讀完一本書以後，相信大家都增長了不少見聞，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編為大家整理的讀狼圖騰有感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀狼圖騰有感1
之前聽陳老師介紹這本書特別好看，拿到書我就迫不及待地拆開了包裝紙。
封面好特別，一下震撼了我：濃濃的夜幕下，一匹孤獨的狼，在寂寞的荒野中，仰天（蒙語中為騰格里）哭嗥，像在傾訴生存的艱難，又像在發洩內心的憤懣。那雙利劍般的眼睛，讓人不寒而慄。琥珀綠的眼睛，在封面漆黑的底色襯托下，越發明亮，透出一股淒寒。
黑漆漆的封面，加上封面上如劍刃般的“狼圖騰”三個慘白的大字，生出幾許神祕，更增添我幾許好奇：什麼是狼圖騰？這草原背後，發生了怎樣離奇的故事呢？
帶著疑惑，我走進書中。這是姜戎寫的一部描繪、研究草原狼的“曠世奇作”，一個名叫陳陣的北京知青來到蒙古的額倫草原以後，發現草原上並不如想像中那樣自由，處處充滿了戰爭。
他認識了睿智、見多識廣的畢利格老人，勇敢熱情的嘎斯邁……漸漸地，他崇拜上了狼，將狼圖騰作為他心中的圖騰。在草原上，他見識了狼群偷襲羊群、挖狼洞、偷狼崽、養狼崽……這一連串經歷，使他對狼有了全新的認識——認識了狼的睿智、勇敢、團結、頑強、忍耐。
這些充滿傳奇色彩的經歷很快就成為歷史了。當農耕民族闖進草原時，他們非常殘酷，開著吉普，漫山遍野地去打狼。
狼怎麼跑得過車啊？
於是一匹匹狼倒在血泊中，屍橫遍野……蒙古老人們老淚縱橫，他們，並沒有權利，更沒有力量阻止這一切。
其中一匹大狼，為了自己的生命，被一輛吉普車狂追了20公里。20公里，這大大地超越了狼奔跑的極限！在僅剩最後一口氣時，它仍然頑強不屈，犀利的眼神中透著不服氣。最後，它終於體力不支，轟然倒地，但，我看到的，不是失敗，而是狼的勇敢、堅持、韌勁，狼的永不言敗。
草原的風光美麗無限，著名作家老舍先生筆下的《草原》更是美不勝收。但現在，草原發生了翻天覆地的變化，一些外來戶闖進了草原，他們打死了狼，破壞了生態平衡。如今蒙古狼已近乎絕跡，黃羊、野兔、旱獺等動物大量繁殖，導致草原不斷沙化。草原上的食草動物多了，草原上的草畢竟有限，草漸漸稀少，很快，草料充足的地方也全變成了沙地，那些農耕人民圈養的馬因為缺少食物，大部分都餓死了，生存下來的馬也都是賴馬，沒有一絲草原蒙古馬的氣概。
草原，在不知不覺中滅亡了。
罪魁禍首是誰呢？人們在尋找著答案。
不是別人，正是我們人類！不要憎恨狼，其實，狼也是草原的保護者。它雖然貪婪，喜愛吃羊，實在找不到食物，還會吃獺子、馬，但，這出於它的本性。要不是它吃這些草食動物，草原恐怕早就變成不毛之地了。
小時候我常聽《狼和小羊》、《狼外婆》的故事，內心認定狼是凶惡的。
是《狼圖騰》，讓我對狼，有了全新的認識——狼，草原的勇士，憂鬱而孤獨，極具協同作戰的團隊精神！
狼，草原的靈魂！
讀狼圖騰有感2
狼性，一種靈魂，一種桀驁不馴的靈魂，而千萬個靈魂聚集在一起，就成了人口相讚的圖騰。
爸爸說，這是一本力透紙背的大書，媽媽說，這是一本反思人性的好書；於是，在他們的建議下，我走進了這本《狼圖騰》的世界。起初，我以為只是刻意描寫了狼性的凶狠殘忍、肆意妄為。但我讀著讀著，隨著故事的深入，人性和狼性的衝撞越來越鮮明，越來越激烈，讓我內心波瀾起伏，越看越起勁。
當我如痴如醉地拜讀這本曠世奇書時，全身心投入故事中時，彷彿隨著作者的文筆一起飛到那令人心馳神往的美麗大草原，去吮吸那沁人心脾的青草香味，去欣賞那美如仙境的處女地，去放牧那綿延成片的羊群。我似乎還和作者一起進入那溫暖而又神奇的蒙古包，品嚐那香味濃郁的手抓肉和油酥茶。但最吸引我的是蒙古人的深邃情懷以及探索蒙古草原狼的原shi野性。
在這本書中，狼是團結智慧的象徵，而羊卻是膽小如鼠，只會一味地逃亡。尤其狼那種渴望自由的想法更令我為之震撼。故事中的小狼從陳陣把它抱回家那一刻起，就不停地尋找回歸狼群的機會。即使人們對它再好，它也毫不領情，就算要被鐵鏈勒死也毫不屈服，這種狼性值得我們人類尊重。
讓我最感興趣的是狼群與人們鬥智鬥勇的場景，狼群會使用地道戰，青紗戰、突襲戰、游擊戰、夜戰等一大堆戰法，簡直比人還有智慧，比人還團結友愛。我想，這也許就是遊牧民族把狼視為獸祖、軍師以及精神模範的原因之在吧！
當然，我也十分敬畏那些頑強不屈的草原人，他們無時無刻不在與狼搏擊，經歷過無數喪命的危險，磨鍊出比狼還強悍的毅力。他們更在與艱苦的自然環境做抗爭，激發他們更加團結一致，毅然生存，始終掌管著草原的命運，這就是遊牧民族的鮮明特點。草原狼的存在，還逼著蒙古馬跑更快，把蒙古馬鍛鍊成世界上速度數一數二的馬。
然而，這一切卻都被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，扛著射程極遠的步槍肆意捕殺草原狼並樂此不疲，當我看到一匹大狼被吉普車狂追20公里，費勁最後一點力氣，帶著不屈的眼神，轟然倒地的那一刻，我再也讀不下去了。這時的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動物。
同樣的，我們在生活中，時刻不能忘記草原的生存法則：“優勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們去學習的，它能給予每個人生的希望。處於困難時，我們只要想起它們，就會鼓起勇氣，向前方馳騁。
我們生活在集體社會中，是否也能學習狼一樣的團隊精神呢？狼圖騰的精神，在某種深層意義上來說，也從側面表達了中華兒女的心聲，中國人若是像狼一樣做事，一定可以成為世界的佼佼者！狼的精神，在我心中紮根，逐漸成長，讓我也變成充滿狼性的中華人！
讀狼圖騰有感3
是什麼，讓清政府割地賠款，喪權辱國？
是什麼，讓日本人侵略了中國八年，在國內肆意屠殺？
讀了《狼圖騰》一文後，我才明白，是“羊性”，是潛藏在中國人骨子裡的懦弱，才讓中國人蒙受了多年的恥辱！
為什麼，成吉思汗部落的軍隊，能橫掃中國，橫掃亞歐？
因為狼性，因為她們的血管裡流動的是從遠古時期帶來的未被磨滅的“狼性”。他們把自己比作狼的後代，在《史冊第一卷》就提到成吉思汗四世祖的母親的兩個孩子的姓名就是蒙文的“公狼”和“母狼”，而屬於這兩個孩子一分支的又被成為蒙語的狼群，這些都表現了蒙古人對狼的敬仰！
為何農耕民族不及遊牧民族？因為農耕民族有一個致命的缺陷：農耕文明內部沒比階級鬥爭更強更激烈的生存競爭。可是遊牧民族正好相反，它們內部的競爭既激烈又普遍，在這種殘酷的競爭下，遊牧民族愈加變得強悍，兩種環境一對，性格的差異就愈加明顯。
世界上從古至今大約有狩獵、遊牧、農耕、商業、航海、工業六大類。除農耕外其它五個種類都是華夏先民的性格，但是一落到華夏這個世界最大的溫柔敦厚肥沃的農田，再強悍的狼性也悍不起來了，中國古代廣闊的農田，是馴化良性的溫柔之鄉。
我們將自己稱為龍的傳人，但好果仔細觀察和思考，便會發現中華龍凶猛的形象裡，最初可能是狼圖騰的化身，它們可能有不可磨滅的“血緣”關係。但在精上，中華龍已經完全異化，由自由至專制，具有蓬勃生命力的圖騰演化成毫無生命力的“紙老虎”。
那麼，如何讓中國更強大的發展呢？只有抽掉中華龍圖騰中的封建帝王精神，“注入”狼圖騰自由進取的精，中華巨龍才能真正騰飛，為中華民族和整個人類開創美好未來！
我們是和平年代的青少年，不能用“狼性”去抗日本人，但我們可以去幫助那些受欺凌者，不像綿羊那樣對弱者嘲笑對受欺凌者幸災樂禍！我們要讓自己的民族更和諧的發展，讓狼的智慧與勇猛在我們的血液裡流淌吧！
讀狼圖騰有感4
接觸《狼圖騰》是在老師的百般介紹下。之所以對這本人人稱道的書有如此牴觸的情緒，總歸和骨子裡那厭惡狼的本性相呼應。儘管《狼圖騰》在《藏獒》問世前就已經紅遍大江南北，可我卻首先接觸並認同楊志軍叔叔提出的“狗性”與“狼性”那截然不同的概念。以及對於狼所擁有的狡猾、邪惡、居心不良等等劣質本性的鄙視；對於狼不擇手段、冷酷凶暴行為的嫉恨。說白了，就是當人性的善良遇到狼性的殘忍時，所迸發出的最堅定的牴觸。
可狼崇拜的滾滾熱浪究竟從何而來？人們崇拜狼、讚美狼，到底是人性的墮落還是另一種昇華？
泱泱華夏族，上下五千年。五千年積聚的燦爛文化、五千年形成的精神文明、源遠流長的儒家思想，在蒙古最原始的狼性攻擊下竟顯得那麼不堪一擊。蒙古人毫不掩飾他們對漢人羊一般溫順性格的鄙視。“你們漢人費老勁修了萬里長城，還不是讓我們胡騎奪去了萬里江山！”那堅定自豪的語氣，是隻有在美麗遼闊的蒙古草原上生長生活的人才擁有的驕傲和豪邁，是隻有日日夜夜與狼戰鬥不畏艱險的蒙古戰士身上才散發的特有氣質。那個奉狼為神的民族，那些與狼共舞的人民，那種死後只有成為狼的午餐才能完成葬禮才能飛往騰格里的信念……所有在漢人看來最荒誕最無法理解最不切實際的事情，在神祕的蒙古草原上，在老牧民的心底，千年不變地存在著，化為不倒的信仰，紮下了深深的根。
在騰格里的微笑下，狼理所應當般地狡猾著、殘忍著。像是深藏不露的正義戰士，為了草原的生態平衡擔當著千古罪名。啊，狼圖騰！你所表達的是怎樣偉大的精神呢？
那麼人們，尤其是我們漢人，為什麼會喜歡軟弱的羊呢？
因為羊是溫順安靜的，是需要照顧的。在“同情弱者”的心理影響下，再加上羊那極易被馴服的性格。比起狼，羊還真是“可愛”得多啊！
可是安靜的羊即使在被剝削、被殺害的時候也一聲不吭，一副任宰任割的可憐樣。不僅如此，當同伴們被狼咬住脖子，生命垂危之時，沒有一隻敢反抗的領頭羊上前用角攻擊敵人，而是帶著好奇、幸災樂禍的心情圍觀！這是等待敵人像害死同伴一樣把自己送到騰格里那裡，還是明白狼將那不幸的同伴嚥下肚後就會離開所以好奇地、麻木地、如觀看電影一般目睹同伴的死亡？
抗日戰爭時期中國人圍觀日本鬼子屠殺同胞時，是否也是這樣的表情？
徹骨的寒冷。
中國人不乏血氣方剛的漢子，但“羊”的精神卻隨處可見。《狼圖騰》如一聲驚雷，喚醒了骨子裡殘存的狼血。當“克己復禮、謙恭忍讓”遇到“爭強好鬥、頑強不屈”，哪種精神更符合時代，哪種精神才能流傳。而我們的國家，我們的民族需要的正是堅定的鬥志，而不是一味地退卻、謙讓。人性的昇華在此一瞬。
當人們意識到狼圖騰的意義所在時，卻發現早已找不到狼的蹤跡，只有惋惜和悔恨。
希望勇猛凶悍的狼留給我們的不僅僅是惋惜，還能夠看到奔跑在生機盎然的草原上那桀驁不馴的自由的靈魂，帶給我們關於生命、關於信念的震撼！
讀狼圖騰有感5
若不是陳澤濤主席掠奪性的從我手中搶回他的書，我估計是能在短短6個小時內把這本書看完的。以前從來沒有聽過這本書，拿到手，看了個開頭，就完全被深深吸引住了。此書我只看了79頁，不知道後面講得是什麼，姑且就我已經看過的部分來談談我的感想吧。
狼圖騰，我一直不明白這個詞是什麼意思。GOOGLE了一下，發現“圖騰”是神的意思，那這個詞也就以為著狼神，更確切的說，是蒙古人民把狼當做他們的神來祭拜。雖然他們也殺狼，有時也恨狼，但狼的那種品性卻是他們所祭拜的，代代相傳，亙古不變。
每一個看過格林童話的小孩都會害怕和討厭故事裡的狼，彷彿那是邪惡的化身。狼，在中國古典文學著作中一向是邪惡狡詐的代表。它凶惡、殘暴，是黑暗，死亡的化身。那是因為在童話中狼都扮演著壞人的角色。在這裡我並不是為狼平反，而是希望大家能正確地對待狼。
我也是看著童話長大，因此狼的壞形象也已經根深蒂固地長在我的腦海裡。然而，當我看完《狼圖騰》後我真的為人類感到悲哀，為那些自以為是的人感到悲哀，並深深地被狼的智慧所折服。
一部書，通過連貫的敘事，寫實的筆法，帶我們如臨其境，感受草原民族的靈魂和狼的世界。他不但改變了我們一直以來對狼這種動物的看法。同時也引發了我們的思考，讓我們看到在我們身上一直缺乏的某種精神。而這種精神，長久以來凝結在草原人民的血液中，化成一種意志，一種信仰，一種狼圖騰。
很少看見過真實活著的狼，大多親眼看到的狼都是在動物園裡。看他們那懶洋洋的樣子覺得很是喪氣。狼是有血性的動物，雖然沒有狐狸那麼狡猾，沒有獵豹那麼敏捷，沒有獅子老虎那麼強壯威武，但一旦聚集起來，也能幹出一番大事。額侖草原上的狼就是這樣，狼聚整合群，由狼王率領指揮，行動起來活像一支部隊。書中提到成傑思汗，他為什麼能打敗這麼多的強國，原因就在於他從狼那裡學到了太多太多的戰略思想。
狼的品性有很多，書中給我印象最深的就是狼的忍耐力。一隻狼為了吃一隻羊，居然能在草叢中一動不動的趴上十個小時，這實在令人驚奇。在狼集體出動大規模的捕獲獵物的時候，狼王能耐的住，一直等到最佳時機才出擊，哪怕天寒地凍，又飢又渴。這種超強的忍耐力是狼存活的保障，只有等待，靜靜的等待，找準最佳時機，才能取得突破性的成果。
除此之外，狼的紀律性也極強，一群狼不亞於一隻紀律嚴明的部隊。在狼王的率領下，分工明確。但與人不同，狼群沒有憐憫心理，遇到重傷員立刻就地處理，於是，狼群省去了很多照顧傷員的工作，部隊的戰鬥力不會有一點削弱。除此之外，狼和人差不多，人好多東西還是從狼那學來的，尤其是那種報復心理。
人其實可以從狼身上學到很多東西，那種狼一樣的品性中有太多的含義。許多人往往耐不住性子，堅持不到最後，任自己的努力付之東流。學習過程中也是一樣，從國小到大學，這麼多年的學習，就是為了自己的未來。但有多少人能一直堅持學到最後，大學裡的時光就這樣被肆無忌憚的浪費，畢業時往往發覺自己什麼都沒學到，到頭來自己多年的努力在大學四年間消失的無影無蹤。忍一時可以，但忍一年，兩年，甚至十年就難了。誰不想玩呢？誰不想在大學痛痛快快的生活呢？但混到一個畢業證有什麼用呢？
靜下心來才發現，如果按照自己的計劃去做，堅持四年，那真的將會是另外一種結局。我們和狼不一樣，狼的獵物就在眼前活生生的動著，而我們的獵物卻很抽象，甚至有些很虛無縹緲，我們的未來。未來，這個詞離我們看似很遙遠，但常常就近在我們眼前。但人終究是比狼有智慧，因為我們有信念，只要堅信自己付出必有回報，堅信自己的未來在自己的手中，我們就能擁有那隻趴在草叢中的狼身上的超強的忍耐力。靜靜的，一動不動，等待。
從書中我們不難發現男主角陳陣對大草原的熱愛：他是個被下放的知識青年，有文化有思想，也許他不滿社會的現狀，但他又是典型的書生，性格軟弱，不滿只會放在心裡，而不敢表現出來，更不要說反抗了。到了草原上，自由寫意的放牧工作，熱情豪邁的草原生活，都釋放了時代背景和城市生活帶給他壓抑已久的自由。蒙古人的強悍個性也使他震驚了，因為他缺少這種強悍，所以對蒙古人、蒙古人的圖騰狼，他產生了羨慕、崇拜、嚮往的心理。而且希望融入其中，探究靈魂、信仰，期望做一個真正的草原人。
但他終究成為不了草原人。
雖然他說過他要留下來，他熱愛草原這樣的話。
但是他還是要離開。熱愛草原，想成為他們中的一份子，就要拋棄固執的自作聰明融入其中，將純善的一面和草原民族的優點融於自身。而不是自以為是的將自己的意志強加給這片土地，他從根本上與那些遷居過來的農民沒有兩樣，唯有的區別就是讀的書更多，吃得飽肚子。
說句題外話，其實以老王頭為代表的農民也並沒有錯，他們不是蒙古人，沒有對飛禽的敬畏，也不像有文化的陳陣、楊克，能夠欣賞天鵝的美，生存是他們的第一要務，天鵝在他們看來與雞鴨沒什麼不同。他們愚昧無知，但這又怎能苛責他們？天鵝所象徵的美是那個時代和環境所容不下的。吃飽、不受凍、保命是動物本能。何況是人呢？
言歸正傳，陳陣喜歡狼，卻不瞭解狼。
他自以為是的以為因為“喜歡”狼，就可以養一隻狼做他的“寵物”。卻不知道自由對於草原狼的意義。
脖子上的鎖鏈栓久了，狼就會對失去自由習以為常，最終變成搖尾乞憐的狗。你看當那個危機四伏的夜晚，小狼一次次的哀號的可憐相。看看它的同類們：
——相比施捨的食物，更喜歡用自己的能力捕食；
——寧願跳崖自殺，也不容許人類的鎖鏈套在自己的脖子上。
草原狼驕傲的自由精神確實讓人動容。同時狼圖騰也讓我們看到了狼群的團結、勇猛和智慧，這恰恰是我們在當今這個時代裡所需要的精神，我們要做的是驕傲的狼，而不是溫順的綿羊。
書的結尾，畢利格老人死了，最後一隻草原狼迴歸騰格里，陳陣離開了，草原變得越發荒涼。總有一天，草原終會被沙塵填滿。時光荏苒，物是人非，沒有什麼比時間和命運更能讓人產生共鳴。當長生天晚霞中浮現奔跑的狼，自由才是我們的圖騰。
狼不可以失去自由，而人更加不可以失去自由。當你讀懂了狼圖騰，我相信你也讀懂了自由的含義，別把自己舒服的囚禁在狹隘的籠子裡，別到了暮年時後悔你從來沒有真正的自由過。為自由奔跑，哪怕最後力竭而死。
不自由，毋寧死。
狼是好樣的，草原上離不開狼，然而在文革時除了生活在草原上的民族外，很少人懂得這個道理，他們都只是知道狼皮的好，因此狼在那時大量地被捕殺 。
狼是一部活的兵書與《孫子兵法》有得一拼，然而這部活的兵書因為人民的無知，快要在世上消失了。狼的團隊與運作可以給人們帶來很多的啟示。狼是最有耐性，最懂得做事要為後代著想，也是最愛護自然、瞭解自然的生物。他不會像人類一樣只看到眼前的利益，他也是最早實施可持續發展的號召和執行者。草原民族崇拜狼圖騰，不僅是因為他們深刻地認識到狼是草原的保護神，而且還由於認識到狼的性格、智慧等方面的價值。
草原狼具有強悍進取、團隊協作、頑強戰鬥和勇敢犧牲的習性，深深地影響了草原民族的精神性格；蒙古人卓絕的生存技能和軍事才華，更是在同草原狼軍團長期不間斷的生存戰爭中鍛煉出來的；而且，狼又是草原戰馬的培訓師，恰恰是狼對馬群的攻擊，才把蒙古馬逼成了世界上最具耐力和最善戰的戰馬。因此，勇猛的性格、卓絕的軍事智慧、世界第一的蒙古戰馬，就成為東方草原民族的三大軍事優勢。而這一切都與狼有關。
如果你是一個企業家你弄懂了狼的話，那麼你的對手將會被你當成小綿羊，在你面前不堪一擊。狼群似一間公司，那麼狼王就是那個統握全域性的人。狼群的運作也和公司的運作相似。狼群出擊時都會花很長的時間在偵察上，不僅偵察環境、周圍情況、捕獵的物件的情況，同時還很關注他們得手後的退路，真正做到知己知彼，並會為自己的作戰提前踩點，提前埋伏，等待好的時機行動。狼都有好的耐性，並有冷靜的頭腦，不會被眼前的利益矇蔽雙眼，衝暈頭腦，這是做為公司領導者所必備的，但也是眾多領導者所缺少的。很多人都是很容易被眼前的成功衝暈頭腦，從而發出錯誤的指令，使公司陷入苦境。可見，在很多地方人還不如狼。
狼是善良的，狼也是無辜的。一直都有狼養小孩的故事，狼養小孩是出於本身的母愛，無私的奉獻確得不到人們的認同，而那個狼孩也會被人所嫌棄。狼不嫌棄人類的小孩把他撫養大，但當那小孩回到人群中的時候往往會被嫌棄，會被當成怪物看，你說這是人的什麼品質？人之初，性本善。也許也真的只有剛出生的幾年才是善良的。
狼的所有一切都是一部深奧的書，是一部值得人類好好讀讀的書。在讀這本書的同時還要深刻地反思一下自己的所作所為，並好好地向狼學習，學習如何做一個具有可貴的狼的精神的人。
讀狼圖騰有感6
這個暑假我看完了一本書，書的名字叫 剛看到這本書時，我感到很奇怪，因為我們是漢族人，自古以來都只認龍圖騰。怎麼會有狼圖騰? 前期，讀這本書才幾頁，覺得沒什麼。可是越是往後讀越覺得這本書太有趣了，好像喚醒了我的野性，讓我敬畏狼，嚮往狼，崇拜狼。
因為從小就是聽《狼外婆》等故事長大的，起初以為狼只是喜歡群居且狡詐的野獸，憑藉著數量的優勢欺負一些小動物,苟且偷生的活著而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。凶猛不及獅虎，速度不及獵豹、獵狗。同為食肉動物，它也只能去欺負狐狸等小動物。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節的深入，我越來越明白我以前的想法是多麼的無知。甚至有點愚昧。狼才該是動物之王。狼是智慧的，勇敢的，團結的…
在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經典.它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼從來都不畏懼死亡，它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸於盡。
狼為什麼打仗總是贏，狼不是全靠勇氣和智慧的，更多的是團結。就像古時打仗，軍隊中一個不配合，就將全軍覆沒。
狼之所以活了那麼久就是因為它們的精神永不滅。而蒙古為什麼可以滅了金國百萬騎兵，把南宋滅與巨大的包圍圈內。不都是從狼哪兒學來的嗎? 狼圖騰不僅可作為草原圖騰，更是世界圖騰!
讀狼圖騰有感7
本書以陳陣的視角對狼進行一個詳細的描寫。從初見到狼的害怕，到開始對狼感興趣再到對草原狼的崇拜，本書一步步引出狼的生活習慣，狼的睿智以及狼軍隊的的強大，進而對狼圖騰與龍圖騰的對比，一步一步，引人入勝。其實，按照我的角度，我覺得這部小說非常適合軍人閱讀。當然，對於一個團隊也是有很大的閱讀意義的。
今天，我就以我對這本書的感覺結合自己的切身感受來講兩點。
首先，給我感觸最深的是狼的睿智以及狼的遠見。
在開篇的時候就講了一個狼群捕捉黃羊的情景。狼群在捕捉黃羊的時候，並非全部殲滅一個不留，而是留了一些。按照畢力格老人的說法，狼群這是為將來留口糧。它們明明可以全部捕捉完，但卻偏偏留了一道口子讓一些黃羊逃脫。他們是想不到辦法全部捉住他們的獵物麼？在這裡我要說：No!一個懂得小心翼翼等著黃羊吃飽跑不動才敢進行狩獵的獵人，他們會不懂得黃羊其實可以通過那個缺口逃脫麼？顯然，他們是有意為之！他們懂得為以後打算，他們也有為別的狼甚至後代留下一些口糧的想法。反觀我們人類，站在最高的食物鏈頂端，擁有別的物種所羨慕的智慧，可是我們都幹了什麼？濫砍濫伐？對礦產無止境無計劃的開採？對環境無所顧忌的破壞？我們難道連狼的智慧都沒有麼？不！只是我們太過於貪心，太過於急切，也太過於自私。在私利面前，我們忘了我們的子孫後代，忘了別人的利益，更忘了大自然是否能承受我們如此無賴的索取。
接下來，是對於團隊的一個感觸。陳陣第一次遇到狼群的時候，狼群那種各司其職，默契配合，團結協作的行為深深感染了我。即使是在撤退的時候也是井然有序，並不會因為害怕而慌亂，進而自亂陣腳。忘記在那本書看過這樣一句話：人類始終是群居動物。是啊，人類始終都是群居動物，而我們更需要的是對於群體，對於團隊的信任以及互相配合。當然，我們得反思，為何那些身體比較強壯的狼在遇到危險的時候能自覺的為隊伍墊後？因為他們傻？顯然不是。我覺得，是因為他們對頭狼的信任以及對這個團隊的責任。這不禁讓我想起之前看的一個段子，大意是：從前外國人最喜歡跟中國人組成一個團隊，現在最害怕跟中國人組成一個團隊。記得當時是以笑話來看的，但是我卻覺得一點也不好笑，甚至覺得有點兒可悲：外國人都從之前對中國人的相信到之後的提防了。這真的值得我們好好思考。
第三，就是對於他們的耐性。他們可以等好幾個小時，等到黃羊吃飽了才開始捕殺，他們可以等一天一夜等黃羊凌晨尿急起來狩獵，甚至在別的小說上看到一隻狼在十分飢餓的時候等待敵人筋疲力盡再對敵人下手。在這個浮躁的社會，我們不妨學著狼，多點耐心，別太急功近利。俗語都告訴我們了，心急吃不了熱豆腐。
其實，讀完這本書還有很多很多感觸，但是，最想表達的還是這三個我覺得最大的感想。誠心建議大家抽空去看看這本書。它不是心靈雞湯，但是卻可以給我們很大的指引。最後，希望大家多看好書，生活慢一點，才能品出味道。
讀狼圖騰有感8
緩緩地將《狼圖騰》合上，心卻仍隨主人公陳陣遊走在蒙古大草原上。
藍藍的天空下，一望無際的草地，不時，便會出現幾個蒙古包。向高山那邊看去，說法定還會看到草原狼的身影……
狼，在我的印象中是凶殘的，可惡的。但是，在這本書中，我卻改變了對它的看法，它是那麼的勇敢、有智慧、有團隊精神，而這恰恰是作為這個時代的我們所缺少的，也是我們必不可少的品質！
主人公在經歷和目睹了幾次與狼群鬥爭的場景後，對狼的敬畏感油然而生，並被它吸引，於是冒險養了一隻小狼，而狼的本是有野性的，自尊心極強的，又怎會甘於被人類馴服，它無所畏懼的樣子惹人心疼！而狼群與小狼的嗷叫“對話”中，種種溫情，卻又因狼群不理解小狼的叫聲時，心中又染上幾許悲傷和遺憾……文章的最後以小狼死了結尾，同時草原文明、遊牧文明也遭到了毀滅。但作者卻認為：人類失去的不僅是草原、狼，真正失去的是人與自然的和諧共存的價值觀，推動的是中華民族早期的圖騰：自由、獨立、頑強、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴！
當時，是中華人民共和國建設初期，對自然環境破壞較嚴重，書中將這一事實講述出來，是想呼籲國家進行經濟建設時，要注重生態文明建設，此觀點符合當今可持續發展戰略，很有現實意義。而文字樸實，情節刺激、跌宕起伏，情感濃厚，引人深思等特點，都是此書受歡迎的原因。但也有評價說：此書以一種令人驚訝的挑戰姿態歪曲事實，顛覆常識……可是我認為：此書就是將虛構、想象與一定的歷史、傳說結合起來，才構成了本書最大的特色，而最後將情感昇華到哲學的層面上，又再一次地加深了其內涵。“狼性”與“羊性”、“農耕文明”與“遊牧文明”這個問題一直被大眾關注，作者也在最後剖析了這個問題，發表了自己的見解。我也深感如此。拿破崙曾說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”我們同樣應心存野心，勇敢地去拼才可讓此生無憾！
讓我們摒棄心中的懦弱和保守，釋放自己的野性，像狼一樣，獨立、無所畏懼地去闖去實現自己的夢想吧！
讀狼圖騰有感9
讀完《狼圖騰》，自己突然感覺狼的許多優點令人難以置信，這些優點包括戰術、邏輯思維、性格等等。這些優點很值得我們去借鑑。它們不打無準備之戰、無把握之戰，而且它們對踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截……樣樣精通，組織嚴密、很有章法。並選擇最佳時間追擊，儲存實力，麻痺對手，然後在其最不易跑動的時候，慢慢靠近，嫻熟的跳上其背，叼住其的大動脈，狠狠一咬，置對方於死地。
作者作為一名北京知青，他到額侖草原去插隊，他終於明白了為什麼在馬背上的蒙古族不崇拜馬圖騰，而崇拜狼圖騰？因為狼的種種優點，引導蒙古人，為什麼當年區區幾十萬蒙古大軍就能橫掃歐亞大陸，因為他們寧死不屈，他們習得了狼性和狼道。
如此團結的種族，卻也免不了滅絕的命運，隨著時代的前進，不少的地區出現了一群一群的盲流，他們湧入狼的所在地——蒙古，他們瘋狂地搶奪狼獵下的食物，使狼陷入險境，這些人忘了騰格里的信念“草是大命，吃草的都是小命，小命啃大命，狼吃小命，狼是大大命”狼使蒙古草原保持在一個平衡點，但隨著盲流的入侵，破壞了這個平衡點，然後隨著科技的進步，一些人認為有狼是一個災難，便接其先進的裝置，號稱“滅狼災”，沒有了狼，便沒有了收拾老鼠等一些食草動物的一大利器，沒過多久蒙古草原的草便都被人畜和小型食草動物糟蹋光了。死人沒狼吃，死畜也沒狼吃，不久草原便被這些搞的寸草不生，沒了“大命”，蒙古草原急速沙化，很快，任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的草原也隨著狼泯滅了。
這本書細講了狼性，即作者養狼的經歷，寫的很生動，彷彿那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書裡呼嘯而出，狼的每一次偵查﹑佈陣﹑伏擊﹑奇襲等的高超戰術……這是本很不錯的動物小說，建議大家看看吧！
讀狼圖騰有感10
暑假裡，讀了一本《狼圖騰》，寫一點自己的體會.
《狼圖騰》是一本可以激起人熱情的書，這本書我是在一種奮亢的情結中讀完的。
第一，我非常佩服作者敏銳的觀察力，他對狼的觀察，一定有最真切的實踐，沒有實踐，這種感覺是找不到的。
第二，作者的資料蒐集得比較全面，一是關於狼的活生生的知識，二是歷史知識，三是軍事方面的知識，尤其是毛澤東的軍事理論，作者顯然是比較通曉的。
第三，作者對狼的認識程度上升到一種圖騰的高度，使人產生一種崇敬感，改變了我對狼的認識，使我更加認識了蒙古這個偉大的民族。
人個的體會也是三點：
一是我覺得這部小說給了狼一個公平的評價，千百年來，狼成了我們的反面教材，它凶殘成性，忘恩負義，通過本書，使我對狼有了新的認識，我特別讚賞作者所說的隨著遊牧民族逐漸走下了歷史的舞臺，我們性格中的那種＂狼＂性，也逐漸遺失殆盡，數千年的儒家思想的教化，使許多人骨子裡都滲透著一定的奴性，書中那段＂狼不可牽＂寧可被活活拖死的故事，令我震撼，又禁不住為我們的民族而悲哀，幾十年前就出現過幾個日本人看守幾千個中國人，最終這幾千人無一倖免的悲劇，當然人是智慧的動物，太多的方面非狼所的比擬，但是我們是否也該反思一下，是否應該擯棄掉那些奴性，實現真正的自由和解放！自己這麼多年正規的生活，包括生活、工作、思維，是否在內心缺少一狼性，當然，這是一種激盪的熱情，使人上升的力量。我承認，或許是一些事情，使自己低沉了，但讀了這本書以後，我堅信，自己不會甘心平庸的。
二是堅定了自己的信念。我堅信，自己的骨子裡有一種向上的東西，自己要通過各種途徑把它發掘出來，使自己在工作、生活、交往中體現一種"狼"的精神，體現了一種職業上的特性。自己以前那麼多的規定是多餘的，但自從讀了《狼圖騰》之後，自己的感覺，那些東西是非常必要的。對，自己最近在讀《美國十大五星上將全集（圖文字）》，也感到從細節做起，從點滴做起，是自己的職能。
三是對作品要保持一種正確的態度。不管此書是小說還是科普書，我覺得都很有意義。從各個角度來說，它都提出了我們一些平時沒注意到的細節和一些人本性的問題。讓我在心中重新燃燒起了做為一個出生在70年代的青年朋友都很有教育意義，他們把握著中國的未來的希望。而且也體現了我們現在的GDP不斷提高的過程中，人們為了利益，保護生態環境的意識越來越弱了。也許過不了多久中國大部分土地也會象額侖草原那樣遭到破壞。別忘了，騰格里會給狼很多“東西”，同樣也會給人很多甚至更多的東西！當我讀到人在肆無忌憚的破壞美麗的大草原的時候,我感到毛骨悚然.我們的家還禁得起幾年破壞.把美好的東西毀滅給人看就是悲劇啊!我們太需要這樣能給以我們警醒的書了!雖然作品對中國歷史的分析，有些東西過於格調化，過於在強調某種東西，反而失去了一些讓讀者自己思索的機會但是我們不要去苛求<狼圖騰>的文學性,它至少是當今為數不多的能洗滌我們靈魂的書,去看看吧,你一定會有所感慨的.
我是一名人民教師，俗話說：百年大計，教育為本，教育大計系教師為本，教師大計則師德為本，要培養適合時代需要的高素質人才，教師是否具有良好的道德修養至關重要。所以我深感肩上的責任重大，讀好這本書，我覺得應該吸取一些對於我們教師有用的東西，比如一種狼身上向上的東西，是教師做久了以後容易失去的，而我們的精神面貌、一言一行，對學生都有潛移默化的影響，所以我們應該積極行動起來，力爭做一個全面的教師，力爭去培養一群全面發展的學生。
就寫到這裡，願接受指正。
讀狼圖騰有感11
狼有什麼好寫的?剛剛拿到這本書時，我不屑地想著。然而，誰能料到我竟情不自禁地沉浸到這本書中。主人公的一顰一笑，都深深地印在我心中。
草原，一直是令人神往的地方，象徵著自由與廣闊。北京青年陳陣，被吸引住了腳步，狼的尊嚴與精神深深地震撼了他。於是他養了一隻小狼，想要追尋狼的哲學。最後，他在悲痛之中殺了小狼，因為他想讓小狼有尊嚴地死去。農耕文化殘酷地侵蝕著草原的綠色,甚至想把狼——蒙古族人崇拜的物件趕盡殺絕。在此之下，黃沙漫天，遮天蔽日。不知是否能聽見草原——一位掉光頭髮的美麗女孩憂傷哀怨的哭泣聲。
狼在我心目中一直是十惡不赦的大反派。這種偏激的觀念是在兒時聽《狼外婆》的故事時形成的。而美麗的大草原向我展現了世界的另一面。在那裡，狼們崇尚自由、頑強，有著永不屈服、決不投降的高尚精神。
農耕文明讓人類失去的不只是草原和狼，還失去了早期人們的勇敢與堅強不屈。
讀狼圖騰有感12
最近看了一部小說《狼圖騰》，一直很喜歡草原的我更喜歡他了.
在這部書中我最喜歡的人物是畢利格老人，他就像是一個智慧的化身，是騰格里派下來守護草原的神，草原上的狼給草原上的人帶來了好多的麻煩，人人得而誅之，甚至有人嚷嚷要把狼全部殺光.只有他，畢利格老人，奉勸所有的人要愛護狼，因為沒有了狼，草原上的野兔野羊無限制地繁殖，會給人帶來更大的麻煩，狼就是騰格里派來保護草原的.
這本書前面寫的非常引人入勝，極盡細節描寫之能事，有一段主人公陳陣和蒙古老人在冰天雪地的草原裡看狼群圍獵的場景，刻畫的非常細緻。我就是因為這大段的文字才愛上這本書的。在其後還有一段是陳陣獨自走在草原上，遇到狼群，卻又憑藉自己在草原上的生活經驗——挺老輩人說，狼群最怕金屬碰撞聲，並且你要是掄圓了胳膊大聲喊叫，狼群就會以為你是在和其他人一起圍獵狼群，因而會倉惶逃竄的的。還有就是陳陣收養小狼，那充滿愛意的描寫，字裡行間都先露出主人公對狼的愛。
看多了畢利格老人的言語，一直是無神論者的我也竟相信起騰格里了，它真的神，在草原上的人掏了那麼多狼窩後，畢利格老人悲傷地說騰格里會報復的.果然狼群對人發起了殘酷的攻擊，那些失去狼崽的母狼更是抱定了必死的決心，將牧民們養的一大群戰馬避到絕路上屠殺，場面驚心動魄，只要看了書就感覺得到.畢利格老人很憤怒，決定幫助人們圍攻狼群，殺了四十多條狼後畢利格老人說騰格里只許殺這麼多，再殺騰格里要發怒了.確實後來的人用火攻圍攻一群有二十多條的狼，不僅一隻狼沒殺死，還燒死了草原上最珍貴的種牛.難說這是不是天意.
其實我更喜歡這些細緻入微的描寫的，然而《狼圖騰》的價值遠不止這些文學上的技巧，它擁有很多書都不曾點露的思想，就是對“狼性”的思考。書中總是問，我們究竟是“龍的傳人”，還是“狼的傳人”。隨著蒙古軍隊的入侵，中原人的思想已不止是多元化就能形容的明確的。歷代充滿“狼性”的君王，無不引領著中國走向富強。狼，如果我們拋開從小就接受的故事（《狼來了》什麼的）的影響，認真思考，其實狼是一種很接近生活的動物，同時它也是充滿智慧的動物。現在中國想樹立一種團結的人道的形象，其實狼本身就具有這種素質的。在適者生存的大自然裡，群體而居的狼，才是明知的動物。同時它們又擁有吃掉有病的動物，促進草食性動物的基因走向更適合自然的道路的能力。又可以使生物圈維持在一個較為穩定的迴圈裡。
狼雖貪婪，但也堅強。被馬群踏破了肚子的狼，只要還有嘴，它就會撕咬馬肉。對狼做的最殘忍的事，就是把它滿嘴的利牙用鐵棒敲碎。對付貪婪者最殘酷的辦法，莫過於把它滿嘴的利牙敲碎了。狼即使瘸了腿，即使碎了肚子，即使命不久矣，也要佔有。在殘酷的大自然裡，只有自己強大了，在饑荒裡，只有自己吃飽了，你才有閒心去想別的東西。文明往往是建立在野蠻的基礎上的，所以因文明而忘野蠻，也許也是一種王本的體現吧。
書中也有對人與自然物質平衡的和諧與統一的的思考。與人相比，狼在圍獵黃羊的時候，懂得把圍獵的圈子缺一個口有頭狼把守，這樣就可以留下最敏捷的黃羊活到明年再由狼來圍獵了。而人類呢“數罟不入汙池”的道理往往被束之高閣。
這本書我看了兩遍，兩遍我都沒看完，因為書後的大段引經據典的思考是在是太高深了，一般人受不了啊。
我挺期待這本書被拍成電影的。到時候難的可能不只是難以找到大批的狼群，難的也是找到一望無際的大草原吧。
草原上的天一直是我所向往的，純潔碧藍，一望無垠，好美好美，底下還有碧綠碧綠的草原，真是再美也沒有了.只是不知道我何時有機會與草原見上一面.那裡的人是最真的人，動物是最真的動物，連自然也是最純潔的.也不知道那裡是否適合我，畢竟我有那麼多的功利心，或許騰格里會幫我淨化也說不定，到了最廣闊的草原相信所有人都會迴歸，麻木的心靈會慢慢被喚醒，身心一起融入廣闊的天地中.好期待啊！
讀狼圖騰有感13
《狼圖騰》一書出版已久，聲名遠揚，此次借客戶經理培訓之機得以好好拜讀。全書以狼為敘述主體，講述了上世紀六七十年代發生在內蒙古大草原的狼群故事。讀完全書，相信很多人都會對狼這一物種產生改觀，也許本書的主要目的是悼念逝去的遊牧文明，宣揚人與自然和諧相處，但是正如莎士比亞所說：一千個人眼裡有一千個哈姆雷特。作為一名銀行人，我在讀罷《狼圖騰》後，不禁深深地被狼這一物種的魅力所深深折服，作為一名衝在一線的營銷人員，我認為從狼，或者更準確地說從狼群身上，我看到了團隊精神的閃光點，看到了營銷的精魂所在。
團隊精神在現今的基層機構管理中可謂是重中之重。如何帶好一支隊伍，順利完成各項指標是我們基層管理者的首要考量。《狼圖騰》向我們展現了何謂完美的團隊精神：草原狼作為一種群居動物，其頭狼擁有天然的領導地位，以頭狼為首，其他成員分工明確，各司其職，在發起攻擊時默契配合，有的放矢，先耗盡獵物的體力，再在其體力不支時猛然發起致命攻擊，以最小的火力取得最大的勝利，此乃狼群狩獵的不二法則。聯想到日常工作中，我們銀行業又何嘗不是如此呢？櫃檯負責銀行業務的開展與基礎客戶的維護，海量的客戶由他們負責把手，大堂經理和客戶經理則負責深挖中高階客戶，這部分客戶對銀行來說至關重要，大量的分潤由其產生，而網點負責人則是團隊中的“頭狼”，近段時間主要營銷什麼，向哪個群體營銷，如何做好先期鋪墊工作都是我們需要考慮的，就像是一場捕獵，領導者精準佈局，團隊成員高效執行，方能將獵物一網打盡。
由此，我認為，在現在的團隊精神建設中，我們要大力提倡狼性精神，何謂狼性精神？在我看來，狼性精神就是三人同心，其利斷金；就是不達目的誓不罷休；就是百二秦關終屬楚,三千越甲可吞吳！隊伍的士氣提振了，大家的心往一處想，勁往一處使了，那麼這隻隊伍也就不會差到哪裡去的，思想一致行動自然也會一致。精神士氣受到鼓舞了，執行力也就必須實打實的做到。在《狼圖騰》中，頭狼命令一旦傳達，其他狼立刻不打折扣的去執行，倘若都是一盤散沙，各自為政，那這支隊伍的效率也是低下的。當然，這對領導者提出了更高的要求，這要求我們在做出決策時必須高瞻遠矚，從大局出發，從團隊的每位成員特有的個性出發，讓合適的人做合適的事，每一位成員才會在團隊中找到適合的位置生根發芽，茁長成長。團隊的建設離不開每一個成員，每個成員又因為團隊的力量從而得到了更好地鍛鍊與發展，以此良性迴圈，隊伍建設才會越做越強。
綜上，期望一本《狼圖騰》,不僅能讓我們享受閱讀經典的快感，也能讓我們重新正視團隊的力量，相信1+1>2的奇蹟！
草原魂，民族魂
——《狼圖騰》讀後感 很早之前便聽說了《狼圖騰》這本書，也是趁著這次思修課的品書香活動，決定細細拜讀一番。我拿到書的那一刻，已被書封面上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：一雙冷峻的`眼睛，綠瑩瑩透著幽光，像錐子一樣，讓你不由得打了一個寒戰。你彷彿從其中看到了草原深處的祕密，和它那種天生的凶狠與睿智，那是強者的氣息。封面的黑色彷彿給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那麼清晰，那麼透徹，一種壓迫感由心而生……
書香撩動我的思維，跟著文字我去到了廣袤的草原，看到了那裡強大、勇猛、機智、無畏的狼群。草原狼是孤獨的，但也是團結的，它們浩浩蕩蕩、生生不息的走過了千百年。它們運籌帷幄，協同作戰，前赴後繼，甚至捨生忘死，共同進退，合眾之力在蒼茫的草原上成就巨集圖霸業！它們的能力和智慧均可稱得上是自然之中的強者。我握卷而思，莫名的就有了一股力量，一股催我奮進、使我向上的力量！狼的作戰精神，總是閃爍著智慧之光！ 讓我們以一種友善的眼光，品讀狼！瞭解狼！感激狼！與狼鬥爭就像向智慧挑戰，總能激發潛在的力量！如果沒有狼，草原鼠和黃羊的數量就無法控制，後果不堪設想！所以，當我們在遼闊的草原上手舞足蹈，放聲高歌的時候；在蔚藍的天空下豪情萬丈，縱馬賓士的時候；在天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊的美景下陶醉的時候，可別忘了，這裡的安逸，這裡的遼闊，這裡的翠綠，都有著狼的一份執著和付出。狼性人生是一種智慧人生，更是一種處世哲學。
掩卷沉思，我們是否也要學一點狼的精神？我們需要學習狼的危機意識，狼的強者心態，狼的頑強堅韌，狼的合作共贏。狼狩獵靠的是集體的力量，在作戰前不僅有明確的分工措施，也有嚴密的協作計劃，做到未雨綢繆。當遇到比自己強大的對手時，它們會採取拖延術，麻痺對方，靜候伺機，採取最有效的戰術策略實施戰鬥計劃，韜晦有度，適時進退，以智取勝！狼的集體意識很強，不輕易脫離團隊。如果個別狼掉了隊，它也會為了不使同伴暴露，選擇與狼群相反的方向逃跑，甚至犧牲自己，儲存團隊。這不僅是狼的智慧，更是一種可貴的團隊精神與犧牲精神！
我們理解了狼性，也就會明白為什麼成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會明白中國近代屈辱的百年曆史。狼在惡劣的自然環境中能得以生存，這是每一個有危機感的民族應該思考的問題。中華民族在歷經磨難，在生死存亡的危險時刻，我們每個人都會被迫發出狼一樣的嚎叫。中華民族要實現偉大的復興，在這本書裡狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。
在中華民族傳統文化中，溫良淳厚的思想已深深地扎進我們心中，忍讓、謙和成了中華民族的主流。經歷了幾千年此文化的薰陶，我們的民族一度陷入了頹靡，無知與愚昧在過去一直充斥著我們的內心，中華民族這條巨龍也因此臥睡千年。狼的智慧與精神和中國民族的懦弱與落後，構成了鮮明的對比，過去的中國是落後的，這是由於如羊般的農耕精神促使的，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性。或許我們應該在狼的身上找到閃光點，像狼一樣，在當今的社會發展中勇於開拓進、堅持不懈、奮發向上。
《狼圖騰》，姜戎用了三十多年的時間，煌煌五十萬言，讓我們重新認識了草原狼，重新認識了草原，重新認識了我們的歷史，重新認識了我們人類自己。社會發展，需要傳播狼性文化；民族振興，也需要巨集揚狼道精神！我們當自強，民族當自強，中華當自強！
草原魂民族魂，狼性之本，民族之本，文化頌揚四海，盼錚錚鐵骨赤子之心征程五洲！
“狼性”的思考
——讀《狼圖騰》有感餘 江南 在我們平時的印象中，狼都是狡猾、貪婪、殘忍、醜陋的化身，多少美麗的形容詞都給了其他猛獸，如老虎也獵殺動物，也吃過人，大家卻說那是王者風範，威風凜凜，高大威猛，五彩斑斕??而留給狼的詞彙就沒有這麼好聽了，什麼狼心狗肺、狼子野心??這對狼也許是一種歧視！它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠只能做配角。最近我拜讀了姜戎的《狼圖騰》，徹底改變了我對狼的看法。從翻開第一頁起就被這本書給深深的吸引了，書裡的前幾段文字就把我帶進了無際的額侖草原，讓我和那裡的人，那裡的狼，那裡的一切親密接觸，身臨其境般。於是，平生第一次為了一本書而足足連續看了兩天，也不覺得累，也不覺得飢渴，全神貫注，像是著了魔。隨著故事情節的深入，書中作者對狼圖騰精神的闡述：智慧、頑強、忠誠、團結無私、充滿個性、不卑不亢??使我在思想和情感上都受到了更大的觸動。我越來越明白我以前的想法是多麼的無知，甚至有點愚昧。狼對人類的教導卻是永遠無法被湮沒的。
狼是智慧。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰時間不過十幾分鍾，但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細緻的觀察，好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰鬥力的黃羊而擊其餘部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，讚歎不已。這動靜之間，無不體現了草原狼卓越的智慧。在書中我們還看到狼為了其他的同伴能夠吃到羊，而甘做梯子，讓其他的狼從自己的背上“飛”入羊圈而自己先看著，這就是一種犧牲精神，更是一種智慧的體現。
狼是有耐性的，是頑強的。狼在打擊捕獵行動中絲毫不對自己的任務感到厭倦心煩，相反它們從不毫無目的地追逐或騷擾獵物。看上去他們好像只滿足於做觀察者，實際上卻在對追捕的獸群中每個成員的身體狀況和精神狀況加以綜合分析。黃羊是草原上跑得最快的動物，連狼都不及它。有時候，一條狼為了追一隻黃羊，都能追得吐血。但是，黃羊依然是狼的食物來源，這就源於狼的耐性。通常來說，在白天，一條狼盯上一隻黃羊，先不動它，一到天黑，黃羊就會找一個背風草厚的地方臥下睡覺，這會狼也不動它。一晚上狼就是不動手，趴在不遠處死等。天一亮，黃羊憋了一夜的尿，跑不動了，狼瞅準機會就衝上去猛追，這樣，獵物便到手了。狼所具有的這般耐性，令人歎服，也值得我們學習。正如書中畢利格老人所說的“天下的機會只留給有耐性的人和獸。”當搬遷時，小狼寧願被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環境中生存下來。我想，草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在於此吧！
狼是忠誠的。卡爾 . 門尼格曾說過：“忠誠並不意味著你說的我都同意或者我相信你總是對的。忠誠意味著我與你有共同的理想，而且求同存異，肩並肩為之奮鬥，對對方的信念、信任、堅貞和友愛從滿信心。”而再也沒有哪一種哺乳動物能比狼對它的家庭、團體或社會組織傾注更多的熱情。狼群的成員們共同獵食以確保集體的存活，然而他們還玩耍、歌唱、睡覺、扭打併且相互保護。狼生存的目的就是要確保狼群的生存。狼群中每一位成員都參與撫養和教育狼仔。每位成員都各司其職，為狼仔提供食物、棲息地、訓練和保護。因此整個狼群都認識到年輕一代是他們的未來。
狼是有個性的。在深夜，沒有哪一種聲音比狼群異乎尋常的音樂般的嚎叫更陰森、悽楚、可怕而又動聽的了。狼那極富樂感的嚎叫使我們彷彿置身於數十匹狼的包圍之中。事實上，一個狼群通常也不過五至八匹狼。之所以聲勢浩大，奧祕在於狼很注意不模仿同伴的聲音，不重複其它狼的聲調，且樂此不疲的嚎叫。每匹狼都有一個獨特的音調並尊重狼群成員的特色。有趣的是，這種對個體的尊重反而強調了整體的真正一致。他們是一個整體，又是各個不同的個體，個體的獨特恰恰顯示了整體的強大。狼群奏出的交響樂使它們顯得比所有狼發出同樣的聲音的情況更令人生畏。我想，人類的組織和家庭更是如此，如果其中的每個個體的個性不是被扼殺而是被大加讚賞，那麼他就更令人敬畏。通過表現個體的獨特性以及尊重、鼓勵其他成員表現自我，整個集體定會變得更強大而令人敬畏。
狼是團結、合作的，具有團隊精神的。一條狼是一個優秀的單兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特種部隊。它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一排程下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。如果單打獨鬥，狼絕不是虎、豹的對手。但在廣袤的蒙古草原上，狼卻輕易擊敗了這些競爭者，將所有的猛獸逐出自己的勢力範圍。為什麼會出現這樣的結果？那是因為狼更加依賴群體的力量。就像書中描述的那樣，狼群有嚴格的戰術和紀律。在戰鬥中，每隻狼都有自己的任務，任何狼都不能擅離職守。整本書中，發狠報復的狼對馬群的廝殺是我印象最深的一個情節。由於外來人瘋狂的掏狼崽、打狼，在一個大風雪天，狼來報復了。在狼王的指揮下，狼群發瘋了，發狠了，整個狼群孤注一擲，用蒙古草原狼的最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段，向馬群發起總攻。一頭頭大狼，特別是喪失狼崽的母狼，一口咬透馬身側肋後面最薄的肚皮，受驚的馬為了甩掉狼，會發瘋地用後蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開，肚肚破腸流。但，馬的這一舉動無疑給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開肚皮，置自己於死地。一條被馬蹄踢破腹部、餓瘋了的公狼，爬向倒地未死的馬，撕咬著??只要它的嘴還在，牙還在，它就不管自己有沒有肚子，照吞不誤。這是狼在臨死前最痛快最慘烈的最後一次晚餐。被殺的馬群和自殺的狼群，都在悽慘絕望中顫抖。
而在平時，在廣闊無垠的曠野上，一群狼踏著積雪尋找獵物。他們最常用的一種行進方法是單列行進，一匹挨著一匹。領頭狼消耗體力最大。最為開路先鋒它率先衝開一條雪路，以便讓後面狼儲存體力。領頭狼累了，便會讓到一邊，讓緊跟身後的狼接替他的位置，這樣他就可以跟到隊尾，輕鬆一下，家精蓄銳，迎接新的挑戰。
狼不僅僅與同類密切合作，還可以與其它種類和睦相處，並整合資源共享利益。如:烏鴉富有動中觀察的經驗，但他們發現一個受傷或死掉的獵物時，通常會向報信者一樣，把狼和其他烏鴉引到現場，狼可以撕開獵物的表皮，於是就為大家提供了足夠享用幾天的美食。狼有時會鬧著玩的撲向狡猾的烏鴉，烏鴉有時也會在狼進食時啄他的屁股。
我想，狼的這種團隊精神，在於高度的組織性、紀律性，敢於戰鬥、敢拼能贏的氣概共同鑄就的強大合力。一個優秀的部門、單位，必然擁有一個團結協作、積極進取的團隊。團隊精神非常重要，必須有人負責居中排程，有人負責對外聯絡，有人負責後勤保障，有人負責現場秩序??只有大家各盡其責、密切配合，各項工作才能有條不紊地推進，最終一起分享成功的喜悅。反過來，如果分工不明確、責任不到人、協調不妥當，那麼很可能有了事情，大家不知道如何做，更不知道誰去做，出現相互推諉的現象。如果一個部門、單位的幹部職工能夠像狼群一樣團結協作，形成一個上下齊心、堅定頑強的工作團隊；每一位工作人員都能清楚個人和團隊的共同目標，明確自己的角色定位和在團隊中的作用，放棄個人主義思想，認識到任何個人脫離團隊都不能最大限度地發揮自己的作用，將個人發展與團隊發展有機地協調統一起來，那麼這個團隊所能迸發出的執行力和戰鬥力，一定要比團隊成員個體能力之和大得多。“一滴水只有放在大海里才能永不幹涸”。團隊的力量是智慧的相加，建設好的團隊文化既是一種戰略，更是一種責任。
讀狼圖騰有感14
狼也是為了生存，並非只有人類以食為天，世上千千萬萬的生物都是以食為天，這個世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權利，包括人類。大自然是由每一種生物環環相扣組成的，如果你剝奪了其中一個生物的身存權利，而你也將受到滅頂之災。當一片片樹林倒下時，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命；當人類放出汙水，破壞了海洋生物的生活環境時，自己的生命質量因水質量的變壞，而得不到保證。人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領悟了。
是呀！狼也許只是掠走了一隻羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護，它們是維持生態平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎？我們該丟掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀。在這本書的結尾，講述了一個如噩夢般的悲慘結局：由於狼遭到了大量的捕殺，曾經美麗的額侖草原已經是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災嚴重的地方。再度來到這裡的陳陣，心裡充滿了無法發洩的悲痛和失望。
而捧書閱讀的我，心也很沉重，很沉重。在大自然面前，每個生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認為自己是這個星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會還的。人類啊，醒醒吧！
讀狼圖騰有感15
書中幾十個狼的故事有機連貫，一氣呵成；情節曲折緊張，場面巨集大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏鬥，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設伏黃羊，漁翁得利；有石圈裡的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決鬥，同歸於盡；有白毛風和蚊蟲的天災人禍，生死存亡；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生。最後作者道出了對小狼的懺悔、對蒙古老人的懺悔、對草原的懺悔，震撼了我們現在已經不會輕易感動的靈魂，讓我們在讀過之後不由自主產生無盡的思索。
我記憶中的狼是凶猛殘暴的肉食動物，而漢語詞彙中關於狼的詞語，全是詆譭和貶低：狼子野心、狼吞虎嚥、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸。看來無知讓我們對蒙古人崇拜的圖騰——狼，從小就存在著太多的誤解和偏見。草原上的牛羊強壯了蒙古人的體魄，草原上的狼鍛鍊了蒙古人的品格，而我們下一代的獨生子女們的生活自理能力和受挫折教育都很差。他們物質上豐盈，但不能吃苦耐勞，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。