家風與人們日常行為息息相關，以下是一篇關於教育清廉家風故事徵文，供您參考借鑑，希望可以幫助到您!
教育清廉家風故事徵文
誰能告訴我，在銀河一粟的地球上，從古到今有多少偉大的女性?誰能告訴我，我們965萬平方公里的國土，在繁華熱鬧的城市，在風雨飄搖的海島，哪裡沒有女性的足跡和笑音?誰能告訴我，家庭的和諧與幸福，整潔與溫馨，哪能沒有女性灑下的汗水和心血?
女性的感情豐沛、溫柔細膩，為每一個成員構建了溫馨的精神家園，呵護著家人的身心健康;面對外界“黃賭毒邪”洪水猛獸般地向家庭這塊聖地肆虐而來，眾多的女性同胞勇敢地拿起法律武器，動之以情、曉之以理，把誤入歧途的家庭成員拉出深深的沼澤地;當被金錢、美色衝昏了頭腦的達官貴人正準備伸出“貪腐納賄”的黑手時，“廉內助”們深懷大義，紛紛自鳴警鐘，高築防線，當好“監督員”、“守門員”，挽救了一個個瀕臨墮落的靈魂……女性以真善美的心靈，美化著家居環境，提升著家庭的文化品位，淨化著家庭乃至社會的空氣。
江西省安遠縣副縣長鄺光華的妻子硃紅豔是一位“十佳”廉內助，她時刻牢記著“公生明、廉生威”的古訓，始終幫助丈夫把好廉潔自律這道關。20XX年，老家來了一位遠房親戚，說是為了感謝縣長的幫忙送來20萬元。硃紅豔知道後，忙催促丈夫要把這筆錢退還人家，但他答應後依然把那個裝著錢的袋子放在書桌抽屜裡，還經常呆坐在書桌前，把那個袋子拿在手裡，滿腹心事地捏著、捏著。硃紅豔明白，因為自己的父親被查出患了晚期肺癌，急需藥費進行第一期的治療，而這錢正如一根救命草，究竟要還是不要?正值丈夫猶豫之際，硃紅豔主動地提出自己的想法：這20萬一定要退回，至於藥費就用兩人多年的積蓄解決，不夠，再向親戚朋友借。但硃紅豔父親在做完手術的第七天，拒絕吃藥打針，堅決要求出院，更反對做化療。當女兒哭著求他再接受治療時，他伸出瘦得皮包骨的手抓住女兒的衣袖說：“孩子，別瞎忙了，我明白這是一種啥病，你們已經盡力了。”硃紅豔悲傷地跑出病房，偷偷地淌淚，這時丈夫站在身後輕聲說：“我對不起你，是我讓你行孝不成，如果這錢沒退，你父親就有救了。”但硃紅豔堅決地說：“那筆錢絕不能要。”兩個月後，硃紅豔的父親終因病重不治離開了人世。對她來說，失去親人是痛苦的，可不取不義之財自己又是心安理得的。
“貪廉一念間，榮辱兩世界”，廉潔的家風是家庭萬事興的基礎。如果“內助”們時刻不忘自己是領導幹部的配偶，從細微之處支援丈夫的工作，就能營造“以廉為榮、以貪為恥”的好家風，構築幸福的家園。目前有些腐朽分子，他們的腐化墮落不僅有個人的原因，當中還包含了“貪內助”推波助瀾的作用。如山東省黃金工業局原局長薛玉泉248次索取和收受83個單位和個人的錢物總價值206萬元，這其中三分之一是他的妻子收下的。他妻子還公開對人說：“我不認別的，就認錢。”可見其在薛玉泉走上犯罪道路上扮演了什麼樣的角色。遼寧省瀋陽市原市委常委、常務副市長馬向東的妻子章亞非，在馬向東“出事”後，多次飛往香港和東南亞，轉移贓款，與有關外商訂立攻守同盟。同時，她找了一位大報記者給中央寫“內參”、“說明情況”，還多次花鉅款到北京找人“打點”，她買通獄警，曾3次與馬向東直接通話，報告她的活動進展情況。最後，馬向東被判死刑，其妻也被追究有關刑事責任。如果之前她們能時刻保持警惕，常吹“廉政風”，管好家庭“廉政帳”，及時提醒督促家人做到“一身正氣上班去，兩袖清風回家來”，那麼最後還會造成家破人亡的悲慘結局嗎?
“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，同處一室，好女人就如芝蘭，彌久彌香，“廉內助”對丈夫的影響可見一斑。令我們欣喜的是，目前，我國的改革開放政策使社會迎來了一個充滿生機和活力的黃金時代，一大批“好妻子”、“好母親”、“好媳婦”、以及“好警嫂”、“廉內助”脫穎而出，以發揚傳統、與時俱進的精神，詮釋著這些榮譽稱號的豐富內涵，出則“巾幗不讓鬚眉”，入則“賢妻良母孝媳”，不僅贏得了社會的肯定，也贏得了男性的尊重。
大文豪歌德有句經典的詩歌：永恆之女性，引領我們向上。女性同胞們!在新的世紀裡讓我們大力營造廉潔家風，讓我們的家園變得更加溫馨，更加美好。我們相信：現代之女性，將引領我們的家園走向和諧與幸福!
教育清廉家風故事徵文
開啟歷史的櫥窗，凝望每個熠熠生輝的家族故事背後，總有一種給予人力量與導向的嫋嫋之音，拂去時光灰塵，那些流淌在國人骨髓中的血液似乎總有一種馥香為之而傳承——家風——凝聚中國傳統文化與家庭教育理念的信仰，無論時光嫣然，身影未曾走遠……
方土息作的農耕經濟讓這片國土的人們從一開始就具有濃厚的氏族、家族觀念，宗法傳統讓這一觀念打上了特色的烙印，為之而傳承是每個家族特色的氣質，也是其生存的命脈。《尚書》有云：“日宣三德，夙夜浚明有家”， 除卻所居之所，所居之人，家立不腐的就是這種浚明之氣。春秋伊始，子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”，諄諄告誡，居家之要，《大學》有云：“古之慾明明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家，”立世所需，傳統始成;秦漢接踵，《禮記》示人，為家風標註禮儀規範;魏晉而至，皇皇大著，蔚為壯觀，班昭《女誡》，與人風骨，潘岳之文采，始述家風; 陸機之辭賦，先陳世德。隋唐盛世，《顏氏家訓》千古流芳;宋元傳承，伯廬之作《治家格言》更是精闢之刊;晚清之世，更有伯涵家書，醍醐灌頂……
緩緩轉動時光輪軸，我們在形式迥異的家風之中，似乎總能領略到這樣的精髓;寬厚待人;勤儉持家;詩書傳家;明事知禮;忠君愛國……字眼的背後是一個個家族生活方式、生活態度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀的凝結，貫穿整個家族輝煌的始終，君不見，袁家四世三公何以立於亂世;嵇康絕音，獄中告子脫軟骨之俗;包公清廉，舉族恪守為人敬仰;岳母刺字，岳家忠魂長存，伯涵言勤，曾氏歷久不衰……這些於歷史歲月中沉澱下來的優秀傳統在見證每個家族輝煌的`同時，也極大的推動了社會風氣的淨化，成為所處時代道德典範……家風純正，齊家者治國有方，政風肅然，民風淳厚，國風自當正大光明……
當我們將家風與傳統聯絡之時，我們似乎應該多一種思考，是否傳統之中存在些許與時代精神不符的甚至相悖的殘留，重男輕女，忠君奴性，封建綱常……這些早已被時代拋棄的殘渣，我們應該秉著揚棄的態度審視家風，取其精華，棄其糟粕……這種揚棄的態度在現代社會則尤為明顯，當傳統家風遭遇現代文明之時，首先修葺的，應是那些與法不容的部分，將家風之精華化為德育，與法相輔，則社會之精神文明建設多一種有利嚮導。在社會主義精神文明建設蓬勃開展之今天，家風應有變通之靈性，與法相輔之時，與學校教育相得益彰，成為青年人生信仰之靈源，諸如忠君化為愛國愛黨，詩書擴為學藝……
當祠堂成為古蹟，家訓披上塵土，龐大的家族身影漸漸模糊，每個城市的三口之家成幾何增長，我們對待那隨歷史傳承下來的家族氣質，似乎不必裝潢牌匾擇高處以示人，也無需故作緬懷之狀，但門境不闚，不明古義，何以華夏子孫自居?每一個家庭興旺鴻達，才會有力推動中國夢的實現，當你唏噓 “富不過三代，窮不過三世”冥冥怪圈時，就應該銘記一條準則，家，從來不只是人與房子的結合，歲月的輾轉之中，總有一種信念與理想不曾離去……
夙夜浚明有家，日嚴祗敬六德，亮採有邦，莫讓家風走遠……
教育清廉家風故事徵文
家風是一盞燈，照亮我前方的路。家風是一條路，伴我走向光明。家風是一面鏡子，時刻發現自己的弊端。
在我家裡的大廳裡，端端正正的掛了一幅字：吃得苦中苦，方為人上人。每每看到這十個大字，心裡總是有所感悟。爺爺說要把這句話銘記於心，它會使我受益匪淺。
步入國中後，學習壓力像個巨大的包袱壓得我喘不過氣來。到了九年級以後這樣的生活更是苦不堪言。九年級的我們不再像國小時候那樣可以有更多的時間呆在溫暖的被窩有更多的時間去品味早餐。九年級的我們更怕冬天的來臨，寒風像個怨婦一樣在我們的耳旁嘶吼著、咆哮著，它告訴我們你只能前進，儘管這樣的學習很艱苦，但是卻沒有一個人退縮。因為每個人心裡都有一個共同的信仰：那就是成功，為明天鋪上一條美好的路。
我慢慢的閉上眼睛，腦海裡像電影一樣倒帶重放，記得前一段時間我的英語成績下降的很快，老師問我原因，我也答不上來，自己獨自去好好思考。這天回家我心情很是不好。爺爺問了我情況，我便如實的回答了。爺爺聽完慈祥的笑了。爺爺說：“最根本的原因是你最近沒有認真，對吧?”我看著爺爺點了點頭。“怎麼回事，你能告訴爺爺麼?”我低著頭說：“其實我最近很累的，每天要完成功課很晚。”爺爺聽完後，便指向大廳上那幾個字：吃得苦中苦，方為人上人。我呆呆地望了它許久，爺爺說：“你知道我為什麼要把這幅毛筆字掛在這裡麼?”我搖了搖頭。爺爺說：“這裡的故事可多呢!”我便趴在桌子上聽爺爺講裡面的含義。
爺爺說這個家風被傳承了幾十年，在他小的時候，老爺爺就告訴過他，如果你想得到甘甜的蜂蜜不穿過蜂林，一味的退縮你就永遠達不到。如果你想成功，不吃苦拿什麼積累經驗，去體會生活的美好呢。聽爺爺講到他們過去的辛酸，相比之下自己是最幸福的。我也頓時茅塞頓開，我開始拿起英語書，認真地拼寫單詞，人易我易我不大意，人難我難我不畏難。回味爺爺說的每一句話。學習的動力也就回來了，好像渾身充滿了力量。這次模擬考之後，英語成績也提升到以前的樣子了。
家風伴我成長。吃得苦中苦方為人上人，我會把這句話當作自己的座右銘，吃苦是我們的美德，因為所有的努力都不是白費的，它會給予你超出你想象的回報。家風牢記我心。也會伴隨著我一直傳承下去。