好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內容。在生活中，演講稿的使用頻率越來越高，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的誠信的演講稿9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
誠信的演講稿 篇1
最近幾年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這或許實在不是中國古人的誠信記錄比現在好很多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地甦醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的眼前實在沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有甚麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，實在不能保證每個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清楚可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪乃至爾虞我詐，不過是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，他人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好很多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下冷士俱歡顏”時，他作為冷士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知冷人要熱，少把人衣作地衣”時，我相信他固然位高爵厚，但也是出自真誠的。由於我們曾太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中顯現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信題目一下子就凸現出來，我們身邊幾近充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭裡放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給團魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人歎為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層見疊出，以致於有人發起尋覓中國股市中使人尊敬的上市公司這樣的事。為甚麼誠信忽然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?
現時人們對誠信的渴看，實際上具有某種預言的性質。假如我們依然一無所有或要鬥私批修，那末我們本身尊重生命、財產和自由的意識就依然沉睡未醒，恰正是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，實在背後，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們經常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，之前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不知往向，幾近是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣偷盜細小財物的行為就少很多了。中國很多地方也是一樣，像福建江、浙江溫州等等，其地方產品都曾是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講求誠信，並且已和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧!
誠信的演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《做一個講誠信的人》。
轉眼間，半學期已過，這周我們即將面臨期會考試。期會考不僅是對大家這半學期來的檢測，也是對大家綜合素質的一次測驗，更是對我們的自覺性、意志力、誠信度的檢驗。孔子說過：“學而時習之，不亦說乎？”意思是經常複習學過的知識，不也是一件快樂的事麼？相信大家在前兩週都認真複習，學習並快樂著，所以大家要重視這次考試，發揮出自己最好的一面、最優秀的一面。
首先複習的過程是最重要的，同時，全面的複習也是考出好成績的前提。平常學習好一些的同學應該利用這次複習的機會，在知識的遷移、在訓練能力上下功夫，做到熟能生巧、舉一返三，使自己在學習上再上新層次、進入更高的學習境界。原來基礎薄弱的同學應充分利用複習的時機狠抓基礎、查漏補缺，做到複習到位、消化到位。此外，就是要在考試答題的時候應仔細審題、瞭解題意，以免因粗心大意答錯了原本能答對的題。
我們在加強複習的同時，更要一如既往的嚴格遵守考試紀律，做到誠信考試。
大家都知道“車無轅而不行？人無信則不立”。誠信是做人之本，是中華民族的傳統美德，也是我們應具備的道德素質。用實際行動維護考試的公平、公正是每一位學生的義務。誠信不僅是一種品行，更是一種責任。誠信不僅是一種道義，更是一種準則。考試作弊不僅是對學校考風考紀的破壞，也是自我否定的表現，是自信心匱乏的表現，是對誠信的踐踏。人們常說，考試不及格還有機會。考試作弊將失去機會。為此，希望同學們誠信應考，寧丟分數，不丟人格！
最後，大家要注意的就是心態了。考試前和考試的過程中，我們的心裡是最容易出問題的。有些同學為了考試，每天熬夜複習，結果到考試的時候發揮不好，這裡我要提醒同學們千萬不要熬夜複習，不僅沒有做到事半功倍，而且還沒有保證良好的睡眠。也有一些同學因為過於緊張，所以在複習時不容易集中注意力，使複習效率低下。而到考試時緊張，就容易大腦一片空白，原來爛熟於心的題目也無從下手。所以同學們要調整好心態和作息時間。
最後，預祝各位考出優異的成績！
誠信的演講稿 篇3
敬愛的評委，親愛的同學：
大家下午好!
在我們的漫漫人生路上，什麼不可丟棄?在我們遇到艱難困苦時，什麼要永遠留在身邊?它在我們身邊，離我們那樣近;但它又離我們越來越遠，是那樣模糊，它是我們行進路上的燈塔，指引著我們前進的方向，它是我們人生路上的朋友——誠信。
誠信，是人類最基本的素質與道德，要求是人與人之間的關係得以維繫的繩索，是我們昂首矗立於天地之間的基石，是茫茫大沙漠中那“一點浩然正氣千里的快哉風。”
《禮記》有這樣一句話：“不寶金玉而誠信以為寶”，它的意思是“銀玉帛不能算作寶貝，真正的寶貝應該是誠信。”由此可見，誠信早在幾千年前已被人們所注視了。”
關於誠信的故事，相信大家聽過很多，例如：“周幽王烽火戲諸候”、“狼來了”等故事，都是教人們要守信用，不能欺騙別人，否則一旦失去了他人對你的信任，那麼自己就再也沒有立足之本了。因此，誠信是衡量一個人的道德標準，我們要做誠實守信的人。
一滴水能夠折射出太陽的七彩斑斕，舉手投足可顯示出一個人思想品質的優劣，我們應從最基本的日常行為規範和道德要求做起——見微知著，在誠信的道路上循序漸進，持之以恆。我們堅信誠信教育的最終目的——培養完善的人格，將會實現。現在大家就從自我做起，從身邊的小事做起，邁好誠信第一步，將使我們終生受益!
謝謝大家!我的演講完了。
誠信的演講稿 篇4
古語常言：“人而無信，不知其可也。悠悠五千年的中華歷史，沉澱出了厚重的歷史文化，如果說忠孝是成人首責，那麼誠信就是為人之本。一個時常失信的人，他的人生可以說是失敗的人生。
生命中唯一不可丟棄的財富就是誠信，沒有了誠信，你所擁有的一切不過是水中月，鏡中花，如過眼雲煙，終會隨風而逝。有一則寓言中的年輕人在海中遇難，他以一樣精神換取上帝的幫助。如願，他平安到達了一個經濟繁華的城市，開始了他的事業，卻久久沒人和他交易——因為他拋棄了誠信。在許多人看來誠信並沒財富來得重要，但他們忘了，沒有誠信，即便現下財富再多，欺騙會把它壓榨的一分不剩。丟棄了誠信，就像本該屬於天空的雄鷹放棄自己翅膀，等待它的只有死亡。因為生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
古人云：“人無信不立，國無信不強”。試想，瀕臨倒閉的海爾公司，如果沒有廠長張瑞敏舉著沉重的鐵錘用誠信砸毀76臺冰箱帶給顧客的欺騙，怎會有海爾現今的成功。如若他們沒有秉著“真誠到永遠”的信念，誠信對待每一位顧客，怎會有這般具影響力的傲人佳績。是誠信創寫了歷史佳績，是誠信樹立了張瑞敏的廠長威嚴！有如此誠信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，為搏美人一笑，周幽王以國家為賭，以誠信為笑料，數次烽火戲諸侯，終落得國破人亡的結果。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌雲高樓氣勢撼人，來自厚重堅硬的基石無語的支撐；而人錚錚鐵骨能傲然獨立，靠的就是誠信這根脊樑的支撐！
一支泠泠金步搖，可將一頭烏絲裝飾得金光閃耀；一抹濃厚胭脂粉，可將一臉歲月滄桑掩蓋得光鮮豔麗；一襲華麗金縷衣，可將一身單調點綴得花枝招展。可光豔的外表永遠只能表於外，無法成為自身內在的魅力。人們自信的認為，外表的華麗定能奪得他人青睞的目光，而內在的美與醜無傷大雅，然而一味的做足“面子”工程，只是金玉其外，敗絮其中，其最終得來的結論只有一個——中看不中用！誠信於人是滲透人的靈魂的美德，是為人之本。人生本就是一張純潔無暇的白紙，任你在其中揮毫潑墨，欺騙就是敗筆的斑斑墨跡，可將一幅畫卷毀壞，因為當木已成舟，就無物可遮掩它的瑕疵了。
誠信的演講稿 篇5
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
我是來自七年級十七班的臧一，今天我演講的題目是《走上誠信的舞臺，點亮誠信的明燈》。
誠信是什麼？顧名思義，誠信就是誠實守信。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節！
擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋…… 我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要佔據心靈中一個很小的角落，就溫暖了整個人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足以使它香消玉殞。
古人云：誠信於君為忠，誠信於父為孝，誠信於友為義，誠信於民為仁，誠信於交為智。古往今來，誠信的明燈一直被人們高高舉起，那些關於誠信的故事，猶如一道道絢麗的彩虹，總能在第一時間明亮我們的心靈。很多人都聽過這樣一個故事：一個叫孟信的人，家裡很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。 透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的`道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的聖地。這就是誠信的力量。都說商場如戰場，然而“一諾千金”的佳話也不絕於耳。舉國聞名的海爾集團曾有過一次這樣的經歷：在與客戶簽發合同之後，由於種種原因，公司延誤了發貨時間，為了信守合同，公司決定採用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。
選擇誠信的去面對生活，讓安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創立了震驚世界的相對論。可見，誠信是心靈最聖潔的鮮花，芬芳著每一個珍惜它的人；誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恆不變。
同學們，誠信待人是順應時代的號召，是勢在必行的。把誠寫在臉上，把信裝在心裡。讓我們從身邊的小事做起，從點滴做起，不要讓誠信只出現在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田！讓誠信之歌唱響整個大地！讓我們張開雙臂，敞開胸懷，熱烈的擁抱誠信吧！沒有誠信的社會，是一個蒼涼而荒蕪的社會。我們誠信待人，誠信處事，付出的是真誠和信任，收穫的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩！
親愛的同學們，讓我們走上誠信的舞臺，點亮誠信的明燈！用誠信澆灌出人生最美麗的花朵！
我的演講完畢，謝謝大家！
誠信的演講稿 篇6
在深受儒家思想影響的日本、韓國、新加坡，誠信都是天大的事，奈何儒家思想發源地中國，尤其大陸，現在卻天天在念叨誠信缺失?我看問題很簡單：社會發展階段而已。
誠信兩個字其實很簡單。
“誠之者，擇善固執之者也”。誠，就是堅守信念，沒完沒了，打死都不動搖。
人+言為信，所謂“言必信，行必果”。你說出去的話，是你建立信用的開始。你說的話能不能落實，能不能每次都落實，我們會評價你，這叫做聲望，是信用的達成。所以，啥都不說的人，沒信用可言。說了辦不到，或者說了不辦，甚至說一套做一套，就是言而無信、失信、奸詐之輩了。
失信，可原諒和不可原諒的
那麼，失信，在什麼情況下可以被原諒下?有兩種。
一種，是孟子認可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在。”有人把這理解為領導幹部可以有不講誠信的特權，誤解!其實，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠信。比如戰爭雙方的臥底，不能說實話，而且打死也不能說。親人癌症晚期了，可以不用講實話……基於大愛的善意謊言，可也。
另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強權者壓迫、逼迫太甚，沒辦法，如孔子說的“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國理念，非常重視一個邏輯：首先要“富之”，然後趕緊“教之”。
除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對不可以不講誠信嘍。
信，是底線
作為個人，“人而無信，不知其可也”。
作為國家，“自古皆有死，民無信不立”。
作為管理者，“信而後勞其民。未信，則以為厲己也”。
作為建言獻策者，“信而後諫。未信，則以為謗己也”。
總而言之，沒信用，就只有死路一條。
所以，中國曆代講究的誠信精神，比之西方舶來的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書契合約，即合同，可以再找個公證、旁證什麼的。倆人簽字畫押，按合同辦，當然也可以按合同的約定來毀約。而中國人的誠信呢，是一言九鼎，說了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。
當然，對於文化底蘊有待豐富的人來說，契約精神也可以講講。講了之後，再升級到誠信精神。可也。
信者，聖也!
信，是中國人的基本道德原則之一。道德，即價值觀的共識，最牛的道德原則，就是普世價值觀了。中國為世界貢獻了很多具有普世意義的價值觀，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡單而言，就是董仲舒所概括總結，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說，“百行萬善，總於五常”。
這五常，我認為，可以概括為中國人的“德商”，其中包括：愛人人愛之的“仁商”;“無為其所不為”、“雖千萬人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權衡進退、知人自知的“智商”，還有作為底線和最高理念的“信商”。社會上通常所說的“情商”，只是仁和禮兩個字的部分含義而已。
有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對應五德。他認為“信”對應著“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神聖的理念。而上世紀漢墓出土的帛書中，也有以“仁義禮智聖”對應五行。可見，信，乃是神聖之品德啊。
《易經·繫辭》說：“天之所助者，順也。人之所助者，信也。”講誠信，則近乎聖人。信商高，則可以發財，持續發展。
河北保定有個“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施於人”寫在招牌上，宣稱不用剩油炸油條，實實在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個小小的早點鋪發展為連鎖店，本人也成了全國道德模範。當然，對這個道德模範評選活動，我十分十分地不贊成!
至於老字號們，誠信都是基本功。同仁堂，成立於1669年，一幅對聯用了300多年。上聯“炮製雖繁必不敢省人工”，下聯“品位雖貴必不敢減物力”。兩個“必不敢”，就是誠信的承諾嘛。
其實，“信”這個字本身，也有表示強調語氣的意思：信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。
誠信精神入骨髓，即文化。有誠信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其實源自你的文化底蘊。這麼簡單的道理，可惜我們的企業家、專家們，羅哩羅嗦的沒幾個能說的明白。
法治加德教，可再現誠信，積累信商
孔夫子說：“一日克己復禮，天下歸仁焉。”中華民族幾千年教化，道德標準始終都在，就是由於天時、環境的影響，人心時有波動，所以週期性地需要重建，即“復”和“歸”。如今，也一樣，中華復興，必以中華文化的復興為基礎，目的是人心迴歸道德。
那麼，如何“復”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達到“化民成俗”。就是說，一方面以嚴格的法治做保障，讓人不敢不誠信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人願意誠信，能夠做到誠信，從而篤行誠信。
一、對失信零容忍
授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什麼時候有一塊錢的不誠信，請立即開除他，而且把他的不誠信行為永久公佈在你的網站上，逼死他。韓國前總統、韓國前國奧足球隊員都可以因為失信行為謝罪自殺，我們的人怎麼只有畏罪自殺的?
蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實行誠信報銷制度，發票不用領導簽字，每次去報銷都要宣讀誠信誓言，如果有違規，開除沒商量。據說，他們實行這樣制度多年，沒有出過問題。
格力電器董明珠自己說，有一次一位下屬上班時間去送父母，回來和她說是送客戶，她說，這麼正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會誠信，所以把此人免掉了。
我們的企業、社會，能不能用最嚴格乃至於嚴苛的誠信管理制度和法律?為什麼不呢?底線嘛。底線不硬，還叫做底線嗎?
二、追究典守者之責
誠信管理，誠信教化，責任在誰?在於朱熹夫子所說的“典守者”。即，企業、組織的最高領導者，有關誠信的管理者、教育者們。
比如說，我們的很多管理規定都是可以商量的，罰款200到20xx，結果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什麼好處了。我認為，涉及誠信問題的類似法律法規制度，都屬於混賬規矩。是否誠信，是0和1的關係，不能來個0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會有0.05……
信，是底線問題。有信應該是常態，不應獎勵。獎勵了就容易導致有人用來做幌子。所以，我建議：
1，不再搞什麼重合同守信用、馳名商標之類評選。這類評選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場給好評，不該用政府部門的信譽為其擔保。如果今年評的好，明年又完蛋了呢?
2，有市場監督職能的部門應該一起做個誠信網路，設定黑名單。對不誠信的企業、個人，上黑名單公佈，永遠市場禁入。
3，對民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽評選。我們現在很多部門熱衷搞評選，連慈善都評選，按照捐款多少評，這樣的評選辦近乎無恥。善，是發心，不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿著慈善做幌子買面子，目的無非是更多欺詐。
信，如何篤行之?
中國人一向強調知行合一，誠信，如何知行合一呢，我認為有四個層次：
第一層，博學之，知其然而知其所以然，故我信。
第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執。
第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。
第四層，得信，“信則人任焉”。
如此，無論個人、企業、組織、國家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。
誠信的演講稿 篇7
所謂誠信，就是指誠實守信，表裡如一，言行一致。
我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動。”就是說，行為不正的人，不被人信服;言語不誠實的人，不必與他人共事。
一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人。“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要誠信演講稿1000字誠信演講稿1000字。
誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。一個國家政權的真正強大，並不完全取決於財政收入，也不完全取決於軍隊的力量，而是取決於社會的品質。一個國家，一個社會，一個民族最重要的品質是誠信。誠信的社會品質，是一個民族強大的動力源泉。高尚的品格是一個國家和民族的魅力所在，是一個國家和社會走向強大的理由。
誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過這場考驗，逃匿了;也有許多人通過了這場考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時間的消逝而消逝，沒留下些什麼;通過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會把他抬舉得很高很高。
誠信是道德建設的根本，也是非常寶貴的資源
社會之所以成為一個整體，誠信起著重要的作用誠信演講稿1000字演講稿。在古人眼裡的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源，人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據和發展的空間。
試想，如果社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會問，牛奶是不是病奶牛產的？包子裡面的肉是否可靠？聽到某著名公司產值大增的新聞報道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰略浮誇？去銀行存錢，營業員把你遞的錢從驗鈔機裡過了一遍又一遍，看是否有假—幣;去超市買東西，對找你的錢看了又看，擔心遭到暗算……（90後青春勵志演講稿大全）
“人不信於一時，則不信於一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現信任危機。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發生：虛假廣告橫行天下;劣質商品充斥市場;考生作弊現象嚴重;工程造成無數人間悲劇……難怪時常有人對某些真實的訊息產生懷疑，甚至有調查顯示，“信—用—危—機”已成為阻礙中國經濟發展的一大因素。
“重諾守信，人必近之;狡詐欺矇，人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的淨土，澆灌出人生最美麗的花朵。
願我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發出金子般的人格光芒，夯築起人生堅不可摧的銅牆鐵壁！
誠信的演講稿 篇8
大家好!
誠實守信，本是我們中華民族的一種傳統美德。古時候，漢高祖信賴周勃的誠實，便託付大事於他;齊景公敬重晏子的為人，便對其委以重任。“一諾千金”、“一言九鼎”、“君子養心、莫過於誠”，這些都是千古流傳的誠信格言。
但是到了今天，“誠信”這兩個字越來越被某些人遺忘、忽略，甚至有人大聲叫嚷：“誠信值幾何?良心又值幾何?”
誠信遭到了踐踏，欺上瞞下，坑蒙拐騙，摻雜使假如同一個毒瘤在社會上慢慢擴散;如同一隻幽靈遊蕩於人們的生活之中。看到了嗎?“”工程造成人員傷亡的血淚斑斑。聽到嗎?劣質奶粉喂出的“大頭娃娃”在點滴下的呻吟啼哭。還有我們身邊放了的米粉、硫磺熏製的幹辣椒、餵了避孕藥的甲魚……這怎不叫人觸目驚心、痛心流淚。我們惶恐、我們憤怒;我們呼喚道德、呼喚誠信，渴望良心的甦醒，渴望信譽的迴歸!
誠信的演講稿 篇9
愛心、誠心、細心，為了孩子
尊敬的景園長、尊敬的各位領導、尊敬的各位老師： 你們好！
我叫楊秀華，來自伊頓大地銳城幼兒園，是海星班的一名班級助理。我今天演講的題目是《愛心、誠心、細心，為了孩子》。
作為一名幼教工作者，我認為必須要有愛心。愛幼教工作，愛伊頓幼兒園，愛領導、愛同事，更愛每一個孩子。我非常熱愛現在的工作，我每天都是儘量早一點起床，早一點到幼兒園，做好一天的準備工作，開窗通風、消毒、清潔衛生。在工作中，我把每一個孩子都當做自己的孩子，關心他、愛護他、照顧他。我們班是小班，經常有孩子便到褲裡或床上，吃飯也有灑到身上的、地上的，我總是不怕髒、不嫌煩，帶著愛心去處理。因為我愛我的工作、我愛我的孩子。 作為一名班級助理，我覺得還要有誠心。對領導要坦誠，我們班裡的情況，不管是孩子的、家長的、工作的，都對領導毫無保留。對同事要真誠，我們班，我是老大姐，劉老師、徐老師有事都愛找我商量，我也真心去幫助她們，我們三人團結一致，真誠相待。劉老師、徐老師在幹好自己工作的同時，總是盡力幫我幹活。在這裡，我謝謝劉老師、徐老師，
謝謝！我也感謝經常幫助我們的保衛劉老師、保健醫李老師、網路黃老師、保潔李老師。只有誠信，才能幹好工作，帶好孩子，你真誠地去愛孩子，孩子就會愛你。我們班的孩子都叫我“楊媽媽”，我覺得我做的還不夠，我還不夠格當他們的媽媽，我還要更加努力才行。
要想做好班級助理工作，我想還需要細心。我每天總是細心地觀察每個孩子的變化，吃飯、睡覺、心情、活動、學習，從內心讚揚每一個孩子的點滴進步，根據每個孩子的不同特點，用不同的方法教育引導孩子，做孩子的知心朋友，孩子一遇到問題，總愛找我幫助。我也經常和家長溝通，告訴家長孩子在園裡的表現，瞭解孩子在家裡的表現，指導家長配合老師正確教育孩子。
做伊頓的一名員工，我很自豪，跟著景園長工作，我很幸運，跟劉老師、徐老師搭班，我很高興。在這裡，我特別感謝，給過我幫助的景園長、黃主任，和給過我幫助的，所有伊頓大地銳城幼兒園的同事們。在今後的工作中，我會加倍努力，用愛心和誠心，細心地照顧家長交給我們的每一個孩子，教育好孩子，讓家長放心，讓園長放心。
我的演講完了。謝謝！