導語：樂不思蜀：很快樂，不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣，快樂地忘了本，不再想回到原來環境中去。 “樂不思蜀”原意是劉禪安於逸樂不思亡國。後形容樂而忘返或樂而忘本。以下是小編為大家精心整理的樂不思蜀的成語故事，歡迎大家閱讀參考!
1 解釋
蜀：古地名，三國時的蜀國，相當於今天的四川省。
很快樂，不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣，快樂地忘了本，不再想回到原來環境中去。 “樂不思蜀”原意是劉禪安於逸樂不思亡國。後形容樂而忘返或樂而忘本。
2 出處
晉·陳壽《三國志·蜀志·後主傳》：“後主舉家東遷，既至洛陽裴松之注引晉·習鑿齒《漢晉春秋》：“王問禪曰：'頗思蜀否?'禪曰：'此間樂，不思蜀。' ”
3 用法
緊縮式;作謂語、定語;含貶義，形容忘本。
晉·陳壽《三國志·蜀志·後主傳》：後主舉家東遷，既至洛陽裴松之注引晉·習鑿齒《漢晉春秋》：“王問禪曰：'頗思蜀否?'禪曰：'此間樂，不思蜀。' ”
4 示例
黃裳《榆下說書·諸葛的錦囊》：“' ～ '的那一幕，就是乃父東吳招親的翻板。| 那麥思敦更覺氣色傲然，或飲或食，忽踴忽歌，大有“此間 ～ ”之意。(魯迅《月界旅行》第七回)| 看到眼前的美景，吃著可口的飯菜，我真有點～了。
5 近義詞
樂不可支、樂而忘返、流連忘返,
6 反義詞
落葉歸根
7 原文
司馬文王①與禪②宴，為之作故蜀技③，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪?”充曰：“不如是殿下何由並之。”
他日，王問禪曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂，不思蜀。” 郤正聞之，求見禪曰：“王若後問，宜泣而答曰：‘先父墳墓遠在隴、蜀⑤，乃心西悲，無日不思。’”會王復問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。
8 註釋
①司馬文王：指司馬昭。
②禪：指蜀王劉禪，劉備之子。
③蜀技：四川的`歌舞。
④郤正：劉禪舊臣，與劉禪一起被遷送到洛陽。
⑤隴、蜀：都指四川。
9 譯文
司馬文王同劉禪一起歡宴，特地為劉禪演唱劉禪故國蜀地的樂音舞蹈，在旁的人們都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動於衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊塗到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也幫助不了這個昏庸的君主，何況是姜維呢!”賈充說：“他要是不這樣昏庸，殿下您又怎麼能吞併他呢。”
又另一天，司馬文王問劉禪：“你很思念蜀國嗎?”劉禪說：“這裡很快樂，我不思念蜀國。”知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：‘先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”等到後來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答，說完並閉上眼睛，想裝出要哭的樣子。司馬昭於是說：“為何你剛才所說的話，像是郤正的語氣呢?”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯。”左右的人都笑了。
10 典故
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於!雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪?”
充曰：“不如是殿下何由並之。”
他日，王問禪曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂，不思蜀。”郤正聞之，求見禪，曰：“王若後問，宜泣而答曰：先父墳墓遠在隴蜀，乃心西悲，無日不思。”會王復問，對如前。王曰：“何乃似郤正邪!”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。(選自《三國志》)
蜀後主劉禪投降後，司馬昭設宴款待，先以魏樂舞戲於前，蜀官傷感，獨有後主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂於前，蜀官盡皆墮淚，後主嬉笑自若。酒至半酣，司馬昭謂賈充曰：“人之常情，乃至於此!雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎?”乃問後主曰：“頗思蜀否?”後主曰：“此間樂，不思蜀也。”
人們常把樂以忘返或樂而忘本，無故國故土之思，稱作“樂不思蜀”。這個典故就產生於三國時的洛陽。
當時魏軍入川，蜀後主劉禪投降，被送到洛陽。司馬昭封他為安樂公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門致謝，司馬昭於是設宴款待，並以歌舞助興。當演奏到蜀地樂曲時，蜀舊臣們油然誦起國破家亡的傷懷之情，個個淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見狀，便問劉禪;“你思念蜀嗎?”劉禪答道：“這個地方很快樂，我不思念蜀。”他的舊臣郤正聞聽此言，連忙找個機會悄悄對他說：“陛下，等會兒若司馬昭再問您，您就哭著回答：‘先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊!’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽後，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發問，劉禪趕忙把郤正教他的話學了一遍，只是欲哭無淚。司馬昭聽了，說“咦，這話怎麼像是郤正說的?”劉禪驚奇道：“你說的一點不錯呀!”司馬昭及左右大臣全笑開了。司馬昭見劉禪如此老實，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過了餘生，傳下了這令人捧腹的“樂不思蜀”典故。