一個家族的振興與發達，離不開引領家庭家族走向成功者所創立的家風和家教。下面是小編整理的家風家教主題徵文1200字，歡迎大家閱讀！
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“家教”這個詞人們並不陌生，一般認為，指的是那些專門幫孩子補習功課的家庭老師。總書記說：“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。”顯然總書記所說的“家教”，指的不是家庭老師，而是家庭教育。家庭是人生第一所學校，良好的家教，經過一代一代星火相傳，便會相沿成習，最終形成屬於這個家庭特有的“家風”。
一個人有沒有“家教”，體現在他的品行、素質上。粗魯無理、蠻橫跋扈的人，通常被指責為“沒有家教”。在中國人心裡，“沒有家教”是一句很嚴重的罵人話。罵的不光是個人，而且辱及家長和祖宗。所謂“養不教，父之過”，中國人對兒孫的責任除了“養”，還有“教”。這裡的“教”主要是指道德教育。
家教注重的是人格、品行教育。無論是箕裘之宅，還是書香門第；無論是寒窗蓬牗，還是深宅大院。不存在高低、貴賤的區分。道德、品行是唯一衡量家教、家風的標準。良好的“家教”和“家風”需要恪守。所謂“君子之澤，五世而斬”。如果子弟不肖子，再好的家風也經不起騰。即便是“書香門第”、“積善之家”，如不恪守，用不了幾代人便會消耗殆盡。列經千年傳承，依然家風蔚然的世澤之家，如今已不多見。但也不是沒有，吳越錢氏就是。這個家族源於五代吳越王錢鏐，距今已經一千多年了但。時至今日，卻依然閃耀著一個歷史世家的道德光芒。錢鏐身為一國之王，自己卻從不搞特權，對子弟更不放縱。錢氏家訓中有一條：“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；利在一時固謀也，利在萬世者更謀之。”歷代錢氏族人，秉承家訓，名人輩出。遠的不說，就近代而言，錢三強、錢學森、錢偉長；錢玄同、錢穆、錢鍾書等一代巨匠，都是一脈相承的錢鏐後裔。
“家教”是傳承中華文化的一條重要途徑。家教是人生第一堂教育課，良好的家教有助於培養出健全的人格。南朝人徐勉官居吏部尚書、中書令等要職。但他一生廉潔奉公，家無蓄積。他說：“人遺子孫以財，我遺之以清白”。而我們現在，能夠清廉自律的官員不多了。沒有哪一個部門敢保證，他們的領導班子裡沒有貪官。有些高官，貪腐的程度，令人瞠目。私宅裡藏匿的黑錢，連點鈔機都數不過來，只能以重量計算。個別高官貪墨的錢，竟然過噸。
費孝通說：“中國的家是一個事業組織”，它不僅僅是一個生育設定，同時還擔負著經濟、教育甚至政治的功能。中國經典文獻“四書”之一的《大學》中有一段話：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂”。裡面的一家，指的是堯舜家庭，一人則是指桀紂。這是在說，一個人如果擔負著領導職務，那麼這個人的道德品行，影響的就不僅是一個人、一個家庭，而是整個國家。這就是總書記為什麼要強調：“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。”的道理。他是希望我們的官二代，能夠勤勉刻苦，秉承父輩篳路藍縷的艱苦創業精神，而不是當紈絝驕橫的衙內。
所謂“修身、齊家、治國、平天下”，古人把“修身、齊家”放在“治國、平天下”的前面，是意在提醒人們，特別是領導幹部不僅要注重自身修養，還應重視家庭建設。不要“一人得道，雞犬升天”。更不能一人當官全家貪腐。總書記是在要求我們的官員除了自律還要約束好自己的配偶、子女。能不能從嚴治家，也是檢驗一個官員能否認真落實中央“三嚴三實”的試金石。
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情獻給國，心交給家 我從晨曦中走來，身上揹著社會的穩定，心裡繫著家庭的安寧。一路風雨帶著歡笑，一路歌聲伴著豪邁。
我在黑夜中穿行，頭頂閃著耀眼的警1徽，心裡裝著家庭的溫暖。一身正義奉獻青春，一身正氣鑄造輝煌。
我是鐵骨錚錚的警察，而家，是我生命中最柔軟的部分。 家就像根，永遠是樹葉的歸宿；家就像陳年佳釀，融入了許多愛和寬容。如此美好的瑰寶，我要怎樣呵護，她才會歷久彌新？
一個家庭獨有的風尚就是家風，一個家庭良好的行為標準就是家訓，和諧的家風家訓能夠體現家教和素養。作為一名警察，作為一個兒子，一個丈夫，一個父親，我定當以身作則，將警魂鑄入我的家庭。 擔當是我的家風。從穿上警服的那一刻起，我們每天面對的是大大小小的警情、日日夜夜的巡邏、形形色色的犯罪分子。我們選擇了，熱愛了，勇敢的擔當了。我要將這種擔當獻給我的父母。百善孝為先，陪伴是給父母最好的禮物。下班了早點回家，和父母一起吃飯，誇讚母親做得一手好菜，陪父親下下象棋，關注父母的健康，讓他們放心安然地享受晚年時光。
忠誠是我的家訓。不論是千里之外輯拿凶犯，還是在大街小巷執行任務，不論是在車水馬龍的十字路口疏通車輛，還是在人民生命財產受到威脅時奮力搶救??這都是我們用汗水甚至生命鑄成的忠誠。我要將這種忠誠獻給我的妻子。相敬如賓，比翼雙飛。一直以來，我們在生活中相互照顧相互信任，在工作中相互理解相互支援，我們用寬容和愛卻化解矛盾。根，緊握在地下；葉，相觸在雲裡。
責任是我的家教。每一次配合禁毒大隊緝拿毒販，我們都毫不畏懼，衝鋒在前；很多次的巡邏執勤，我們都貼心保護走失的小孩??這些都源自心底那一份從不敢怠慢的責任。我要將這種責任獻給我的女兒。言傳身教，以德養子。在教育孩子的過程中，我一直遵循“百教德為先”的教育原則。注重培養孩子良好的習慣和優秀的品質，讓她擁有健康的身體和積極樂觀的心理。 是的，警察的付出太多太多。熠熠的警1徽下，有一種微笑叫擔當；鐵血柔情裡，有一種堅持叫忠誠；刀光劍影中，有一種幸福叫責任。我相信有一天我們都白髮蒼蒼的時候，透過如水的歲月，穿過一生的紛繁，生命中最生動鮮亮的，一定是我威嚴的警服後，那一個溫暖可愛的家。
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春節期間，中央電視臺在海內外華人中進行了“你的家訓是什麼”的隨機調查採訪。從被採訪者回答的情況看，有的回答是家訓的問題，有的回答是家教的問題，有的回答是家風的問題。家訓、家教、家風三者之間從嚴格意義上講是有區別的。 所謂家訓，是指家族或家庭對子孫後代立身做人等方面所立的規矩或告誡的話，比較籠統和概括，比如“誠信、孝順、進取、自尊”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等。所謂家教，是指家長對子女立身做人等方面進行的教育，比較直接和零碎，比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風，是指在家訓的規範下，在家教的保障下，在全體族人或家人的共同踐行下，形成的一種家庭風尚，比較外在和獨特，比如“樂善好施”、“誠實守信”等。
家訓在中國古代體現得比較明顯，那時社會教育不發達，教育手段也較為缺乏，加之人口流動受限，一姓以家族形式在一個地域居住的往往較多，一個家庭出現三世同堂、四世同堂甚至五世同堂並不鮮見。為加強對族人或者家人進行有效的行為管理或道德規範，族人（家庭）中年長者就要為本族（家）人制定家訓，寫於家譜中，懸掛於族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人踐行，否則要受到家法的懲罰。家教具有直接性，即教育者和被教育者必須是直接接觸、面對面進行。家訓則可以間接傳承，即創立家訓的人沒有必要和被傳承的子孫面對面教授，可以中間接力傳承。
中國古代出現不少有名的家訓，如《朱子家訓》、《章氏家訓》、《顏氏家訓》、《錢氏家訓》等，它們都是中國古代家庭（族）文化的傑出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。
家教在中國古代也相當出彩，因為那時候社會教育不甚發達，基礎教育都停留在私塾階段，高層教育不多，受教育的人很少，大多數人的思想還處於矇昧階段，人們思想的開化大多靠家庭教育來進行。這時的家庭教育侷限性很大，即興而起、即事而起，零打碎敲，基本上限於封建禮教的說辭。教育者不一定有文化，講出的道理也不一定多深刻，但它至少在那個時代是正確的，所以子女們都要聽取並遵照去做。
古代中國出現了不少好的家教典型，比如孟母三遷、岳母刺字等。這些典型在一定程度上促進了封建家庭教育的發展，加強了封建家庭教育在封建社會教育方面的輔助地位，促進了封建社會文化的進步。
家風在中國古代是一個家族或家庭的“名片”。對於一個家族或家庭來說，能夠擁有一張真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一個家庭如果獲得了“樂善好施”的“名片”，那麼這個家庭的主人就會獲得一頂“大善人”的桂冠，家裡其他人也都會得到別人的尊崇，走到哪裡都會受到禮遇。家風不是自然形成的，好的家風都是由家族的人或者說家庭的人努力營造而形成的，其中可能付出了幾代人的心血。
不管是家訓、家教還是家風，都需要家裡的長輩帶頭身體力行，所以古時多提倡上行下效、身教大於言教。
家訓、家教、家風在任何情況下都與社會大環境分不開，因為家庭是社會的最小細胞，無時無刻不在受著社會大環境的影響和制約。如果社會政治清明、教育發達、風氣端正，家訓、家教、家風就好，否則就可能會發生偏逆。
社會發展到今天，人們對於家訓、家教、家風並不十分關注，所以中央電視臺一提起這個話題立刻就在海內外華人中引起熱議。其實這也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的衝擊下，家訓等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除，人們不敢輕易提起。另一方面，隨著現代社會人口流動規模的擴大，加之家庭人口數量的減少，原來那種以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解體，家訓也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者，社會教育空前發達，不僅有各種學校教育，還有電視、廣播、電臺、報刊、網路等媒介的大眾教育，使家庭教育相形見絀。 要真正培育好家訓、家教、家風文化，首先要搞好社會政治、社會教育與社會風氣，因為他們對家庭教育和風氣的形成有巨大的影響和帶動作用。如果社會政治、社會教育和社會風氣不好，家庭教育和風氣就很難遂人願，古今同理，現代尤甚。
家風家教主題徵文4
家庭是圃，孩子是苗。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優良家風的薰陶下，才能出類拔萃。最近，隨著“家風”一詞火了起來,我一直在想，樹立端正的家風，繼承優秀的家規和家訓，是值得弘揚的民族文化。
家風是一家的道德標準，如同糧食一般，是一個家必不可少的成分。而在我們家，也有家風，它就是如何做人。
父母也從小這樣教育我,做人，肯定要做到善良。 當然，做人還要守時，雖然媽媽沒有給我講這個道理，但卻總是用行動告訴我這個道理。每次，和別人約定出行時間時，媽媽總是要提早幾分鐘到達。她說，這樣，才不會讓別人等我們。有一次，我還戲謔道“寧教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，學著媽媽，養成了守時的好習慣！
父母的一些舉動，總能影響孩子。優秀的品質，就是從中培養起來的。
這就是我家的家風，它讓我從中養成了許多好品質，這樣的家風，值得傳揚！ 著名作家老舍曾在《我的母親》一文中寫道：“從私塾到國小，到中學，我經歷了起碼有幾十位教師吧，其中有給我很大影響的，好有毫無影響的，但是，我真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親並不識字，她給我的是生命的教育。”這短短的一句話，該包含有多少對母親的感激之情啊!同時，也反映出如雨的家風，曾那麼深刻地影響著這位文壇巨匠的一生。是的，你完全不必一定要出生於“書香門第”。哪怕只長在“貧民之家”，能有慈母如此，家風如此，也將受益終身。
孩子是祖國的未來，家長的舉止對他們有著潛移默化的影響，為孩子營造良好的成長空間，是為人父母者責無旁貸的義務。家庭是祖國社會的細胞，只有家風如雨，幼苗才能茁壯成長。家庭是社會的細胞。良好的家風，必然會形成良好的社會風氣，這是民族興旺發達，國家繁榮昌盛的必要條件。
當然，在中國傳統文化中，家風敦厚尤顯重要。 我們中華民族有重視家風的傳統，講究道德，勤儉持家，看家庭的生活方式、文化氛圍構成了家風。家風是一種綜合的教育力量，它通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育。因此，古往今來，中國家庭留下了不少“家教聯”，令晚輩耳濡目染，成為“言傳”和“身教”的典範。 明朝書畫家徐渭，晚年曾撰寫一副令人費解的家教聯：“好讀書，不好讀書；好讀書，不好讀書。”此聯妙在一個“好”字，語意雙關，耐人尋味：少年時期正是讀書好時光，可惜不知讀書的重要不喜歡讀書；年紀老了，懂得讀書的重要，想好好讀點書，可是老眼昏花，力不從心已經不能好好讀書了。告誡子孫珍惜時光，趁早好好讀書。
皇室家庭也不例外。明朝嘉靖皇帝朱厚熜，幼時貪玩，無心讀書。他父親興王心中擔憂，將他關在書房裡，罰抄一副家教對聯：“讀書好練武好學好更好；創業難當權難知難不
難。”規定每天抄100遍，否則鞭笞。朱厚熜整整抄了100天，頓悟父親的苦心，痛哭下跪於父親面前請罪。從此，把這副對聯掛在書房裡，用功讀書。
難得糊塗的鄭板橋，以竹入聯寫就：“咬完幾句有用書，可充飲食；養成數竿新生竹，直似兒孫。”教育兒孫做人要像竹子一樣虛心有節、剛直不阿。
清政府中少有的文武兼備的洋務人才，曾任廣東按察使的王之春，他的家教聯則是：“少讀書，便是低天分；行刻薄，真乃大糊塗。”意思是：人沒有天生的低天分，一個人天分的高低全在於後天的用功程度，天分低是因為自己少讀書的緣故。
林則徐也十分重視家教，其家教聯寫道：“子孫若如我，留錢做什麼？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財，則增其過。”其晚年因病辭官回鄉，儉樸生活，對子孫要求甚嚴，處處言傳身教，時時督促教導，鄉親們無不稱讚他是做人的楷模。
郭沫若曾於1940年，為其侄媳魏蓉芳題寫一聯：“莫學芙蓉空有面，應效芬芳發自心。” 此聯用蜂腰格嵌入侄媳婦名字，情深意切地教導她要誠實做人，表裡如一。
老舍在女兒出嫁後，十分關心女兒女婿的生活，給他們寫了一副對聯：“勞逸妥安排，健康多福；油鹽休浪費，勤儉持家。”為女兒的生活作了長遠規劃，願她治家有道，健身有方，體現了慈父對女兒的愛護和關心。
千年家風，“染於蒼則蒼，染於黃則黃”。這些家教對聯，底蘊厚重，韻味深長。於家，這是風範；於國，那是脊樑。
如今社會一些不良習氣已逐漸退出人民的視線，“正能量”得以傳遞，如再加上優良家風以打造，那麼咱們社會的風氣將會更加純潔，人民的生活將會更加美好，國家的未來將會更加繁榮昌盛！
家風家教主題徵文1200字5
家風，是一個家庭的風氣，是一種規範，是家庭風範的體現，更是中華民族傳統文化和道德理論的體現。如果想要一個美好的家庭，就必須要有一個良好的家風、家訓，只有這樣才能建立一個和諧的家庭。
良好的家風是家庭留給每一個成員的寶貴的精神財富。古有仁智禮義信，今有勤孝謙之思，良好家風的背景各異，也各有千秋，或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛。或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮新家聚業，講節約精打細算。或本分做人，不為富動，盡職盡事，誠信待人，友善待人……這些，都能在無形中影響著我們的家人，讓子女終生受益，其價值取之不盡，用之不竭。因此，我家也有家訓——本分做人，誠實守信。
良好的家訓是一種無形的力量，一直在潛移默化的影響著民風。古代就有好多誠實的人，孔子就是其中一個。孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實、守信，正如它說過的`那句流傳千古的名言：知之為知之，不知為不知。這就是對待學習的正確態度。
曾子也是一個誠實守信的人。曾子殺豬這個故事就是講曾子是一個講誠信的人。故事主要講曾子的妻子準備去趕集，由於孩子要跟著去，妻子不答應便哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來後殺豬給他吃。曾子妻子從市集上回來後，看見曾子捉豬來殺，連忙上前阻止道：“我不過和孩子說著玩的。”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊。”妻子聽了，便讓曾子作文把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，諾失信不殺豬，那麼家裡的豬保住了，卻在一個純潔孩子的心靈上留下了不可磨滅的陰影。因此，我們不能欺騙孩子，只有這樣才能培養孩子講信用的品質。
這些故事我看過許許多多，爸爸媽媽也常常告訴我要做個誠實的孩子。記得有一次英語考試，老師播放了聽力題的錄音，同學們都在認認真真聽，認認真真的答卷，教室裡一片沙沙的寫字聲與電腦發出的聲音。很快，聽力播完了，該開始筆試題了，因為我的疏忽與不認真，一道題我沒聽清，碰巧我同桌聽清了，她也看出了我的憂慮，她碰碰我的桌子，意思是說想告訴我答案。我當然也想得到這道題的分數，但我一想，不能抄襲，所以我搖了搖頭，說我不需要，我又低下頭開始做筆試的題目。在此過程，她來問過我單詞的意思，但我還是搖搖頭，不告訴她。做好後，我走上了講臺，把試卷交給了老師。那次我有幸把那題蒙對了，而我同桌卻錯了，這讓我很高興，因為我贏得了那道題的分數，且沒有作弊，整張試卷的分數是真實的。通過這次考試，我懂得了一個道理：做人要誠實守信，不能自欺欺人。
是啊！只有千千萬萬個家庭的風氣好，社會風氣才會好，只有千千萬萬個家庭和諧，才能實現全世界的和諧，家風正則民風淳，民風淳則社風清，社風清才有社稷安。讓我們共同努力，讓千千萬萬個家庭學到好家訓，樹立好家風，用自己那微薄的力量帶動大家，讓所有微薄的力量結合在一起，讓祖國的明天更美好、更和諧、更燦爛。
家風家教主題徵文1200字6
自我懂事以來，我就覺得我家的文明守則好多好多，有時甚至會為此而煩躁，但長大了些才發現，這些守則雖然無時不刻地對我進行約束，但是也讓我養成了良好的性格和習慣。
尊老愛幼篇
媽媽是姥姥的第三個女兒，因為姥姥在我和哥哥小時候就格外的照顧我們，對我們也是細心的呵護，所以我們全家會在週末的閒暇時間坐半小時的車去看看姥姥、姥爺。每次去的時候，姥姥姥爺都會做上一桌子香噴噴的飯菜，一家人坐在桌旁待姥姥姥爺開始吃後才喝酒暢談著。吃飯中也是其樂融融：給姥姥姥爺、小孩子夾菜好像成了大人們的特殊愛好，每當我們的碗接近見底的時候總會變魔術般的不知被哪個大人填的滿滿的。一頓飯下來，大家的臉上都充盈著笑容，歡聲不斷。吃完飯，更是我們小孩子表現的時候，扭開水龍頭幾雙小手紛紛伸過去，在暖暖的水和暖暖的心中享受著勞動的快樂。
愛護環境篇
從我記事起，爸爸媽媽就經常對我說："你不要亂丟垃圾啊、丟垃圾要進行分類啊……"雖然老在耳邊唸叨著有些煩了，但靜下心來琢磨這些是很有道理的。()爸爸媽媽還在空閒的時間中教會了我各種垃圾的分類，是我在以後的垃圾收集、處理中便利了許多。每當在逛完夜市手中拿著各種小吃時，我的耳邊都會回想起爸爸媽媽的諄諄教誨。再看看爸爸媽媽是，他們的手裡緊緊地攥著那些剩下的小吃包裝，就像攥著他們環保的心一樣。通過言傳和身教，我的心中也深深烙下了環保了烙印。平時在草叢中、馬路上看到了垃圾也會撿起來，因為在乾淨的馬路上，那些骯髒的垃圾顯得格外扎眼，同時也反映了現在人的不文明現象。
勤儉節約篇
小時候睡覺之前媽媽總會給我講故事，許多以勤儉為主題的故事我都銘記在了心裡。每當看到爸爸媽媽在家中會把線頭、破布都撿起來收集好，我就會疑惑這是為什麼，直到以後幾次看到姥姥給我們送來了漂亮的裝飾品，看到了它們的結構，我才明白了：爸爸媽媽是要把生活中的一些小東西收集起來，給姥姥在處理一下回收利用，讓家中更美麗。從那時起，我就喜歡上了勤儉節約，因為在節約時我會覺得我也是能做有價值的事情，心裡很甜很甜。對於只過了幾天剩菜剩飯我們也不會丟掉，而是給樓下的流浪貓、狗，讓他們能吃頓飽飯而又不浪費。
在這家庭文明守則的監督和管教下，我們一直和諧融洽、幸福快樂地生活著。