讀《未來簡史》的第二部分有點迷糊，不知道重點在說什麼。直到結尾點出人類憑藉創造出基於想像的“互為主體的現實”統治世界，才有點摸著頭腦了。
作者的這個觀點在《人類簡史》裡就說到過，那時候說的是“人類憑藉編故事的能力統治世界。”那樣說的時候我好像一下就懂了。
作者在第二部分用兩章的文字解釋了憑什麼得出這個結論。
人類跟動物的關係變化，從狩獵採集時代的眾生平等，到農耕時代人類為了自身利益豢養家畜。人創造了神和宗教來合理化人高階於動物這一原來並不存在的現實，並藉助神與自然溝通，做交易。
接著人類從農耕時代進入科技時代，人類可以憑藉科技經濟政治直接有效的解決原來需要神作為中介的各種自然問題。神也面臨下崗危機。
神和宗教就是人類創造——或者也可以說是編造出來的互為主體的現實。大概這樣的“事實”對於有宗教信仰的人群是很難理解很難接受的觀念，所以作者要通過大量的資料，實驗，傳說，說明動物和人一樣擁有情感，意識，甚至有部分的動物比人聰明，比人有更強大的力量。
但7萬年的演化結果是人類統治著所有動物，而不是人類被更聰明更強壯的動物統治。究其原因就是因為只有人類懂得高效靈活的大規模合作，而這種合作正是基於想像的秩序，比如宗教，體制，法律，價值觀，信用，貨幣等等等等。
所有的這些都只不過是人類創造出來的互為主體的現實——只要大家都信，這些就是客觀存在的現實，如果大家都不再相信，所有的一切都不過是子虛烏有。
不知道後面的內容作者會不會通過大部分人類跟小部分人類的'區別，來論證大部分的人類其實是跟家畜一樣的存在，只有創造“互為主體的現實”的那部分人類才是這個世界的主宰。生而為大部分人類中的一員，要怎麼活才能不是個悲劇？像那頭叫夏洛特的小豬一樣算不算活得比較值？或者豬就該本本分分的過它的豬生，狗就該本本分分的過它的狗生，那樣起碼不會過得很糾結？