作為一名專門為遊客提供幫助的導遊，往往需要進行導遊詞編寫工作，導遊詞是導遊員同遊客交流思想，向遊客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。我們該怎麼去寫導遊詞呢？以下是小編收集整理的棲霞山導遊詞，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
棲霞山導遊詞1
棲霞山位於南京城東北22公里，又名攝山，南朝時山中建有“棲霞精舍”，因此得名。棲霞山沒有鐘山高峻，但清幽怡靜，風景迷人，名勝古蹟，遍佈諸峰，被譽為“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的棲霞，楓林如火，漫山紅遍，宛如一幅美麗的畫卷，素有“春牛首，秋棲霞”之說。風景名勝棲霞山馳名江南，因為不僅有一座棲霞寺，更有南朝石刻千佛巖和隋朝名勝舍利塔，還因為它山深林茂，泉清石峻，景色令人陶醉，被譽為“金陵第一明秀山”，民間素有“春牛首、秋棲霞”。
山西側稱楓嶺，有成片的楓樹，深秋的棲霞，紅葉如火，象徵全家紅紅火火，登高遠望，甚為壯觀，景色十分迷人。棲霞山風景區的第一景是明鏡湖，有“彩虹明鏡”碑立於湖邊，它位於棲霞寺大門西面，面積約3000平方米，是清乾隆年間興建的，湖中有湖心亭，並有九曲橋與岸相連，造型精巧，向東有月牙池，向前就來到棲霞寺大門。棲霞山還有若干自然奇觀，饒有情趣。如棲霞寺東北，平山頭的南坡上有一處青灰岩石，表面呈波浪狀，人稱“迭浪巖”，十分罕見。此外還有“青鋒劍”、“天開巖”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀。
秦淮八豔之一的李香君，在愛情不順後於順治十二年（1655年）的暮春獨自來到棲霞山下，在一座寂靜的道觀裡，出家為道士。棲霞丹楓堪稱金陵一絕，是古“金陵四十八景”之一。棲霞山上鬱鬱蔥蔥，林深谷幽，更兼漫山遍植樹十種紅葉樹種，有楓香、紅楓、雞爪槭、羽毛楓、三角楓、黃連木等，每到深秋時節，楓葉如丹，層林盡染，宛如堆錦散綺，又如火染血湧，殷紅奪目，歷來便有“秋棲霞”之譽，有詩曰“萬樹霜楓赤似霞，三峰高處夕陽斜，攝山秋色年年好，惹得人稱二月花”。深秋時節，楓紅如火，層林盡染，民間有“春牛首，秋棲霞”之俗。南京棲霞山與北京香山、湖南嶽麓山、蘇州天平山並稱為中國四大賞紅勝地。最佳旅遊時間棲霞山屬於溫帶向亞熱帶的過度性氣候，平均氣溫介於13～16℃，春秋兩季較適宜旅遊。秋天看楓葉，棲霞山為中國四大賞葉勝地之一。
棲霞山導遊詞2
聞名遐邇的“東飛天”就在中102號佛龕中。南齊永明七年（489年），明僧紹之子與智度禪師合作開鑿三聖像以紀念明僧紹。樑大同六年（540年）三聖像佛龕上出現佛光，驚動齊樑貴族，於是紛紛前來鑿石造像，從南朝齊永明二年至樑天監十年（484—511年）逐漸開鑿而成。又據傳，棲霞寺建立人僧紹曾夢見西巖壁上有如來佛光，於是立志在此鑿造佛像。他病故後，其子在南齊永明二年（484年）開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕，鐫刻了三尊佛像，這三佛合稱“西方三聖”，該殿也稱“三聖殿”。所有佛像或五六尊一龕，或七八尊一室。佛像始有515尊，分鑿於294個佛龕中，望之如峰房鴿舍，號稱千佛崖。後來，唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿，連南朝在內，共有700尊。佛像大者高數丈，小者僅盈尺。其中“大佛閣”為開鑿時間最早、規模最大的一座石窟，鑿於南齊永明七年（公元489年），正中無量壽佛坐像高達12米。
20xx年南京旅遊界要說有什麼大事恐怕只有棲霞山發現“東飛天”，各大媒體更是抓住這一熱點進行大量報道，學術界也展開了激烈的討論，使“東敦煌”、“東飛天”蜚聲海內外，很多人慕名而來。“東飛天”位於中102號佛龕中。這個洞龕非常小，共有5座佛像，洞頂的兩組飛天為橙色，線條清晰可辨，中間佛像頭頂的火焰隱約可見。雖然僅有這麼兩對飛天，但這是我國所發現的最東部的“敦煌遺蹟”。最近又傳來訊息稱在千佛巖旁的舍利塔上又發現了飛天浮雕，其所用技法和人物線條皆與敦煌相似，據有關報道稱，這一發現進一步豐富了"東敦煌"的文化內容。舍利塔始建於隋仁壽元年（601年），始為木塔，後毀於唐武宗會昌年間。現存之塔系南唐時高越、林仁肇建造。從棲霞寺南側圍牆外山路向東行不遠，就可看到舍利塔，該塔用白石砌成，五層八面，高約18米。塔外壁上刻有浮雕，形象姿態生動傳神。塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事，依次是托胎、誕生、出遊、苦行、坐禪、說法、降魔、涅般。該塔為五級八面密簷式石塔，高18。04米。塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴、魚、龍、鳳、花卉等圖案；塔身刻有高浮雕天王像、普賢騎象圖和文殊菩薩像，像上還刻有“匠人徐知謙”等題名。塔簷下雕飛天、樂天、供養人等像。第二層以上每面都刻兩個圓拱形龕，均內雕一酋跏趺坐佛，共計64尊，雕刻精細，甚為生動。
全塔造型典雅、秀美，雕刻細膩、精湛，裝飾華麗，為佛教藝術在江南的代表作，在中國古代建築史上佔有重要的地位。
棲霞山導遊詞3
棲霞山位於南京城東北20公里處，山呈傘形。因山中產“滋潤攝（養）生”的草藥，又名攝山。南朝建棲霞寺於此，山又以寺名改稱棲霞山。山有三峰，主峰三茅峰海拔284米，卓立天外，又名鳳翔峰；東北一山，形若臥龍，名為龍山；西北一山，狀如伏虎，稱作虎山。
棲霞山馳名江南，不僅因為有一座棲霞寺，有南朝石刻千佛巖和隋朝名塔舍利塔，還因為它山深林茂、泉清石峻，景色令人陶醉，被譽為“金陵第一明秀山”。深秋的棲霞，紅葉如火，層林盡染，民間有“春牛首，秋棲霞”之說。
公元620年，隋文帝將“舍利”（佛骨）分送全國八十三州建塔收藏，指定“先往蔣州棲霞寺”。棲霞寺在唐初更名為功德寺，擴建殿宇49所，成為東南巨剎，與山東長清靈巖寺、湖北荊州玉泉寺、浙江天台國清寺並稱“四大叢林”。此後，該寺幾經興廢，於清光緒三十四年（1920年）重建。棲霞寺是南京地區最大的佛寺，現有山門、天王殿、毗盧殿、藏經樓、鑑真紀念堂等。
明徵君碑在棲霞寺門前北側，是南京地區惟一的一塊唐碑。此碑是為紀念棲霞寺的創始人明僧紹而刻制的，明徵君是對明僧紹的尊稱。明僧紹，字承烈，號棲霞，平原人（今屬山東），南朝劉宋元嘉期間（424～453年）曾中舉。他隱居在攝山20餘年，宋、齊兩朝皇帝曾幾次下詔，徵他入朝作官，他堅辭不受，人們稱其為“徵君”。由於他甘心隱居，所以人們又稱他為“隱君”。南齊永明元年（483年），明僧紹建“棲霞精舍”於此，後舍宅為寺，發展成棲霞寺。
明僧紹的五世孫明崇儼，因擅長方士之術，受到唐高宗的'寵信，為他的先祖爭取到一方御碑，名為“攝山棲霞寺明徵君之碑”，碑文為唐高宗李治所撰。碑陰鐫刻“棲霞”兩個大字，相傳是唐高宗李治親筆。碑的全文2376字，敘述了劉宋時期明僧紹信佛教，隱居棲霞，皇帝徵召他為國子監祭酒等官時，他都婉言謝絕的故事。碑文是行書體，筆力遒勁，由唐代著名書法家高正臣書寫。高正臣早年練習王羲之書法，後來又吸收了唐初褚遂良的書法，並融會貫通，自成一家，在書法藝術上具有較高的造詣。此碑高4.23米、寬1.31米、厚0.37米，雖經風雨侵蝕，但儲存較好，是研究我國唐代歷史和文學書法藝術的珍貴實物之一。
在棲霞山鳳翔峰的西南麓，有著名的千佛巖。南齊永明七年（489年），明僧紹之子與法度禪師合作開鑿三聖像佛窟。三聖像在西巖壁上，其正中無量壽佛像高10.83米，兩側為各高約10米的觀音、勢至兩菩薩，合稱“西方三聖”，是千佛巖中最大的造像。
相傳樑大同六年（540年）千佛巖佛龕上出現佛光，驚動齊樑貴族，於是紛紛前來鑿石造像。千佛巖上下呈五級，層次分明，佛龕大者數丈，小者盈寸，共有佛龕250座，摩崖造像500座，號稱千佛。