雲南大理以蝴蝶泉、蒼山、洱海、大理古城、崇聖寺三塔等景點最有代表性。本文特意為大家收集整理了雲南大理旅遊注意事項大全，供大家參考借鑑!
民間風俗
白族是大理最主要的少數民族，又稱白子、白尼、勒墨、那馬，在數千年的歷史程序中，白族形成了自己獨特的民族文化。大理市是以白族為主體的少數民族聚居區，白族佔全市人口的一半以上。白族風情多姿多彩，風俗習慣具有鮮明的地方民族特色。
白族民居一向外觀整齊、莊重、大方，白牆青瓦，古樸大方。房屋由石料建成，屋頂覆瓦。白族村寨大多分佈在湖濱、河畔以及交通便利的平壩上，民居內部庭院多有講究，往往依據住家的富裕程度而有所不同，大體上可形容為四種形式：“兩房一耳”，“三房一照壁”，“四合五天井”，“六合同春”。
白族服飾在色彩上大多為紅白相間，採用對比鮮明、明亮的色塊反襯出色調的協調。女子服飾豔麗、樸素，上身衣裝以及頭飾較為複雜，下身裙飾比較簡單、樸素，而且，年輕姑娘的服飾較為豔麗，年長女子的服飾崇尚淡雅。年輕姑娘好梳辮子，頭飾疊成長條形蓋於頭上，左側一條纓穗垂於耳畔，隨風飄揚。“蒼山綠，洱海青，月亮白，山茶紅，風擺楊柳枝，白雪映霞紅”是對白族服飾的真實寫照。
霸王鞭舞是白族民間舞蹈的特色代表。舞蹈表演所用的彩棍為山竹所制，竹間穿有一串三枚或兩串六枚的銅錢。舞蹈時，舞者右手持彩棍，左手撥動鞭的兩端，並用鞭輕打身體各關節。霸王鞭舞有上百種舞鞭方法，舞蹈動作連貫，輕盈矯健，老少皆宜，並且人越多氣氛越熱烈。民族節日期間，每每於各白族村寨之中能欣賞到這種舞蹈。
主要信仰
白族的宗教信仰體現為本主崇拜，這是一種多神崇拜，每個村寨都有自己的本主神，也有的是幾個或幾十個村寨共同信奉一個本主神。本主神也是多種多樣，如：自然本主有石頭、水牛、猴子等;神靈本主有山神、穀神、太陽神等;英雄本主有杜朝選、段赤誠等;佛教與道教本主有觀音、李靖等。本主信仰不同於佛教的修來生，也不同於道教的化神仙，它只是對現世五穀豐登、風調雨順的一種期盼。本主崇拜是白族人民嚮往美好生活的宗教表現，至今不衰。
禁忌事項
1、用餐時禁忌用勺子在甄子裡挖一個大洞，意為不與糧食吵架，平等待人;
2、吃飯時不能掉飯粒;
3、做客時父子不能同席，男女不能同桌;
4、吃完飯，要把筷子規規矩矩的.放在自己吃完的婉邊，不能亂丟亂放，意為感謝主人的款待。
大理市是以白族為主體的少數民族聚居區，白族佔全市人口的一半以上。白族風情多姿多彩，風俗習慣具有鮮明的地方民族特色。
白族民居一向外觀整齊、莊重、大方，白牆青瓦，古樸大方。房屋由石料建成，屋頂覆瓦。白族村寨大多分佈在湖濱、河畔以及交通便利的平壩上，民居內部庭院多有講究，往往依據住家的富裕程度而有所不同，大體上可形容為四種形式：“兩房一耳”，“三房一照壁”，“四合五天井”，“六合同春”。白族服飾在色彩上大多為紅白相間，採用對比鮮明、明亮的色塊反襯出色調的協調。女子服飾豔麗、樸素，上身衣裝以及頭飾較為複雜，下身裙飾比較簡單、樸素，而且，年輕姑娘的服飾較為豔麗，年長女子的服飾崇尚淡雅。年輕姑娘好梳辮子，頭飾疊成長條形蓋於頭上，左側一條纓穗垂於耳畔，隨風飄揚。“蒼山綠，洱海青，月亮白，山茶紅，風擺楊柳枝，白雪映霞紅”是對白族服飾的真實寫照。
霸王鞭舞是白族民間舞蹈的特色代表。舞蹈表演所用的彩棍為山竹所制，竹間穿有一串三枚或兩串六枚的銅錢。舞蹈時，舞者右手持彩棍，左手撥動鞭的兩端，並用鞭輕打身體各關節。霸王鞭舞有上百種舞鞭方法，舞蹈動作連貫，輕盈矯健，老少皆宜，並且人越多氣氛越熱烈。民族節日期間，每每於各白族村寨之中能欣賞到這種舞蹈。
主要信仰
白族的宗教信仰體現為本主崇拜，這是一種多神崇拜，每個村寨都有自己的本主神，也有的是幾個或幾十個村寨共同信奉一個本主神。本主神也是多種多樣，如：自然本主有石頭、水牛、猴子等;神靈本主有山神、穀神、太陽神等;英雄本主有杜朝選、段赤誠等;佛教與道教本主有觀音、李靖等。本主信仰不同於佛教的修來生，也不同於道教的化神仙，它只是對現世五穀豐登、風調雨順的一種期盼。本主崇拜是白族人民嚮往美好生活的宗教表現，至今不衰。
禁忌事項
1、用餐時禁忌用勺子在甄子裡挖一個大洞，意為不與糧食吵架，平等待人;
2、吃飯時不能掉飯粒;
3、做客時父子不能同席，男女不能同桌;
4、吃完飯，要把筷子規規矩矩的放在自己吃完的婉邊，不能亂丟亂放，意為感謝主人的款待。
節日禁忌
“正月忌頭，臘月忌尾。”年三十和正月七年級的禁忌多一點，欠人錢財，必須在年三十晚前還清，忌諱背上蠟帳，髒的衣物，門窗戶壁裡裡外外洗個乾淨，意在除舊迎新。
吃年飯後的洗碗水要裝起來，到第二天中午才能潑出，以免將一年的福氣潑掉，年三十晚上十一點到十二點關門，不準家人出入，不允許外人來訪，以免將邪氣帶入家中，同時也好讓家人團聚，不受干擾。零點開門大吉，接受東西南北才，早上到
公共飲水的地方搶頭水，意在新的一年事事在先。大年七年級早點和中餐忌諱吃葷，以免在一年之內昏昏糊糊。中餐專吃幹拉，意為消災免難，要吃南瓜、胡蘿蔔等菜餚，意為甜甜蜜蜜，要燒鬆柴，意為鬆鬆散散，不要日子過得緊緊巴巴。年七年級做飯不動刀叉，忌用凶器，以保平安。年三十晚到大年七年級中午，特別忌諱潑油碎碗等，認為那樣會在這一年中不吉利;忌諱吵架、拌嘴，要保持和風細雨的親密氛圍。正月七年級到十五，每餐飯之前都要點香祭祖，敬天地大德，忌諱未祭祖而先飲，那樣虎視為對天地、先祖不恭。農曆三月十五是蛇的節日，家家門前牆腳都要撒石灰，避蛇入戶，這一天忌諱坐在門坎上，以免引蛇入室。這些禁忌無不包含著謹慎為人，文明行事，感恩載德的生活哲理。
白族每年的三月會或天子廟會期間，禁止殺生。
大年初七為女人節，婦女不做飯，不背水，也不做其他任何勞動，而是盡情地玩耍;大年初九為男人節，男人休息。
雲龍縣的白族，七月半這一天不準人們到處亂走。
婚喪、生育中的禮儀及禁忌
白族婦女懷孕後，以系合頁雙屋圍裙，並將頭頁對摺別在腰間作為有喜的標誌。外人見了，要懂得注意重點保護。倘若誤傷了孕婦，要擔保到產後母-子平安為止。有些地方的白族，
懷孕婦女不能進入新郎、新娘的洞房。嬰兒落地後，誰第一個跨進產婦家的門，誰就是踩生。白族認為，誰來踩生，將來孩子的脾氣就像誰。白族最忌諱戴孝的人來踩生，所以嬰兒降生後，家人要立刻用白石灰在門口撒三道弧線，並在門檻上纏一道青篾子。若是生男孩，還要在青篾子下加一隻草鞋，有的還在大門上釘一個甑笆底，以示禁忌。不慎闖入產婦家者，必須送一碗新鮮稠米湯、紅糖、雞蛋、甜白酒和一土鍋豬蹄子燉韭菜根給產婦吃。產後第三天早上，產婦家要請粥米客 或稱 稀飯客。到白族人家做粥米客，要用竹籃提著雞蛋、紅糖、小孩的衣帽等前往恭賀。大理、劍川一帶的白族，婦女產後，主人要請第一個進家的客人吃荷包雞蛋湯圓，客人不能拒絕，否則主人會生氣。
雲南是少數民族最多的省份，全省共26個民族。由於大理在雲南是僅次於省會昆明的城市，所以雲南的26個民族在大理都有分佈，除了漢族外，其他的少數民族是：阿昌族 白族 布朗族 布依族 傣族 德昂族 獨龍族 哈尼族 回族 景頗族 基諾族 拉祜族 滿族 苗族 蒙古族 納西族 怒族 水族 藏族 佤族 瑤族 彝族 壯族 普米族 僳僳族共25個少數民族，少數民族人口總數佔大理人口的50%左右。
風俗禁忌
白族主要節日有年節、三月街、火把節等。忌上午訪友或探望病人，一般以下午或晚間為宜。忌在太陽落山之際和家人剛出門時掃地。在正月七年級忌諱串門。婦女分娩時，外人不得上門。
回族
主要節日有源於伊斯蘭教的開齋節、古爾邦節和聖紀節。忌俗在飲食方面尤為突出，主要是講究清真，禁止食用豬、馬、驢、騾、狗、貓、鼠、鷹、烏鴉、蛇等動物，用火器擊斃和自死的畜禽以及動物血。對於牛、羊、駱駝、雞、鴨、鵝等禽畜，必須是經過清真寺四掌教或阿訇親手屠宰的，才可進食。此外，回民還禁止以食物開玩笑，特別是不能用禁食的東西作比喻。
苗族
主要節日有苗年、春節、四月八、吃新節、龍船節、清明節等。忌諱迎親途中扭傷腿腳。喪家在一個月內禁婚嫁，不得唱歌或吹蘆笙。有的地方過節時不許殺狗和食狗肉。禁止在村寨周圍挖土或砍伐古樹。同輩男女忌以“姐夫”、“妹夫”相稱，可稱兄弟姐妹。
納西族
主要節日有春節、清明節、端陽節、中秋節、火把節等。忌騎馬進寨，不能將馬拴在祭天堂的地方。不許蹬踏三腳架和翻弄灶裡的灰。祭天堂、祖先、戰神時，外人不得觀看。不準在門檻上坐和用刀斧在門檻上砍東西。不許殺耕牛、馱馬和報曉的雄雞，忌食狗肉。翁媳之間、夫兄與弟媳之間不能對坐和開玩笑，岳母和女婿也不能隨意說笑。有的還禁止在家裡唱山歌。
彝族
火把節是彝族最為隆重的傳統節日，忌在家中吹口哨和大聲喧鬧。在彝族人家做客，忌諱以腳踢踏或跨越火塘，不許手摸火塘三角架。男人最忌他人觸控自己頭上的蓄髮，認為這是不可寬恕的行為。有的地方不食馬、驢、騾肉。
僳僳族
主要節日有收穫節、過年節、火把節、中秋節等。忌諱婦女分娩時有外人上門，尤忌持刀者入室。不得蹬踏或移動火塘上的三腳架，也不能往上吐唾沫和擤鼻涕，不許以腳代手往三腳架下添柴。不準傷害蜘蛛，傳說是蜘蛛教會人們織布。出遠門的人必須在年前趕回家裡。喪事期間，死者的親友和同村人都忌吃辣椒，否則會被認為不尊敬死者。