淺析紅樓夢中的詩詞藝術的論文

才智咖 人氣:8.79K

現如今,大家都寫過論文,肯定對各類論文都很熟悉吧,論文可以推廣經驗,交流認識。你寫論文時總是無從下筆?以下是小編收集整理的淺析紅樓夢中的詩詞藝術的論文,希望對大家有所幫助。

淺析紅樓夢中的詩詞藝術的論文

淺析紅樓夢中的詩詞藝術的論文 篇1

摘要:作為《紅樓夢》這部小說有機組成部分的詩詞曲賦,其中所展示的美學思想、時代精神、藝術才能,是蘊藉含蓄、博大精深的,因此,多方面的探求《紅樓夢》詩、詞、曲、賦在全書中的功能作用,是很有意義的。

關鍵詞:紅樓夢詩詞藝術

《紅樓夢》是我國古典長篇小說中最優秀的作品,它在中國文學史上的崇高地位有口皆碑,無人不曉,贏得了“開談不說《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然”的美譽。無論學識淵博的專家,還是孜孜以求的學子,甚至一些高瞻遠矚的政治家都為之傾倒、折服。這部小說中除了主體描述性文字本身之外,其他如詩、詞、曲、賦等,應有盡有,可謂“文備眾體”。這些詩詞歌賦都是融合在小說的故事情節中的,成為故事不可分割的組成部分。如果略去不看,常常不能把前後文意思弄明白,或者影響到故事情節的完整。特別是那些隱寓人物命運的詩詞(判詞)以及書中人物創作的詩詞,既切合人物的思想志趣、文化素養、性格特徵、社會地位,又巧妙地關合他們的身世、經歷、命運和結局。這些個性化的詩詞是作者塑造典型形象的重要手段,與刻畫小說人物的描述性文字互為表裡、相得益彰,已經深深地融入每個人物的形象之中,以致於割捨某些詩詞,就會有損於某個形象的完美。因此,對這方面的探討有助於加深對全書的理解和評價。

一、託言寓意

初讀《紅樓夢》,我們都會發現作者在開篇宣告他是“真事隱去”,“假語存焉”,但細心的讀者在讀完這部古典之後,總能從字裡行間探測到“其間離合悲歡,興衰際遇,俱是按跡尋蹤,不敢稍加穿鑿,至失其真”的意味。因此,我們說《紅樓夢》美學思想的核心實是一個“真”字。也就是說它真實地再現生活,成為描繪時代生活的畫卷。全書是這樣,作為全書有機組成部分的大量的詩、詞、曲、賦的創作,自然也是遵循這一美學原則和指導思想的。

《紅樓夢》中的賈府,到了賈寶玉這一代,己經是到了日暮西山的窮途了。可是百足之蟲死而不僵,外面的骨架子雖沒很倒,內囊卻也盡空來了。封建統治階級內部各政治集團、家族及其成員之間為權利勢欲劇烈爭奪,加快了興衰榮辱迅速轉遞的歷史程序。“亂哄哄你方唱罷我登場”,便是這幅時代畫卷高度概括的畫龍點睛之筆。“忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡”,這不光是賈氏家族的命運,也是垂死的封建階級和他們所代表的反動社會制度徹底崩潰的形象寫照。

而“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼”,則是從人與人的關係上揭露了封建道德的虛偽,撕下了籠罩在家庭關係上溫情脈脈的紗幕。為了奪利爭權,封建家族內部,正如探春所說:“個個象烏眼雞一樣,恨不得你吃了我,我吃了你”。“接外甥賈母惜孤女”,林姑爺也認為把女兒送到賈府,“依外祖母及舅氏姊妹”,可以減少“內顧之優”。誰知這位外祖母,為了封建家族的利益,竟不許林丫頭有“那個想法”,說是“這心病也是斷斷有不得的”,竟活活拆散了天造地設的一對,致使“苦絳珠魂歸離恨天”。“花原自怯,豈耐狂飄?柳本多愁,何禁驟雨”?這是多麼深刻的揭露,多麼嚴正的控訴啊! 巧姐的《留餘慶》曲子“勸人生濟困扶窮。休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄”,則是揭露了封建倫理道德的虛偽,看出封建政治的腐朽,因而也令人看到了封建制度的必然崩潰。

二、以詩寫人

在中國文學中,有些小說也夾入一些詩詞贊賦,雖則在形容人物、景象、事件和渲染環境氣氛上也有一定作用,但總不如正文之重要。但是《紅樓夢》詩詞區別於其他小說詩詞的重要特色就在於詩中有人,以詩寫人,在一定意義上可以說它是一部詩體或詩化的小說。所以《紅樓夢》我們就很難說它的詩詞不是正文,而是可有可無的閒文。

“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”只能是感嘆身世遭遇的林黛玉發出的哀音;“孤標傲世偕誰隱,一樣花開為底遲?”恐怕也只有林黛玉才能發出這祥的間話。詠物抒情,恐怕沒有誰能比黛玉的身世和氣質與菊花更適合的了。“滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心。”這不是多愁善感的林黛玉還是誰?“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”,這不是活畫一個情竇初開,渴望獲得愛情,而又擔心變化莫測,情思綿綿,難以入夢的林姑娘的複雜的情思嗎?

為了塑造人物形象的需要,作者特別重視詩歌的抒情作用。《紅樓夢》中的詩詞,有的是詠物寄情,《詠菊》詩便是她借花的“千古高風”寄託白己高潔孤傲的情懷;她的《柳絮詞》中,“漂泊亦如人命薄,:空縫蜷,說風流!”,不但寄寓著她對自己不幸身世的深切哀愁,而且也是那種預感到愛情的理想行將破滅而友自內心的悲憤呼聲。除此之外,《葬花吟》,更是詠物寄情的上乘佳制。“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”中她以落花自況,表現了她在冷酷無情的境遇中對前景悲觀無望哀傷抑鬱之情。有的是觸景生情。林黛玉這方面的詩詞頗多,如《代別離·秋窗風雨夕》便是一例。“日未落時,天就變了,淅淅瀝瀝下起雨來,秋霖脈脈,陰晴不定,那天漸漸的黃昏時候了,且陰的沉黑,兼有那雨滴竹梢,更覺淒涼。黛玉不覺心有感,不禁發於章句”:“已覺秋窗秋不盡,哪堪風雨助淒涼”,它已沒有《葬花吟》中那種抑塞之氣和傲世態度,而顯得更加苦悶頹喪。病魔纏身,寄人籬下,觸景生情,便自然地發此哀音。

此外,《紅樓夢》的詩詞在人物的描寫上也特別注意表達人物的思想志趣,使個性特點更加集中與鮮明。常用的方法是託物明志。薛寶釵的《臨江仙》中的“韶華休笑本無根:好風憑藉力,送我上青雲”,便是她精神志趣的形象寫照。《紅樓夢》的故事情節發展到此時,眼看“抄檢大觀園”的決戰即將來臨,林黛玉的“木石前盟”已經明顯地成為敗局。薛寶釵通過寫《柳絮詞》表明了對賈府形勢的看法,希望封建主義的“好風”,把她送上更高的“青雲”。同是詠月,“天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看”,明白地暴露了賈雨村這個政治野心家一心想爬進封建官場,高踞於勞動人民之上作威作福的醜惡的理想和志趣。香菱的“精華欲掩料應難,影自娟娟魄自寒”,則表現了她相信自己的才華像月光那樣難以被掩蓋沉沒,透露出她希望躋身於小姐們的“風雅”之林,享受高層次精神生活的.願望,和鬚眉濁物的賈雨村的志趣真有天壤之差。

總之,抒情言志,是詩歌的基本特徵,也是古典詩歌的優良傳統。曹雪芹把這一優良傳統出色地運用到《紅樓夢》的詩詞中去,集中鮮明地表達了書中人物的個性。

《紅樓夢》中的詩歌,藝術價值是很高的,它的藝術作用也是多方面的。猶如鑲嵌在碧海青天裡的珍珠和明星,閃耀著奪目的光芒。所謂“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常”,曹雪芹披閱十載增刪五次,嘔心瀝血,才在中國文學史上建立了這座偉大的藝術豐碑。本文所提及的,只不過掛一漏萬,然窺斑而乃知豹,希望讀者能從中探知曹公的用心良苦、富有邏輯的填密思維以及高超的語言駕御能力。おお

參考文獻:

[1]曹雪芹.脂硯齋評紅樓夢.嶽麓書社,,2006年.

[2]蔡義江.紅樓夢詩詞曲賦鑑賞.中華書局,2006年

[3]劉耕路,紅樓夢詩詞解析.吉林文史出版社1999

[4]紅樓夢學刊增刊.1997.

淺析紅樓夢中的詩詞藝術的論文 篇2

摘 要:《紅樓夢》是一部不朽的文學鉅著,也是一部具有修辭學研究價值的古典文字。主人公林黛玉作為詩社的佼佼者,其詩詞堪稱絕妙。論文以林黛玉筆下的詩詞為著眼點,重點分析其詩詞所運用的修辭手法,以深入地體會語言的豐富性和唯美性。

關鍵詞:林黛玉 詩詞 修辭

《紅樓夢》作為世界文學殿堂的瑰寶,具有很高的研究價值。《紅樓夢》中的詩詞曲賦有二百多首,其中林黛玉筆下的詩詞共22首(以前八十回為準),其藝術價值很高,好似花的精魂,更似詩的化身。林黛玉的詩詞作為一種語言藝術,體現了修辭藝術的豐富性。修辭是從表達方式、表達效果的角度去研究語音、詞彙。本文擬從語音、詞彙、修辭格三個角度,對詩詞所運用的修辭及其所表達的效果進行系統的研究。

一、詩詞的語音修辭

語音修辭是修辭研究的一個重要方面。語音在突出語義和增強音律美方面為修辭提供了條件,豐富了修辭研究的內容;修辭則通過積極調動語音因素擴大了語音的功用。常見語音修辭有押韻、疊音、疊韻、平仄等。黛玉的詩詞中運用疊音和疊韻,使詩詞具有韻律美。

(一)疊音

疊音作為漢語特有的一種修辭方式,是重疊同一個音節所構成的詞。運用疊音詞不僅可以增強語句的韻律美和畫面的形象性,還可增加感情色彩。如:“枕上袖邊難拂拭,任他點點與斑斑”(《題帕三絕》)中“點點”與“斑斑”是對黛玉哭泣時流下傷心眼淚的生動描繪;“淚燭搖搖短檠”(《秋窗風雨夕》)中“搖搖”形象地描繪出了燭火的跳動;“嬌羞默默同誰訴”(《詠白海棠》)中的“默默”;“喃喃負手叩東籬”(《問菊》)中的“喃喃”;“睡去依依隨雁斷,驚回故故惱蛩鳴”(《菊夢》)中的“依依”與“故故”;“連宵脈脈復颼颼”(《秋窗風雨夕》)中的“脈脈”和“颼颼”等,使意象更加形象生動,同時也傳遞給我們一種悲傷之情及對現實的無奈。

(二)疊韻

疊韻在語言表達上具有特殊的作用。疊韻是將兩個韻母相同的字放在一起,讀起來自然順口,流暢動聽。疊韻可以使語音本身具有協調美和音樂美,增強語言的表達效果。如:“尺幅鮫綃勞解贈”(《題帕三絕》)中的“鮫綃”用了疊韻,增加了詩的韻律感。“寒煙小院轉蕭條,疏竹虛窗時滴瀝”(《秋窗風雨夕》)中的“蕭條”和“滴瀝”都用了疊韻,在句中對仗工整,增加了悽美的神韻。《葬花吟》中“不管桃飄與李飛”中的“桃飄”“明媚鮮妍能幾時”中的“鮮妍”等都運用了疊韻,在無形中增加神韻。

二、詩詞的詞語錘鍊

詞語的錘鍊,古人叫“煉字”。錘鍊的目的在於用最恰當的詞語,使表達更加準確完美。詞語錘鍊注重意義和聲音的錘鍊。意義錘鍊就是要達到用極少的字傳達出美的意境。修辭藝術是博大精深的,要展現修辭的魅力,“煉字”是極其重要的環節。如:“尺幅鮫綃勞解贈”(《題帕三絕》)中“鮫綃”用詞甚佳,韻律統一,若此處換成它的同義詞“手帕”雖通俗易懂,但不如用“鮫綃”更有詩意。“嬌羞默默同誰訴”(《詠白海棠》)中的“嬌羞”表現了白海棠羞澀動人的美。“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼”(《葬花吟》)中“風刀霜劍”說寒風像刀,嚴霜像劍,實指黛玉在賈府生存環境的惡劣。詞語的精選不僅從詞的內容方面考慮,還應在聲音上進行編排,要注意音節整齊、聲調平仄相間、韻腳和諧自然等。如:

(1)《菊夢》

睡去依依隨雁斷, ― ― ―

驚回故故惱蛩鳴 。― ― ― ―

詩中平仄相間,詩詞音調抑揚起伏,有一種悅耳動聽的音樂美。

(2)《螃蟹詠》

鐵甲長戈死未忘,堆盤色相喜無嘗。

螯封嫩足雙雙滿,殼凸紅脂塊塊香,

多肉更憐卿八足,助情誰勸我千觴。

對斟佳品酬佳節,桂拂清風菊花霜。

詩中“忘”“嘗”“香”“觴”“霜”押的是“ang”韻,韻腳和諧自然,音節勻稱,整齊而有節奏感。

三、詩詞的修辭格式

(一)比擬

林黛玉詩詞中的比擬十分精彩,黛玉一生所作的詩都離不開花。《中秋即景聯句》中的“冷月葬花魂”,詩中“花魂”詞用了擬物的手法,實指黛玉自己的靈魂十分悽美,這是黛玉嘔心瀝血用生命譜出“靈魂”絕唱。這些詩都讓我們看到了黛玉藝術形象的與眾不同,她是花的化身,也就是修辭學上說的比擬,以花擬人的手法。如:《詠白海棠》中,用“白海棠”來比擬林黛玉自己,用梨花的白淨和梅花的風韻襯托白海棠的純潔,表現出黛玉像白海棠一樣的高潔。在《葬花吟》中比擬手法的運用更為精妙,如:“鳥自無言花自羞”這裡把“鳥”和“花”比作人,讓花有了人的嬌羞之態,這裡黛玉把自己的憂傷感情都傾注在花的身上,使花處處充滿人的感情。“花魂鳥魂總難留”中“花魂”和“鳥魂”是自己的靈魂,這裡是擬物。比擬手法在黛玉的眾多詩篇中的應用達到了爐火純青的地步。

(二)比喻

林黛玉的詩詞,常常藉助比喻來表達情感,既含蓄,又生動形象。如:《唐多令》中“粉墮百花洲,香殘燕子樓”寫曾遊百花洲的西施和居住燕子樓的關吟吟,都是紅顏薄命。黛玉在這裡意在自喻,暗示了自己的命運。“一團團,逐對成毯”用柳絮的漂浮不定來比喻自己孤苦無依的身世。《葬花吟》中有很多地方用了比喻,如:“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓”中“風刀霜劍”比喻賈府及其整個封建禮教對黛玉的摧殘和壓迫。整句話暗指黛玉在賈府的生存環境惡劣,無依無靠,只能聽憑命運的安排。

(三)借代

林黛玉的詩詞也用借代的手法進行藝術換名,使詩詞用字更加精湛,體現了漢語的博大精深。如:《世外仙源》中,“花媚玉堂人”一句用“玉堂人”來指代元春,詩意倍增。在《題帕三絕》一詩中,“拋珠滾玉只偷潸”一句用“拋珠滾玉”來指眼淚。《葬花吟》中有一句為“天盡頭,何處有香丘”,詩句中用“香丘”指代花的墳墓,表現花“質本潔來還潔去”的歸宿,暗指黛玉的墳墓。“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時,一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,詩句中用“紅顏”代指美麗的女子,在小說中實指黛玉自己,寫出了黛玉對自己悲慘處境的沉痛預言。 (四)頂真

林黛玉的詩詞運用頂真,句句頂接,順勢而下,環環緊扣,引人入勝。例如:“願奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭,何處有香丘”和“獨依花鋤淚暗灑,灑上空枝見血痕”(《葬花吟》)“天盡頭”和“灑”上遞下接,首尾蟬聯,突出了事物間環環相扣的有機聯絡。“簾外桃花簾內人,人與桃花隔不遠”“風透湘簾花滿庭,庭前春色倍傷情”“閒苔院落門空掩,斜日欄杆人自憑。憑欄人向東風泣,茜裙偷傍桃花立”“淚眼觀花淚易幹,淚乾春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人,花飛人倦盡黃昏”這四處都是《桃花行》中的詩句,運用了頂真,使詩更有韻味,在詩中也起到了強調、過渡的作用,形式上給人別緻的感覺。

(五)對偶

林黛玉的詩詞廣泛運用對偶,令詩詞對仗工整。如:“一畦春韭綠,十里稻花香”(《杏簾在望》)中“一畦”對“十里”和“春韭綠”對“稻花香”兩句一氣呵成,給我們展現了一幅別樣的景緻,寫春韭的“綠”和稻花的“香”意境呼應,句式對仗工整。“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”(《中秋即景聯句》)中“鶴”對“花”正是動物對植物;“鶴影”對“花魂”一個是具體意象,一個是抽象事物,“寒塘”對“冷月”給了我們一個絕豔悽慘的大背景,充斥著一股哀愁,對林黛玉的情感起到推波助瀾的作用。對偶詩句還有很多,如:“月窟仙人縫縞袂,秋閨怨女試啼痕”“偷來梨蕊三分白,借的梅花一縷魂”“睡去依依隨雁斷,驚回故故惱蛩鳴”“寒煙小院轉蕭條,疏竹虛窗時滴瀝”等。

四、詩詞的修辭效果

(一)構築醇美的詩歌意境

詩歌修辭藝術中,每一種辭格都呈現出一種語境,這就是說,在每一種意境中都有一群意象在流動。這一群群詩歌意象便構築了醇美的詩歌意境,或深邃,或優美,或高雅。

黛玉的《杏簾在望》,單從題目就為我們營造了一個優美的意境。詩中雖看似外景描寫,句句對偶,平仄相間,但句中每個精選的詞都有色彩畫面感,能讓人透視到農家的生活:“菱荇鵝兒水,桑榆燕子樑”兩句意義指向十分深厚,這長著菱角和紫紅水草的浮著鵝兒的池水一定距離那家農舍之門不太遠;那能讓燕子築巢的樑下,一定是一座有堂屋的大宅子。而“一畦春韭綠,十里稻花香”又是說這裡又有“菜”又有“糧”的。整首詩給我們描繪了人們生活愜意、安居樂業的畫面。在《題帕三絕》中有好多的意象,如“淚”“鮫綃”“香痕”等,這些詞為我們營造了一個悽美的意境。再如《秋窗風雨夕》中“風雨”“秋情”“淚珠”“寒煙”“秋雨”等也寫出了一種悲涼的意境。這都是選詞精煉所達到的藝術效果。每一首詩不管是喜調是悲調,都會呈現出一種完美的藝術意境。

(二)探求豐富的審美客體

審美客體又稱審美物件,指能引起人的美感的客觀物件。審美客體是客觀存在的,具有滿足主體所需要的審美價值。在詩詞中需要很多的審美物件,才能展現出唯美的意境,才能讓讀者從意象中體會到詩人所表達的情思或所頌揚的品格。

黛玉運用修辭手段,創造了令人讚賞的審美客體。比如在《詠白海棠》中黛玉用“白海棠”自擬,用梨花的白淨和梅花的神韻襯托白海棠的純潔,實則寫黛玉自己。由此可以看出比擬辭格的運用,為詩增添了不朽的藝術光彩,為寫黛玉的純潔品格提供了有力的藝術手段,從而為我們創造了“白海棠”這一永恆的審美客體。“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼”(《葬花吟》)中“風刀霜劍”作比喻給人一種環境惡劣的感覺,這也是審美物件所起的效果。“願奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭,何處有香丘”(《葬花吟》)中“香丘”指花的墳墓,花是美好的事物,葬花的地方就是一個不被侮辱的純淨的地方。“香丘”借代指黛玉的墳墓,也指出了黛玉不願受辱,不甘低頭的性格。這才是“香丘”所要表達的思想價值所在。總之,修辭格的運用,為我們留下了寓意深刻的審美客體。

參考文獻:

[2]蔡義江.關於《紅樓夢》詩詞曲賦鑑賞[M].北京:中華書局,2004.

[3]林興仁.《紅樓夢》的修辭藝術[M].福州:福建教育出版社,1984.

[4]李慶榮.現代漢語實用修辭[M].北京:北京大學出版社,1900.

[5]王希傑.漢語修辭[M].北京:商務印書館,2004.

[6]黃伯榮,廖序東.現代漢語(增訂四版)[M].北京:高等教育出版社,2007.