆長得相像，應該說孩子長得像父親，而不能說父親長得像兒子，因為這裡面有種邏輯關係，先有父親，後有兒子。
另外，思考能力強的人往往能夠透過事物的`現象看清本質。世界上的現象是紛繁複雜的，而事物的本質又往往與現象並不一致，沒有一雙“慧眼”就不可能把這紛紛擾擾的現象看個清清楚楚。這雙“慧眼”就是善於運用頭腦對事物進行分析、綜合、歸納、推理的能力，也即思考能力。反映在寫作之中就是要層次清楚，有條有理，符合邏輯。
中國小生涉世不深，閱歷有限，如果不去有意識地培養自己的思考能力，就不可能使自己的思考能力有明顯提高。堅持寫日記，每天都會對自己遇到的人和事物進行分析、判斷，長期堅持下來，習慣形成能力，這樣一來，不知不覺就善於思考問題了，從而提高了自己的思考能力。所以，著名語文教育家魏書生稱寫日記是“腦保健操”。他自己就長期堅持寫日記，也經常鼓勵和要求學生寫日記，形成良好的習慣。
刀不磨要生鏽，人不學要落後。腦子也是越用越靈，越不用越不好用。堅持寫日記就相當於是每天在對腦部按摩，確實能夠提高思考能力。思考能力提高了，不僅對寫作能力提高有幫助，而且對人的一生髮展都會產生巨大的作用。
第七、培養審美能力。
審美究竟是怎麼回事呢？舉例來說：一匹駿馬出現在面前，有人看到了這匹馬價值幾何、能馱多重的貨物，這叫實用的眼光；有人看到了這匹馬的身高、體重、牙口（年齡）、毛色等，這叫科學的眼光；也有人從這匹馬身上看到了奔騰矯健的力量、勻稱和諧的結構，這就叫做審美的眼光。審美能力指的就是這樣一種領會事物或藝術品之美的能力。確切地說，人的審美能力是指人們對美的事物或藝術的欣賞和鑑別的能力，包括審美感知、審美判斷、審美理想。中國小生也要具有這種能力，才能發現生活中的閃光點。有不少學生不善於觀察生活，看不到生活中人、事、物的價值，究其原因就是審美能力不強，發現不了生活中的美好之處，因此寫起作文來還是不知道寫什麼內容才好。
當前，中國小校對文化教育很重視，但審美教育普遍缺失，因此學生對生活中的美好事物感知能力普遍下降，常常是身在福中不知福，美在周圍不覺知。值得一提的是，不僅美好的事物是審美物件，而且醜陋、醜惡的現象也可以成為審美物件。比如，校園內有人早晨朗讀是美（可以用語言刻畫一幅“晨讀圖”），校園內隨手丟棄垃圾、隨地吐痰也可以成為審美物件（可以用語言刻畫一幅“陋習圖”）。
審美能力的培養一方面需要有一定的專業知識（中國小語文課本中有關文學作品裡涉及此項內容，老師講課時會穿插提到），另一方面需要審美主體（亦即中國小生本人）學會用審美的眼光看待事物，經常用審美的眼光去審視周圍的事物。也就是說，經常實踐審美感知，經常進行審美判斷，這樣，審美習慣就慢慢養成了。
寫日記時，要對一天的生活進行審視、判斷、欣賞、批判，正好為中國小生提供了經常審美的機會，因此寫日記能夠培養中國小生的審美能力。
第八、開發想象能力。
想象就是在頭腦中模擬事物的形象、模擬事情的發生，或者說在頭腦中做實驗。這種模擬事物形象、模擬事情發生，以及在頭腦中做實驗的能力，我們稱之為想象力。且看這樣一個例子：十九世紀中葉，紐約發生了一起奇怪的殺人案，警方偵破不了，而身在費城的艾論·坡只憑報紙報道的幾篇新聞記事，便以驚人的想象力，設想了案情的很多具體細節，並把自己的想象寫成了偵探小說。後來案件破獲了，人們發現實際案情與艾論·坡的小說驚人地相似，致使偵探家們也為之驚歎不已，可見豐富的想象力有巨大的潛能。
愛因斯坦說：“想象力比知識更重要。”因為知識是有限的，而想象力是無限的。想象是智慧的翅膀，是創造的前提。寫作過程中，想象的作用是巨大的，它可以使作者“思接千載，視通萬里”。正像德國哲學家黑格爾說的那樣：“真正的創造是藝術的想象活動。”離開想象就不可能有任何真正的藝術作品，想象力的深度和廣度決定了寫作者的高度。
中國小生處在培養想象能力的黃金時期。培養想象能力的方法很多，而寫日記是其中重要的一種。想象力雖然看不見摸不著，但是仍然有培養和提高的辦法。對於中國小生來說，寫日記就是培養和提高想象力最好的辦法之一。寫日記時，需要對所寫的內容進行整理、想象，才能化作語言表達出來。每天堅持寫日記，就相當於每天進行想象力培訓體操，經過一個時期的訓練，肯定會在想象力方面有明顯的提高。
第九、昇華思想境界。
一個人的思想境界越高，成就的事業也就越大。擁有崇高思想境界的人，肯定是一個脫離了低階趣味的人，應該有著極高的綜合素質。思想境界的高下不是天生的，而是後天養成的。那麼，崇高的思想境界是如何養成的呢？除了要學習古今中外名人大家的精神，堅持寫日記應該是一條有效的途徑。
中國小時期是一個人的人生觀、價值觀和世界觀形成的最佳時期，也是一個人的思想境界養成的關鍵時期。如果能堅持寫日記，在寫日記的過程中思考人生哲理，觀察時代風雲，以古今中外名人的精神境界和風格品質嚴格要求自己，以革命家的崇高精神境界激勵自己，就一定能逐漸形成很高的思想境界，從而為把自己的一生過得充實、幸福打下堅實的基礎。
值得指出的是，當今的世界，人們普遍重視的是名和利，尤其是對金錢有著狂熱的崇拜，而對於思想境界這樣虛無的東西感興趣的也許不多。其實，人活著不僅僅靠食物，還需要精神的濡養。如果一個人只知道吃吃睡睡，那麼所吃的東西就不能叫做飯，那叫飼料。沒有一定高度的思想境界，活著就是行屍走肉而已。真正不甘平庸而想成就一番大業的人，一定要注意思想境界的修煉，因為它既是檢測一個人事業成就的標杆，也是奠定一個人成就事業的基石。
日記是一片心靈的淨土，在這裡只有真摯和誠實的種子才能發芽生長。
第十、做好人生規劃。
在人生的競技場上，沒有設立明確目標的人，是不容易成功的。許多人並不缺乏信心、恆心、智力和能力，只是沒有確立目標或選準目標，所以沒有取得預期的成功。成功的人生離不開成功的規劃及在正確規劃指導下的持續奮鬥。人生如大海航行，人生規劃就是人生的基本航線，有了航線，我們就不會偏離目標，更不會迷失方向，才能更加順利和快速地駛向成功的彼岸。
青少年時期是人生中樹立理想的一個重要時期。每個青少年都應該心懷夢想，志存高遠，從而調動學習積極性，激發學習潛能，使自己的人生走向成功。那麼怎樣做到這些呢？光憑喊一些口號是不行的，必須紮紮實實去做；熱三天冷半年是不行的，必須持之以恆。如何具體落實這些內容？寫日記是進行自我監督、自我教育的重要形式。在日記中，我們可以樹立理想，設定目標，開展規劃，進行設計，開展批評和自我批評，監督落實是否到位，檢查實行是否得力，審視方法是否對路，總結效果是否滿意。所有這一切，都可以通過日記來幫助完成。如果沒有日記，只是在自己心裡略加琢磨，就不會深刻，不會透徹，不會完整。
寫日記是幫助我們做好人生規劃的得力助手。
以上談到了寫日記的十種作用，其實寫日記的好處還有很多，而不止這些。中國小生如果能夠長期堅持寫日記，那麼無論是對寫作還是思想都會產生深遠的影響。真誠希望有更多的中國小生提起筆來，記下自己成長的足跡，描繪出光輝燦爛的人生。
著名作家鄭淵潔說過：如果人生可以重來，請讓他至少從十二歲起就開始寫日記。這是一句驚世之語！
寫日記這件事對於一個人的一生會產生深遠的影響，這是毫無疑義的。但是，中國小生中有很多人沒有寫日記的習慣，原因何在呢？最主要的恐怕是一個“懶”字：懶得動筆，懶得思考。其次是看看周圍的人，沒有寫日記的人那麼多，人家不是也就那麼過了麼？我又何必多此一舉？第三個不寫日記的原因，就是感到自己沒寫日記也沒有覺得少了點什麼，就這樣平平常常普普通通就很好。不寫日記的第四個原因，是發現寫日記的人並沒有長出三頭六臂，不見得比我強多少。嗨，還為自己不寫日記找到了很多實實在在的理由。就這樣，不寫日記的日子也就心安理得地過去了。
今天，我可以實實在在告訴大家：誰不寫日記誰損失慘重！這種損失是難以估量的，也是他自己難以覺察的。自己的損失自己不知道，這是十分可悲的。至於有很多人沒有寫日記，也活得那麼自自在在，我可以說：這些人是活得自自在在，但也活得平平常常。如果你也想平平常常，那麼你也不必寫日記了。而如果你希望自己的一生活得轟轟烈烈、有所作為，那麼還是得動手寫寫日記。不寫日記就難以取得成功。說到“懶”字，我認為實在沒有討論的價值。人的生命是寶貴的，來到世間走一遭，人生的旅途沒有回程票。有很多事情等著我們去做，我們一定要珍惜大好時光，讓生命活得有價值，有意義。
讓靈魂在日記構建的天空飛翔，生命會充滿自由和幸福。寫日記是一種享受，你準備好了嗎？