演講稿可以提高演講人的自信心，有助發言人更好地展現自己。在不斷進步的時代，我們都可能會用到演講稿，那麼一般演講稿是怎麼寫的呢？下面是小編收集整理的誠信的演講稿850字範文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
誠信的演講稿850字範文1
誠信如蓮，出淤泥而不染;誠信如蘭，出幽谷而獨芳;誠信如泉，濯惡渾而清純;誠信如金，埋泥沙而發亮。有了誠信，這世界才有了真正的高尚，有了誠信，人類才有了萬物之靈的品格。哪怕路上遍是荊棘，哪怕海上風吹浪打，哪怕霧中迷失方向，有了誠信才終會有柳暗花明之日，春風暖面之時。
誠信是立國之本，失去誠信，就像失去根的大樹，失去源頭的大江，只能枯萎，只能乾涸。戰國時代，秦國最強，六國為了自保，訂立了“合縱”的盟約，但六國為了各自的私慾，朝三暮四，勾心鬥角，全將誠信扔到九霄雲外，最終導致亡國的局面。六國破滅，難道只是因為賄賂秦國嗎?最重要的還是因為六國國君缺乏誠信。
漂亮的假話掩蓋不了罪惡的本質，因為他缺乏誠信，南宋的秦檜相傳是一個“詩學兼茂”的人，他也曾說過“薈荷國忠，甚愧無報”的漂亮話。但是後來徽欽二帝被擄北去，他隨從到金國，金人收買了他，把他放回來，他卻假稱自己是用盡辦法逃出來的，以後，他便死心塌地的效忠於金國的主子，破壞抗戰，殺害岳飛等愛國將領，手段之殘酷，簡直到了滅絕人性的地步。可見，誠信被他踐踏到了腳底下，讓誠信離他遠去。
誠信可以成全一個人，也可以毀滅一個人，所以我們一定要抓住誠信，不讓它從你身邊離開。黃金百斤，不如季布一諾。漢朝的季布向來以誠信著稱，時人諺雲：“得黃金百斤，不如季布一諾。”意思是說季布的一句話比一百斤黃金還貴重，後來，他隨項羽戰敗，為劉邦通緝，不少人來掩護他，使他不僅安全度過了危難，後來還受到了漢朝的重用。
“茄子不開虛花”是彭德懷同志指著茄子秧對小侄女說的話，告訴她小孩子不說假話，要知誠信二字，彭德懷同志在那謊話鋪天蓋地時，他堅守著誠信，說真話，在蒙受不白之冤時，他也堅持說真話。不帶一絲虛假，雖然是樸素的語言，但卻可以聖潔心靈，令人仰慕。
誠信，是品德之網的綱，失去了它就失去了許多美德。誠信，是美好心靈的核心，誠信，是人生的立足點，人無信不立。只有擁有誠信，才會散發出迷人眼球的光彩，所以抓住誠信，不讓它輕易的與你擦肩而過!
誠信，請你別走開……哪怕是傷痕累累我也要與你攜手一起走!
誠信的演講稿850字範文2
誠信，就是要誠實守信，對自己，對他人，對集體，都要有責任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統美德，還是每個人從小講誠信最起碼的標準。
一個人只要講誠信，別人才會讚賞他，尊重他，親近他，在有困難時才會幫助他。否則，人們將不會信任他。
北宋詞人晏殊，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裡和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的`人選。”晏殊謝恩後說：“我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的'誠實品質值得我們學習，他以誠實的珍貴品質取得人們的信任。
俗話說;一言既出，駟馬難追，就是說一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車都難追上，所以我們說話要算數。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。後來，許多日本人到這裡觀光旅遊，據說這是源於一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。於是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜裡，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾後，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。後來，到這兒的遊客就越來越多。這就證明了講誠信的重要性。
希望我們每人都講誠信，這樣我們的生活才會更美好。
誠信的演講稿850字範文3
各位老師，各位同學：
大家早上好!今天我國旗下演講的題目是“誠信做人，誠信考試”。
風來了又走，花開了又落，又是一年繁華!時光飛逝，不經意間，本學期的學習已被時間消逝了，我們即將迎來了期末考試。
自古以來，考場上少不了的'二字，便是誠信。“誠信做人，誠信考試”，說出來就像是天經地義一般平常。誠實守信是每個學子所應遵守的準則。自古以來，讀書人都是以節操為本，以誠信為基。長虹學子更應傳承民族美德，樹立道德新風，展示我校道德生活教育的成果。
記得有人曾經說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。李白說“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”形容誠信的分量比大山還重。孔子說“人而無信，不知其可”意在“沒有誠信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠信提升到了一個立身於世無它不可的境界。
誠信如此重要，我們更應倍加珍惜，如果僅是為了相對漂亮的分數，或是逃避一時的難堪，而在自己的回憶裡留下了不光彩的一筆，豈不可惜?
誠信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實的自我、坦蕩的自我、誠信的自我，這是一種光榮。正如古語所說：“索物於暗室者，莫良於火;索道於當世者，莫良於誠。”有了火光，才能照亮黑暗，有了誠信，才能立足天下。誠信是人之脊樑，“山無脊樑，要塌方;虎無脊樑，莫稱王;人無脊樑，別做人，做個飯袋，裝米糧。”“對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成”，我誠信，所以我美麗;我誠信，所以我自豪。真誠希望我們各位同學憑自己的辛勤汗水和真才實學，在考場上發揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實學風，維護知識尊嚴!
也許有些同學的考試成績的不是太如意，可是即使自己的成績不理想，也不要在考試中採取不正當的競爭手段，我們應當做一個光明磊落的人。做一個誠信的人!贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸的坦坦蕩蕩。
如果你想在考試中作弊，想在考試中投機。那麼我想試問，你將會拿著通過丟失自己的尊嚴而得到的高分去炫耀嗎?還是捧著那通過違背自己人格的而拿到的榮譽去譏諷別人的誠信!在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無縹緲的，生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花，你只會在其中墮落之後再墮落，如同吸食著毒品，一點一點的吞噬你自己的精神你自己的人生!
可能你還抱有一絲幻想，想著最起碼大家知道我曾經考好過輝煌過，而事實呢?到了最後你誰也沒有騙到，誰也沒有受到傷害，你只是在以“誠信做人誠信考試”的氛圍裡扮演著那最為可笑的小丑，你一直以為自己很聰明，而不知道你一直在自欺欺人，在拿自己的命運開玩笑!在拿自己的人生開玩笑!你就在大家的身邊用那虛偽的永遠都不會真實的賤賣一點點的掩埋自己，欺騙自己，到最後你只會在親人的失望，老師的嘆息，同學的歧視下慢慢逝去。
試問：你甘心願意自欺欺人，自食惡果嗎?
你肯甘心承認你自己就比別人差，比別人失色嗎?
你難道甘心看到十年寒窗後的慘敗，看到丟失誠信，丟失人格的自我嗎?
我相信我們都會說“不!”都不會接受!因為我們都渴望能夠通過自己的努力綻放專屬自己的人生七彩之花!
誠信的演講稿850字範文4
親愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
這天我想要和大家一齊探討的題目是誠信。而今，咱們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。
誠信這個話題似乎已經不止引發咱們一次以上的嚴重思考，咱們的確生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的思考越來越深邃而危險。
一個禮貌的社會首先就應體此刻人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止咱們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的'關聯鏈結，如果退回到一個思考的原點，審視咱們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發現，誠信兩字在咱們生活中正以一種無意識而向有意識的常態過渡蔓延，姑且不論一個國家、一個企業、一個公司、一個機構失信於人所導致的惡劣的結果。生活中咱們處理人際關聯彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發人性思考的欺騙，逐漸發展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也的確是一個禮貌而不穩定的事實和社會現象。
物質社會所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，咱們失去了一種信任，似乎對自我無關緊要的信任，能夠給自我更多的空間做十分現實而感性的思考和個人發展，當然咱們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的職責感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發的心理思考，足夠導致禮貌社會下人性的瓦解，一個極不穩定的社會生活環境下對人性是危險的，人與人的關聯乃至人與社會的關聯是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠信而立。”作為當代中國青年，個人認為每個青年最重要的是學習並領悟做人，至少是一個有職責感的人，這是一個長遠而有好處的品格持續過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是禮貌的，一個禮貌的社會必然飛速發展，對於小到個人，大到種族和國家發展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼籲誠信，呼籲一種不容喪失的社會職責，理論性的道理也不在少數，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程式中予以制約而持續穩定和平衡，自覺自願的人始終是在少數，這實在是一種人的不理智和不禮貌而制使社會走向落後的體現。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，此刻咱們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼籲力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。
中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，咱們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年禮貌，也是一個比較理性的民族，物質禮貌飛速發展的這天，咱們卻失去了很多精神禮貌的財富，導致了禮貌社會下的不穩定性，咱們匱乏的不止是能源、物質和智慧，還有咱們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，咱們需要一種不宣的共識，捍衛誠信，是在捍衛一種不容喪失的社會職責，捍衛一個禮貌社會的尊嚴!
誠信的演講稿850字範文5
墨子曾說過：“言不信者，行不果。”的確如此，一個沒有誠信的人做事是難以成功的。誠信是立身之本，是開啟成功大門的金鑰匙。
誠信意味著以誠待人，它是人類數千年來所形成的一種精神文明，是我們中華民族的傳統美德，需要我們將它發揚光大，同時，它又是人際交往和社會生活中應遵守的行為準則之一。只有誠信為人，誠信做事，才能獲得成功。
翻開五千年的華夏史書，我們看到，無數名人因誠信而獲得成功。
商鞅因誠信而變法成功。
春秋時期，秦孝公任用商鞅主持變法，為了贏得百姓的信任，他在南門立下了一根三丈長的木頭，並承諾只要將這塊木頭搬到北門就獎勵五十金。當有人把木頭搬走後，他信守承諾地給了那人賞金。他的行為得到了百姓的信任，新法得以順利推行，最終取得了變法的成功。誠信是一個人最重要的'品質，擁有誠信，才能得到他人的信任和支援，做事才會少了許多阻礙，而多了幾分成功的可能。商鞅“立木為信”的舉動不正是體現了誠信的重要性嗎?他正是用誠信這把金鑰匙才開啟了變法之門，從而走向成功。
宋濂因誠信而飽讀詩書。
宋濂是明代開國文臣之首，他小時家貧，無錢買書，只好向別人借書來讀，並且信守承諾，按期歸還，贏得了他人的信任，他憑藉著自己的誠信，最終飽讀詩書，成為著名文學家。試想一下，如果宋濂不能誠實守信，別人再借給他書的時候便會多了幾分顧慮，他要想借更多的書，讀更多的書，恐怕是要經歷一番波折吧。對人以誠信人不欺我;對事以誠信，事無不成。誠信是立身之本，只有以誠待人，才能得到他人的信任和幫助。宋濂正是用誠信這把金鑰匙打開了知識的大門，從而走向成功。
一個守信用的國家，才能為國際社會所依賴，一個守信用的集體，才能不斷髮展進步，一個守信用的人，才能在社會生活中贏得尊重，獲得成功。誠信是我們中華民族的傳統美德，需要我們將它發揚光大。作為中學生的我們，在與同學交往中要以誠待人，才能收穫純真的友誼，在考試中誠信答卷，才能取得真實的成績，看到自己的真實水平，這樣才有助於我們瞭解自我、完善自我。
讓我們做一個誠實守信的人，用誠信這把金鑰匙去開啟人生成功的大門，去迎接我們美好的明天。