學習教育心得體會例文1
教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發展前景。實施科教興國戰略，推進自主創新，要變人口大國優勢為人力資源大國優勢，我們就必須確保九年制義務教育的貫徹落實。
1986年教育法的出臺標誌著我國義務教育走上了法治化軌道。20多年來，我國在普及義務教育方面取得了顯著成就。然而，由於社會轉型等諸多因素，義務教育推行過程中也出現了一些亟待解決的問題，這是此次教育法修訂的時代背景。
受教育權是現代社會公民的一項基本權利。這一基本權利所對應的正是國家和政府的基本義務。制定教育法，實施教育法，正是國家和政府履行這種義務、落實公民權利的必由之路。對於廣大公民而言，義務教育並不僅僅意味著適齡兒童家長及監護人的責任和義務，義務教育首先是國家和政府的義務。採取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學接受規定年限的學校教育，是現代政府不容推辭的責任和義務。
制定並實施教育法，也是切實提高國民文化素質的客觀需要。在現代社會，通過實施義務教育，普遍提高公民文化素質已經成為各國政府的共識。據聯合國教科文組織統計，全世界有170多個國家宣佈實施義務教育制度。多方面研究表明，國民的高水平教育對於個人和整個社會都具有可觀的經濟效益和社會
效益。教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發展前景。實施科教興國戰略，推進自主創新，要變人口大國優勢為人力資源大國優勢，我們就必須確保九年制義務教育的貫徹落實。在這個事關國計民生的問題上，政府責無旁貸。
新教育法的頒佈實施，對於進一步深化教育體制改革，促進義務教育的發展，是一件具有里程碑意義的大事。新教育法的誕生標誌著我國義務教育進入到一個新的階段，對全民族素質的提高和國家未來的發展，都將產生積極的作用。
修訂的教育法為學校辦學提供了有力的法律保障。在新教育法中，四處提到特殊教育，充分體現了這屆政府人文化的關懷和親民的思想。在構建和諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對他們的這種關懷。從這一點上看，新教育法凸顯了政府構建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
作為一所普通國小學校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學，不因為家庭條件的差異和學校條件的差距影響到孩子的健康成長。從這個意義上說，我們是新教育法的最大受益者。農村蘊含著大量的人才，還有待開發的人力資源，從法律的角度給他們一個平等就學的機會，未來，國家和民族也將是最大的受益者。”
以人為本，保障義務教育階段所有孩子、所有學校、所有老師的基本權利，這是我讀新教育法第一條到最後一條最深刻的感
受之一。新教育法立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生髮展為本，真正給學生以發展的空間，同時給義務教育階段教師充分的發展空間。“新的教育法更加突出公益性，還有統一性和強制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對於教育工作者轉變觀念卻非常關鍵。”
新法明確了對義務教育質量的要求，第一次將素質教育明確寫入法律，提出要面向全體學生，促進學生全面發展，強調要把德智體美有機地統一在教學的活動中。這些內容必然影響到校長的辦學思想和教師的教書育人行為。同時，各級政府和教育行政部門也必須肩負起提高義務教育階段質量的責任。
在實施新教育法過程中，我有這樣的思考。：教師應當熱愛社會主義教育事業，努力提高自己的思想、文化、業務水平，愛護學生，忠於職守。《教師法》告訴我們：教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人、培養社會主義事業的建設者和接班人、提高民族素質和使命。教師應當忠誠於人民的教育事業。
雖然我是一名普通的教育工作者，卻肩負著為祖國的未來夯實基礎的重任。教育法的學習讓我深深感受到：一、德育是我們工作的首位。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學生。因為當你走進學校大門時，你的一切就已經不屬於你自己了，而是屬於孩子們。喜歡學生、愛護學生，應當是教師的天職，正所謂：師愛即師魂。可是在實際中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應因為學生的家庭背景、人
情的親疏、智力水平的高低等因素而對學生另眼相看，應尊重學生的人格，公正合理地對待每一個學生。教師只應在乎學生是否學會做人，是否學會求知，在教學中應本著求真、求善、求美，最後才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養學生正確的人生觀和世界觀。二、全面推進素質教育，已經成為學校教師勢在必行的工作。打破傳統教育模式，讓學生在更為廣闊、寬鬆的學習和生活空間裡，接受全面的培養，獲得真正的全面發展才是一切為了學生，那麼除了針對課堂教學加以改革之外，我對學生的作業佈置中也應該丟掉了以前的簡單重複的內容，改為根據學生的水平差異分層次設定不同的作業。
導致師德失範現象的因素很多，我認為主要有以下幾個方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框裡，只注重學生的智育發展，忽視了學生人格培養，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質，而教育學生需要良好的心理品質，心理品質的缺乏輕者對學生惡語中傷，重者對學生體罰。三是在利益的驅使下急功近利，缺少愛心，不會關愛學生。四是教育評估機制，仍以應試成績為核心，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設的程序。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學生觀、質量觀、管理觀、學習觀、評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念。一句話，有什麼樣的教育理念，就有什麼樣的師德表現。
學習教育心得體會例文2
教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發展前景。實施科教興國戰略，推進自主創新，要變人口大國優勢為人力資源大國優勢，我們就必須確保九年制義務教育的貫徹落實。
作為教師，必須要對學生的發展負責，尊重他們的人格，在求知的過程中，關注學生原有的基礎與能力，因材施教地幫助他們學會學習，因地制宜，潛移默化地幫助他們學會做人，培養他們正確的人生觀，世界觀和價值觀，這樣才稱得上不辱使命。
1986年《義務教育法》的出臺標誌著我國義務教育走上了法治化軌道。20多年來，我國在普及義務教育方面取得了顯著成就。義務教育中的“義務”二字有一個正確而深刻的理解。
比如群眾反映強烈的教育亂收費、上學貴問題，其中固然有部分學校片面逐利等原因，但財政投入不足以及政府部門監管不力也是具有普遍性的原因。修訂後的義務教育法明確規定，義務教育經費投入實行國務院和地方各級人民政府根據職責共同負擔，並要求地方各級人民政府在財政預算中將義務教育經費單列，“哪個部門違反了義務教育法關於經費的規定，就應當依法追究責任。” 再比如群眾普遍不滿的教育資源分配不均衡、上學難問題，其中可能有地區發展不平衡等原因，但確保教育改革發展成果由全體公民共享卻是政府義不容辭的責任，特別是像義務教育這樣的公益事業，更當如此。新修訂的義務教育法明確要求各級政府合理配置教育資源，提出要縮國小校之間的辦學差距，要加強對薄弱學校的改造，並且提出在義務教育階段，不分重點學校和非重點學校，還對農民工子女，以及進城務工人員的子女提供平等的教育條件提出了明確的要求，這些都直指義務教育的均衡發展，更是對“義務”二字的延伸解讀。
受教育權是現代社會公民的一項基本權利。這一基本權利所對應的正是國家和政府的基本義務。制定義務教育法，實施義務教育法，正是國家和政府履行這種義務、落實公民權利的必由之路。對於廣大公民而言，義務教育並不僅僅意味著適齡兒童家長及監護人的責任和義務，義務教育首先是國家和政府的義務。採取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學接受規定年限的學校教育，是現代政府不容推辭的責任和義務。
制定並實施義務教育法，也是切實提高國民文化素質的客觀需要。在現代社會，通過實施義務教育，普遍提高公民文化素質已經成為各國政府的共識。據聯合國教科文組織統計，全世界有170多個國家宣佈實施義務教育制度。多方面研究表明，國民的高水平教育對於個人和整個社會都具有可觀的經濟效益和社會效益。教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發展前景。實施科教興國戰略，推進自主創新，要變人口大國優勢為人力資源大國優勢，我們就必須確保九年制義務教育的貫徹落實。在這個事關國計民生的問題上，政府責無旁貸。
在全面推進素質教育地今天，作為我們教育工作者，不能抱著過去的應試教育一套而不放，應該讓學生走進更廣闊領域學習，力求全面發展。這就要求我們必須具備高尚的道德品質和師德風範，不斷更新自己的學識。在思想上，政治上，文化上充實自己，為形成良好的師德風尚而出力，更好地為學生服務，愛崗敬業，使自己成為一名高素質的教育工作者。
學習教育心得體會例文3
假期對<<教育學>>的學習過程中,我收穫很大。
首先,我學會了理解,學會了思考。而通過對目前教育的反思：有知識但無智慧：有規範性但無道德：有目標但無信仰。現在的學生犯錯誤不自覺，尋求刺激好玩。而提倡的教書育人，思想教育抓不到位。我們提倡的火炬傳情，用活力去培養活力，用智慧去點燃智慧，用靈魂去塑造靈魂。學生的心目中的教師形象(角色期待)：模範公民，一個有學問的人，活的教科書知識庫。以身作則，說到做到的老師，風趣幽默的老師，真才實學的老師，德才兼備，才要求老師品學兼優。 教師是從事專門職業活動的專業人員，教師的職責是教育教學，教師的使命是教書育人。教師勞動的主要特點：1.強烈的示範性;2.獨特的創造性3.空間的廣延性和時間的連續性。教師具有專業情操，即教師對教育教學工作有理想性的價值評價的情感體驗，它是構成教育價值觀的基礎，是構成優秀教師個性發展的重要因素，也是教師專業情誼發展成熟的標誌。教師的專業情操包括;理想的情操，即由於對教育功能和作用的深刻認識而產生的光榮感與自豪感;道德的情操，即由於對教師職業道德的規範性的認同的體現;教師的專業自我是教師對自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向將顯著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業理想即教師對所從事教育工作的事業心，責任感和積極性，它是教師獻身於教育事業的根本動力。它具體表現為對教育事業及其社會地位的認同，情感和行動，師愛是教師職業理想的靈魂。
總而言之,<<教育學>>的學習不僅充實了我的頭腦,武裝了我的思維,教會我怎樣去武裝別人的思想,而且還幫我認識了許多教育大家,他們的教育理念可以指導我如何成為一名合格的教師。
學習教育心得體會例文4
雖然教育學每週只有一節，但是我還是獲益匪淺，從《教育學》這門課中學到了很多的東西。在此，要感謝老師為我們傳授了《教育學》這門課程，我覺得收穫確是難於言喻。其實教育學去年我們就開始學習了，以前總不把它當回事兒，心想又是一門像《毛概》一樣無聊的理論課。但是，到了今年我就徹底改變了我之前的想法。一是，老師上課很有趣，有吸引力。在課堂上，您不僅給我們舉了很多大哲學家，先賢以及大教育家們的例子，還給我們講訴了許多實際生活中的案例。您所舉的許多例子不僅對我們學習教育學有很大幫助，而且還對我們自身也很有啟發作用。二是，您還會和我們互動，用問題來引導我們、激發我們。通過互動和同學間討論，讓我們的課堂變得輕鬆、民主，也同時讓我們變得主動學習、主動思考。通過上您的課，通過您對教育的解釋，對教育學的解釋，以及許許多多貼近生活的事例，我發現：原來“教育”並不是一個遙遠的話題；教育學也並不是一門枯燥無味的理論課。
依然清晰的記得這學期我第一次翻開《教育學》這本書時的情形，當時我發現書裡的內容特別的枯燥乏，後來我才發現原來是我誤解了《教育學》。現在再回到我開篇就提到的收穫卻難以言喻上。因為我確實在《教育學》這堂課上學到了很多的知識，不僅解除了我對《教育學》就是一門枯燥的理論課的理解，還豐富了我對“教育”，“教育學”的理解。
還記得老師在給我們講“教育的本質”這一節的時候，您給我們提出了幾種不同的定義。其中令我映象最深的'就是愛因斯坦對教育的定義：教育是把受過的教育全部忘掉之後，剩下的東西。通過對“教育”本質的學習，使我開闊了思維，不再把“教育”一詞想的空洞而深不可測。
通過教育學的學習，我還深深的喜歡上了教育學。其中有許許多多我感興趣的話題，比如中西方文化的傳統的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處，老師把中國的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水：老師是木桶，學生是杯子，老師主動灌輸，學生被動接受；更有意思的西方的教育，老師把西方的引導式教育用“產婆術”來做形象的比喻：老師是接生婆，學生是孕婦，而孕婦產下的胎兒則是學生內在的潛質，通過老師的“助產”，使學生主動學習、思考，從而發掘自己的潛力和才能。通過老師形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本質區別。
上老師的課，從歷史的角度上來說，我也是獲益匪淺，通過您對“教育的產生和發展”這一章節的介紹，我瞭解了教育在人類社會的五個階段：原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會各自的特點，以及教育的緩慢發展史。在講到農業社會的教育史時，中國西周時期的“六藝”教育讓我倍感驕傲，我國的先賢們在那個時期就已經提出瞭如此優秀的教育理念。除了瞭解中國的教育史發展之外，老師還給我們介紹了國外的一些典型的教育內容。其中很特別的是古希臘的“斯巴達教育”，他們當時的教育目的僅是是培養合格的軍人。而正是這種教育，它對我們的教育事業也是具有進步意義的。看著最近學校裡大一新生幸苦的軍訓，就讓我不禁想起了古希臘“斯巴達教育”。西方世俗封建的“騎士教育”也讓我印象深刻。它的教育也很特別，教育分成三階段，其中最讓我好奇的是第二階段：護衛。不僅要幫男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然還要視女主人為情愛物件！通過這樣特殊的教育方式來培養騎士的軍人品質和紳士風度。還有古希臘雅典的“通識教育”，等等。真是不同的歷史時期，不同的國家，不同的文化，教育的目的各異，內容各異，教育的方法和組織形式也大有不同。《教育學》真是讓我對歷史上的各種教育大開了眼界，豐富了我的知識和視野。