自認為懷才不遇的人很多,但在怨尤和憤怒中請先反省:你真的具備與眾不同的能力嗎?
你在感嘆“懷才不遇”嗎？
有人說，世上最難伺候提所謂“懷才不遇”的人物。懷才不遇也許是讀書人的“專利”，沒見過木匠、瓦匠、理髮匠發出懷才不遇的牢騷，偏就讀書人，讀了幾本書、寫了幾篇文章，就自認為有治國天下之才，眼睛長在頭頂上，萬一求職不遂，或沒有人三顧茅屋邀請，便大嘆懷才不遇。
不可否認，懷才不遇的人很多；因懷才不遇而發出不滿和牢騷的人很多，但努力充電、隱忍待時的，很少。
懷才不遇的原因不一，或者伯樂難尋，或者錯失機會，或者只有伯樂市場供需不城均的環境問題。但不管出自什麼原因，在遇到表現機會之前，必須不斷充電，默默做事，一步一步腳印，累積工作經驗和人生閱歷；必須謙遜忍讓，淡泊名利，以更高的規格要求自己；必須等待風起揚帆，鴻圖大展的那天到來。
機會留給準備好的人
戰國時期縱橫家的代表人物，張儀和蘇秦，便是懷才不遇的典型。張儀是魏國人，窮困潦倒，頗不得志，奉派到楚國遊說，楚王不理他，楚國的令尹（宰相）留他對在家裡做客。有一次，令尹家裡遺失了名貴的壁玉，令尹門下懷疑是張儀偷的，把他抓起來打得半死。張儀死也不承認，後來被釋放回家。
張儀回到家中，妻子悲嘆說：“你若不是一心讀書遊說，哪會受到這種屈辱？”張儀卻樂觀地反問妻子：“你看我舌頭還在不在？”妻子笑著說：“舌頭還在。”張儀說：“這樣就夠了。”
果然留得舌頭，不怕不出頭。後來，張儀就憑著三寸不爛之舌，以“連橫”策略遊走各國，幫助泰國統一天下。
蘇秦是張儀的同學，兩人同拜鬼谷子為師，都有不所用的淒涼境遇。蘇秦也未心灰意冷，回到故里，加倍勤學，“懸樑刺股”的成語，說的'就是蘇秦。蘇秦研究當時各國的狀況，總結出“合縱”的策略，到各國遊說，同樣開創一番大業。
張儀和蘇秦不但是懷才不遇的典型，更是典範。他們不因懷才不遇而沮喪、怨尤和憤怒，遮蔽了眺望未來的視野。他們懂得反躬自省：我夠努力嗎？我真的具備與眾不同的能力嗎？我是不是正面、積極地在“就業市場”打拼？是不是確實掌握了每一個稍縱即逝的機會？反省後，充實不足之處，拿出勇氣與行動力，脫離困局，開創新局面。畢竟，機會是留給準備好的人。
莫自以為是，怨天尤人
最可厭的、最忌諱的，是不得意的時候，整日萎靡頹廢，怨天尤人，眼高手低，說得多，做得少，不但沒有正在，也把未來斷送。更糟的是目中無人，自以為是，在自負與自戀之間，滿足虛榮。這樣如何在職場生存呢？
三國時期“擊鼓罵曹”的彌衡是最著名的例子。《三國演義》裡，彌衡獲推薦來到曹操陣營，他凹顯自己才幹的方式，竟是把曹營的武將、謀士貶得一文不值。他高嘆“天地雖闊，何無一人也”。曹操列舉出他的得意部屬幾十人，彌衡卻不屑地說，這個人只適合弔喪問疾、唸唸有詞，那個人可以去看守墳墓、放牛養馬，反正都不能做大事，都是“衣架、飯囊、酒桶、肉袋之徒”，而他自己則是“天文地理，無一不通；三教九流，無所不曉”。這種人多麼討人厭，他會贏得領導的欣賞，委託以大任嗎？不會。彌衡後來被送來送去，沒有敢要。這種狂傲罵人的個性，善耍嘴皮的作風，最後為他帶來殺身之禍。
所以到頭來彌衡的行政資歷還是零。若非早近，或許又成為懷才不遇的代表人物。沒有人會想他是不是真的人才。
通過實戰檢驗方成為“才”
“才”不“才”，需要實戰檢驗，通不過檢驗的不是“才”。舉一個著名的個案：戰國時期趙國的趙括，在投入戰場之前，絕對是個青年才俊。他有個名將父親趙奢，趙奢，趙括從小跟著爸爸研讀兵法，辯論時常辯得爸爸啞口無言。但趙奢不怎麼高興，反而說：“戰爭是死生大事，趙括談起戰爭來卻很隨便。他若當統帥，使趙軍覆滅的，一定是他。”趙國名相藺相如也說：“趙括只會死讀他父親的兵書，不知隨機應變。”
但趙括的缺點，一般人不一定看得出來，包括趙王。趙王欣賞趙括，派他擔任主帥。結果趙括不知變通，死守兵法，長平之役，全軍崩潰，４０餘萬趙軍慘遭活埋。我們現在譏諷人家“紙上談兵”，說的比做的好聽，往往便以趙括為案例。
我們回過頭來看，在實戰之前，趙括是才。如果趙括不受重用，他便有哀嘆懷才不遇的理由。也許他會抱怨，也許不會，但實戰後卻發現，根本不會有懷才不遇的問題，因為他稱不上什麼“才”啊！若有也只是口才，不是軍事長才。
懷才不遇的人，不要大哀嘆中自暴自棄，喪失成長的可能；就算要抱怨，也請確認，你真的是“有才”，而不遇嗎？
