讀完《朝花夕拾》後的讀後感怎麼寫呢，下面本站小編為大家蒐集的3篇“讀《朝花夕拾》有感900字”，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友!
讀《朝花夕拾》有感900字一
手捧著魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著字裡行間透露出來的年少輕狂，思緒不禁飄回那個無憂無慮、充滿歡樂的童年時代。
《朝花夕拾》共收入篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗貓鼠》;懷念長媽媽的《阿長與》;批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》;表現封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》;寫塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫誤人的《父親的病》;描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉好友《範愛農》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現實的生活緊密的結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。
《朝花拾夕》是魯迅所有作品中唯一的散文集。這本膾炙人口的著作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裡寫下的。在《朝花夕拾》中，作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。他的童年裡不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”裡。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。
每個人的童年對於自己而言，都是人生中最快樂的時光，作者也不例外。當他在老時寫下這些兒時的快樂，心中肯定會有所感觸的吧，好似重新回到了嬉戲玩耍的時候，無比童真，無比歡樂，別有一般滋味。
從書中可以看書，作者的童年雖不太好過，卻並不乏味。學前時，在百草園度過了懵懂時期，整天與小蟲子為伍，與花草為伴。油蛉在這裡唱歌，蟋蟀也會跑來伴奏，作者在大自然的樂曲中長大。百草園，給了他無限趣味。後來，他去三味書屋讀書。讀書學習很枯燥，很無味，稍微偷懶一會兒，就會聽到壽鏡吾老先生的一句“人都到哪裡去了”，只得乖乖回去讀書。可以說，三味書屋是枯燥的，乏味的。
文章中，作者表現出了他熱愛自然，嚮往自由的感情。童年的無憂無慮，在他的心中留下了很深的記憶。是啊，每個人的童年都是快樂的。在人的一生中，最美好的時代，莫過於懵懵懂懂的孩提時代了。那時候，很天真，很快樂很快樂，覺得一切都是美好的。曾幾何時，童年早已離我遠去，進入了少年時期，每天都處於忙忙碌碌的學習中。但童年的美好，始終在我心中，不曾離去。
讀《朝花夕拾》有感900字二
在暑期中，我讀了本魯迅的《朝花夕拾》。相對於我最近讀的其他的書，這本是最薄的了，但其故事，可沒想象中那麼簡單。
《朝花夕拾》記述了魯迅童年的生活和青年時求學的歷程，共收錄了《狗·貓·鼠》《阿長與<山海經>》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園地三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《範愛農》這十篇散文。追憶了魯迅難忘的人和事，抒發了他對往日親友和師長的懷念之情。
我很喜歡《阿長與〈山海經〉》這篇文章，記錄了魯迅兒時與長媽媽相處的情景，講到了長媽媽的睡相，講了她的新年規矩，講了她送作者《山海經》，這些她與作者發生的事情，無不體現出她和作者之間親密和溫暖。還有其他文章中，講她踩死了隱鼠，寫她給作者講美女蛇的故事……無論是日常生活中毫不起眼的細節，還是對作者來說“意義非凡”的事蹟，都被作者深深地印在了腦海之中。由此可見，善良、樸實、渴望幸福而又有些迷信的長媽媽是作者成長過程中必不可少的一人，使作者對其十分尊敬與感激。我也著實喜歡這個人物。
這篇為長媽媽寫的.文章可以說是這十篇文章中最溫情的了，實際上魯迅在寫這些回憶時，經歷坎坷，再者，由於當時社會不夠健全，所以，其他文章多多少少都透露出了他對社會的諷刺與揭露。我印象最深的是《二十四孝圖》，我也曾聽說過裡面的故事，但並未做全面瞭解，只覺得讀到的幾個故事確實感人，便再無深思了。看了魯迅的這篇散文，讓我十分震驚。也許小孩子的想法是最直接的了，魯迅兒時便能將故事與現實相結合，發現其中許許多多的弊端，而我們的思想又在哪裡?
時代不同，魯迅後來寫《二十四孝圖》是為了抨擊當時反對白話文、提倡復古的傾向，我們現在已沒有這些麻煩的事端。我讀到的，就是我們現在的思維定勢，讀書、看電影、解決問題……我們擅長的是順著所“應該”走的方向去思考，而很少會去考慮其他的思路。儘管在這個時代中，有時的確需要我們以這樣的方式去行動，但不可否認的是，這也在一定程度上限制了我們的思想，縮小了我們的眼界。所以，在可以的時候，我們應該儘量去拓寬思路，像一個孩子一樣思考。
魯迅留下很多作品，許多都讓我們受益匪淺。這十篇散文讓我們瞭解了他的童年、他的視野以及當時社會的實況，相比之下，我們自然是幸福的一代，所以，好好成長，好好生活。
讀《朝花夕拾》有感900字三
後來多讀了幾遍，我懂得了，不要把這樣的名著當作美文，其實，這本書的文章看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實，甚至比較口語化，但為什麼卻能夠深深地吸引人呢?就是因為這樣的樸實，讓人感覺很親切，就象他站在你面前跟你訴說著什麼似的，“說”到興奮處，文字又會變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點點滴滴。
郁達夫是這樣形容魯迅的文字的：“魯迅的文體簡練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血，重要之點，抓住之後，只消三言兩語就可以把主題道破。”是的，這個特點在《二十四孝圖》這篇文章中表現得一覽無遺。一開頭，便以“尋咒”從側面點出中心，接下來便訴說了一段他童年的一段故事。其實，魯迅先生是話中有話啊，他藉著說童年看《二十四孝圖》的事情，其實反映了當時社會的黑暗——即對兒童的不重視。兒童都讀不到他們應該讀的書，而人們卻熟視無睹，這難道不該引起我們的反思嗎?然而我又想到了現在，現在的孩子們別說愛讀書，他們連根本不想讀書，不思學習。再看看那時侯的孩子們，他們渴望讀書卻沒有書讀，而現在我們有書讀卻不願讀，這難道不是一個令人悲哀的現象嗎?
《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章，我是比較喜歡的。首先，這些文章的內容比較吸引我——因為我喜歡看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕鬆而生動的語言，讀著讀著，你彷彿就可以看到那個人似乎站在你面前一樣。比如《阿長與山海經》，描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農村勞動婦女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對於這個婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與醜，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字裡行間都流露出他的感情。而且我還發現，這個“長媽媽”跟我們學過的課文中的“孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經被人遺忘了的，而外號也是隨便起的。可悲的人啊!