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探析中國傳統建築中的傳統文化論文 篇1
關鍵詞：
中國傳統建築、傳統文化、歷史內涵
摘要：
建築被譽為“石頭的史書”、“凝固的歷史”，是包羅永珍的空間藝術。透過那斑斑駁駁的一磚一石，人們能夠從中解讀出極其豐富的歷史文化內涵。中國傳統建築是華夏文明的歷史積澱，是中國傳統文化的載體。傳統文化中的禮制，宗族家庭觀念，“天人合一”的思想精神都影響著建築的佈局，建築環境設計和裝飾風格等，從而形成了獨特的歷史文化意蘊。
建築，是指供人們進行生產、生活或其他活動的房屋或場所，它除了具有一定的實用價值外，還反映了一定歷史時期的文化，具備很獨特的審美價值。建築的文化性，主要表現在兩個方面。從縱的方面看，建築具有時代性的差異；從橫的方面看，建築具有民族性地域性的差異。不同國家、不同民族在歷史淵源以及地理環境的差異，導致了建築風格的多樣性。
中國是世界文明古國之一，與西方古建築的磚石結構體系相比，中國古代建築的最大特點就是採用土木結構體系。這個體系的特點是用木料做成房屋的構架，先從地面上立起木柱，在柱子上架設橫向的樑枋，再在這些樑枋上鋪設屋頂，所有房屋頂部的重量都由樑枋傳到柱子，經過柱子傳到地面。而用土、磚、石或者其他材料築成的牆，只起到隔斷的作用而不承受房屋的重量。
中國的古代建築主要有兩大類，一是表現帝王活動、生活的宮廷建築；二是表現人民生活、活動的民居建築。這兩大類建築與中國的傳統文化都有著一種直接的、密切的聯絡，使得中國古代建築具有一種獨特的魅力。
本文中，筆者從三個方面來探討中國傳統建築中體現的傳統文化。
一、“禮制”與中國傳統建築
君主專制是我國古代社會的政體形式。“禮制”是我國封建社會中很重要的。所謂“禮”即“君君、臣臣、父父、子子”的封建秩序，是維護封建倫理道德的等級制度。孔子是“禮制”的忠實維護者，他的“克己復禮”等主張，都反映了禮的重要性。在中國傳統建築中，同樣存在壁壘森嚴的等級，從建築的佈局、形體、結構到裝飾設計，處處皆凝結著強烈的政治倫理規範，以顯示上下有序、尊卑有別的禮制。這就是建築中的“禮”。宮殿建築中，皇帝處理政務的地方為“殿”，與家人生活起居之處為“宮”。故“殿”的面積與構件都以大為美，以規模巨集大、氣勢磅礴來顯示皇權至尊。“宮”的建築規模則據主人的身份而定，皇帝的起居宮最大，其次為皇后及其妃嬪所居之宮。明清故宮中，三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）為整個建築群中最雄偉巨集大的部分，居中而立，統攝全域性，是皇權至高無上的象徵。後宮中皇帝起居的乾清宮規模最大，其後為皇后起居的坤寧宮，再次為妃嬪所居的東西六宮，皇室家族內部的貴賤尊卑，由此都可見一斑。
民居建築的等級限制也是極為嚴密的，各朝統治者甚至以律法的形式來加以規範。各級官員的府邸建築，都是有嚴格的要求和規定的。建築裝飾的倫序等級十分明顯。例如：基座是中國傳統建築常用的裝飾手法，一般的民居只能用普通臺基，官品較高的府邸可用較高階臺基，惟有皇家建築和佛寺廟宇，才可以用“須彌座”。這種座式原為佛像底座，寓意以須彌山之高顯示來佛的崇高和偉大。皇家建築借用“須彌座”寓意皇權的至高無上。屋頂式樣的不同也代表民居的不同等級，四面坡頂多為皇室和廟宇專用，歇山頂多是達官貴人的宅院，普通百姓的居室多為硬山頂。此外室內裝飾中常用的天花、彩畫等也分不同等級，嚴禁違禮僭用。
二、“宗族觀念”與中國傳統建築
宗法家族觀念是中國傳統文化中極其重要的內容，尤其是儒家所倡導的宗法的倫理在封建社會佔統治地位後，這種觀念的影響更是無處不在。中國傳統建築也時時處處都體現了宗族觀念和思想。
中國傳統的居室建築，是對宗族家庭倫理最形象、最生動的闡述。就平面佈局而言，民居的分佈多由若干單體建築來組合構成庭院，再由一個個庭院組成村寨。庭院為同祖同宗家庭生活起居之處，村落為同姓同族之人交往活動之處。這種佈局，以血緣關係為紐帶，強調族群而淡化個體，增強了家庭的凝聚力。充分體現了傳統家族的宗法特質。民居庭院內部的佈局也內涵豐富。為了體現父尊子卑，長幼有序，一般皆將家長所居的正室安排在正上方，同時也安排有祭祀祖宗或家庭集會之地。在“堂”的兩邊，對稱排列東西兩房，歸子輩居住。相對於“堂”，房為從屬地位，這與居住者在家庭中的地位是吻合的。
同時，由於堂為家庭居室中最尊貴的地方，代表同宗集會之地，故人們習慣上以“堂”稱父系親屬；母系的親屬不是同祖同宗，故而不能算是同“堂”之後，遂以“表”稱之。出於室正房偏的觀念，人們稱結髮妻子為“正室”稱妾為“偏房”。同時，為了限制和規範婦女的行動自由，婦女的居室一般被安裝在幽深、封閉的院落後部，故傳統社會習慣稱妻為“內室”。一般情況下，婦女不能擅自步出院外，外人亦不能輕易入內院。古人將婦女之居稱為“閨房。
三、“天人合一”與中國傳統建築
“天人合一”是中國傳統中最重要的思想觀念之一，強調人與自然的和諧，又強調人對現實世界的關注和投入。中國傳統建築紿終講究人工與自然的和諧共生。強調建築與環境的相互影響和映襯，追求虛實相生，情境相映，曲折盡致，意有回境以達天人合一、渾然一體的境界。
分佈在祖國各地的民居，其選址、佈局、結構、色彩風格皆呈現出濃郁的地域特色，與各地區自然環境相生相融。西南地區陰熱潮溼，蛇蟲出沒，居室虛空而築，幢幢竹樓掩隱在片片竹林叢中，拙樸雅緻；西北黃土高原地區，乾燥少雨，黃土漫漫，其居室掘穴為窯，蒼茫而古樸；江南水鄉地區，湖泊縱橫，星羅棋佈，故居室傍水而築，小橋流水，恬靜柔美；東北平原地區，原野遼闊，寒冷乾燥，故居室雕樑畫棟，端莊厚重。在色彩的應用上，北方自然色彩單調，故建築的裝飾色彩濃重熱烈，紅牆朱門，黃瓦綠窗，色彩熱烈鮮明。南方植被豐富，自然色調豐富多彩，故建築物多采用天然原色，粉牆黛瓦，褐柱青磚，幽雅而自然。
值得一提的是，我國的園林建築，是對自然山水的再現。所謂“雖為人作，宛自天成”，指的就是園林中的建築設計儘可能排除人工雕琢的痕跡，遵循自然山水風景的規律，效法自然，渲染野趣。為了與周圍環境協調，建築往往不得不改變某些固有的特質。如對線條的處理，建築作為人工創造物，直線是其人力之美的象徵，而自然山水風景卻多為柔和、流暢的曲線。
中國傳統建築作為華夏物質文明和精神文明的載體，蘊藏著極其豐富的歷史文化內涵，那些獨具匠心的建築佈局，雅緻唯美的建築裝飾，繽紛絢爛的建築色彩……無不讓人感慨中國傳統建築的極致之美。同時，中國傳統建築以其深厚的文化底蘊，又能引發人們對歷史、自然，人生的無限感悟。讓人接受傳統文化的薰陶。
參考文獻
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探析中國傳統建築中的傳統文化論文 篇2
【摘要】
隨著國民經濟的進一步發展，城市開發建設的步伐不斷加快，建築造型不斷豐富，然而在拔地而起的建築中，中國傳統文化的應用少之又少，本文通過分析傳統文化在建築設計中應用，強調中國傳統文化在建築設計中的重要意義。
【關鍵詞】
傳統文化；建築設計
喬治﹒桑塔耶納在《美感》一書中提到：建築藝術的一切形式都是由於實用而得到啟發的，用途要求我們的建築物具有某些確定的形式：建築材料的機械特性、御風雨和接受陽光之需要、進出之便利、節省等，決定了我們建築物的設計。
誠然，建築物的實用性是建築設計首要考慮的問題，“但建築本身絕不僅僅是蓋房造物、提供生活空間這麼一個簡單的問題”，我們認為，建築設計在考慮實用的同時，也應該充分考慮建設地塊的文化氛圍以及都市計畫的整體性。
隨著國民經濟的高速發展，尤其是金融危機以後，國內開始進行大規模的城市基本設施建設，以此為契機，東南沿海尤其是江浙閩地區大規模的舊城改造開始進行，大量的城中村規劃成居民小區，城市中心老建築被改造為城市新地標。改造的居住區功能不斷完善，都市計畫也趨於成熟，居民生活環境有了質的提高。
在這一輪的舊城改造中，漂亮的西式別墅、雄偉的高層拔地而起。大多數城市的舊城改造中，建築設計大都存在這樣的問題：在保證實用性的基礎上，外形主要由被拆遷地的居民、開發公司等業主決定，而業主對房屋外形的選擇更多參照的往往是已有的商業化氛圍厚重的商業小區以及當下受到人們歡迎的西式建築，較少的涉及當地傳統文化的因素以及整個都市計畫的內容，由此也就產生了一些令人無法忽視的視覺錯誤：漂亮的西式別墅旁是民族風格突出的的文物保護單位，歷史文化名城的地標是一幢雄偉的西式高層，看不到一個城市的歷史積澱，建築設計中的傳統文化因素缺失到了令人震驚的地步。
1、建築設計中缺乏傳統文化因素的原因
建築設計中傳統文化的缺失並非短期積累的結果，這一尷尬局面的存在有其一定的`原因在內：
1.1民眾深層次意識中傳統文化的缺失
隨著改革開發以及國民經濟的發展，國外的文化形式大量被國民所接受，相對的，傳統文化的缺失也越來越嚴重，這一現象反映在對建築外形的選擇上時，就出現了“月亮是外國圓”的心理，無論是城市的管理者還是房地產開發商亦或是居民，在選擇建築外觀上，也更多向西方建築特色傾斜。
1.2建築設計師傳統文化基礎的缺失
現代中國建築藝術在“多一點寬容”和“仁者見仁”的思想滋潤下，走出了固步自封的牢籠，但同時也帶來了建築語言病毒的大氾濫。當前我們的設計師在進行創作設計時，更多參考關注的是當下的流行趨勢，更多在意的是業主的要求，對於一個城市的文化積澱以及對於業主的建議已經基本缺失。
1.3都市計畫的不完善
我國的每一座城市都有自己的故事，有自己的歷史，合理規劃，完美體現一個城市的歷史是都市計畫的重要內容，也是建築設計師的重要工作，但當下，都市計畫每個城市都有進行，但目光更多聚集在現代化、完善性等方面，歷史、文化的因素基本沒有考慮。
我國悠久的歷史創造燦爛的文化，而特色鮮明的古建築更是傳統文化中濃墨重彩的一筆，我們當下的建築設計，如果完全拋卻自己的傳統文化，一味的借鑑別人，那就意味著民族性的缺失，而民族性的缺失，也就意味著民族特色的消亡，沒有特色的建築設計，又如何在世界建築設計中有亮麗的表現？
2、建築設計中如何融入傳統文化因素
在保證建築物實用性的基礎上，將優秀的傳統文化因素融入其中，凸顯建築特色，對於建築藝術的發展具有重要的意義，要在建築設計中融入特色突出的傳統文化因素，我們認為應該從以下幾個方面著手：
2.1以傳統文化因素為設計主思路進行主題建築的創作
以傳統文化因素為設計主思路進行主題建築的創作，這一方面表現最突出的當屬上海世博會中國國家館“東方之冠”。國家館以整體大氣的樑柱結構、鬥冠造型體現了中國傳統建築的文化要素。但在體現傳統文化的同時也兼顧了現代建築科學：傳統的曲線被拉直，層層出挑的主體造型顯示了現代工程技術的力度美與結構美。這種簡約化的裝飾線條，自然完成了傳統建築的當代表達。
2.2參考城市文化歷史因素進行建築的設計
建築設計的成功與否，不僅與建築本身的特色相關，還應建築物周邊的建築特色與所處城市的歷史文化因素。參考上述兩個內容，並將相關文化因素融入設計中，既能使建築物與周圍的景觀融為一體，增添建築物本身的觀賞性，也有利於都市計畫建設的發展。而參考城市歷史文化因素進行設計的建築中，寧波月湖盛園、蘇州姑蘇人家當屬其中的代表之作。
月湖盛園以江南院落為建築改造藍本，整個街區保留了傳統江南三合院式建築結構和風格，其中的建築基本保留寧波明清及民國時期的建築風貌，營造出昔日甬城商賈名流彙集的繁盛景象，傳達出濃厚的寧波商幫文化，深刻還原了寧波的城市歷史與人文底蘊。
“姑蘇人家”專案繼承了蘇州園林的造園藝術，將如詩如畫般的風景與現代人居巧妙地結合在一起。建築成為了園林風景的美麗景點。足不出戶，即能觀賞到藝術處理過的自然風景，品味著其中的蘇州特有的園林文化。
3、建築設計中融入傳統文化因素的意義
從建築物本身來看，傳統文化因素的融入滲透有利於自身品味的提高，在當今風格西化嚴重的設計潮流中，能夠突出自身的特色。
從城市整體規劃來看，傳統文化因素的融入滲透增加了城市整體規劃的協調性，突出了城市的特色，對於城市文化的發揚乃至整個城市形象的提升具有重要的意義。