當仔細品讀一部作品後，相信大家一定領會了不少東西，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的水滸傳讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
水滸傳讀後感1
清涼夏日，坐在書桌前讀這一本好書，是十分愜意的事了。最近我便在讀《水滸傳》，這是明代初期的小說家施耐庵的作品。講的是北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。作者將書中人物的性格特徵表現得淋漓盡致。其中最讓我印象深刻的便是黑旋風李逵了，他雖性情暴躁，殺人不眨眼，但是他卻孝敬母親，路見不平拔刀相助，懲惡揚善。梁山108位好漢性情或許不同，但是他們骨子裡都有忠義二字。救濟百姓，剷除惡勢力，幫助兄弟脫困，已看成家常便飯，得到了廣大百姓的支援，卻也時刻威脅著朝廷的安危。
朝廷——每個朝代必將有一些小人。正如貫穿整個故事的殿帥府太尉高俅，他便是一個小人。原因只是高俅曾經因聚眾欺辱百姓而被王進的父親教訓過，高俅想乘機打擊王進以報宿怨，逼迫王進逃亡。後因為其乾兒看中林沖的夫人，陷害林沖將其發配滄州，預謀在途中將其殺害，結果被魯智深阻止，後三番五次陷害，最終林沖被迫上梁山。一直到故事的結尾，蔡京、童貫、高俅、楊戩4大奸臣待宋江等封官之後，他們設計用水銀害了盧俊義，用毒藥摻入御酒毒死了宋江和李逵。這種人若是在現在這個社會上，便是國家的不幸啊。最讓我吃驚的是，整個故事的最後高俅並沒有受到任何一點傷害。這難道是惡人遺臭萬年?至於朝廷後來慢慢失去了與梁山好漢抗衡的能力，歸結於一味將外部勢力歸於謀反或亂賊、土匪，沒有認清其真實性質。導致漸失民心，三番五次無法攻下樑山。也從側面反映出當時社會的黑暗、腐敗。朝廷中，奸臣的猖狂，肆無忌憚。總之，梁山好漢便是在當時社會動亂十分劇烈的情況下逐漸形成的，他們反映了民眾對朝廷、官府、政權的不滿，揭露了當時百姓生活並不幸福。
綠林好漢——“青山不改，綠水長流。”這句話是江湖中慣用的一句，當我們聽到的時候，便聯想起江湖中的俠義之情，朋友、兄弟之情。而梁山好漢們也擁有這種情懷。他們會懲惡揚善，行俠仗義，重情重義。雖然我對他們凶殘的性格，殺人不眨的做法並不贊同，但他們畢竟只會對惡人刀劍相向。我敬佩的是他們的兄弟、朋友情誼，他們會為朋友打入京城，劫囚車、劫刑場。這麼一幫年輕熱血好漢便也是喜歡同朋友、兄弟一起行俠仗義，闖蕩江湖。雖說他們可能在一些地方幹了一些並非正確的事，但是我們看中的是他們一股俠肝義膽的精神和這些好漢的絕技才能。不知是宋江考慮的周全還是不周全，招安後卻落了個悲慘的結局，人員死傷大半，帶回的人只有20人，連武松、魯智深等大將都離開了。最後宋江、李逵被毒死，花容和吳用也吊死在宋江墳前。當初招安時，大家的勸阻，後來，武松、魯智深的出家修行，林沖的癱瘓，楊雄、時遷、楊志、穆弘病死，燕青又悄然離去，花容、吳用的忠心。難道答應招安有錯?可若是不答應，朝廷早晚也會剷除他們吧。宋江等人葬於蓼兒窪。就這樣，一場轟轟烈烈的農民起義在悲劇中結束了!
梁山好漢做了當時許多人不敢做的事情，這樣一個群體不管存在的對錯，不管結局的好壞。至少在當今社會我們應該多學習他們懲惡揚善、行俠仗義的作風，以及對朋友忠貞不變的友誼。
水滸傳讀後感2
《水滸傳》我國四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵編寫的。這是我國第一部以農民起義為題材，並且有很大成就的長篇小說。全書描述北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之後理解招安、四處征戰，最終被奸人殺害的故事。文中的情節，很精彩，不說力氣勇氣莫大無窮的花和尚魯智深倒拔楊柳，還是忠義不屈於奸人的豹子頭林沖雪夜上梁山，還是性格謹慎青面獸楊志霸氣賣刀，又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱，或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄，還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。
書中的人物各有各的特點，不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵。所說李逵的性子有些時候急了點，但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時，他明白是毒酒，而對於宋江和眼前的死沒有一點怨言，昂首嚥下。李逵對老母也十分孝順，老母被老虎吃了之後，他一生氣就殺死了4只老虎，把老母好好安葬。遇見李鬼，李逵不但沒有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就能夠看出李逵的孝心。李逵做過的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之後，要懲罰宋江，甚至對他破口大罵，不管他宋江是不是他的首領。從這件事情能夠看出李逵對“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的，不會因身份或私心兒玷汙這兩個字。
再說武勇非凡的武松，在過景陽岡前，在一家小店喝了十五大碗的酒，而店前明明打著“三碗可是崗”的招牌，店小二好心勸說讓他住一宿再結伴過崗，因為崗上有大蟲，被武松誤認為店家想騙他的錢，編出來的。不管
店家怎樣阻攔，昂首繼續上路，還信誓旦旦說“便有大蟲，我也不怕”，那裡能夠看出武松的豪邁，勇猛，坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性。在打虎過程中，能夠看出武松顧及顏面甚於生命、頗識時務，不粗莽行事的個性。在他殺了蔣門神、張都監和張團練十幾口之後，甚至在牆上用血寫下：“殺人者，打虎武松也！”這能夠看出武松敢作敢當的性格。以及在之後追捕方臘的過程中，也是拼勁，拼命，在和方臘搏鬥過程中，方臘把他的手臂釘住了，他卻忍痛割下手臂，最終單臂擒方臘。
武松具有強烈的正義感和鬥爭精神，並在現實的鬥爭中逐漸鍛煉出堅強不屈的反抗精神，英雄氣概。
再說宋江，作為梁山108的將領，我卻不喜歡這個主角，仔細想想，他做過什麼？他有軍師吳用的智謀麼？他有李逵的直率的牛勁麼？他有行者武松的勇猛，豪邁麼？他只是個站在眾人搭起的臺子上，指揮指揮，卻不真槍實彈的將領。最終，為什麼結局那麼杯具？因為他理解招安，雖說也是大家一齊決定的，不再當草寇，給自我個出路而投靠朝廷，最終跟隨他的兄弟們被奸人所害，自我也無奈喝下毒酒。
終究，梁山，落草為寇，朝廷，招安，這一切，像一場夢。那108就是這夢中108個亮點。
水滸傳讀後感3
《水滸傳》擎天立地的人物形象在每個人的心目中都略有一二，它記錄著農民起義，宣揚了投降主義和奴才哲學，塑造了市民階級的英雄形象。
梁山好漢中，我最欣賞的是林沖，他威武老實，身手不凡。林沖這位英雄對朋友真誠重義，對家人關照有佳。林教頭因被小人高俅陷害而被刺配滄州，他是一條鐵錚錚的漢子，過程中無畏艱難，寬容大度，因心思純樸，幾度險些被押送的官吏陷害，幸虧有魯智深身後相助。他重情重意不想讓魯智深護送，在自己的安危與家人的安危下，他無疑慮地選擇後者，便讓魯智深回去照顧他的家人。
由此可見，高大魁武的漢子心裡卻也有一條涓涓流淌的溪流，滿腔熱血中也藏有幾番殷柔，他對家人的那番關愛充斥了魯智深的心，魯智深便也又多了一番對這位英雄的瞭解，這卻又增強了魯智深暗暗保護這位英雄的決心，我想他看出了兩位官吏的奸詐陰險，他怎可放心讓一位英雄在這種人的手上白白送了性命？
行走人世間，朋友之間最重要的就是肝膽相照，在困難的時候，為彼此拔刀相助，魯智深俠肝義膽，不會置林沖於危難間，於是他毅然決然地留下來，護送林沖至滄州才肯離去。
林教頭為了家人永遠的生存下去，無論忍受怎樣的痛苦，運用怎樣的手段，林教頭為了求生，不得不求助柴進大人。久聞柴進專愛結交英雄好漢，向他展示自己的才幹必可以逃過一劫。柴進也久聞林教頭之名，頗有幾番景仰，恰逢柴進的師傅洪教頭來此地，高傲自負的洪教頭不服林沖之名氣，對他不敬並且予以輕視，向林沖發起挑戰，林沖謙虛並不肯接受，畢竟他也是柴進的師傅。
在洪教頭的再三挑釁和柴進迫切想要見識林沖才幹的情況下，林沖不得不答應洪教頭比試一番。林教頭出擊敏捷，棒藝不凡，洪教頭相比之下便顯得不值一提，林沖看洪教頭腳步亂了，便把棍棒從地上一挑，洪教頭措手不及，就那一挑裡，和身一轉，那棍棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棍棒，撲地倒了。柴進見識林沖一番武藝後便對林沖佩服得五體投地，便好酒好肉相持，林沖是真英雄呀！
英雄也有走投無路的時候，面對奸人高俅一而再再而三的陷害，他鬧下了人命，只好投奔梁山。舊時社會風氣令人窒息，腐敗的封建專制加上奸臣掌權總是逼的人無路可走。林沖作為京城十萬禁軍的總教頭也經受不住迫害迫不得已逼上梁山，落草為寇。更何況無數無名的小卒呢？為了一個“忠”字，8個好漢齊聚水泊梁山，揭竿起義：又為了一個“義”字，好漢們征戰各地，鋤強扶弱，劫富濟貧。在漫漫歷史長河中，他們彷彿就是8顆閃耀的星辰，照亮了一片天空。
但星辰總會隕落，8位好漢中，既有地主階級、農民階級又有奴隸階級，因此矛盾總是存在的。接不接受朝廷的招安就是最大的矛盾。魯智深、武松等出生貧寒的將領，他們“忠”於起義，反對專制統治而不支援詔安。而宋江、盧俊義、關勝、史進、柴進、秦明等人出生於官宦世家，他們深受“三綱”思想的影響，“忠”於朝廷，是支援招安的。
也就是這個決定導致梁山泊的滅亡。
為了各自內心的“忠”，他們走向了一條不歸路。
水滸傳讀後感4
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，與《紅樓夢》、《三國演義》《西遊記》齊名，足以說明這本書的歷史地位了。雖然我對江湖義氣的《水滸傳》不是十分的感冒，不過其它三本名著我都已經度過，因此我決定要一睹《水滸傳》的風采，讓自己能夠在讀書中找到樂趣，我相信自己是可以將這本書吃透的，只要我認真去讀。
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打鬥的場面，單是兩人的'馬，作者就寫得活靈活現。索超的馬“色按庚辛，彷彿南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉。”作者觀察細緻入微，雖然在這裡只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。
除了看，當然也要思考，我思來想去，就是一個問題不大清楚，那就是何為好漢？一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什麼為標準的呢？武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什麼理由殺他？就因為他幫張都監看馬？武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸佔了，這也能稱作好漢？想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎？如今，做事都得依法律，如果也學他們一樣，反而會害了別人。因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當成教科書。
全書以宋江領導的農民起義為主要題材，主要講了一百零八個好漢因為各種原因上了梁山泊，成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果後，接受了招安，並幫助朝廷徵遼、平王慶、平田虎、平方臘，最後僅剩二十餘人。由於朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
讀完這本書，讓我記憶最深刻的還是經典的武松打虎的片段。武松喝了十多碗酒之後，不聽店家的勸說，堅持要上有老虎的山崗。武松的不怕困難，“明知山有虎，偏向虎山行”令我十分佩服。我們想想，我們在學習生活中是否也應該向武松學習他的不怕困難呢？記得七年級的第一個學期，我參加了奧數班。奧數班的老師叫我們每個星期做一套往年的“希望杯”數學競賽的題目。前幾個星期還是把題目一道一道很認真地看過，細心地解出來，雖然有一些題認真想過，但還是解不出來。但是到後來的星期，我越做越不耐煩，看到那些難題，就不想做了。所以導致我沒能進入到今年這一屆希望杯的決賽。
唉！真可惜。都是因為我遇到困難就退縮，不能克服困難。如果我能不怕困難，堅持到底，或許就能進入決賽。所以，我一定要培養自己克服困難的勇氣和毅力，勇敢面對困難。這本書相信很多人都看過吧。這是四大名著中的一本書，這本書的作者名字叫施耐彥。在這本書中，我學到了很多知識，當然，我也認識很多英雄好漢。
水滸傳讀後感5
夏日抱病閒居久，數日粗通《水滸傳》，唯古昔以懷今，因為文，盡懷中之憂憤。《水滸》之俠肝義膽，頗合胃口，書生初生牛犢不怕虎，此概乃勇於獻醜、貽笑大方之作。
縱觀全書，裂破古今，慷慨悲歌；長吟天下，從容闊步，引來讀者唏噓無數。
餘讀水滸，第一眼所見即是好漢之多，多是直爽率直之輩，情節環環相扣，簡單爽利，讀來手不釋卷。呼保義宋江三打祝家莊、兩贏童貫、三敗高太尉，不妒排盧俊義，遠勝王倫；戰略上高屋建瓴，可貴是仍虛懷若谷，著實坐得第一把交椅。智多星吳用，智取生辰綱、雙掌連環計，真乃梁山“智多星”，行者武松，鬥殺西門慶、威鎮安平寨、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓、夜走蜈蚣嶺，可見其有恩必報，有仇必復。黑旋風李逵，鬥浪裡白條、沂嶺殺四虎、打死殷天錫、探穴救柴進、斧劈羅真人、元夜鬧東京、扯詔罵欽差，可見其嫉惡如仇、俠肝義膽。
作者奇才，書中好漢之多、性格之鮮明，的確是令人眼花繚亂。更看調兵遣將名單，馬軍五虎將，馬軍八驃騎，馬軍小彪將，梁山泊四寨水軍……一百單八好漢各司其職，行陣和睦，優劣得所。故事情節環環相扣，十分有可讀性，也頗有趣味，能令人大聲叫好。此乃水滸第一意。
第二眼著眼於“義”字，孟子曰：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。”此語加於水滸豪傑身上然矣。魯智深與翠蓮非親非故，卻大意揮杖相助，可惡鄭屠，以假契騙娶翠蓮，終被打的打得眼睖縫裂，烏珠進出，死不足惜。
宋江於清風山，被五花大綁，已是將死之期，可奈燕順聽聞“宋江”二字，登時喝退了嘍囉，親自鬆綁，讓作上位。宋江聞名，即是因及時雨一個“義”字；如今錦毛虎也因此義釋宋江。可見行走此江湖，乃義字當頭。
魯智深拳打鎮關西、梁山泊好漢劫法場、朱仝義釋宋江……此番種種，皆為義也。更有宋江於國之義，親遞毒酒與李逵；李逵亦有義，毫不眨眼服下。只一《水滸》，全繫於義。
第三眼著眼於社會風氣與民主。
琵琶鐵板，高唱大江東去；尋常巷陌，追效金戈鐵馬。本以華夏族人總溫婉和順、文質彬彬、老實如黃牛，忽聞《水滸》方知，咱華夏男兒也有眾多英雄好漢，提槍舞棍樣樣在行，更有綠林好漢如雲，英雄如雨，實是志與日月齊明，意共天塹長流。風氣不再是忍氣吞聲，而是敢作敢為、敢作敢當。
皇權社會，常是隻許州官放火不許百姓點燈，百姓常是被百般壓榨奴役，大氣也不敢喘一聲。水滸中更是宋朝，重文抑武，百姓也多是文弱秀才，只知百般求得君主賞識。水泊漢子，多蔑視官府，從不買賬。這一百單八好漢一出，即有民主先聲之意，梁啟超曾這樣評價本書：“《水滸》一書，為中國小說中錚錚者，道武俠之模範，使社會受其餘賜，實施耐庵之功也。”
誠然殺人放火、擾亂法度的行為是略有矯枉過正之意，但是仍有其進步意義。它使悶聲勞作的清朝百姓得以知道還可有這一種活法。
對水滸也只是粗讀，細節也未曾細細體會。但也有好處，便是全域性觀強。文尾，略寫幾字以記心得
舉薄酒而寄狂，吟短句而感慨。鵬飛樑山泊，冰心鐵骨伴取山間磐石；雲凌蓼兒窪，青山綠水留的風中豪氣！
水滸傳讀後感6
<水滸傳>是我國古代，也是世界文學罕有的一部描寫農民革命鬥爭的長篇小說，它的產生，跟我國文學史上許多家喻戶曉、為人民喜愛的名著一樣，是有進步思想的文人作者採取民間流傳的群眾創作，加工再創作而成的。
北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋，在民-族-矛-盾和階級鬥爭持續劇烈發展的歷史背景下，這些起義英雄為人民群眾傾心愛慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權面對嚴重?內憂外患?，一貫對外屈降，對內鎮壓。
鎮壓了內部，才可以偷生苟安混下去。但這個政權?民窮、財匱、兵弱、士大夫無恥?，他們哪有力量?安內??說宋江在京東起事，宋徽宗此時對蠢蠢欲動的金國視而不理，卻唯獨想拔出宋江這眼中尖丁，不久，北宋亡國了。南宋統治者是更加無恥的投降主義者，而當時南北廣大人民群眾對金統治者侵擾是堅決抗戰的。
他們一批批建立山寨水寨，對金反侵略、反擴張，對宋反投降、反壓迫;與南宋統治者相對立，形成大是大非黑白分明的陣線。苟延殘喘的南宋統治者處此局勢，當年侯蒙的獻策?不若赦江，使討方臘以自贖?自然而然成為他們?安內?最好的政策。宋江等一百單八人聚義梁山，受招安徵方臘的事，在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國的奸臣賊子，比照之下，對巨盜宋江之流深表敬慕和讚賞。贊說其:?不假稱王，而呼保義，豈若狂卓?。<水滸>以至史事是有必要的。
這一百單八人，每人都有別號和姓名，而且有性格和故事。有花石綱、楊志賣刀、取生辰綱、晁蓋落草、宋江殺惜上山以及受招安、徵方臘、封節度使等段子，所記情節曲折，人物豐富，性格生動。
人物故事發展起來了連線緊密，流暢自然。這些都是從南宋百多年來所謂?街談巷議?，慢慢積累起來，而後被採取過來，經作者深度加工，成為這流傳百年的名著。在<水滸>中，一個個英雄形象都創造成深刻的社會典型，他們通過鬥爭和考驗而走向革命，最後把自己無保留地融合在農民革命的洪流裡，這就是水滸英雄逼上梁山的道路。
在水滸英雄中，一些人物出身於中上層階級，滿心指望為封建朝廷出力，以期博得個封妻廕子，這本來是一種封建的正統願望。可是，在腐朽的趙氏王朝的沒落年代裡，全部政權都掌握在排除異己的?六賊?集團手中，就是這樣一部分文官武將的?忠心?的?正統?的願望，也都難以實現。
像關勝、呼延灼、秦明等人做夢也想不到?背反朝廷?，去梁山落草。可是，在封建統治階級與農民義軍的尖銳的矛盾裡，作為維護封建政權的?打手?，他們不可避免的命運，就是要把生命捲入到這場你死我活的鬥爭裡。而正義是在農民義軍方面。<水滸傳>為廣大讀者展示一個別樣精彩而真實的宋代社會。
<水滸傳>是?英雄傳奇?的開山之作，是中國最傑出的古典長篇白話小說之一。數百年來，風行宇內，雖屢遭禁燬，仍然保持著長久的生命力。其思想之偉大，見地之超遠，為古今人不能及也。?<水滸>抒發對現實社會的感想，文筆從容、蘊藉，饒有趣味。
水滸傳讀後感7
《水滸傳》——揮之不去的英雄情結
《水滸傳》，一篇不朽的英雄列傳。
《水滸傳》，一部反抗封建暴政的傳奇。
《水滸傳》，一本躋身於中國古代四大名著中的絕對經典。
今天，讓我們再次撥開歷史的迷霧，跟隨《水滸傳》，回到宋徽宗時那個精彩紛呈的熱血時代。
那個時代，有多少的好漢與英雄，他們出身不同、身份不同、性別不同、年齡不同，卻因為反抗封建暴政這一出奇相同的目的，而殊途同歸地走向了梁山泊，走向了聚義堂。我彷彿來到了梁山泊之上，看見了直爽的黑旋風李逵，看見了粗中有細的花和尚魯智深，看見了那個黑矮子呼保義宋江，看見了那位文縐縐的軍師吳用……這些人的性格特點是那麼鮮明，然而，在昏君的無能統治下，在“亂自上作”的黑暗統治下，在各級官吏狼狽為奸的情況下，這些人終於舉起了大旗，江州劫法場、三打祝家莊、大破連環馬，提出了“八方共域，異姓一家”的說法，走向了反抗暴政的大道，直到宋江被招安，水滸眾英雄被奸臣迫害致死，表現出了農民階級的侷限性。
。《水滸傳》，是一幅氣貫如虹的下層人民揭竿而起反抗暴政的起義圖，也是一幅統治階級的窮途末日圖。它用高度的藝術表現力和生動的文學語言，濃墨重彩地對底層的呼聲進行了放大，對農民的要求抱以深刻地同情，敘述了這麼多引人入勝的故事，塑造了這麼多鮮明突出的人物形象，如此精彩紛呈，讓人熱血沸騰。
《水滸傳》最精彩的地方在於對一百零八位英雄好漢的描寫上，如《魯提轄拳打鎮關西》，為保金氏婦女，拳打鎮關西，表現出魯智深的行俠仗義；《柴進門招天下客》，表現出小旋風柴進的熱情好客；《吳用智取生辰綱》，表現出了水滸好漢們的有勇有謀……這些故事都為塑造每一位英雄人物作出了貢獻，這也正是它能夠歷經千年而不朽、成為中國古典四大名著之一的緣故。
《水滸傳》之所以能夠成為經典，在於從頭到尾所貫穿的忠義情懷，十分符合中國古代乃至現代的價值觀。“忠”“義”當頭，符合古代統治者的需要，而且也被現代文化所接受、所認可。“忠”，是要忠於祖國，忠於與你一起共事的人；“義”，是要行俠仗義，講義氣，為了真理奉獻自己的一切。從古至今，多少英雄豪傑，都是被”忠義“所激勵著，為國家、為人民拋頭顱、灑熱血，犧牲個人利益，進行著英勇不屈的鬥爭，更有一代革命的先行者孫中山提出了”殺身成仁、捨身取義”的革命口號。《水滸傳》，就這樣激勵著一代一代的仁人志士大步向前，開創著一個又一個偉大的英雄傳奇。
由於時代問題，《水滸傳》固然有它自己的不可避免的侷限性，然而，“取其精華去其糟粕”，《水滸傳》的精華遠大於糟粕。我們要學習這些好漢身上的英雄主義精神，學會“忠”“義”二字，並把這些運用在自己的實際生活當中，這樣才能“禆補闕漏，有所廣益”。歷史已經遠去，英雄已經作古，但他們的精神，依然存在，存在在《水滸傳》中字裡行間，也存在在每一位讀者的心中。經典，總歸是經典；不朽，永遠是不朽。
水滸傳讀後感8
說到《水滸傳》，大家可能第一印象就是忠與義，忠家，忠國，忠天下，義氣，勇氣，豪氣，霸氣。在《水滸傳》中，義高於一切，重於一切。“是非成敗轉頭空，只有義字當頭”。
輕輕放下手裡的《水滸傳》，我的心靈被一個個豪氣沖天的英雄所震撼。我又回想了整本書的精彩情節。“及時雨”宋江；“豹子頭”林沖；“智多星”吳用等等108位英雄，在那個迂腐的年代，他們仍以“義”字當頭，為了百姓，懲惡揚善。
在那個迂腐的年代，民不聊生，但所謂“亂世出英雄”，於是就有了梁山的108好漢。他們忠，對自己的祖國，對自己身邊的人，他們懲惡揚善，報效祖國，寧死不屈，這何嘗不是一種“忠”；他們義，為朋友赴湯蹈火，為百姓出生入死。
可能“忠”與“義”字只是簡單地幾個筆畫，但這兩個字，卻包含了他們一命換一命的決心！高俅，一個無賴混球，他因踢毽子取悅了太尉，相反林沖比武贏了高俅卻被追殺，這就是當時不公平社會的描寫。
整本書我印象最深的角色便是魯智深，他同情人民疾苦，為百姓懲惡揚善，令我不得不佩服的是他倒拔垂楊柳的霸氣，他拳打鎮關西的豪氣。但是他最後卻在六合寺圓寂。
而宋江，梁山泊之首，但他卻被高俅害死。而我們不得不思考這是為什麼。宋江的忠義，使其他英雄都非常敬佩他，所以他坐上了梁山泊之首。但最後卻想“招安”，以致於整個梁山泊被利用，鑄成了梁山泊的悲劇。其實我覺得這個角色有兩面，他壯大了梁山，卻又親手毀掉了梁山。
路選錯了，即使再去努力，但方向總歸是錯的，自己選的路，選錯了，那又能怪誰？
書中說的“忠”，“義”，在那個時代可能會覺得不足為奇，但在現實生活中又有誰能夠真正做到呢？
消防員是一個很神聖的職業，他們會不顧自己的生命危險衝進那大火，幾天幾夜不吃不喝，就是為了挽救一個個生命，而又有多少消防員在火中，在廢墟里結束他們的生命。他們可能才20多歲，可能年齡也大了，但他們卻一直在為人民服務！他們的精神就是“忠”“義”！忠於人民，忠於國家！
我自己也深有體會。有一次我自己一個人走在街上，為了省時間，我抄小道回家。突然，一陣聲音傳來“快，把你的錢交出來！不然……”“嗚……”我還在想要不要去幫忙，“哇”，那個人哭得更大聲了。我想也沒想就大喊“警察叔叔，我弟弟就是在這走丟的！”可能是聽到我說的話，那兩個搶劫的人慌慌張張的跑了出來，一下就沒影了。我趕緊跑到那個小男孩那裡，問他有沒有傷到，他問我“警……警察叔叔真的來了嗎？”“這條路沒有警察，治安不是很好，所以你下次要找大人同行或是結伴走，知道了嗎？”“嗯，謝謝姐姐。”“嗯，你快點回家吧，注意安全，往大路走！”之後，我便常常在想，我們或許不能像《水滸傳》裡的英雄那樣揮刀報效祖國，但我們可以維護正義，這樣，我也會為自己對國家做了一絲奉獻而自豪！
忠，義。這是《水滸傳》的精神，也是現代社會的精神！
水滸傳讀後感9
這個暑假，我看了中國古典小說四大名著之一《水滸傳》。書中主要講了北宋時期，以宋江為首的一百零八位好漢在高俅、蔡京等一批奸臣的_，被逼上梁山替天行道的故事。故事情節非常精彩，構思也巧妙，很多地方都運用了鋪墊手法，塑造出來的人物形象栩栩如生，性格特點鮮明突出。其中，讓我印象最深刻的是花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵三人。
花和尚魯智深原名魯達，曾經是經略府的提轄官。他的性格特點首先是豪氣、直率，這可以從書中他喝酒時衝著店小二大叫：“誰在隔壁哭哭啼啼？攪了俺兄弟們的酒興，你把他給俺叫來！”這句話看出。魯達另一個性格特點是嫉惡如仇、富有正義感、仗義疏財、慷慨大方。這可以從魯達和朋友們喝酒被金家父女打攪，魯達聽了他們的事情毫不猶豫要幫助他們收拾鄭關西。被朋友們勸住後，又從懷裡掏出銀兩送給他們，讓他們趕緊上路看出。
魯達還有一個性格特點是有勇有謀，並且膽大心細。從以下幾點可以看出他的這個性格特點：
1、送走金家父女後，魯達急匆匆又找到鄭屠，搬根板凳坐下，讓鄭屠切肉，實際是拖延時間讓金家父女逃遠點。
2、魯達為了給金家父女報仇，讓鄭屠為他切不同的肉，挑起事端，激怒鄭屠教訓他。
3、魯達三拳打死了鄭屠，一看他死了，卻說：“你還詐死，看我慢慢地找你算賬。”他說這句話是為了迷惑旁觀的人，說完便大踏步地逃走了。
第二人物武松在回家看望哥哥途經景陽岡時，赤手空拳打死了老虎，得到了當地人民的喜愛，因此成為了步兵都頭。從他在景陽岡吃了六斤牛肉，喝了十八碗酒看出他酒量很高、豪氣干雲的英雄氣概。從武松打虎的情節中，老虎撲、掀，武松閃、躍看出他身手很敏捷。在赤手空拳打老虎的過程中，六七十拳打死了老虎，看出武松的拳頭力大無窮。
知縣知道武松打死了老虎，賞錢給武松，武松卻讓知縣把錢賞給獵戶，這可以看出武松的品德高尚，體現出一個“義”字。
李逵原名叫李鐵牛，原來是沂水州的人氏。他面板很黑，大家都叫他“黑旋風”。因打死了人逃了出來，當時在江州牢裡當差。
李逵當初認識坐牢的宋江時候，聽說眼前這黑漢字是宋江，撲地就拜，這裡可看出他特崇拜宋江。李逵的性格比較魯莽，並且很直爽、心直口快，沒有心計，他喜歡拔刀相助，惹是生非。
從李逵劫法場救宋江時，手握兩把板斧，殺出一條血路，看出李逵非常勇猛。從他和張順打鬥的時候，被引到水中，因不熟水性反而被淹，看出他很魯莽而且沒心計。
李逵還很聽宋江的話，宋江讓他做什麼他就做什麼。一次，李逵要把母親帶上山來享福，宋將交代給三件事，李逵一路上真的沒做，可見李逵非常信任宋江，對宋江非常忠心。
李逵將母親接下山的時候，李逵給母親找水喝，回來一看，母親不見了！李逵發現是老虎吃了母親，又氣又傷心。趕到山洞裡，四刀捅死了四隻老虎，為母親報了仇，隨後，將老母親的遺骨埋在土裡，由此可見李逵很有孝心，而且他功夫也非常了得。
魯智深、武松、李逵這三個人的形象描寫體現了水滸傳英雄好漢的忠、孝、義三個字，我很佩服他們。
《水滸傳》這本書非常好看，故事情節也非常精彩，書中主要揭示當時社會現象的罪惡，我希望在現在的社會中，人們要富有正義感，社會才越來越和諧。
水滸傳讀後感10
書，是人類進步的階梯。多讀書，讀好書，是我們必須要做到的。閱讀經典名著，更是能提高我們自身的修養與氣質，而我國的四大名著更是經典中的經典，也是我們必讀的書目。在這個暑假，我就閱讀了其中之一的《水滸傳》，並品悟了其中的內涵。
《水滸傳》中，有許多英雄好漢的故事，梁山的一百零八位好漢就是主人公。我比較熟悉的人物有宋江、吳用、武松等等，他們有的武藝高超，有的足智多謀。但我印象最深的還是粗魯莽撞而又正直善良的李逵。說到李逵，大家的第一反應也許會想到他的別名，“黑旋風”，“鐵牛”。人如其名，李逵武功高強，卻是有勇無謀。下面就讓我來講講他的故事。
李逵曾因殺死小衙內躲在柴進家中，後來柴進得知，在高唐州居住的叔叔柴皇城，被知府高廉的老婆兄弟殷天錫來要佔花園，高唐州新任知州高廉是東京高太尉的叔伯兄弟，他倚仗著他哥哥的勢要，在當地無所不為，而他的妻舅，也就是殷天錫，又倚仗他姐夫高廉的權勢在此間橫行害人，又看柴皇城的花園水亭甚好，要強行搶去，柴皇城不肯，便傷人奪去，罪惡至極，柴皇城也因此嘔了一口氣，臥病在床，早晚性命不保，有遺言需要吩咐，柴進要去看望。李逵也知道了這件事，要和柴進一起去。二人見到了病在床上的柴皇城，在說完遺言後就去世了，柴進痛哭，李逵也氣憤不已。三日後，殷天錫又來，與柴進爭吵起來，李逵見狀，衝出來打死了殷天錫，柴進只能叫苦，讓李逵回梁山泊，而自己則被關進了牢裡。由此可以看出，李逵雖然是一個仗義直率的人，但是衝動魯莽，不分情形，總讓別人為他承擔罪責。李逵回到梁山，求救梁山眾好漢解救柴進，好漢們率領五千軍兵前往高唐州與高廉的三百神兵對抗，好漢個個英勇無敵，但高廉拿出了一口寶劍，擊退了梁山眾人。後來戴宗帶著李逵前去了二仙山找公孫勝化解此危難，一路上李逵規規矩矩，從中也可以看出李逵對自己所做之事的反省與慚愧，幾經波折後，在機緣巧合之下，終於得知了公孫勝的住處。引出公孫勝後，三人又上山找羅真人，但他卻不願讓公孫勝下山，李逵沉不住氣，在夜裡摸上山來劈死羅真人和一個道童。第二日上山，卻見羅真人未死，李逵很吃驚。羅真人責罰他，讓他去受了些苦難，李逵回來後，怕了羅真人，與戴宗、公孫勝一同上路，不敢怠慢，由此可見，李逵也是一個有敬畏之心的人。得了公孫勝的幫助，梁山眾人終於殺死了高廉，之後李逵探入黑洞，救出了重傷的柴進。
從上述故事中，我們可以知道，李逵是一個有勇無謀，衝動魯莽但正義凜然的人，不僅如此，他也是一個孝順，重情重義的人。李逵知道宋江搬宋公到梁山後，也要回家搬母。回到家，他騙盲了的母親說自己當了官，要接她去過好日子，誰知李逵的哥哥回來，揭穿了李逵，並找人捉拿李逵，而李逵只是留下了一錠大銀給他就走了，他也沒有去追李逵。因此，我認為李逵是一個重情重義的人。後來，李逵的母親在李逵離開時被老虎吃掉了，李逵一怒之下把四虎全部打死，為母報仇。可見李逵對母親的重視與孝順。
瞭解了李逵的這兩個故事，想必大家對李逵已經有了一點印象了。但是，我們不能學習李逵的魯莽衝動，而是要學習他的孝敬長輩與重情重義。當然，梁山好漢並不只有李逵，其他的好漢也是各有各的傳奇，各有各的經典。
水滸傳讀後感11
《水滸傳》通常被評價為一部正面反映和歌頌農民起義的小說。當然，小說中描寫的梁山泊的某些基本宗旨確與歷史上農民起義所提出的要求有相同的地方，但另一方面也要注意到：《水滸傳》中的人物和故事，基本上都是出於藝術虛構，可以說，除了“宋江”這個人名和反政府武裝活動的大框架外，它與歷史上宋江起義的事件沒有多少關係。
這部小說的基礎，主要是市井文藝“說話”，它在流行過程中，首先受到市民階層趣味的制約。而小說的作者羅貫中、施耐庵，也都曾在元后期東南最繁華的城市杭州生活，他們的加工，並未改變水滸故事原有的市井性質。
大約是國中的時候吧，初次看《水滸傳》，跌宕起伏的情節吸引著我，我甚至被感動得涕淚橫流，但偶然的機會，我又一次拿起了《水滸傳》，想重溫兒時的記憶，沒想到，曾經感動過我的《水滸傳》卻讓我很失望。我佩服作者刻畫人物的手法，但這本書，在思想方面卻顯得很不足。
一、無是非觀。我總結了一下，表現在下面幾個方面：
殺人，而且有些是無辜的人。史進殺李吉，李吉並非有罪，即使有罪，也罪不至死。即使是我敬重的武松，也在殺張都監、張團練和蔣門神時，殺了後槽、兩個丫鬟、張都監的兩個親隨和其他一些人。石秀殺死了和楊雄妻子通姦的和尚和幫助和尚通姦的頭陀，楊雄殺死了丫鬟迎兒和自己的妻子。還有，在攻陷一座城池或莊寨時，都要把長官一家良賤殺盡。
為救宋江，劫法場時，李逵殺人最多，不問軍官百姓，殺得屍橫遍地，血流成渠，推倒顛翻的，不計其數。
李逵嗜殺成性，在血洗扈家莊後，宋江斥責他說，扈成已經投降，何必殺他一家人。但念在李逵有功勞的份上，權且將功折罪，李逵卻說：“雖然沒了功勞，也吃我殺得快活!”殺人竟然還殺得快活，駭人吶!
宋江在潯陽樓上提的反詩裡，有這樣兩句，“他年若得報冤仇，血染潯陽江口”。似乎殺人是為了報個人的冤仇。
攻打完祝家莊後，宋江與吳用商議，要把這祝家莊村坊洗盪了。石秀稟說起這鐘離老人指路之力，“也有此善心良民在內，亦不可屈壞了好人。”宋江聽罷，叫石秀去尋那老人來。石秀去不多時，引著那個鍾離老人來到莊上，拜見宋江、吳學究。
宋江取一包金帛賞與老人，永為鄉民：“不是你這個老人面上有恩，把你這個村坊盡數洗盪了，不留一家;因為你一家為善，以此饒了你這一境村坊人民。”什麼是善，就是因為給梁山好漢指路了，典型的“對我好就是好人”的論調。
攻打完北京後，柴進和蔡福到家中收拾家資老小，同上山寨。蔡福道：“大官人可救一城百姓，休教殘害。”柴進見說，便去尋軍師吳用。比及尋著，吳用急傳下號令去時，城中將及損傷一半。傷的可是無辜的百姓啊!
為了逼秦明落草，宋江設計讓人穿了秦明的盔甲，攻打了青州城，把許多好百姓殺了，又把許多房屋燒了。
為逼朱仝入夥，設計殺死了小衙內滄州知府親子，一個四歲的小男孩，就算他的父親惡貫滿盈，孩子也是無辜的呀。