舞蹈和文學存在著密不可分的關係，它們都以各自不同的形態和方式反映著多種多樣的社會生活，下面是小編蒐集的一篇探究文學與舞蹈意境美的論文範文，歡迎閱讀參考，希望對你的論文寫作有幫助。
摘要：文學、音樂、舞蹈是人類歷史上最早產生的藝術形式,而且一開始就是三位一體的:“詩,言其志也;歌,詠其聲也;舞,動其容也”。文學和舞蹈這兩種不同的藝術,以不同的形式為我們帶來意境美。
關鍵詞:文學 舞蹈 意境美
一、文學與舞蹈的關係
文學是語言的藝術,以語言文字為中介,調動讀者的想象。由於語言文字的表達能力很強,所以在文學作品中,有時只需要三言兩語,就可以把事情的來龍去脈表達得清清楚楚。同時,文學語言能使人由感受體驗迅速、直接地趨向認知思考,所以又說“文學是思想的藝術”。然而,正因如此,它所描繪的形象必須藉助於讀者的思維才能完全形成,因而它不是直觀的藝術。
而舞蹈是以情緒的強烈和表現的直接為特性的,它以人體的動作和姿態作為表現手段,用生動鮮明的形態通過視覺直接作用於欣賞者的思想感情,使其情緒直接受到感染並迅速產生共鳴。《毛詩序》有“言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也”的說法,這表明舞蹈比文學在表達感情方面更能酣暢淋漓。
正由於舞蹈與文學的藝術特性和藝術功能各有其長,人們往往將二者熔為一爐,發揮各自優勢,為表現一個統一的藝術主題服務。這便是“詩言其志,舞動其容”。我們不僅能從具體舞蹈作品中的歌詞內容和舞蹈動作之間的關係及其各自藝術功能發現舞蹈和文學的密切關係,而且可以從更廣闊的方面,特別是文學對舞蹈所產生的影響中看到這一點。
二、“意境美”是文學與舞蹈的支點
文學與舞蹈相互依存的支點究竟是什麼?是“意境”。意境是指抒情性作品中呈現的那種情景交融、虛實相生的形象系統及其所誘發和開拓的審美想象空間。藝術家用舞蹈的特定語言,即人體的動作、姿態、節奏、表情,來體現藝術家對生活的審美體驗,創造意境,感染觀眾,這時的舞蹈便具有了獨立的審美意義。這和舞蹈的特性剛好吻合。舞蹈藝術的審美特徵是:動作性、抒情性、節奏性、虛擬性和美感。
舞蹈是感情的一個表現形式。凡是有情的地方都是舞蹈可以發揮的天地。我國當代著名舞劇編導家李承祥說得好:
“我們的傳統戲劇、繪畫、詩詞歌賦中講究‘虛實相生’、‘形神兼備’、‘虛中有實,實中有虛’、‘情景交融’――我們應該以這種美學觀點來指導我們的舞蹈創作,使我們的舞蹈充滿詩情畫意。”
三、文學與舞蹈的“意境美”例項分析
1 《荷花舞》
它以民間歌舞形式為範本,經過藝術家的再創造,突出了舞蹈的意境。舞者以水上飄的步法、柔和委婉的形體線條,托出了那“嫋娜地開著的,羞澀地打著朵兒的”蓮花的脈脈含情的自然景色。它不禁讓人記起南朝民歌《西洲曲・採蓮》裡的句子:
“採蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水。”
《荷花舞》對“荷”這一意象的創造耐人尋味。空曠的舞臺上,無水似有水,無花似有花。水的空間,花的物象,是舞者的舞姿創造出來的空間景象,又令觀者在想象中視若逼真。這就是中國畫的“不似之似”的`藝術手法。同時,在舞蹈的節奏上,於流動中求平靜,喜悅間求舒展,貫穿了含麗不露、美而不媚的中國式情感特色。作者在生活中不動情、無所感,就不可能創造出有強烈藝術感染力的意境美。如此看來,中國舞蹈不但講究“形似”,更要求“神似”,這也就是富於中國特色的藝術意境的幽邃。
2 《雁南飛》
這是由廣西南寧市藝術劇院歌舞團青年舞蹈家秦克烈創作的獨舞。題材取自80年代攝製的優秀電影《歸心似箭》。這是一首熔鑄著刻骨銘心的相思之苦和纏綿灼熱的執著追求的愛情詩篇。舞蹈表現的是抗日戰爭時期東北農村一段委婉動人的愛情故事。年輕的村婦,佇立山道,久久不願離去,眺望南行的大雁愈飛愈遠,直至消失在天邊,更顯思念的綿長。舞蹈著力體現戀人的兩地思念。編導者刻意將優美的舞姿造型與悲美的意境結合起來,創造出一片雁南飛、斜陽冉冉的空間景象,對人物的離別之思作了富於詩意的表現。舞蹈自始至終渲染一種崇高的悲劇美。由舞者形體律動和奇妙的上肢造型相結合,塑造的“雁南飛”的意象是實境,隨著雁子的飛翔,虛擬出的天空、山道、樹林是虛境。斜陽絢爛反襯離愁,愛得深沉而又痛苦。雁子南飛,將女主人公綿長的思念,捎給遠在抗日前線的親人。緊接著,由“雁子南飛”托出了“遠方戀人”的虛象。
李商隱《無題》詩“曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺夜光寒”,抒寫戀人的相思,不直接寫自己,而寫女子清晨照鏡,可謂“心已馳神到彼,詩從對面飛來”。舞蹈《雁南飛》寫情思,卻不直接表現舞蹈人物之思,而是從虛象著手,角度富於變化,表達更為含蓄深刻。作品用象徵、比擬等藝術手法,頌揚了戰爭環境下普通老百姓那種“舍小家顧大家”的高尚情操,寄託老百姓渴望和平與幸福的強烈願望。情由景出,情景相生。伴以詩情畫意的
二胡音樂,觀者無不為那優美的畫面、濃郁的氣氛所感染,這是詩情,這詩情也就是舞蹈的藝術境界。
四、結語
舞蹈和文學存在著密不可分的關係,它們都以各自不同的形態和方式反映著多種多樣的社會生活。舞蹈如文學一樣,它既有蘇軾的“大江東去”的恢弘,又有柳永的“楊柳岸,曉風殘月”的婉約;既有杜甫的沉鬱,又有李白的飄逸;即淡雅,也麗。我們在發展舞蹈藝術的同時,要重視舞蹈和文學之間的這種關係,不斷提高自身的文學素養。這樣,就能遊刃有餘地將二者結合,為舞蹈藝術的發展提供更為廣闊的空間。
參考文獻
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[3] 覃燁:《“不似之似”管窺中國舞蹈的意境》,《遼寧商務職業學院報》,2001年第1期。