世界的普遍聯絡和永恆發展
一、選擇題Ⅰ
1。唯物辯證法的總特徵是（）
A。矛盾和運動的觀點B。絕對和相對的觀點C。普遍和特殊的觀點D。聯絡和發展的觀點
2。唯物辯證法和形而上學對立的焦點在於（）
A。聯絡的觀點和孤立的觀點B。發展的觀點和靜止的觀點
C。是否承認矛盾D。是否承認事物發展的質的飛躍
3。唯物辯證法的過程論思想是（）
A。方生方死，方死方生B。一切皆流，無物常駐
C。人不能兩次踏進同一條河流D。在對現存事物的肯定的理解中包含著否定的理解
4。規律的特點是（）
A。重複性和客觀性B。絕對性和相對性C。普遍性和特殊性D。必然性和偶然性
5。假象是（）
A。由主觀原因造成的對事物的錯誤反映B。以否定的形式表現本質的現象
C。以正面的形式表現本質的現象D。對客觀事物的一種虛幻的反映
6？“一切具體事物和現象的存在、發展都是有條件的”是（）
A。機械論的觀點B。形而上學的觀點
C。辯證唯物論的觀點D。外因論的觀點
7。辯證唯物主義認為事物發展的規律是（）
A。思維對事物本質的概括和反映B。用來整理感性材料的思維形式
C。事物內在的本質的穩固的聯絡D。事物聯絡和發展的基本環節
8。唯物辯證法認為（）
A。必然性意義重大，偶然性可以忽略不計B。必然性是可以預見的，偶然性是無法認識的
C。必然性是不可選擇的，偶然性是可以選擇的D。必然的東西是偶然的，偶然的東西是必然的
9。唯物辯證法的揚棄範疇是指（）
A。新事物徹底拋棄舊事物B。事物發展過程的非連續性
C。事物發展過程的連續性D。新事物對舊事物的既克服又保留
10。科學家洛倫茲說：“可預言：一隻蝴蝶在巴西振動翅膀會在得克薩斯引起龍捲風。”這種“蝴蝶效應”的說法（）
B。把聯絡理解為主觀隨意的，否認了聯絡的客觀性
C。否認了聯絡的多樣性
D。說明了一種事物、現象可以通過一系列的“中介”環節和另一事物現象發生聯絡
二、選擇題Ⅱ
11。下列事物和現象屬於系統的是（）
A。一部汽車B。生命有機體C。城市交通D。人類社會
12。主觀辯證法是指（）
A。客觀辯證法的反映B。辯證的思維
C。人類思維運動的一般規律D。唯心主義辯證法
13。增強創新意識的哲學依據有（）
A。物質第一性，意識第二性原理B。辯證否定的原理
C。實踐是認識發展動力的原理D。矛盾特殊性原理
14。系統的主要特徵有（）
A。整體性 B。結構性C。層次性D。封閉性
三、分析題
15。在現實生活中，今天的現實是由過去的可能發展而來，現在的可能也可以發展為明天的現實。
16。聯絡和發展的觀點是唯物辯證法的總特徵，也是辯證法和形而上學對立的焦點。
17。並非所有的現象都表現本質，偶然的、零碎的、稍縱即逝的現象就無本質可言。
18。改革是一場新的革命，就經濟體制改革而言就是要否定和拋棄原來的經濟體制。
19。試述如下論斷包含的辯證思想及其實踐意義：
“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現在我們眼前的，是一幅由種種聯絡和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。”
20。下面是在必然性和偶然性關係問題上的材料：
材料1霍爾巴赫認為，一切都是必然的，沒有偶然性。偶然性這個詞是沒有意義的“空洞詞語”。偶然性是我們對產生結果的原因愚昧無知造成的，我們把看不出同原因相聯絡的結果歸之於偶然性。
——摘自《十八世紀法國哲學》
材料2畢爾生說，必然性只屬於概念的世界，而不屬於現實世界本身。莫諾認為，偶然性是生命起源和發展的全部基礎，生物進化本質上是由無法預測的純粹偶然變化造成的，人類的出現也不過是“蒙特卡諾賭窟裡中籤得彩的號碼”，是純粹的偶然性。
——轉引自《歷史唯物主義原理》
材料3黑格爾認為，必然性和偶然性是“絕對觀念”發展的有區別又有聯絡的兩個環節。必然性根據於事物自身，偶然性根據於他物;偶然的東西是必然的;科學和哲學的任務“在於從偶然性中去認識必然性”。
——摘自《小邏輯》
請回答：在必然性和偶然性的關係問題上：
（1）材料1的哲學觀點和錯誤。
（2）材料2的哲學觀點和錯誤。
（3）材料3的貢獻和錯誤。
21。下面是老子哲學的一些材料：
材料1“有物混成，先天地生;寂兮寥兮，獨立而不改，因行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道。”（《老子》第二十五章）“道之為物，惟恍惟惚”。道“視之不見”、“聽之不聞”、“博之不得”，“其上不，其下不昧”，“無狀之狀，無物之象，是謂恍惚”，“不見其首，不見其後”。（第二十一章，第十四章）“天下萬物生於有，有生於無”。道“似萬物之宗”。（第四十章，第四章）
材料2“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”（第四十二章）“道大，天大，地大，人亦大。…人法地，地法天，天法道，道法自然。”（第二十五章）
材料3老子提出了陰陽、有無、大小、前後、強弱、靜躁、正反、生死、存亡、興廢、美醜、善惡、攻守、治亂、古今、難易、長短、智愚、剛柔、勝敗、利害、吉凶、貴賤、禍福、榮辱等一系列的矛盾概念。他說：“反者道之動”，“有無相生，難易相成，長短相形，音聲相和，前後相隨。”“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”（第四十章，第二章，第五十八章）
材料4“合抱之木，生於毫末;九層之臺，起於壘土;千里之行，始於足下。”（第六十四章）“天下難事，必作於易;天下大事，必作於細。”（第六十三章）
材料5“曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。”“將欲歙之，必固張之;將欲弱之，必固強之;將欲廢之，必固興之;將欲奪之，必固與之。”（第二十二章，第三十六章）
請回答：
（1）依據材料1，說明老子哲學的本體論性質及其辯證法思想。
（2）依據材料2，說明老子哲學中的辯證法思想是什麼。
（3）依據材料3，說明老子哲學中的辯證法思想是什麼。
（4）依據材料4，說明老子哲學中的辯證法思想是什麼。
（5）依據材料5，說明老子哲學中的辯證法思想是什麼。
22。運用主觀辯證法與客觀辯證法關係的原理，試述辯證法、認識論、方法論三者的一致。