摘要：本文通過對傳統建築風水的分析解讀，以規劃視角從總體佈局、道路系統、建築單體及景觀系統4個方面闡述傳統建築風水對在現代居住區規劃設計的啟發及應用。
關鍵詞：建築風水；居住區；規劃設計
伴隨著城市化程序的加快，居住區設計越來越現代化，設計思想被西方規劃理論侵襲和滲透，設計手法採用通用的國際式，甚至大量使用西方的元素，雖然居民日常的生活需要可以得到滿足，但卻無法符合我國居民的心理需求，同時中國傳統人居文化的精髓也在現代化的程序中不斷被腐蝕。
作為中國傳統文化精髓的一部分，傳統建築風水是一種集地理學、建築學、生態學、心理學、環境美學和人文歷史等學科思想而形成的獨特的理論體系，是幾千年來中國勞動人民在城市建設、環境選擇、建築設計與建造中所積累起來的經驗與智慧。在倡導“和諧人居”的今天，立足於中國傳統人居文化，剖析解讀傳統建築風水對現代居住區的規劃設計有著重要的啟發和指導意義。
一、傳統建築風水的核心思想
風水，又叫做堪輿、青鳥術、相地之術。晉代風水學家郭璞所著的《葬經》中雲“葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”可見風水之術在古代是一門關於“生氣”的學問。而何為生氣？《呂氏春秋一季春》曰：“生氣方盛，陽氣發洩”。生氣是世界萬物生長髮育之源，是能夠煥發生命活力的元氣。風水始終把天、地看作是人類賴以生存之“氣”的來源，強調“感天地之氣”。所以，在塑造人居環境時，傳統建築風水也重點強調人與大自然的和諧，追求“天人合一”。俞孔堅教授在《理想景觀探源
風水的文化意義》一書中認為“風水學是通過對最佳空間和時間的選擇，使人與大地和諧相處，並可獲得最大效益、取得安寧與繁榮的藝術”。縱觀風水學數千年的發展，不難發現，傳統建築風水的核心思想是關注人與自然、人與建築、建築與自然之間的和諧關係，以自然環境、客觀條件為基礎，強調人與自然的和諧共生，追求“人建築自然”三者之間的平衡發展。
二、傳統建築風水在居住區規劃設計中的應用
1、總體佈局
“負陰抱陽，背山面水”是傳統建築風水中最理想的`總體佈局，即基址後面有主峰來龍山遮罩，左右有次峰青龍、白虎砂山和主峰相配，前面有蜿蜒河水環繞流過，山上要保持豐茂植被（見圖1）。在簡單的8字背後，其實蘊藏著深層的科學道理和精妙的設計手法。從構圖上來說，該佈局方式完整均衡，圍合穩定，開敞中亦有遮擋，直白與含蓄相得益彰；從生態上來說，這種圍合的小環境，通過合理的要素佈局，便於改善居住環境的溫度、溼度、空氣質量等：從心理上來說，這種佈局十分符合傳統中國式的情趣審美與追求桃源般安逸安全的居住環境的要求。因此，在現代居住區規劃中的總體佈局可在以下幾方面
參考借鑑傳統建築風水理論：
1）內外空間的聯絡與區分
“防守”和“藏匿”是風水的精髓。居住區是一個相對獨立的建築群體空間，但它又不能完全脫離城市而存在，在倡導開放街區的今天，完全脫離世外的桃花源是不適合存在的，但是追求桃源般安逸與安全是居住空間的根本。因而，在規劃設計時，注意遮蔽外部環境中的不利因素，如：噪聲、汙染等，引入外部優勢因素，營造有機的內部空間。
2）空間層次的豐富性
傳統建築風水推崇“藏風聚氣”，提倡居住區應具有生氣。從心理上來說，居住區是人呆的時間最久的地方，內部空間的豐富與活力尤其重要。所以，在設計時，通過營造錯綜的空間層次，來引發多樣的空間觀感，同時注意“穴”（即空間節點）的設計，達到畫龍點睛的效果。
3）建築佈局
在建築方位的設計上，風水講究“負陰抱陽”、“面南而居”，這不僅是受中國傳統文化的深刻影響，還與我國特定的地理環境特點有著密切的關係。從文化角度來說，朝向選擇來自於《周易·說卦》，曰：“聖人南面而聽天下。”故一直以來，都以面南為聖賢之選，吉利之擇。從科學角度來說，中國處於北半球，歐亞大陸的東部，部分地區位於北迴歸以北，坐北朝南不僅便於採光，還可以避北風，從而達到夏季迎風納涼，冬季背風招陽的目的。引申到現代居住區規劃設計中，因地制宜安排住宅佈局，確定合理建築朝向，以滿足生產和生活的需求：高層居住區採取南低北高的佈置方式，這樣不僅可以使每戶居民室內得到充足的南向日照，小區內的室外活動場地也不會長期處在建築的陰影中。
2、道路系統
道路交通規劃是主導居住區規劃結構的重要部分。與西方規劃理論中常見的自由式，中心放射狀，幾何式等道路形式不同，風水中對道路的要求因地制宜，絕不可生搬硬套。傳統建築風水在道路設計上有四忌：忌折曲，忌斜射，忌四正，忌裸行。應用到現代居住區規劃中道路設計應注意以下3點（見圖2）：
1）居住區內的各級道路系統之間應互相順通，避免互相錯位或出現盡端式“斷頭路”，造成交通堵截；
2）道路走向直接影響居住區規劃結構及建築佈局，其走向應予優選。要滿足採光和通風要求，道路系統應爭取南北、東西走向，但要避免過正，力求微偏；
3）除山區、水網等特殊地形地貌限制外，在平原地段，應力求道路的平直，避免無意義的彎曲，不僅有利於風水環境形成，也有利於工程管線設施和工程經濟；
3、建築單體
傳統風水學對居住環境的探索主要在建築形態與內部功能兩方面。在建築形態方面，傳統風水學強調單體建築的整體形態及空間結構的設計與周邊環境保持和諧，建築單體的規劃設計也要邏輯完整，有依有靠，參考“前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎”的風水格局，在現代設計中這些也可以用植物或塑石、假山等其他設計元素來代替，尺寸不宜過大，要符合風水形勢學中“千尺為勢，百尺為形”的原則，保持形體和諧，同時要注重安全的要求：與西方建築追求誇張、扭曲等不同，傳統風水學崇尚“陰陽互補、對稱協調”，強調建築形態的方正、均衡；另外，傳統風水學認為建築尺度要適宜，且建築體量、面積不宜過大，古書有云：“室大多陰，室小多陽，陰盛則陽病生，陽盛則陰病生”這種住宅大小適中性的論述基本符合現代設計科學，對建築單體設計有重要參考價值。
在風水平面佈局中。各功能之間的相互位置也是十分講究的，通常採用或凶來表達。比如王其亨的著作《風水理論研究》中，對於居室、客房等主要空間則以東、南為吉：廚房、衛生間等輔助用房則以西、北為吉：窗、大門、入口等以東、南為吉；從佈局上也可以看出，主要空間、涉及到熱交換的空間都以南、東向為吉，而次要功能點、熱環境需求較低的功能，則放置在了西、北向。這與現代生態建築的佈局要求相吻合，對現代居住環境的佈置同樣適用。
4、景觀系統
從巨集觀上看，景觀系統是現代居住區形成主要規劃空間形態、營造特色空間效果的重要組織手法；從微觀上看，景觀環境設計是為人服務，與人的行為、心理等密切相關，不僅要有好的視覺效果，更要便於生活使用。
傳統風水營造環境時強調“天人合一”，即人工環境與自然環境的和諧統一。對現代居住區景觀設計有如下幾點啟發：1）景觀系統的設計要結合整體場地，因地制宜；2）依據整體形態規劃的立意確定景觀結構及景觀元素；3）藏聚與疏導，注意景觀空間層次的豐富性與和諧性。
從使用功能上來說，植物具有防噪、防風、吸塵、遮陽、調節微氣候、美化環境的功能，與人的關係甚密。《陽宅十書》日：“人不居草木不生處”。傳統風水將興盛的草木認為是旺盛的“生氣”的顯現，好的園林樹木景觀對形成“吉地”有重要作用即。所以，在現代居住區的植物配置上，也應趨吉避煞，具體來說：1）行道樹、灌木叢走向忌衝向建築；2）忌大樹遮擋門窗，不利於採光通風；3）忌大樹下建小建築；4）在門、窗視野常見處忌種植其它意象不吉形態的樹。
結語：傳統建築風水是綜合氣候、地形、以及宗法制度、倫理觀念、營造技藝、風俗習慣等諸多因素總結出來的經驗智慧，包含著顯著的美學成分和深刻的居住哲學，非常值得進一步的研究挖掘，取其精華為我們所用。將傳統建築風水引入現代居住區設計中，不僅可以使傳統建築風水重新煥發生機，更可以給居民帶來最舒適貼切的居住環境和體驗。