關於弟子規讀後感六年級1
《弟子規》共分為總敘及其它七大部份，分別列舉了為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的規範和禮儀，特別講求家庭教育與生活教育。學習它首先對孩子們是必需的，因為孩子是祖國的未來，少年強則祖國強，少年智則中國智，少年厚德則中國才會更加興旺發達。尤其是德，如果孩子沒有德，縱然他(她)滿腹經綸、才高八斗，將來也未必會成為社會的棟樑。其次，作為大人，學習《弟子規》也是大有脾益的。
因為我們要培養的是德才兼備的好孩子，俗話講“打鐵尚得自身硬”，何況是為人師長。而另一方面，我們現在的社會普遍強調和遵循的都是急功近利型的競爭模式和發展思路。若以這個作為行為準則，有利可圖的，大家就爭先恐後、趨之若鶩;沒名沒份的，大家都退避三舍、恐及其身。那麼久而久之，在利益面前人們將道亦無道;大而推之，則國將不國。
所以就大人和孩子一塊學習《弟子規》來說，我覺得倒不失為一次家長和孩子共同學習、不斷進步的有益嘗試。大人自己通過學習和力行《弟子規》，每一條都和孩子一起學，一起做，不論孩子說什麼、做什麼，大人都堅持原則不動搖。久而久之，孩子必將在學習生活、待人接物和尊老愛幼等方面有一個可人的進步。
關於弟子規讀後感六年級2
家庭安定，國與興邦。一個家庭的組成一定要建立在倫理道德的基礎上的，而人倫關係中首正夫婦。夫妻之間不和諧，會致使婚姻的破裂，而離婚率的攀升，直接影響著下一代的教育，從而帶動犯罪率。當犯罪率高時，再有錢、有地位，也不會有安全感，社會治安不好，源自於家庭，婚姻不好源自於沒有學孝道。
《孝經》曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝，是德行的根本，孝沒做到，恩義、道義的人生態度就沒法形成，就會長利害。《孝經》又曰：不愛其親，而愛他人者，謂之悖德。就是說不愛自己的父母，而愛護他人，是違背德行的事。因此，學如逆水行舟，不進則退。社會是個大染缸。不學好的，一定會學壞的。那麼，我們身為父母，孩子的第一任老師，教什麼好的給我們的孩子呢?
讓孩子從小接受聖賢的教誨。《中庸》裡面講，物之終也。至誠可以感通，真誠的言語和行為，不會因為時空而改變他的影響。正如孔老夫子、范仲淹的精神，永遠垂範後代。因此，孩子從小知道用真誠、用愛心經營他的人生，從小有人生格局、有智慧，就會減少摸索，相信他會擁有一個幸福美滿的人生。
無論是一個教育者，還是身為父母，教育最重要的就是以身作則，也就是當孩子的好榜樣。正所謂，學為人師，行為示範。
《大學》裡有句教誨，自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。修身，就是修養自己的德行和行為。而學問則貴在力行，學一句，做一句，讓孩子從小深刻感受父母的言傳身教，從小在聖賢文化的薰陶中成長，從小就懂得了培福、積福，為社會造福。有一顆為人著想的心，那他的福分將會伴隨一生。
關於弟子規讀後感六年級3
今年中心開展“閱讀經典，提升素養，厚德敦行”全員讀書活動，在閱讀《弟子規》這本書時，給我記憶最深的是當中的“親仁”篇，雖然篇幅短小，但卻始終告誡孩子們，內心一定要以仁義道德作業衡量標準，要明辨善惡，親近仁者，結交君子。“能親仁，無限好;德日進，過日少。不要仁，無限害;小人進，百事壞。”用了這二十四個字，為我們進一步指出與君子交會給我們帶來哪些好處，與小人交又會給我們帶來哪些壞處，提醒我們在交朋友時應該注意些什麼。
《弟子規》接下來又要求孩子，從小要形成一種良好的習慣，或者說與人交往的習慣，即“善要勸，德皆建;過不規，道兩虧”。大家應該相互提醒對方，跟朋友交往的時候，要勸人向善，這樣的話對兩個人道德的建立都有好處。如果你看見對方有過失，你不去規勸，那麼朋友之間，兩個人都於道有虧，不是好事。
關於弟子規讀後感六年級4
幸福的一生又匆匆過去，和孩子一起成長的快樂讓末學彷彿回到了童年那麼天真，無邪，所有的一切都是那樣的純真，純善。這使得末學更不敢對自己鬆懈，更是戰戰兢兢。要對每一個孩子負責，家庭負責，更要對自己負責。
因為：“童蒙養正聖功也”。幼兒正是長養天性的`時期，“先入為主”。他們現在就是一杯清水，一張白紙，給他什麼，他就是什麼!古人言：“近朱者赤近墨者黑”。我們的一言一行時刻都在影響著孩子們，而我們的言行由思想決定，所以，抉擇中最重要的就是“擇念”。因此面對孩子的種種問題是，我們需要的是解決，而非指責。“行有不得，反求諸己”，就像蔡老師說的那樣，千萬不要意氣用事，用自己的一己之見來下定論，不然會後悔莫及。一定要用理智，智慧來進行判斷。那麼，要想有智慧，就要不斷去學習，學習中華聖賢經典智慧，因為它是經過時間驗證的，永恆不變的真理和規律，它超越了時間跟空間，古今中外都需要。也只有這樣的智慧值得我們用短暫的生命好好去追求和深入，這樣，才不會走太多彎路，“不聽老人言，吃虧在眼前嘛”!
老師還講到，思想決定著一個人的行為，行為決定著一個人的習慣，習慣會形成一個人的性格，性格改變著一個人的命運。所以，小到個人，大到國家，社會，要想解決問題和衝突，根本就在思想。每個人從小就懂得感恩利他的話，我想，整個社會必然是和諧圓滿的了。
反觀之，現在的社會人人都自私自利，損人利己，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，為達到自己的目的不折手段。其根源還是被慾望所遷。“欲令智迷”，慾望是個無底洞，是無止境的。我們要教孩子長德行而非慾望。
厚德方能載物，大學裡說：“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用，德者本也，財者末也”，只有之所先後，才能則近道已。
關於弟子規讀後感六年級5
弟子規只是一個基礎，但它將帶給我們一個真正的人生。
從很早時聽說弟子規開始，我就是一個不喜歡弟子規的人。因為我最不喜歡拘束自己，尤其不喜歡拘束自己的思維。我認為社會的創造性來自對格局、對細節、對具體、對方法的放任思考，並最後對所有的思考資訊形成融會貫通。這才是做事之道。
正是這個思維導致了今天的我——集大失敗與小成功於一身的綜合體。16年的生活和工作生涯裡，我以上述思想為指導原則，做了很多值得記憶的事情，但也經歷了太多的人生波折。
在背弟子規的過程，我突然發現，其實在我不拘一格做事的思維裡，缺乏一個基礎的生活工作準則。這是影響現在的深層次原因。因為工作的目的是生活，工作的目的決不是工作。否則，會出現各種各樣的家庭問題，以至延伸至工作問題。
弟子規只是一個做人的基礎，並不是很高的要求。但有了這個基礎的生活原則，我們將走進一個真正的人生。看看我們的許多誤區吧。
“有餘力，則學文”，而我們呢，可能更多的是“有餘力，則孝悌”。工作忙成為不回家的極為正當的理由。總敘說得好，首孝弟，次謹信。也就是說，“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承”，是排在餘力學文前的;對父母的“冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定”也是排在餘力學文之前的;“親有疾 藥先嚐 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕”也是排在餘力學文之前的;“長呼人 即代叫 人不在 己即到”也是排在餘力學文之前的;“冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致汙穢”也是排在餘力學文之前的。而我們，可能都在或多或少地違反著這一大的原則。
弟子規不是信仰，是一種做人的準則。換句話說，不做好它，不能說沒信仰，可能會沒了做人的底線，或說可能會缺德。
關於弟子規讀後感六年級6
啟蒙經典之一《弟子規》，相信大家都不陌生吧，有的甚至都讀上百遍，可以倒背如流了。記得第一次深刻了解《弟子規》時是在父母大學網的有獎知識答題時。為了更好的參加活動，每天都更加認真去讀《弟子規》並且很好用心地去理解書中的第字每句，每讀一遍，自己對《弟子規》又加深了一遍理解，總之每多讀一遍，收穫都會多一點。
《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代聖賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正瞭解《弟子規》中的含義，它將會使你受益非淺。人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。
關於弟子規讀後感六年級7
“待婢僕，身貴端，雖貴端，慈而寬。”中的貴端和慈你們知道什麼意思嗎?貴端是指以端莊為貴，慈的意思是指仁慈，我再來鞏固一下這句話的含義吧。
這句話告訴我們：對待家中的婢女僕人，可貴的是注重自己的品行端正，雖然品行端正很重要，但如果能進一步做到仁慈、寬厚，那就更完美了。
在生活中，你在寫字，同桌不小心靠了一下你的胳膊，你會在本子上畫一條斜線，只得撕掉重寫，你會非常生氣，並找一個時機故意靠他一下，這樣你們就會產生矛盾，對誰都沒好處，從今以後，我們要學會寬厚待人，學會容忍。
關於弟子規讀後感六年級8
在我們上國小開始，我們就開了國學課，第一冊國學書的內容就是弟子規。我小的時候也知道弟子規，但內容不是很理解。自從學了這門課我知道了很多道理。像有好幾次爸爸教訓我的時候，我都對他說的很不以為然，感覺他說的不對。讀了“父母教，須敬聽，父母責，須順承。”這句話，我就臉紅了起來。還有每次吃飯的時候，爸爸、媽媽還沒坐下，我就已經開始吃了，這樣是不好的。“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。”這就是聖人對我們的教誨。
《弟子規》裡面的內容還有很多很多，需要我們細細品味，認真學習。
關於弟子規讀後感六年級9
今天，老師教我們讀《弟子規》，老師主要講了《弟子規》中“入則孝”這部分的內容。講的是我們應該怎麼做一個孝順有禮貌的好孩子，我們讀的很快，讀完後，蔣老師問了我們很多問題：有沒有幫助爸爸媽媽做家務?有沒有和爸爸媽媽吵架?在家和妹妹有沒有搶玩具?在學校有沒有和同學打架?坐公交車有沒有給老爺爺老奶奶讓座?見到老師有沒有向老師問好?老師問我們平時是不是都是這麼做的。這時，我慚愧地低下了頭。我想到了昨天媽媽在檢查作業作業時，我有一個拼音寫錯了，媽媽向我指出了錯誤，可是我卻很不高興，還生氣，一晚上沒有理媽媽。
今天讀了《弟子規》，我才知道我這樣做是不對的，古時候的小朋友都知道“父母教，須敬聽;父母責，須順承”，我卻沒有做到。媽媽向我指出錯誤是為了幫助我改正，我怎麼還可以發脾氣呢，今天回家我一定要向媽媽道歉，向媽媽說對不起。
以後我要象《弟子規》裡寫的“父母呼，應勿緩，父母命，行為懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。”讀到這裡我想到到了自己，平時都沒有做到，媽媽叫我做事情總是拖拖拉拉 ，不能及時的去做，還有做錯事情的時候媽媽批評教育時，也不虛心去聽。
上面這些我都沒有做到，以後還要多學習怎樣做一個孝順父母，團結同學，珍惜時間，誠實守信，認真學習的好孩子!
關於弟子規讀後感六年級10
在末學看來，婚姻跟愛情不一樣。愛情是兩個人的事，而婚姻卻是兩個家庭的事。古代人都講“門當戶對”，這是有根據的。一定要隨緣，要找志同道合的伴侶。愛情會隨著時間慢慢變成一種習慣，習慣又會慢慢變成一種親情，而隨之，年輕時的激情會慢慢消退。
為什麼現在的離婚率逐年攀升，就是因為太兒戲，不夠重視。“閃婚”“試婚”等這樣的新詞出來，真的讓人很心酸。想想傳統的婚姻，都是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。而現在呢?像玩過家家一樣。因為男女關係的混亂，而造成現在男女生理問題的疾病也越來越多，受到傷害的孩子也越來越低齡化。作為90後的我，也更感責任之重大。末學也是剛從中倖免逃脫出來的一員，也更希望更多的青少年能受益，能覺醒。
真正的愛情是成全別人，是希望對方幸福快樂，而不是佔有跟慾望。現在的青少年都想擁有一場轟轟烈烈的愛情，就像言情小說，像偶像劇裡一樣。那隻能是幻想。真正的愛情就是相濡以沫的生活，就是柴米油鹽醬醋茶的雞毛小事，它是一種很平和很微妙的感覺，就是用心去感受。所以，對於愛情，一定要理性，而非感性，“衝動是魔鬼啊”。
愛的語言是正直的，那些只會花言巧語的人就像是披著羊皮的狼，就像老師說的：“因為誤解而結合，因為了解而分開”。對愛不瞭解，很可能拿著愛到處控制別人。愛的行為是成全對方的善良，成全對方對的行為。女德中最重要的一點就是助夫成德啊!在末學心中最完美的婚姻就像歌裡唱的那樣：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們老的哪兒也去不了，你還依然把我當成手心裡的寶……坐著搖椅慢慢聊”。