認真讀完一本著作後，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的《朝花夕拾》國中生讀後感範文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《朝花夕拾》國中生讀後感範文1
這朝花夕拾，是魯迅唯一一本散文集，記載了他童年和青年時期的一些經歷。其中多為批判和諷刺當時的陋俗和對舊社會人性的故事，所以語言也多為批判和諷刺的語言。《朝花夕拾》雖然不是為我們青少年所寫，但卻很適合我們去閱讀。
他敢於大膽的直抒胸臆，如那篇《二十四孝圖》開頭就是：“我總要上下四方尋求，得到一種最黑、最黑、最黑的咒文。先來詛咒一切反對白話者，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。”我們寫文章時，哪敢這樣不顧利害，大膽的直抒胸臆呢？《二十四孝圖》一文，嚴厲批判了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的孝道。還有那一篇《五猖會》，寫小時候去看難逢的一次非常盛大的廟會——五猖會！可是魯迅正在“笑著跳著，催他們要辦得快。”的時候。看見工人們的臉一變：“我知到有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我身後。”於是，他的父親又叫他背書，一盆冷水把他的興致全澆滅了。等到他在父親面前“夢似的背完了”魯迅卻“並沒有他們那麼高興。
……
我至今一想起，還詫異我的父親和以那時候叫我背書……”
《朝花夕拾》國中生讀後感範文2
“讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。”這是魯迅先生說過的話。而我 們對於他並非很陌生。一旦說到魯迅便可以將他基本資料：魯迅現代著名文學家 、思想家和革命家。後改名為周樹人。《狂人日記》、《阿Q正傳》是他代表作。便可朗朗上口。現在讓我們走進的視窗，站在自己的記憶視窗，站在作者的高度，觀看作者童年經歷和青年回憶。
文章開篇講到長媽媽將自己的隱鼠踩死並隱瞞了真相，使自己以為隱鼠被貓叼去。真相暴露後，對於長媽媽恨之入骨。從此改口稱呼“阿長”，向母親告狀，對她冷言冷語。《山海經》在那時是很難得的，沒有多少戶人家可以得到這全套，而阿長卻將整套搞到手。從此，對她稍有幾絲好感，對於每晚搶佔整個床也有了理解。自長媽媽去世後，追念她“仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裡永安她的魂靈”。
《朝花夕拾》中有這樣一篇名為《從百草園到三味書屋》。沒錯我們在預備 年級時早已學習過。如今，再次翻閱這本書重溫。曾經老師的講課內容；同學們 的反應；魯迅先生的童真的將何首烏拔出，只為了找到那人形一樣，從而成仙。 但這又是那般難，作者屢屢失敗，但從不放棄。這些有趣的行為、故事……歷歷 在目。雖然不能說已經達到過目不忘的境界，但不得不說作者的這一連串文字中 具有巨大的魅力，充滿詩情畫意。讓讀者體會了一個學生與大自然相處的無憂無 慮。這一篇以移步換景的手法表現作者對百草園和三味書屋的滔滔不絕、綿綿不 斷的喜愛之情。
書中更有九幅插畫，這是作者的記憶。見證著他從孩童步入青年的路途。其中把封建社會父子之間的低位，也體現父親將生活的沉重壓力寄託幾歲的孩童身上，使本可以享受童年美好的孩子，犧牲了快樂，及早步入了世界。告訴我們當時的父母對孩子的期望甚是巨大，只要加入了那些剝削他人的人的行列中就等於有了出息，為父母爭光添彩。
《朝花夕拾》國中生讀後感範文3
合上《朝花夕拾》，細細回味著字裡行間中透露出的魯迅先生年幼時的天真，年少時的狂放。《朝花夕拾》，書名就已經點出了文章的內容。在年老時回想起幼兒時代的點點滴滴，心裡應該會有對幼兒趣事不同的看法和滋味吧！花兒在清晨綻放，是因為有了晨曦的守護，會顯得格外的嬌嫩，而到了夕陽西下時讓人採摘，是因為夕陽的餘暉灑在花兒上，又會顯得分外的悠遠，伴著清風的護送採起，又別有一番風韻留在那兒。
魯迅先生的作品很直白，我非常喜歡，他的文字簡單易懂，不是整篇整篇的好句，卻是讓人賞心悅目，像吸鐵石般吸引著我。
課文中的《從百草園到三味書屋》就選自《朝花夕拾》。菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚等十多樣鄉村特色景物。從這一篇中，我體會到了魯迅先生懷戀百草園，懷戀與蟲子們為伍，與野草們為伴的生活，聽昆蟲們的演奏會，這樣的童年，誰會不喜愛呀！冬天雪地捕鳥，幼時的魯迅和閏土結伴在雪地裡掃開雪，支起竹篩，撒下秕穀，等候著鳥兒們的到來。可心急興奮的小魯迅往往捕不到太多。
在魯迅先生的筆下，我們看到了：有趣的藤野先生，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車裡的客人大家小心些。”簡單樸素的幾句話，道出了藤野先生的“不拘小節”。敬業的藤野先生，“講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。”他只是個日本的任課老師，卻如此重視一箇中國留學生，與其他日本學生一視同仁，還把講義錯誤的地方都一一的修改好，一直持續到教完了他所擔任的功課。細心的藤野先生，“因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖屍體。現在總算放心了，沒有這回事。”他特別關注了魯迅先生，還擔心不肯解剖，真是細心呀！
在《阿長與山海經》一文中，魯迅託人買《山海經》，總是買不到，反而是他一直很討厭的長媽媽買來了，使我對她的態度開始轉變。長媽媽深知文化、知識對孩子是有多重要，因為只有知識才能改變人的命運，出人頭地。
我們的童年也已經遠去，品味品味魯迅的《朝花夕拾》，體驗不一樣的童年！
《朝花夕拾》國中生讀後感範文4
一、《二十四孝圖》
魯迅在文章開頭，就以無情的筆調批判詛咒了妨礙白話者，也就是阻礙文化發展者，在我看來，只有大眾化、通俗化的文學才是至上的。接著由妨礙白話者聯絡到了兒童圖書，兒童的時候是要有快樂的，不快樂就沒有了童年，兒童未來的希望必然要順應時代，而這個時代需要想象力、創造力，就足夠說明童年快樂有必要了。
慢慢地，魯迅開始引入自己兒童時期，我認為，他看自己的童年還是相對滿意的，而《玉曆寶鈔至傳》我也是見過的，其中圖片模糊不清，對生死的觀念極度宣傳，實乃迷信之書本，但作為一種信仰，也是不可否認的。魯迅兒時所有的圖冊，大都是傳宣“忠孝”思想的，而且是極端化了的，魯迅從這兒轉手正題——————————《二十四孝圖》。
魯迅著重寫了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的孝道故事，並且附上自己兒時的看法，寫出了對古代封建孝道不顧兒童性命的批判。
那些十分無情的孝道方式早已不復存在，而今天，竟有人拿“二十四孝”來規定子女的“孝”實在是不應該啊！
最後，作者以童時的眼光表達對“二十四孝”的恐懼，進一步說明了“二十四孝”的不可施行性。
二、《無常》
魯迅童年的趣事，便在於看迎神賽會，迎神賽會最大的樂趣，便在於話無常了。
“無常”雖然是個鬼差，卻十分善良，當今社會，“披著羊皮的狼”並不少見，社會上比比皆是，在此，作者借“無常”諷刺這些人。
“無常”十分爽直而且公正，這樣的品行，在當時是十分少有的，作者在此批判了所謂“公理”、“正人君子”等一些虛假的東西，此文章中，魯迅所描述的“無常”的喊唱十分難懂，便也無法更深探討，只好草草了事。
三、《父親的病》
看完此文，第一感便是氣憤，那醫生也忒不負責任了，只懂一味榨錢，似乎完全不懂醫術，簡直就是害人的“人！他們的品行不配讓他們作“人”。
其次，便是對封建禮制的悲哀，燒什麼“高五經”啊、喊什麼話啊，一切的一切都是無謂的，裝裝樣子罷了。魯迅在文末也表達了此行的惋惜。
魯迅在此文中，提示了當時所謂“名醫”、巫醫不分，故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
魯迅的文章令人深思，我要讀懂它，讀通它。
《朝花夕拾》國中生讀後感範文5
《無常》
魯迅童年的趣事，便在於看迎神賽會，迎神賽會最大的樂趣，便在於話無常了。
“無常”雖然是個鬼差，卻十分善良，當今社會，“披著羊皮的狼”並不少見，社會上比比皆是，在此，作者借“無常”諷刺這些人。
“無常”十分爽直而且公正，這樣的品行，在當時是十分少有的，作者在此批判了所謂“公理”、“正人君子”等一些虛假的東西，此文章中，魯迅所描述的“無常”的喊唱十分難懂，便也無法更深探討，只好草草了事。
《朝花夕拾》國中生讀後感範文6
這段時間，我讀完了《朝花夕拾》這本書，裡面描寫的各種人物令我難忘，描寫的各種往事值得我深深回味。
《朝花夕拾》寫的是魯迅的生活回憶，很真實地反應出戊戌政變和辛亥革命前後，人民的生活情景。其中，在《貓.狗.鼠》這篇文章中，就表達了魯迅小時侯對隱鼠的喜愛，對貓的厭惡。魯迅在童年時在一間空屋裡救下一隻被蛇咬傷的隱鼠，隱鼠的傷好了之後，魯迅與隱鼠的關係漸漸地好了。當他看不到隱鼠時，卻得知它被花貓吃了！雖然後來知道是阿長--家裡的女工踩死它的，但魯迅對貓還是很厭惡。在魯迅眼裡，貓偷魚肉，拖小雞，深夜大叫，人們自然十之九是憎惡的。
這本書為散文文體，寫的是魯迅記憶中的往事，重寫感觸，敘事描寫才有內涵，有意味。魯迅筆下的人物栩栩如生，事件彷彿依晰在前。又在這篇散文中摻進了很重的雜感因素。文中庸醫騙人錢財，不顧他人性命；某些日本學生的尖酸刻薄；三味書屋的枯燥無味，古板僵化；日本仙台的遭際反映出中國的貧窮；範愛農不明不白的死說明了辛亥革命後舊勢力依然強大的社會情形…這些事例都反映了當時社會中普羅大眾的生活背景。
《朝花夕拾》反應了魯迅少年時代的生活經歷，感情真摯，寫作方法也有很多值得我們去學習的地方。我也從中瞭解了許多當時人民的生活情況。
《朝花夕拾》國中生讀後感範文7
不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，敏捷的叫天子忽然從草間直竄向雲霄裡去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。
這段文字是不是在瞬間將你拉回了小時候的光景?真實的畫面，樸實熾熱的情感，靈動的文字趣味，這些就是魯迅在從百草園到三味書屋中傳達給每一個讀者不能忘懷的美好。
從百草園到三味書屋收於魯迅老先生的散文集朝花夕拾中。如果你讀完這整本散文集，可能你會更真切地感受到作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行評擊和嘲諷。
但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發議論，有人情，要尋真實的朋友，倒還是他妥當無常
不肯用靈丹點在舌頭上，又選不出冤來，自然，單吃一百多天的敗鼓皮丸有什麼用呢?依然打不破水腫，父親終於躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他依然泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出去。父親的病
上野的櫻花爛漫的時節，望去確也像緋紅的輕雲，但花下也缺不了成群結隊的清國留學生的'速成班，頭頂上盤著大辮子，頂的學生制帽的頂上高高聳起形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑑，宛如小姑娘的髮髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標緻極了。藤野先生
以上輯錄的作品是從魯迅老先生創作的散文集中精心挑選出來的。篇篇堪稱佳作。在父親的病這篇散文中，字裡行間流露出作者對當時中國醫學的落後觀念和落後現狀進行了痛切的揭露和解剖。甚至有中國是有意無意的騙子這樣極而言之的話。
朝花夕拾的作者魯迅老先生，是中國現代文學家、思想家、革命家。朝花夕拾是魯迅老先生寫的唯一一部回憶散文集。這部散文集將往事的回憶與現實的生活緊密的結合在一起，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。
在這部回憶散文集中，我最喜歡的一篇散文便是阿長與山海經：長媽媽是我(魯迅)的保姆。阿長保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，說話切切察察，喜歡告狀，還盲目地對長毛的故事妄加評論，甚至還踩死了我喜愛的隱鼠。因此，我對她懷恨在心。然而，阿長知道我喜歡山海經卻跑了許多路，幫我買來山海經。由此，我又認為她有偉大的神力。又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。我希望仁慈的地母能讓阿長安息。
《朝花夕拾》國中生讀後感範文8
自小我所接受教育，告訴我，在所有的我所認為的我師之中，其中有我父母和實在意義上的老師，他們的話我都在諦聽，他們教導我的是記住某種理論，而是絕非是人，而所要記住的人，是因他做了某事而應該被後人宣傳和銘記。
其寮我公是記住了事而深入瞭解才會知道人，我為了解事的後幕而明白了人，為知道“為什麼”而去了解了人，而要求深記的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的人，就如同爺爺說的那樣：都是歷史了。
“早上的花晚上拾起。指所紀大的時候回憶小時候的事情。”在任何一本詞典裡可以翻閱到的——朝花夕拾的定義。這解釋之中便頗有意味了，老了過後來回想小時候的事，魯迅先生便也實是在這麼做。回想小時候的事，因為“事”我們想起了“人”因為有了“人”才構成了“事”又因為構顧了“事”所以“事”也就有了值得銘記的地方，它或是體現了一種思想，也許傳承了一種時世，但魯迅本人專承了時世給後人，而魯迅的文章便又記錄了一時盛行的腐X敗思想，因為魯迅寫了這些事，我們也隨之而然的記住了他，因為他是令人欽佩敬仰的。
《父親的病》《藤野先生》等讓人深思的文章，魯迅先生讓我瞭解的是：一個國家需要的不只是一群善戰的精英，或是一窩醫術無敵的醫生，而它需要的是一種信念。雖然很多所謂的國民X黨反動派不希望像魯迅這樣的人，從早到晚說個不停，說個不斷，總是採用強X暴和和斷令其屈服，為什麼革命還會成功?我個人想原因儘管紙代替了嘴馬，筆墨代替了語言，但是文字卻總是能保持它的力量和魅力。言語為我們提供了表達見解的方式，而文字卻提供了人們記錄歷史的渠道，也因此魯迅先生的童年記憶被我們所知道並認可，壹個偉人便是這樣簡簡單單的做了一件小事——寫字，卻讓我們得知了中國的過去，於是我們感激於寫字的人，事和人的關係就這麼確立了，先生寫出了文章先生的文章成就了他。我們沒有可悲的落下其中的一個，都記下了。
因為人和事都是偉大的。