當賞讀完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，何不靜下心來寫寫讀後感呢？可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的狼圖騰讀後感（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
狼圖騰讀後感1
有一些書是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷；有一些書是你剛開始看的時候非常感興趣，越看越無趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無太大興致，抱著試一試的態度，但後來竟看的如痴如醉，讀《狼圖騰》有感。《狼圖騰》就是這樣一本書。
姜戎的這本書獨闢蹊徑，從另一個角度向我們展示了蒙古草原的生存環境。以前，我從未考慮過這樣的問題，總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現在的教育。
上學前，我們的孩子是各式各樣的：圓形的、方形的、三角形的……可是經過學校的教育，最後都變成無稜角的，一個形狀了。他們很乖，很懂事，不會反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國所崇尚的儒家，大儒文化的薰陶下，與世無爭，中庸之道，一味退避，一點點氣概都沒有，在現實中陶醉，就像行屍走肉般，完全沒有了自我的精神。那狼來了怎麼辦，給它吃掉左腿後再將右腿伸過去嗎，所以，一個曾是中國附庸的日本才能侵略中國吧。這樣的成長起來的未來的棟樑如何能擔當國家的大任呢？
還有我們的家庭教育、社會教育中，寶塔型的家庭結構把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動物。作為班主任老師我時常受到家長這樣的電話：老師，家居住較遠，能不能不安排我們孩子早晨值日？孩子聽課不專心，可不可以往前調一調座位？可憐天下父母心，卻不知如此溫室的花兒，怎能耐得住風吹雨打？
思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強者。我們的教育思想需要強硬，需要狼性些。我們不願意看到書中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無聲地注視著這些；我們希望看到百舸爭流、海燕翱翔大海，更希望看到風雨後彩虹。
狼圖騰讀後感2
在物慾橫流、快餐文化盛行的時代，要讀到一本好書確實不易，以致於某日讀到某位作家“非流傳30年以上的書籍不讀”的觀點時，竟於心有慼慼焉。而《狼圖騰》是個例外，讀時讓人不忍釋卷，讀後使人回味無窮。她由作者姜戎傾30年之心血而成，詳盡描述了作者11年草原知青生活中“與狼共舞”的生活點滴，是一部因狼而起的關於遊牧民族生存哲學重新認識的大書，“也是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書”。
千百年來，漢民族對狼似乎存在一種與生俱來的畏懼情緒，稍稍留意幾個成語即可見一斑，如狼子野心、鬼哭狼嚎、狼狽為奸等。在浩如煙海的文籍之中，沒有專門寫狼的作品，更勿奢談為狼“美言幾句”，以減輕狼在人們心中的惡像了。而姜戎先生偏偏是個“狼痴”，他迷狼、愛狼，對狼敬畏，對狼好奇，甚至不顧生命危險深入狼穴竊得狼子，像照顧自己的孩子般悉心養狼，既籍以打發艱苦寂寞的知青歲月，又不斷探究狼的“性格”特點，並從中得到感悟與啟示。書中幾十個跌宕起伏的“狼故事”，緊張而激烈，神祕而詭譎，細細閱讀，似親身來到一望無垠的大草原，和作者一道與睿智豪邁的牧民學習草原生存技能，一道品嚐草原的美酒佳餚，一道追尋草原狼的神祕足跡，一道體味草原的悽美、蒼涼。那些精靈一般的草原狼似乎隨時從書中呼嘯而出，竟使人屏氣凝神，不由自主地從中攫取強烈的閱讀快感，欲罷而不能。
狼是團結的。猛虎、雄獅無法適應草原惡劣的生存環境，只有團結的狼群才是草原的霸主。它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一排程下進行。狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勢不可擋。獵取食物後，狼不會自私地獨享，還會為老、弱、病、幼留存。如果獨處而被人發現的狼，往往逃往與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。
狼是智慧的。草原狼是蒙古人眼中的獸祖、戰神、宗師，它們懂氣象，懂地形，懂選擇時機，懂知己知彼，懂近戰、夜戰、奔襲戰、偷襲戰、閃擊戰，懂集中兵力打殲滅戰。狼的每一次進攻都堪稱經典。它們的踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，都組織嚴密，極有章法，不擊則已，一擊必中，是蒙古人行軍打仗的活教材。當年區區十幾萬蒙古騎兵能夠橫掃歐亞大陸，便得益於長期學習實踐“狼兵法”。
狼是勇敢的。狼從來都不畏懼懦弱，如果踩中了獵人的套，它們寧可“壯士斷腕”般咬斷腳骨，也不願束手就擒。即使陷入人與狗的重圍，它們也不會自亂陣腳，而是通過博殺伺機突圍，即便是戰鬥到最後一條也毫不畏懼。它們是草原上它們是真真正正的王者，狼王一出，誰與爭鋒?
狼是尊貴的。它的尊貴在於熱愛生命、熱愛自由。獅、虎、豹等猛獸都能被人馴服，但獨獨狼不會仰人鼻息，因為狼是真正“不自由、勿寧死”的。即使小狼一出世就被姜戎先生抓住圈養，但它仍極力追求最大程度的自由，併為爭取到的每一分珍貴的自由而狂歡。後來外界的狼嗥最終激起了小狼的野性，在鐵鏈縛身的情況下，不惜沖斷脖頸，最終頸部受重傷，因無法進食而死，小狼的“自殺”竟造成了姜戎先生一生的愧疚。
狼還是蒙古草原的保護神。草原“命薄”，怕黃羊、怕馬群、怕老鼠、怕野兔、怕獺子、怕蓄牧量過大，而狼處於草原生物鏈中的頂端，是它們的剋星，維繫了草原數千年來的生態平衡。誰曾想到昔日那碧綠無垠的大草原、那“風吹草低見牛羊”的景像既是拜狼所賜。生活在草原的牧民是非常瞭解這一點的，所以他們恨狼，同時也愛狼;殺狼，同時也敬狼，人和狼就在這種微妙的關係中生活了千年萬年。但是文革時期錯誤的滅狼政策，使狼一度絕跡，生態平衡遭受破壞，使草原失去了靈魂，剩下的只有破敗與荒蕪，以及那漫天飛舞遮天蔽日的沙塵暴。
難能可貴的是，作者並非僅僅出於對狼的痴迷而用心良苦地試圖抹去那些長久以來對狼的道德詛咒和刻毒謾罵的文字元號，還對草原、對歷史、對中華文明進行了深刻的反思和理性的探掘，重新認識了農耕文明和華夏民族的國民性，並深入批判了“中國病”的病根：農耕和農耕性格。因為民族存在決定民族性格，民族性格決定民族命運，從歷史規律看，農耕軟化農耕民族性格，草原遊牧強化遊牧民族的性格，這也是數千年來人口稀少的遊牧民族幾度入主中原和近代中國淪落為半封建半殖民地國家的主因。歷史證明，一個民族的性格堅強進取，這個民族生存發展的機會就大得多;而一個民族的性格軟弱，這個民族被淘汰的可能性就相應增大。一個民族要想復興和富強，必須發展生產力，但是絕不能“惟生產力”。發展生產力是振興民族的基礎，但同時必須把培育堅強進取的民族性格和發展生產力並舉，這才具備民族騰飛的翅膀的兩翼。只有儒家文化中“天行健，君子以自強不息”和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等精髓和不屈不撓、堅強進取的狼圖騰精神相結合，才應是民族性格的培育目標，是中華民族實現偉大復興的最有力保障。
近日，在網上看到外蒙古狼群因天氣嚴寒進入我國境內覓食的報道，心中不由得一顫，原來草原魂並未消失，只是被驅逐到了草原的另一端。但是狼的短暫迴歸並不能挽回蒙古草原的頹敗和荒蕪，人們會因其咬殺牛羊而繼續恨狼殺狼。對中華文明間接做出卓越貢獻的狼，人們應該對原有的膚淺認識進行深刻的反思了。當務之急，或許只有劃出一片類似於自然保護區的廣闊草原作為人類的禁地，還狼們一片自由的藍天綠地，狼才不至從我們的視野中消失，狼圖騰才不至於成為歷史和終結，數度改變中國歷史的遊牧文明才能得到得以棲息的'精神家園……
狼圖騰讀後感3
寒假中一次路過影城，看到賀歲檔中有部影片《狼圖騰》，便停下來看了看宣傳海報，還真是根據同名小說改編拍攝的。這部小說我看過，很是想看看電影版是怎樣的，但一直到電影下線都沒有時間，只能作罷。於是我便把這部十年前自己還是學生時看過的小說找了出來再看一看。
小說講述了文革時期一個北京的文藝青年陳陣，因受不了當時的氛圍，夥同另外三個意氣相投的青年自願下放到內蒙古額侖草原插隊，在草原上，他鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，也與狼纏綿過。展開了幾十個有連貫的“狼故事”。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古遊牧民族對狼的崇拜，演繹了自然生態環境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和人性以至國民性的深刻哲理。整本書最觸動我內心深處的，便是作者關於狼性和人性的思考。
從小我們聽著“狼來了！”“狼外婆”的故事長大，上學時，又從書中學到《東郭先生和狼》，慢慢的認為狼是邪惡的、凶殘的、貪婪的，沒有一點好的地方。直到現在我都在用大灰狼來恐嚇我的兒子。而小說中那群生活在蒙古草原上的狼雖然依舊凶殘，但卻不再是邪惡、貪婪的。它們受到“騰格里”的垂青，變得勇猛、智慧，更甚至是正義的。陳陣眼中看到的狼熟地形，知時節，有組織，有團隊精神，更有超強的耐性，以及對稍縱即逝的機會的準確把握。首先，狼熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導地運用各種戰術來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風的勢全殲馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環境極其熟悉的基礎上。其次，狼圍捕黃羊群時，真正的作戰時間不過十幾分鍾，但作戰前狼群細緻的觀察、精妙的設圍、耐心的埋伏，作戰時的迅雷不及掩耳，放掉還有戰鬥力的黃羊而擊其餘部以及將沒能吃完的黃羊凍在“雪湖”中以度過來年的春荒，無不彰顯狼的智慧。再次，狼抓黃羊時，趴在不遠的地方死等，等一夜，等到天亮了才動手，這需要超強的耐性，那些取得溫暖的黃羊，也正是死的最慘的羊。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的表現了出來。
狼對蒙古遊牧民族具有很大的影響，他們非常崇拜狼，把狼拜為圖騰，學習狼的生存精神和作戰本領。使他們有著頑強的生命力和強大的戰鬥力。理解了狼性，也就會明白為什麼成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸。用一種狼圖騰的精神打出了中國歷史上最大的版圖，出於自然和精神上的征服。是的，蒙古人在利用著狼、崇拜著狼，但他們也殺著狼，或許這正是我們華夏民族這樣一個羊性的民族所不能企及的。在殘酷競爭的世界，一個民族，首先需要的是如狼般的勇猛和性格，無此前提，智慧和文化則無以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠和親、築長城、俯首稱臣當順民讓自己苟活下來。狼圖騰比漢族的龍圖騰更具有天然的延續性和生命力。儒家思想體系中，比如“三綱五常”那些綱領部分早已過時腐朽，而狼圖騰的核心精神卻依然青春勃發，並在當代各個最先進發達的民族身上延續至今。蒙古草原民族的狼圖騰，應該是全人類的寶貴精神遺產。
書中除了狼性外，畢利格老人的睿智也令我折服。他帶著陳陣觀看狼群圍獵黃羊，“劫”狼的果實。與陳陣的對話中道出黃羊群大肆破壞草原，狼殺黃羊是為草原除害，保持草原上的生態平衡。他讓人放生沒被凍死的黃羊，狼有黃羊抓才不會侵擾人和家畜，遵循著草原上的可持續發展。教導巴圖守草原上的規矩，要熱情待客，照顧弱小。草原是“大命”，人，狼，黃羊等都是“小命”，大命沒了，小命也都保不住。這需要何等的眼界與胸懷。這些話也讓我看到了以畢利格老阿爸為代表所體現出來的人性。然而，以包順貴為首的農耕民族的介入，打破了額侖草原千百年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認為草原狼對人類只有害，沒有益。於是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車追，用火燒。一隻只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最後造成了無法彌補的後果。在書的最後寫道：額侖草原嚴重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風景，令人感到深深的惋惜。前車之鑑吧，物極必反！
我時常想，什麼時候我也能去一次蒙古草原，馳騁在綠與天相接的地方，領略駿馬在天地間飛奔的感覺。和陳陣一樣，在最接近騰格里的地方，感受狼圖騰的力量。但願，我此生有這樣的機會吧！
狼圖騰讀後感4
讀完了《狼圖騰》這本書，讓我受益匪淺。
《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書，它講述的時間在幾十年前的過去，所以，剛讀開頭會覺得有些突然，但它所描述的情節卻十分細膩、生動。
在《狼圖騰》這本書中，給我印象最深的，還是要屬陳陣養的那條小狼了。起初，陳陣和楊克在黑石頭山掏到了七隻小狼崽，他們挑出了兩隻最大的狼崽，把其餘的小狼崽全都送上了騰格里。從此以後，陳陣便開始好好養小狼。他讓小狼喝狗奶，精心給小狼做粥，但是，狼吃東西的時候，陳陣卻只能躲在一邊遠遠的觀看……
在我心中，小狼是多麼的可愛、活潑、頑皮啊！
還有狼群把圍的戰術，簡直就是《孫子兵法》的翻版啊。利用一面的風雪，出其不意地擋住另三面，做一個口袋……
不過，這裡面最值得深思的問題不是這些，而是環境問題。在那些不懂草原邏輯的蒙古人、在漢人來之前，草原還是好好的，可那些人來了之後，狂打狼，狂抓旱獺……
弄得草原上老鼠成災，草原上的草幾乎被老鼠啃光，還弄得一隻狼也找不著了……讀過這本書以後，我再一次感覺到了保護環境的重要。
狼圖騰讀後感5
幾千年過去了，草原狼頑強地生存了下來，靠的就是那股血性。當狼逃生時，它可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時，它可以選擇最殘忍的自殺式打法。當搬遷時，小狼寧願被勒死也不屈服，讓人不禁感慨狼的桀驁不馴的精神。只有在不斷地面對困難戰勝困難的鬥爭中，人才能進步，才能體會與社會共成長的快樂。
《狼圖騰》最精彩的地方就在於草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰役真正的作戰時間不過十幾分鍾，但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細緻的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍，而作戰是的迅雷不及掩耳，放棄還有戰鬥力的獵物而擊期於獵物的指揮，有些卑鄙卻極其實用能夠的捕獵物的絕招，又讓我們拍案叫絕，讚歎不已，這動靜之間，卻淋漓盡致地把草原狼的指揮、韌性、組織性和紀律性表現出來。狼群屢戰屢勝的原因是狼群佔據了天時、地利、人和。自然和人為的條件，居然成了狼制勝的法寶。
草原狼的進攻，閃爍著智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑑很多東西：如張三丰在教張無忌太極拳的時候，強調的是重意不重形，無招勝有招。學習狼但也不能拘泥於具體的戰術，而是要鍛鍊自身勤于思考、善於應用策略的能力。
草原狼是在幾千年的與人、與天、與草原的鬥爭中成長的，我們也必須在實際中磨練自己。光有滿腔熱情和買好的想法是不夠的，紙上談兵更是行不通的。實踐才能出真知。
現代社會是競爭的社會，有絲毫的放鬆就會被社會淘汰，很像狼群生活的大草原，公平有殘忍。所謂置之死地而後生，不利的形式更能激發人的潛能。戰戰兢兢，如履薄冰。
現代社會既是競爭社會也是合作社會。社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把事情做好的。我們也應具有狼一樣的團隊精神，充分信任自己的夥伴，各執其職又互幫互助，共同進步，共同生存。
社會是平等的，機會只給予強者。只有拿出狼滿懷信心而又不自傲，熱情主動而又不自卑的血性，才可以頑強地打拼，倔強地生存。
《狼圖騰》的結局有些感傷，美麗的草原消失了，草原精靈狼群也遠去了，草原的人們落寞了。若我們的社會是草原的話，且我們都能尊重社會規律，不讓類似的悲劇重演，這樣我們就能像狼一樣在草原上自由地馳騁。