學習論語心得體會範文(精選3篇)

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我們得到了一些心得體會以後,寫一篇心得體會,記錄下來,這樣能夠培養人思考的習慣。那麼你知道心得體會如何寫嗎?下面是小編精心整理的學習論語心得體會範文(精選3篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

學習論語心得體會範文(精選3篇)

學習論語心得體會1

今天聽了于丹教授的《論語心得》片段的講座,感覺有一種“聽君一席話,勝讀十年書”的感慨。孔子的時代離我們很遙遠,但他的思想卻還在感動著今天的我們。當我們在浩瀚的知識海洋中不知道學什麼的時候,孔子給我們指明瞭道路。那些善意的、真實的、重要的東西才值的我們學習。當現在的人們都習慣於浮躁時,他又告訴我們要自省。在我們教育者困惑於如何讓學生主動地學習時,孔子提出的“知學者不如好學者,好學者不如樂學者”的觀念為我們提供了理論基礎。以前的教育者都是高高在上的,孔子卻教育我們要不恥下問。

這就需要教育者放低姿態,抓住一切學習的機會,提高自己的文化修養。孔子門下弟子眾多,孔子卻能對不同的弟子施與不同的教育。因材施教的教育方法孔子時代就有了,而今天的我們還在為大學聯考抹殺著學生的個性,不能不說是一種倒退。讀書不是唯一的出路,而現實生活中卻上演者讀書就是一切的鬧劇,君不見這幾年大學聯考狀元的報道遍地都是,如果孔子回到今天的時代不知作何感想。孔子儒家思想的核心是仁愛之道,教育我們要對人恭敬,那樣才會得到別人的尊敬。就這一點上看,今天我們的學生對老師、父母恭敬了嗎?可能回答是否定的,這就需要我們教育者去探尋問題的根源。對人要誠信,這看似誰都懂的'道理,在現實生活中卻很難得,考試作弊屢見不鮮,甚至有老師幫忙作弊的,我們的教育者都喪失了誠信之心,那未來的教育還有沒有出路呢。

孔聖人的教育理念很高深,值得我們每一個教育者去學習。他的情懷很樸素,就在我們的生活中。

學習論語心得體會2

孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家,在一定意義上說,他也是全人類歷史上一個偉大的教育家,被後人稱為“萬世師表”。他的教育思想、教學方法、治學態度,直到今天仍然值得我們學習和借鑑。下面是我的幾點感悟:

《論語》中的“仁”指的是關愛別人;而瞭解別人就叫做“智”。我想在我們教學實踐中更應該提倡“仁”與“智”,就是教師要懂得了解學生、關愛學生。教師要了解、關愛學生就應該站到學生中間來,善於從學生的角度思考問題,這樣我們才能瞭解孩子之所想,看到自己之不足。新課程標準下我們提倡教師應該是課堂教學的組織者、引導者,課堂教學要讓學生積極主動的參與,充分體現民主與平等,用心的去了解、愛護學生。多參與孩子們的活動,多和他們談心,聽取學生的意見,讓學生評說自己,給自己的教學提出意見,建立一種民主、平等的師生關係。可見孔子的“仁”、“智”與我們現代的新課標要求是一致的。

《論語》中的“因材施教”指在民主、平等的基礎上從學生的實際情況出發,針對智力的高下不同而“因材施教”。新的教育觀要求教師面向全體學生,同時注重學生個性發展。教師在教育教學過程中要關注學生的個性差異,根據學生的特點提供個性化教育,讓全體學生都在原先水平上得到發展。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學生,要善待學生的錯誤,要用優點融化學生的缺點。現在學生厭學輟學現象嚴重,部分學生存在灰心失望、悲觀消極的心態,這就要求教師對學生要“循循善誘”,要動之以情,曉之以理,讓學生燃起希望之火,去發揮自己的聰明才智。所以,作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”,發現每一個學生的智慧強項,使它成為學生的成長起點。

今天,我們提倡師生互動,與孔子的教學相長也是一脈相承的。教師不僅教,也要在互動中學;學生不僅學,同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發展成長負責。只有師生互動,才能讓師生的創造精神在課堂上得到有效地發揮,課堂也才會有真正的歡樂時光。

《論語》是一部內涵豐富、思想深刻的書,值得我們認真閱讀、仔細品味。

學習論語心得體會3

一直以來不斷在提醒自己要擠時間看看書,可總是被這樣或那樣的事牽絆,春節放假才終於拿起了放在枕邊的被擱置多時的《論語》。讀著這些熟悉的文字,一種淡然浮上心頭。

曾子曰:吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?這句耳熟能詳的話意思大家都明白。蘇格拉底曾說過:“未經省察的人生沒有價值。”真正的哲學家,一生孜孜以求的是生命的意義,他們把這種意義看得比生命本身還重要。在對人生的不斷反省中,他們認識了生命的價值。與西方不同的是,論語裡的“吾日三省吾身”的反省不是如蘇格拉底所說“關心自已的靈魂”,也不是在上帝面前懺悔自己與生俱來的原罪。在儒家的思想中,並沒有一個萬知萬能的上帝存在,生存、生命、自然是和諧而美好的,人本身沒有罪孽可以懺悔。因而,它所關注的是現實性的,是人與人群之間的紐帶,是建立合理的和諧的人際關係,是在社會的大視野中尋找自我,完善自我。“君子日參省乎已,剛知明而行無過矣”,反思自己的目的,是為要達到知行合一,說穿了,是一種生存智慧,行動智慧。在教學中我們不也是常常這樣反思自己的教學行為麼?正是在不斷的反思中,我們得以及時學習,及時修改自己的教學行為。生活也是如此。反思後則奮進,發現問題則深思,存在問題就修改,找到經驗就昇華。反思的真諦就在於我們要敢於和善於突破、超越自我。你可能在燈光下靜靜深思,也可能遙望星空,夜不能寐。我思故我在,吾日三省吾身等於在本來沒有窗的牆上開了一排窗,你可以領略到前所未有的另外一面風光。不但是多了一雙眼睛、一對耳朵和一條舌頭,更還多了一個頭腦!

在《論語》中,孔子告訴他的學生應該如何去尋找生活中的快樂。子貢曾經問老師:“貧而無諂,富而無驕,何如?”假如一個人很貧賤,但他不向富人諂媚;一個人很富貴,但他不傲氣凌人。這怎麼樣?老師說,這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界,叫做“貧而樂,富而好禮者也”。更高的境界是,一個人不僅安於貧賤,不僅不諂媚求人,而且他的內心有一種清亮的歡樂。這種思想傳承下來,對歷史上許多著名的文人詩人都產生了巨大的影響。