在日常生活或是工作學習中，大家都接觸過徵文吧，徵文要求文面整潔乾淨，書寫端正美觀，字型清晰規範，標點準確無誤。你知道徵文怎樣寫才規範嗎？以下是小編為大家收集的關於沂蒙精神的徵文，希望能夠幫助到大家。
裊裊炊煙，群山綿延，落日餘暉，北風呼嘯，萬木凋零。"疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。"一磚一瓦，一針一線。“紅霞散天外，掩映夕陽時。”落日在青山之間徘徊，晚霞映在那純樸的臉龐，映紅了鱗次櫛比的房屋，映紅了這依山傍水的孟良崮。《沂蒙六姐妹》書寫了波瀾壯闊的戰爭史詩，描繪了無私奉獻的沂蒙紅嫂，展現了不朽的紅色文化，孕育了“一口飯，做軍糧；一塊布，做軍裝；最後一個兒子送戰場”的沂蒙精神。
“宿鳥動前林，晨光上東屋。”故事的開頭展現了初晨新娘子出嫁時熱鬧非凡之景，遠處的轟炮聲時斷時續，似乎一切成了常態。人們有著新娘子進門的滿心歡喜，也有新郎出征未歸的憂心忡忡。狗吠聲、雞鳴聲、孩童啼哭聲、婦人閒談聲、書記宣誓聲、遠處千山傳來驚心動魄的炮火聲。交織在這充滿生氣的村莊中，在這小小的孟良崮中......
寒冷的院子已落了一層晶瑩的晨霜，天際尚黑，雞鳴聲打破了這道黑暗，院子裡再次想起婦人推磨的聲響。不一會兒，濃煙瀰漫在低矮的廚房，漆黑的鏊子上映著點點星火，一張張煎餅從那白髮蒼蒼的老人手中劃過，煙熏火燎，任憑汗水流淌，隨銀絲順勢而滴落，窗外的陽光照在那晶瑩剔透的汗珠上，白色的濃煙與那銀絲相映襯。“娘，歇歇吧，您已經兩天兩夜沒閤眼了！”而處於緊張的戰爭時刻，又怎能有一絲絲的鬆懈呢？男子赴命徵前線，女子後方供物資。她們任勞任怨，一心想為軍隊提供最好的。軍隊的到來，讓村裡的人悲喜交加，是希望兒子歸家報平安的期許，是翹首以盼努力尋找那一抹熟悉背影的期盼，是對身赴前線生命的擔憂，更是對和諧寧靜到來的盼望。
兒子赴前線，母親淚沾襟。“柴門聞犬吠，風雪夜歸人。”他回來了，當他進門的那一刻，父親的語重心長，母親的淚沾滿襟，讓他不知所措。點起煤油燈，仔細檢查兒子身上的傷痕，滿眼心疼。他們擔心“可憐半壁東南劫，十萬青磷帶血飛”的出現，使他們的兒子一起不復返，他們擔心“萬國盡征戍，烽火被岡巒。積屍草木腥，流血川原丹”
全國上下人民遭殃。他們的心在軍隊，在國家。“軍隊進村啊，連那狗都不吱聲。”是孟良崮與軍隊緊密相連的象徵，是孟良崮人民對軍隊的熱情與關心，是軍隊深入人心的信念，是全國上下同心的成果。紅色沂蒙文化孕育而生。
在這煙四起的時代，沂蒙六姐妹挺身而出，用柔弱的肩膀，撐起後方的橋樑，他們的奉獻萬人矚目，那因為搓繩子而搓紅的雙腿，那因為一針一線縫鞋墊而起繭的.雙手，那因為烙煎餅而發黃的雙腿，一雙雙充滿血絲的雙眼，卻帶著幾分堅定，閃耀著希望的光芒。從六姐妹身上，我看到了無私奉獻的精神，看到了齊心協力的團結，看到了無畏艱苦的奮鬥，看到了硝煙散去的期盼。硝煙中，堅毅的背影映入眼簾。
她們用自己瘦弱的身軀，為前線的戰士們鋪平道路，成為他們強大的後盾，將煎餅送入每個戰士的手中，將鞋墊鋪在每個戰士的鞋裡，帶著糧食的芳香，帶著對軍隊的熱情。“秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。”遊子未歸赴前線，沂蒙紅嫂抗大梁。
終成勝利歸還來，沂蒙當歌唱歡喜。
蘇童的《三盞燈》寫到：平原上的戰爭是一朵巨大的血色花，你不妨把臘月十五的雀莊一役想象成其中的花蕊。硝煙散盡馬革裹屍以後，戰爭雙方吸吮了足夠的血汁，那朵花就更加紅了，見過它的人對於戰爭從此有了一種熱烈而腥甜的回憶。孟良崮戰役形成的沂蒙精神如川流不息的江河，流淌在每個沂蒙人身上，徑流每一個時代，滋潤每位沂蒙人的心田。
如今，高樓林立，燈紅酒綠。車水馬龍，喧囂熱鬧。物資匱乏的時代已不再，硝煙四起的時代也已成為過去式，而紅色的沂蒙文化永垂不朽，身在臨沂大學，我等學子感到驕傲，這所被沂蒙文化所渲染的學校，我等應向沂蒙六姐妹學習，那敢為人先、吃苦耐勞，無私奉獻的沂蒙精神！