認真讀完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的紅樓夢第五回優秀讀後感，歡迎閱讀與收藏。
紅樓夢第五回優秀讀後感1
《紅樓夢》第五回是一大關目，撮其緊要，原因有三：一則此回為全書讖語式表現手法的集中反映；二則此回寫有可卿以雲雨之事警寶玉痴頑；第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之說。
整個第五回實質所敘的僅是寶玉的一場夢。也是冥冥之中警幻仙姑受寧榮二公所託而安排下的一系列事來警其痴頑。第一件便是在“薄命司”中觀看“金陵十二釵冊”，意在警告寶玉，閨閣之中箇中女子命運原本如此，命中註定，不要痴情於閨閣，自惹煩惱，忘身於孔孟之道。第二件便是“再歷飲饌聲色之幻”，即“醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲”，還有以可卿予寶玉，以試雲雨，來解迷津。意在告戒寶玉：“仙閨幻境之風光尚如此，何況塵境之情景哉。”總之，近似“黃粱夢”的故事，令寶玉於夢中歷盡男女情事，以免寶玉在塵世的痴頑。
我所主要說的是“意淫”一說。“意淫”是警幻對寶玉性格的一個概括，它的意思“可心會而不可口傳，可神通而不能語達”，所謂不可“口傳”，說簡單點，就是很難說清楚，言不盡意。世俗中，沾淫字，“不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能天下之美女供我片時之趣興：此皆面板濫淫之蠢物耳”，而警幻稱寶玉是“天分中生成一段痴情”，即為“意淫”，再確切一些，只不過是“在閨閣中，固可為良友，卻於世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥”。然而也只是讓人懵懂。我覺得，這“意淫”就是指在自己的精神世界中，以自己的貞淫美醜、善惡是非評價標準對人予以判斷，不摻雜任何世俗的東西，這種標準是不分貴*、不分男女的。
對待女子，寶玉予以珍愛、憐惜，如撞破茗煙和萬兒的事，他反而擔心丫頭，喊著叫她放心。對待丫鬟，寶玉多以欣賞藝術品的眼光去看待，因為她們玲瓏剔透，小巧可愛，寶玉想到的是客觀的`美，由美便生愛，這種愛不是愛情，只是發自內心的欣喜，讚賞。好比一個人既愛畫又愛音樂一樣。寶玉惟獨與黛玉的愛跟別個女子不同，可上升至愛情，因為他們的精神世界也是相通的，是別的女孩無可比擬的。
對待個別男子，寶玉也會像欣賞女子一樣地對待。如對蔣玉函的欣賞，有的學者以同性戀稱之，未必有損雪芹的精神境界，也是對自己的貶損。就像寶玉欣賞許多女子一樣，他想的絕不是雲雨之事，對男子的欣賞當然更不是**的需求了。
寶玉是一個純粹地生活在自己精神世界中的人，在塵世中的種種表現是庸俗之輩所不能理解的，於世人看來，迂闊怪詭，難免百口嘲謗。這樣也註定寶玉最後棄絕塵世。
紅樓夢第五回優秀讀後感2
仔細閱讀《紅樓夢》第五回，發現曹雪芹在第五回裡暗示自己有過一次精神危機，一次精神嬗變。第五回資訊密集，是《紅樓夢》之大綱。主要內容有十二金釵圖讖、判詞和“紅樓夢十二支曲；有警幻對寶玉言傳身教一番理論，還有曹雪芹簡略對自己的精神分析、精神回顧、精神坦露。
這些精神方面的話，曹雪芹不好明說，是借寶玉之夢暗示出來，對應前面第一回楔子，即《凡例》第五條。
我現在把有關曹雪芹精神方面的語言提示出來。二次提到寶玉（雪芹）聰明：“天分高明，性性穎慧”，“聰明靈慧，略可望成”。二次提到天分：“天分高明”，“天分中生成一段痴情”。三次提到悟：“尚未覺悟”、“或冀將來一悟”，“痴兒竟尚未悟”。二次提到迷津：“此乃迷津”、“只聽迷津內響如雷聲，有許多夜叉海鬼，將寶玉拖將下去。”多次提到警戒之語：“警其痴頑，或使他跳出迷人圈子，入於正路”，“萬萬解釋，改悟前情”，“快休前進，作速回頭要緊！”“設如墮落其中，則深負我從前一番以情悟道，守理衷情之言。”還有其它：“若非箇中人，不知其中之妙”，“天分中生成一段痴情，吾輩推之為‘意淫’”。“惟心會而不可口傳，可神通而不能語達。”
當然，這些語言也可以說是寶玉，但多數人認為，《紅樓夢》有曹雪芹自敘傳成份，有曹雪芹的影子。特別是第五回，十歲左右的寶玉是沒有那麼複雜思想的，當有作者託言在內。曹雪芹在第五回“太虛幻境”海網浮標似的點了一些自己精神方面的資訊，這是有作者用意的。特別有的資訊重複點二三次，結合全書（並作者身世家世）來看，用意就更明顯了。
從通部《紅樓夢》（前八十回）來看，曹雪芹有意留下了一些不好解說之迷。除凡例楔子明文外，曹雪芹在第五回“太虛幻境”借虛借幻暗含了自己一些資訊，這在書中也有交待“你且同我到警幻仙子宮中，將這‘蠢物’交割清楚。”（第一回）
曹雪芹暗示自己的精神狀況是三部曲。
一、聰明、痴情。“天分高明，性情穎慧”，“聰明靈慧，略可望成”，“天分中生成一段痴情，吾輩推之為‘意淫’。”曹雪芹出生於書香門第，貴族之家。由於遺傳和環境使然，雪芹自幼聰明，且“天分中生成一段痴情”即“多情公子”（多情公子空牽念），且又在裙釵環繞下渡過少年時期，這更“加重”了他的多情痴情成份。“忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出我之上”“枉入紅塵若許年；此係身前身後事”“俱是按跡循蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真。”這幾句就是曹雪芹的少年寫真。
二、陷於迷津。後來，曹家抄沒，曹雪芹十三歲（青埂峰一別，轉眼已過十三載矣）脫離富貴繁華生活，隨家北歸京城。據史料載，這一段青年時期，曹雪芹落魄流浪，四處遷徒，幹過多種職業，甚至“放浪形骸，雜優伶中，時演劇以為樂。”③“粉漬脂痕汙寶光，綺櫳晝夜困鴛鴦。沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場。”（二十五回）。此時曹雪芹仍然“一技無成，半生潦倒”（三十歲），“竟無一個可以繼業者”，“無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年”“稟性乖張，用情怪譎”（第五回），沉湎於女兒情、“幻情”中，“早把些邪魔招入膏肓了”。“因空見色，由色生情”。曹雪芹聰明有文才，寫了《風月寶鑑》一書，此書是講些“風月”故事，內容是曹家或類似曹家這樣大家族發生的事，當然經過渲染誇張想像。這些在第五回都有反應：“此乃迷津”“只聽迷津內響如雷聲，有許多夜叉海鬼，將寶玉拖將下去。”暗示曹雪芹青年時期經歷了一次精神危機。“我實愧則有餘，悔又無益，大無可如何之日也！”
三、跳出迷人圈子，著書《紅樓夢》。曹雪芹到了約三十歲（半生潦倒），碰到“警幻”（女友——妻子或情人）。“今日與爾相逢，亦非偶然。”兩人原來以前認識，警幻雲：“設如墮落其中，則深負我從前一番以情悟道、守理衷情之言。”警幻看到《風月寶鑑》是寫些“風月”故事，但很有文采，於是警幻對雪芹說：“警其痴頑，或能使彼跳出迷人圈子，入於正路”而今以後，“萬萬解釋，改悟前情”“休前進，作速回頭要緊。”恨其不覺悟之再三：“尚未覺悟，”“或冀將來一悟”“痴兒竟尚未悟。”雪芹至此覺悟，喊出“可卿救我”（警幻之幻影）。警幻拿出自己寫的《紅樓夢》“原稿”（對《紅樓夢》的創作建議），“遞於寶玉”。警幻知道曹雪芹聰明有文才，能寫好此書“若非箇中人，不知其中之妙。”她知道雪芹是個中人，深明此調，能“為我閨閣增光。”雪芹頓悟，“靈性已通”跳出迷人圈子，發憤著書《紅樓夢》。“傳情入色，自色悟空。”
曹雪芹經過這次精神危機，精神發生一次嬗變，“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出我之上，我堂堂鬚眉，誠不不若彼裙釵，實愧則有餘，悔又無益，大無可如何之日也！……然閨閣中歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一併使其泯滅也。……亦可使閨閣昭傳。”曹雪芹因此以“意淫”為主調，以“閨閣”為主局，創作了一部詩意獨豔的《紅樓夢》。
從曹雪芹精神三部曲這個角度也可看出第五回楔子凡例為曹雪芹所作。
以上從四個方面探討了凡例楔子第五回為曹雪芹所作。《紅樓夢》是一部特別之書，即是曹雪芹自敘傳色彩較濃的一部家族小說，所以曹雪芹在這和正文有區別的三段透露了自己的一些資訊，亦在情理之中。瞭解這些資訊，對更好地全面理解《紅樓夢》不無益處。