當閱讀了一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候抽出時間寫寫讀後感了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的讀西遊記有感作文7篇，希望對大家有所幫助。
讀西遊記有感作文 篇1
《西遊記》,在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認為，他結合了大家的優點，雖然他不夠孫悟空那麼勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的優柔寡斷與善良，但是他也會動真情。
在生活中，像豬八戒特點的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說是最少見的。為什麼這麼說呢?證據如下：
(一)在新世紀的現代生活中，人們凡事都提倡‘愛的教育’，無論對於小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當然外表除外)，因為這種老師比較和藹，並且對外面的世界還是比較瞭解的(因為他以前是天蓬元帥，當然瞭解世事啦)，交給大家很多課外知識，從他平時的言語中可以發現他是個比較幽默的人，那麼就可以帶給大家很多歡樂。學生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎?
(二)除了小孩以外，現代年輕人更喜歡這種人，他們總是動不動就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對愛情有責任感，並且會用真心去愛別人，他不像孫悟空那麼寡情薄意。他的真情能感動別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說，想要別人愛你，首先就要學會去愛別人。豬八戒已經學會了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛。
豬八戒也許是個幽默，有責任心且值得信賴的人吧。這是我對他的印象。
讀西遊記有感作文 篇2
怎麼理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個定義，它是我個人給出的一個概念，宗教指的是小說《西遊記》中人物角色所呈現出來的個人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西遊記》中吳承恩結合明朝時代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系。現在請允許我陳述一下我個人的一些看法：
我們按照孫悟空人物發展的角度來分析。大家關注孫悟空如何從一個石猴修成正果，成為佛祖欽點的鬥戰聖佛。
首先是“道”，即道教。孫悟空最開始從花果山漂洋過海來到菩提祖師（《西遊記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神）道觀學習法術，經過他一再堅持與努力最後成為菩提祖師的徒弟，在菩提門下的這幾年，他謹從師誨，學到了七十二般變化和長生不老的法門，而此時，他所凸顯的宗教性格即為道教。
其次是“釋”，即佛教。這個很好理解，孫悟空大鬧天宮以後被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀音旨意拜三藏為師，而後便有了漫長的取經之路，直到西天大雷音寺膜拜於如來陛下，並且滿懷感激地接受鬥戰聖佛的封典。取經路上，悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟貧、斬妖除魔，這是他對三藏佛教的全身心信仰與支援，也是對他自身立地成佛的宗教性格的默許。
最後是“儒”，即儒教思想。孔子是出生在公元前五世紀，顯然明朝社會各階層的思想也沐浴著儒教的浸染薰陶，師徒四人自然也不例外。那麼孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢？舉一個例子，我國儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大聖，但在拜三藏為師後，他在三藏面前不僅從未擺過架子，而且對他敬愛有加，甚至在被三藏趕出師門的時候，他不但沒有責怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時候他一個筋斗雲，飛回三藏身邊保護師父的安危。堂堂齊天大聖，為一普通僧人牽馬，只因為他們有著師徒關係。毋庸置疑，這反映了悟空內心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當中，儒教佔據了很重要的一面。
綜合來看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實正是他帶領師徒四人成就輝煌取經事業的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀物質層面；儒教給予他行為約束，這是主觀精神層面；而這兩個層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務的。因為悟空的一生最終使命是保護唐三藏前往西天取經。而在這三個宗教性格層面之間，其實有很強的依賴性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他於五行山下，最後是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒有儒教的約束、引導、影響，十萬八千里取經路很難走到最後。吳承恩這一筆法或許是對儒家思想對我國曆史社會影響的肯定。
悟空本一石猴，最後成為鬥戰聖佛，在西遊記四人世界裡，他是最急躁的一個，卻又是功勞最突出的一個，這一切源於什麼？必然，這很大程度上出自於他儒釋道三位一體並相互演繹所衍生出來的人格實力。
讀西遊記有感作文 篇3
著名的蘇聯作家高爾基說過：“世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人後悔的就是時間。”“珍惜時間”這四個字說起來很容易，但要真正做好，那就需要我們有持之以恆的毅力。
我一直對中國名著情有獨鍾，尤其是西遊記，它是我國古代文學百花園中的一朵怒放的齊葩。它的章章情節為我打開了一扇無所不奇的大門，尤其是他們師徒四人面對困難，齊心協力，堅忍不拔的精神和毅力，把我深深的吸引到了裡面，讓我如痴如醉，也使我受益匪淺。
《西遊記》裡的人物可以說是大家眾所周知了。唐僧師徒歷經九九八十一難，踏遍千山萬水，降妖除魔，最終修成正果，取得真經，每一位都封得了稱號，這些榮譽的取得，源取決於他們執著和毅力，可見，毅力成就未來。
《西遊記》塑造的四個鮮明的人物的主要特點是，唐僧誠心向佛、頑固執著，孫悟空正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安於天命。他們各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，他們雖然性格各異，但有一點是共同的，就是面對困難無畏不懼。書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。正是因為他們這種堅忍不拔的毅力，為他們取得輝煌的成就，奠定了堅實的基礎，這其實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾， 不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。我喜歡音樂，學過的樂器不勝列舉，電吉他、鋼琴、電子琴、大號、笛子等等，這幾樣原本會使我變的多才多藝，但是我太沒有毅力，剛開始學的時候熱情比誰都高上幾度，學著學著，就半途而費，不歡而散了。不僅僅只有這些方面，在美術、體育等方面的一些技能我都學過，但是樣樣都不精通。
“蝦雖小，卻能遊過大海。燕子雖小，也能飛越垂江。”沒有什麼做不到的，關鍵是要肯做，要有恆心。
我的成功之處是我的籃球方面，剛開始打球的時候，我要身體素質沒素質，要技術沒技術。籃球場上我不斷的模仿球技精湛同學的動作，籃球場下我總是細心的琢磨一些細小的動作，休閒時間我不斷的練習，有時候動作不標準會受到同學們的嘲笑，但是我卻並沒有因為這個而退縮，現在技術好了，也使我明白了許多的道理，陽光總在風雨後。當遇到不如自己的人時，不要嘲笑他們，這樣不僅使他們感到自卑，而且也使他們對自己失去信心，想想自己，也許會明白這一切。
總之，毅力可以創造未來！
《西遊記》這本名著，給我帶來許多啟示和教我怎樣做人的道理，相信它會使我終身受益無窮。
讀西遊記有感作文 篇4
中華文化，博大精深。四大名著，這經典中的經典曾一時讓我著迷，而長篇神話小說《西遊記》則是我兒時文學生活的主
角。
假如沒有孫悟空——
在模糊的記憶中，《西遊記》中那個威風凜凜的孫悟空在我看來，卻是個殘忍，不可一世的傢伙，偶然一次翻開我童年的'日記，上面寫道：今天那個‘其’天大聖把一個漂亮的妖怪打死了，腦‘將’象豆腐一樣流出來。我突然想到了今天剛學的詞語：殘忍。孫悟空就很殘忍。現在讀來真是幼稚的可笑。可試想，假如沒有了孫悟空，那整部小說也就彷彿失去了色彩。沒有了如來把他壓在五行山下，沒有了大鬧天宮更沒有了保護唐僧西天取經那一檔麻煩事兒。可他畢竟是一大功臣，降妖伏魔，一路上盡心盡力地保護好唐僧。現在的孫悟空是《西遊記》中我最欣賞的人物，並非因為他那些英雄行為也不是因為那出神入化的七十二變，有的只是那精神上的觸動。是的，他有些驕傲，有些霸道，當他敢作敢當，永遠趨向於正義。他反映了作者對封建同志的藐視和鄙夷，讚揚了勇於反抗的精神。他是作者與讀者心靈交流的一個視窗，假如沒有他，故事又何談起呢？
讀西遊記有感作文 篇5
沙和尚是唐僧取經途中的一個忠誠衛士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調停和解；師父遇難時，他挺身而出，以死相救。儘管平時少言寡語，但在保護師父的戰鬥中衝鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態度，永遠值得我們學習和借鑑。
讀罷《西遊記》，一個個鮮活的形象閃現在眼前，一部《西遊記》，留下了一個個美麗的傳說。在我們家鄉的雲臺山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑擔，有頑皮的猴頭在眺望??一個個自然逼真的《西遊記》人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他——神祕的大自然為我們的家鄉創造了美麗的神話！
讀西遊記有感作文 篇6
西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。
提起《西遊記》，大家應該都想到了四位主人公吧。他們就是：唐僧、孫悟空、沙僧和豬八戒。
孫悟空英勇無畏，堅忍不拔，喜歡打抱不平，除惡揚善。他敢於向玉皇大帝挑戰，也敢於同法力無邊的如來佛祖較量。雖然被五指山壓在地下，但他仍不甘心，500多年後，他在觀音菩薩指示下，保唐僧西天取經，在路途中也一次次斬妖除魔。即使被禁錮咒念得死去活來，也敢三打白骨精，棒斃攔路盜賊。他做了“鬥戰勝佛”的空座，當之無愧。
唐僧被唐朝皇帝派去天竺國取經。他明知到西天去取經必然會碰到許多艱難險阻
，但仍勇往直前，義無反顧。無論遇到多少困難，也不管外界有多少誘惑，他的心從來沒有動搖過。他以慈悲為懷，卻到了善惡不分的地步，因為聽信了妖怪的甜言蜜語，先後多次將孫悟空逐出隊伍，將他趕走，而到了困苦不堪的時候才想到了孫悟空的好處。
一說到豬八戒，大家就會捧腹大笑，豬八戒自從在高老莊被收為徒弟，就開始了他的取經生涯。他是一個好吃懶做，見利忘義、愛佔“小便宜”的人。只要孫悟空和唐僧不在的時候，他就會提出分行李，但都沒有得逞。豬八戒還非常討厭孫悟空，因為孫悟空總是罵他，打他，捉弄他。每次唐僧要趕孫悟空走的時候，他總在一旁添油加醋。但他也不失忠勇和善良。而且能知錯就改，還算淳樸憨厚，且有可愛之處。
沙僧，他雖然不很擅長打妖怪，可是他在隊伍中挑擔牽馬，任勞任怨。一路上挑行李，幫大家做苦力，每次唐僧要將孫悟空趕走時，他總是替孫悟空求情。每次豬八戒要分行李時，他總是護著行李，不讓豬八戒搶去，而且忠心耿耿，是個腳踏實地的好徒弟。
唐僧師徒四人，經過千辛萬苦，最後終於取得真經，修成正果。我要學習他的那種不畏艱險，百折不饒的可貴精神。
讀西遊記有感作文 篇7
幼讀《西遊記》，惟讀其人物神奇、情節曲折，尤喜各路妖精與師徒四人玩兒“不同的過程，永恆的結局”之遊戲；少年時讀《西遊記》，則愛悟空那支“皇帝輪流做，明年到我家”的棒子，恨三藏那看似凶狠實則無奈的咒語。叛逆時讀，嘿，大鬧天宮攪得九天不寧，何等爽快!歸隱時讀，嘻，猴頭再跳也跳不出如來手掌，有便是無，無即是有……吳承恩只消輕舞盈毫，便將這眾生之樂都遊在了諸位心裡。這西行路也便不再是一條取經路，而成了一趟心靈之旅。
一
曾經總弄不明白，神仙們本知道唐僧乃金蟬子轉世，何苦非要設他九九八十一難，待危機來時再來抬手相助呢?何不散經下去，佛也輕鬆，僧也輕鬆，豈不兩全其美?後來才懂得，那經，非要抱定一個信念，不怕任何阻礙一往無前方才取得回的!那是人生的功德圓滿，是人生的終極境界。它只能被放置在最高的臺階上，底下則全部是撒旦的領地。孫、豬、沙三人雖可“一步登天”，卻取不得經。只有唐僧，靠著忍耐、誠心、善心和毅力才得了真傳。人本平凡，有些已決然踏上了尋經長旅，有些卻仍行走在肉體間，世界因此而有了差別。
二
據說，上帝無聊才創造了人，人類為對付這種戲弄，便發明了規則以表明自己在認真活著，而不僅僅是玩具。突然一天，孫猴子出來了，他毫不留情地打碎了一切規則，於是被壓在五行山下，幡然悔悟，竟成了佛。
據說，人是猴子變的。
上帝，佛，悟空，猴子，人……誰是宇宙的真正主宰?
三
心生種種魔生，心滅種種魔滅。
一切妖邪，本是人自己。有殘忍的品格，就有殘忍的妖；有虛偽的品格，就有變化的妖；有好色的德性，就有美女蛇……戰勝妖邪，就是戰勝自己。人說戰勝自己容易，真的容易?你打得贏幾個白骨精?人說戰勝自己很難，真的很難?棒子、釘耙、鐵鏟，加上一顆勇敢的心……成敗，一念之間。
心生種種魔生，心滅種種魔滅……