在生物學上，花是植物的的性器官，花的存在是為了為植物傳宗接代，繁衍後代。可是花的出現不只是植物自身的生存，花還創造了人類。開花。植物即是被子植物，指的是能夠開花結果的植物。種子被安全的保護在由花結成的即是我們吃的作果實的部分的心皮——花朵和心皮的出現，是植物演化史的重要一章，是花改變了這個世界。 艾斯利的著作《花如何改變世界》中說道，禾草類植物開花後，平原上就出現了吃草的動物。所有的哺乳類到齊後，就會出現一隻多毛的食肉動物。白萬年後，在平原和樹林的交界處，會有一隻好奇心特別旺盛的哺乳動物挺直而立、瞪著前方，手中抓著棍子……而人類就是這隻“好奇心特別旺盛的哺乳動物”的後代。是小小的一片花瓣，使得我們稱霸這個世界。 就算現在我們因為高傲不會承認花的創世界，但事實是無法磨滅的，可事實上，我們是不是應該問問花自身在不在乎這個榮譽呢？恐怕若知道是如今的世界模樣，花肯定是悔不當初的。花創造了一個五彩繽紛的世界，自然和諧的自然，創造了自大的`人類，人類卻在漸漸毀滅這個世界。 當然花是意識不到自己的功勞的，人類是她意想不到的副產品。她關注的是自己的花瓣的顏色是不是夠鮮豔，花蜜是不是夠甜蜜，這樣才能吸引勤勞的紅娘，才能繁衍後代。可是人類誰不愛花呢？當自然之子碰到人類文明，一朵花就不僅僅是一朵花了，她可是一段愛情，一片良方，也可以是邪惡的外衣。
而在《植物記》裡，這些開花植物連同各種植物都是作者眼裡的情人，心靈的寄託和精神的象徵。在作者看來，人是能夠和植物相遇，相知，相愛的。 從西北土地新疆到天涯之地海南，作者記錄下了他與每一朵花的約會，和每一顆草的交流，和每一個植物的親密接觸。每一種植物都能引發作者的情感和思考。中國文學大多以人為中心，可是作者卻將眼光從人身上轉移到花草樹木上，這不可不謂之中國作家文人的一大進步。若是整個人類都能改變“人類中心論”的思想，至少是學會與自然平等相處，更甚者是懷著卑謙之心對待世界，那麼這個世界才會有無限未來的可能。這點上，我們實在應該看看這本書。