1、在需要應付的時間以外，將日常生活中的一般煩惱置之腦後，則是完全可能的。培養一個有條理的頭腦，以便在適當的時間穩妥地思考問題，而不是在所有時間裡都胡思亂想，這對於增加快樂和提高效率均具有驚人的作用。當需要作出困難的或令人憂慮的決斷時，一旦獲得全部的材料，就應運用你最好的思想當機立斷；決定之後，除非再有新的事實，切勿修正。優柔寡斷最折磨人，也最於事無補。 ————羅素
2、那種似由工作造成的神經崩潰，其實都是精神苦惱所致，患者乃是為了逃避苦惱才去埋頭工作的。他所以不願放棄工作，是因為放棄之後，再沒東西可以使他忘記他的不幸了。 ————羅素
3、寧靜的生活是偉大的特徵，而他們的快樂也決不是外人以為刺激的那種。一切偉大的成就？離不開持之以恆的勞動，其專注與艱苦的程度，使人沒有餘力去從事瘋狂的娛樂 ————羅素
4、愛情能使我們的整個生命煥然一新，就像久旱之後的雨水對於植物那樣。沒有愛情的性行為全無這種作用。短暫的歡娛一旦結束，剩下的只是疲倦、厭惡和生活空虛之感。愛情是大地生活的一部分；沒有愛情的性行為則不然。 ————羅素
5、一種與謀生密切相關的疲勞。這類情形中的疲勞在很大程度上是因煩惱所致，而煩惱則可通過較為高明的人生哲學和較多的智力訓練加以避免。大多數男女都非常缺少控制自己思維的'能力。我指的是，他們不能在對煩惱之事無計可施的時候不再想它。 ————羅素
6、忌妒者會說：“是的，今天確是春光明媚的日子，鳥在歌唱，花在盛開，但我知道，西西里島上的春光要美過一千倍，赫利孔山叢林中的鳥要唱得更悅耳，沙倫的玫瑰要比我家園中的更可愛。”當他產生這些念頭時，陽光暗淡了，鳥語變成了毫無意義的噪音，鮮花也似乎不值一顧。 ————羅素
7、我們已經進化到了一定階段，但並不是最後的階段。我們必須迅速走過這一階段，否則我們中的大部分人都會在中途死去，而剩下的人則會迷失在懷疑與恐懼的密林裡。 ————羅素
8、那種尋求麻醉的人，無論採用何種形式，除了希望遺忘，再無別的希望。 ————羅素
9、第一條是：記住你的動機並不總像你想象的那麼有益於他人。第二條是：不要過高估計你自己的價值。第三條是：不要期望他人能像你那樣注意你。第四條是：不要以為多數人都在設法迫害你。 ————羅素
10、被視為人生主體的競爭，太殘酷，太執著，它使肌肉過於緊張，意志過於堅強，若作為人生的基礎，很難持續一兩代。一段時間之後，競爭定會造成精神疲勞、各種逃逸現象，以及與工作同樣緊張同樣困難的尋歡作樂（因為鬆弛已不可能），最後是因不育而歸於滅亡。受競爭哲學毒害的，不只是工作；閒暇所受的毒害也不遜色。那種能夠恢復疲勞的恬靜的閒暇已變得令人生厭。持續不斷的加速度不可遏制，其結局自然是停滯與崩潰。醫治的辦法是，遵循保持生活平衡的觀念，不拒絕健全而恬靜的享受。 ————羅素
11、有理智的人會將自己不可取的行為看成是某些環境的產物，就像看別人的行為一樣；避免的途徑或者是通過更充分的認清這類行為的不可取，或者是通過在可能時避開促成這類行為的環境。 ————羅素
12、對於那些因覺得世界上無事可做而彷徨的傑出青年，我要說：“放棄寫作，儘量不要動筆。走向社會，去做海盜，去做婆羅洲的國王，去做蘇俄的勞動者；去過一種生活，讓你的全部精力幾乎都用來滿足基本的生理需要。” ————羅素
13、在現代生活中逃避神經上的疲勞是一種極為困難的事情。首先，在整個工作時間裡，尤其是在上班與在家之間的那段時間裡，一個在城市裡工作的人總是受著噪音的折磨，誠然，大部分噪音他已能有意識地不去理會，但仍免不了因此而疲倦，這主要是由於他在下意識裡努力不去聽它的緣故。另一件為我們所未察覺的使人疲勞的事情，就是經常遇到生人。像其他動物一樣，人的自然本能總要使人調查與他同族的每一個生客，以決定用友好的或敵對的態度去對待。那些在高峰時間乘坐地鐵的人，不得不把這種本能壓抑下去，而壓抑的結果則使他們對他們並非情願接近的所有生人感到無限的憤怒。 ————羅素
14、我們的舉動並不像我們想象的那麼重要；我們的成功與失敗也沒有什麼了不得。即使是令人腸斷的悲傷也毀滅不了我們；那類似乎定要結束人生快樂的不幸，終會隨著歲月的流逝而消失，到後來幾乎連它們的痕跡也將從記憶中蕩去。 ————羅素
15、忍受單調生活的能力，應當從小培養。現代父母在這方面真該大受譴責；他們供給子女的消極娛樂實在太多，如電影、美食之類，他們不懂得平淡的生活對於兒童的重要性 ————羅素