導語：二胡 始於唐朝，稱“奚琴"，至今已有一千多年的歷史。是一種中國傳統拉絃樂器。二胡，即二絃胡琴，又名“南胡”、嗡子，二胡是中華民族樂器家族中主要的弓弦樂器之一。下面是小編蒐集整理的二胡音樂藝術創作發展分析的論文範文，歡迎大家閱讀參考。
摘要：本文從當代二胡音樂藝術創作開展的根底動手，著重剖析了當代二胡音樂藝術的創作手法，並探究了當代二胡音樂藝術的創作開展方向。
【關鍵詞】二胡音樂藝術;創作;開展;戰略
二胡音樂藝術是我國獨有的民族拉弦藝術，具有悠久的歷史，包含著豐厚的官方音樂文明。二胡音樂藝術承繼了中國音樂文明的精華，具有共同的構造和演奏辦法，契合中國傳統的審美習氣。隨著音樂藝術的開展。民族特徵音樂遭到音樂界的關注，二胡音樂藝術創作成為音樂界的重要內容。但是在當今時代，二胡音樂藝術的創作開展必需在整合傳統優秀音樂文明的根底上，與時代肉體相結合，才幹夠順應時代的開展。研討二胡音樂藝術的創作開展不只可以增強我們對傳統音樂文明的看法，而且對我國要音樂藝術的開展有著深入意義。
一、當代二胡音樂藝術創作開展的根底
1.1實際根底
首先，思想觀念更新。儒道音樂美學思想是我國音樂在歷史開展程序中構成的傳統審美中心觀念。但是，隨著社會的開展，東方束縛思想和崇尚自在的思想對我國音樂藝術的開展發生了深入影響，尤其在我國施行變革開放之後，人們的觀念迅速更新，傳統的儒道兩家音樂審美思想曾經無法順應時代的開展和人們的審美需求，在這一時期，具有新的思想觀念的音樂創作者將我國的音樂事業帶入到了新的開展時期，其中，劉天華的音樂二胡作品確定了二胡音樂作品的'專業化和標準化的開展方向。其次，音樂看法的更新。在二十世紀，我國要音樂的開展遭到東方音樂的深入影響，很多音樂藝術家以東方的審美價值觀開改造我國的音樂。這一程序增強了中國音樂藝術家的自我看法，中國音樂藝術家積極學習東方的音樂創作手法和音樂審美價值，使中國的音樂藝術逐步走向中西結合的路途。
1.2物質根底
二胡樂器是二胡音樂藝術創作開展的物質根底，在眾多的藝術方式中發揚著伴奏和主奏作用。在二十世紀初期，我國民族音樂家劉天華將二胡停止了片面的改造設計，使二胡具有了合奏功用，並將二胡歸入我國的正軌民族樂器。隨著二胡音樂藝術的開展，音樂藝術家對二胡的要求越來越高，二胡演奏家在理論的根底上對二胡停止了迷信的定型，使二胡可以滿足演奏家對音色、音量和音質的需求。二胡樂器的迷信定型使二胡音樂藝術的開展成為能夠。
二、當代二胡音樂藝術創作手法剖析
2.1素材來源普遍
首先，民族和官方的音調素材。二胡音樂藝術來自於官方，具有堅實的群眾根底。因而，二胡的創作素材也次要來自官方音樂。例如《蘭花花敘事曲》這一二胡作品使在《蘭花花》民歌的根底上，採取陝北信天游的作風，並自創了西洋奏曲鳴式的構造，將官方音樂與中國戲曲音樂特徵相交融而創作出來的。又如，《陝北抒懷》以陝北地域的官方音調為素材，來在陝北地域參與過戰役的紅軍戰士故地重遊時的心境。這首二胡作品採用了陝北地域特有的秧歌、娃娃腔等演奏手法，具有濃郁的鄉洋氣息;其次，多數民族音樂素材。我國擁有五十六個多數民族，每個民族都有著本人共同的藝術文明。多數民族的音樂藝術是我國音樂藝術的文明珍寶，也是我國音樂藝術開展的重要源泉。二胡音樂藝術的開展也吸取了少量的多數民族要音樂素材。例如，《讚歌》這一二胡作品採用藏族官方歌舞的曲調創作的讚譽束縛軍的曲調，具有鮮明的藏族特徵;最初，戲曲音樂改編。二胡音樂藝術的開展自創了中國戲曲藝術的方式，將中國戲曲藝術改編為二胡作品。例如，《湘江樂》便是依據湖南地域的花鼓戲改編而來的。
2.2旋律開展多樣
首先，承繼並開展了傳統二胡音樂藝術創作的旋律手法，仍然採用傳統的反覆、迴圈、聯綴、展衍、變奏著五中旋律手法。並且對傳統手法停止了一定水平上的創新，使傳統二胡手法與古代音樂旋律寫作手法相結合;其次，創新旋律寫作手法。在二胡音樂藝術創作開展的程序中，區域性演奏家嘗試運用和聲的中國化，創新了二胡音樂藝術的旋律寫作手法。另外，區域性二胡演奏家在二胡演奏中貫串特徵音程並御用半音階，創新了二胡音樂藝術旋律。
2.3曲式構造複雜
首先，當代二胡音樂藝術創作開展了傳統的多段體構造，採用變奏曲式、盤旋曲式、並列曲式等複雜的構造;其次，很多二胡音樂藝術演奏家在二胡創作中運用了三部性準繩，使前邊區域性和後邊區域性鞭長莫及;最初，奏鳴式構造的使用。二胡音樂藝術演奏家在創作二胡作品的程序中採用奏鳴趨向，表現戲劇性牴觸或哲理思辨來加強音樂的外延。
2.4調式調性豐厚
首先，二胡音樂藝術創作仍採用傳統的五腔調式實際，以宮、商、角、徵、羽五個音為主幹，儲存了二胡音樂藝術的民族神韻;其次，二胡音樂藝術創作採用了西洋調式實際，並在臨時的理論程序中，將大小調與中國五腔調式相結合，構成具有中國特徵的大小調調式;最初，二胡音樂藝術創作嘗試運用古代調式實際，即採用無調性實際創作二胡作品。雖然，我國並沒有完全脫離傳統調式實際的二胡作品，但是，無調性實際作品的創作也有成功的先例。例如，《火祭》、《雙闕》等二胡作品只是在調式和調性上背叛傳統，在作曲手法上採用最先進的實際。
三、當代二胡音樂藝術創作的開展方向
首先，根植官方音樂傳統。二胡音樂藝術來自於我國官方，其創作開展必需根植官方音樂傳統，吸取官方音樂素材和音樂創作手法，儲存中國民族音樂藝術文明的神韻。假如二胡音樂藝術的創作脫離了官方音樂傳統，那麼二胡音樂藝術也會得到生活於官方的群眾根底;其次，面向古代化不時創新。二胡音樂藝術的創作開展需求不時吸取精華和要養分，穩固本人的文明藝術軀幹，使音樂要藝術與時代肉體相結合。為此，二胡音樂藝術應積極運用古代要音樂實際來改動二胡音樂的調式和調性，賦予二胡音樂藝術以古代化的特徵，別出心裁地採用古代化的音樂言語，加強二胡音樂藝術的時代特徵。因而，當代二胡音樂藝術創作開展不只要承繼本民族優秀的音樂文明傳統，而且還要積極吸取先進的音樂文明，採用先進的音樂手法創新音樂調式和旋律。
參考文獻
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