子夜讀後感600字(通用10篇)

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當閱讀了一本名著後,相信大家都增長了不少見聞,需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以,以下是小編為大家整理的子夜讀後感600字(通用10篇),歡迎閱讀與收藏。

子夜讀後感600字(通用10篇)

子夜讀後感1

《子夜》的語言具有簡潔、細膩、生動的特點。它沒有過度歐化的語言,偶爾運用古代成語,也是恰到好處,趣味盎然。人物的語言和敘述者的語言,都能隨故事和人物的性格發展變化而具有不同特色,使讀者能如聞其聲,如見其人,如臨其境。

《子夜》的藝術結構是巨集偉而謹嚴的。全書共十九章,一、二兩章交待人物,揭示線索;此後十七章,一環扣緊一環,頭緒繁多而又有條不紊,各有描寫重點而又共同服從於全書的中心。第四章寫雙橋鎮農民起義,雖然這條線索沒有得到繼續發展,對全書說來使人略有遊離的感覺,但它反映了三十年代中國農村的面貌,顯示了吳蓀甫與農村封建經濟的密切關係和他對農民起義的勢不兩立的態度,仍然是全書的一個重此文來源於公務員測試網——文祕頻道組成部分。貫串全書的主線是吳蓀甫和趙伯韜之間的矛盾和鬥爭,但與此同時,又或實寫,或虛寫,處處顯示革命力量的蓬勃發展。最後結尾處側面帶出工農紅軍的日益壯大,以此來對照吳蓀甫失敗的命運,指出了中國的真正出路所在。

《子夜》的成功決不是偶然的。同文學史上所有成功的作家一樣,茅盾特別注意於研究人以及人和人的關係。他有廣泛的社會經驗,又力圖運用馬克思主義觀點分析各種現象,揭示其重大的意義,形成作品的主題思想。《子夜》的孕育和產生正是這樣的。茅盾對我國古典小說《水滸》和《儒林外史》特別喜子,又曾廣泛地閱讀外國著名作家的作品。對中外優秀文學遺產,他都能經過咀嚼,消化而加以吸收,取精用巨集,“消化了舊藝術品的精髓而創造出新的手法”。這也是《子夜》獲得成功的重此文來源於公務員測試網——文祕頻道原因之一。

子夜讀後感2

我是一個小書蟲,這次有幸讀到了《子夜》這本書。《子夜》,原名《夕陽》,他是中國現代的長篇小說,約有30萬字,在半個多世紀以來,子夜不僅在中國擁有廣泛的讀者,並且被譯為了英、德、俄、日等十幾種文字。

《子夜》這本書講述的主要內容是吳蓀甫他事業的起落,起初他成立了一家公司,但在他的家鄉雙橋鎮發生了變故,農民開始反抗,因此他的事業逐漸跌入谷底,這使他坐立不安,於是他收買了姚金鳳,成功的平息了工潮組織。但卻由於工人不斷罷工,又與趙伯韜產生了矛盾,於是趙伯韜為了報仇便依仗外國的強大勢力做後臺,處處與吳蓀甫作對,使他們的經濟短缺,對此他竭盡全力的挽留工人,但最終公司以倒閉收尾。

這本書是通過主人公事業興衰為線索,展現了豐富多彩的場景,最後他暗示我們:如果當時中國沒有走向資本主義發展的道路,那麼,中國在帝國主義的壓迫下,會更加的殖民地化。

主人公吳蓀甫精明強幹,有眼光有魄力,有振興中華民族工業的雄心。他是我國第二次國內革命戰爭時期民族資產階級的典型形象。

如果讀了《子夜》你會發現《子夜》這本書,不僅僅是一本書,它猶如一面鏡子,照出了舊中國社會的一角,它道出了那段辛酸的歷史,展現了一個千瘡百孔的民族血淚,為了防止這樣的事情再發生,我們青少年應該好好學習,振興中華讓中國更加強大!

子夜讀後感3

高爾基曾經說過“書是人類進步的階梯。”“讀了一本書,就像對生活打開了一扇窗。”可見,書是一個人一生不可缺少的東西,多讀書可以使自己的內在變得充實。

《子夜》這本書大家一定讀過,正是讀了這本書,使我體會到了許多東西,瞭解到了書的重要性!

它所展現給我們的是一部民族工業資本的社會命運的悲劇——一個剛強有為的民族工業鉅子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下,又在工農革命的夾擊中,一路奔突,一敗塗地!

《子夜》為我們塑造了眾多的人物形象。其中有一位魁梧剛毅、紫臉多皰,他就是吳蓀甫。他憑藉著自己的見識,雄厚的資本,過人的膽識,智謀的手腕,企圖實現他的夢想——一個強大的工業王國。然而他生不逢時。半封建半殖民地的社會性質,決定了他的悲劇命運。

在這些人物的塑造上,矛盾充分表現的他的創作意圖:“中國的民族資產階級中雖有些如法蘭西資產階級性格的人,但是因為一九三零年半殖民地的中國不同於十八世紀的法國。因此中國資產階級的前途是暗淡無光的。

開頭,大上海溫軟的和風在蘇州河上輕輕吹拂,吹得人渾身酥軟之時,吳蓀甫來了,這時他氣派威風,不可一世。結尾,吳蓀甫大敗,什麼也沒有了。他帶著姨太太到牯嶺消暑,灰溜溜的。一鬧一靜,不正表現出作者的匠心獨具嗎?

一個人的命運,是和國家的發展緊密相連著的。個人離不開國家,就像小魚離不開水一樣。國家興盛強大,人們才可以有更大更好的空間展現自己的才華,使生活更加幸福。否則光憑個人的微薄之力是毫無用處的。

“光陰給我們經驗,讀書給我們知識。”從現在做起,認真讀好每一本書,相信你一定會從書上讀到許多的有趣的知識!

子夜讀後感4

當《子夜》的鐘聲敲響,夢醒。醒過來時卻發現,原來自己所夢想的東西只是舊花瓶表面的那層浮華的粉飾,早已斑駁、剝落、煙消雲散了……

他本應該是個英雄,只可惜生不逢時。中國半殖民地半封建的社會性質,註定了像吳蓀甫這樣的中國民族資產階級的暗淡前途,因而他的悲劇命運也就不可避免了。

他始終執著而堅定著:“不!我還是要幹下去的!中國民族工業就只剩下屈指可數的幾項了!絲業關係中國民族的前途尤大!只要國家像個國家,政府像個政府,中國工業一定是有希望的!”他時常沉迷於對自己的未來的巨集大企業的遐想中,儘管最終他失敗了,但這種精神不能不令人感動和欽佩。

“忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。”不正如同吳蓀甫的遭遇?

膽識過人、智謀出色、懷有遠大抱負的吳蓀甫,若假以時機,將會成為叱吒風雲的人物。然而1930年的半殖民的中國根本無法為他提供一個良好的發展資本主義的環境。外國的帝國主義勢力極力打壓本國的民族企業,而中國也內槓不斷,民族企業在狂風暴雨中搖搖欲墜,瀕臨破產倒閉的危險邊緣,吳蓀甫只能憤憤地罵道:”那紅軍光景也不過是匪!“

正如《紅樓夢》中的王熙鳳一樣,吳蓀甫出眾的才幹、雄厚的實力也遭到了別人的妒忌。在吳家,杜竹齋便是一條不折不扣的大蛀蟲。他在吳蓀甫最為記得時刻,出賣了自己的妻弟,受金錢的驅使投靠了趙伯韜。至此,吳蓀甫建立欠打的工業王國的美夢徹底破滅。同吳蓀甫比起來,他這是大不義!

讀罷《子夜》彷彿正處在那個“夕陽無限好,只是近黃昏”的時代。

子夜讀後感5

這一次將《子夜》完完整整的過了一遍,說到“過”,想來想去也只能用這個字。因為很少有人能真真正正的讀它。

《子夜》是矛盾最有成就的`一部長篇小說,是扛鼎之作。看過的人,也包括看不懂的人,無一不拍手稱讚。書裡塑造的人物有出場較多的“巨人”吳蓀甫,將他的性格心理活動從兩個月前果斷狠辣到兩個月後猶豫不絕、擔驚害怕,這一過程刻畫的淋漓盡致。也有鮮少出場的趙伯韜,將他一步步打敗吳蓀甫的過程也描寫的很詳盡。

說到我個人,我較多的偏向吳蓀甫的,但這種偏向也僅僅侷限於兩個月前的蓀甫。我喜愛他的狠辣,還有他經常獰笑。有時我常常想,如果我是他,我會怎麼做,想得好,可一定沒有他厲害。

只有兩個月的時間,蓀甫從風光的地位變到眾叛親離的下場,太太心裡有別人,妹妹從他身邊逃走了,姐夫投靠了趙伯韜,他表侄女劉玉英隨風飄。

我是越看越清楚,造成這一切的卻是他自己,如果不是他的剛愎自用,也許會挽回一些些結局。他不會用人,當他用屠維嶽的時候,就應該放些權給他,可他不是,緊緊抓住不放鬆一點。結果弄到屠一點辦法也沒有。

這個資本家想救國卻無力。可悲的是他救過不了的原因卻是國人不讓他救,這個國人就是趙伯韜也有別人,中國自古就是喜歡窩裡鬥。真是可悲。

子夜讀後感6

寫成於20世紀30年代初的《子夜》,詩作家矛盾對己所處時代城市內部的變動與新生所展開的全方位描繪,它“包羅永珍的任務與事件之大之廣,乃近代中國小說少見的”。這其中,內外交迫的民族資產階級與依仗外權的買辦資產階級的較量,農民的破產與工人的抗爭,工商業的若內強食,知識分子的苦悶與迷惘,都在民族資本家吳蓀甫的悲劇這一條主線上展開。

小說人物吳蓀甫的性格是多質的,處在多方面的社會關係與利益關係中,他呈現出各種矛盾與反逆的情態。不同於沒落地主階層的吳老太爺,他是現代社會中剛毅、果敢、有膽略、有魄力的民族資產階級新人。他抵制外國資本的侵襲,在買辦資本家趙伯韜的要挾利誘面前不失膽色,機緣到來的時候,他不擇手段地侵濁弱小資本家的產業,對付工人,他軟硬兼施,竭盡所能的剝削工人,鎮壓工人。家庭生活中,他又是冷漠、專斷與狂躁的。吳蓀甫是詩強悍的,也是虛弱的,在他剛愎自用的氣概下掩蓋的是那紛亂惶惑,躁動不安的靈魂,積貧積弱並不斷受到外來資本擠壓的中國民族工業的生長環境,使吳蓀的才能無法施展,他不能不感到自己政治、經濟上的軟弱無力,這種軟弱性是吳蓀甫潛在的個人性格的弱點,也是中國民族資產階級的兩面性所致。

在《子夜》這部書中,許多事態情節平行共識,多線紛呈。交易商公債的起落消長,詩貫通始終的一條主線,還有知識分子與女性群體的線索、工人運動與農民運動的線索。儘管對農運的描繪在全書中有些遊離,但是這些不同的敘述脈絡無意使整體佈局張弛有致,錯落有序。

就語言風格來看,《子夜》長於對人物與場面的工筆描畫,客觀細緻的情狀抒寫同深入的剖析融合起來,起伏跌宕,舒緩有節,獨居才情。

子夜讀後感7

茅盾的《子夜》,當初看的時候沒想那麼多,只是有點閒,或者說懶,懶的做別的,就找個大磚頭打發時間,沒想到自己能看進去。

心想著也就十幾頁,頂多幾十頁,就繳槍了,沒想到,我意識到的時候,已經看完了。現在想想,這,也許就是我喜歡的型別,從始至終,我沒感覺到作者強烈的要向我表達什麼、展示什麼,他只是在描寫,既不羅嗦,也不急切,快慢有秩詳簡有序,讀者其實是像個牽線木偶被牽引了喜怒哀樂。各種情緒,但身陷其中之時,恍然不覺。

沉悶的空氣讓人彷彿感同身受,勃勃的野心是如此的鮮明又內斂,讓人看在眼裡,感受在心裡,熱血沸騰。在那個蒼白野蠻的年代,人們野獸一樣的互相撕咬著,誰的牙齒最尖、誰的心腸最狠、誰的心計最深,誰才是最後的勝利者。我們、他們、你們。每個人,或無奈或亢奮的活著,或迴避或奮勇的活著,用盡全部的本能,面對全然的未知,燃燒著。那種感覺真奇妙,彷彿作者全然無意烘托誰、襯托誰,我看到,只有一張張鮮明的面孔,沒有完人沒有完勝,在掙扎和搏擊中,感受一顆顆不息跳動的心臟。

開頭就是結尾,結尾就是開頭。用了幾十萬字,描繪了強悍的生命,再用一個簡短的開頭和戛然的結尾來把他脆弱化。再強悍的生命,在時代的洪流中,湮滅無聲,可看完後,留在我心裡的,卻不是成敗,甚至不是失敗,只是那在狂風暴雨中掙扎屹立的身影,倒下了,是因為曾經站立,失敗了,是因為曾經輝煌。曾經——這個詞,在這一刻,沒有遺憾,不需要緬懷,收起傷感,向強者致敬。

子夜讀後感8

最近閱讀了茅盾先生的小說《子夜》,得到了一些感受,感悟可能不深,在此作個分享。

這篇文章主要描述1930年代的商界故事,小說內容充斥著資本家的利益考量、帝國主義的入侵與干涉、平民工人生活的艱辛等內容。茅盾先生用了巧妙且豐富的語言刻畫出了鮮明的人物性格並且為我們較為清晰得闡述了當時民族工業的發展困境。

由這篇小說我明顯可以感悟總結出一點道理:在一個完全沒有擺脫外國資本勢力控制的國度裡,想要發展本國強健民族工業體系是不可能的。這就好比一頭被鐵鏈栓著的猛虎永遠也無法成為森林之王一樣。但是在當時那樣的時代背景下,民族工業還沒有獲得足夠優質的發展環境,尤其是當時外國資本勢力對我國的控制影響很強。外國勢力出於自身利益考慮,肯定會千方百計阻撓我國民族工業的實質提升。一頭猛虎想掙斷鐵鏈是需要痛苦掙扎過程的,小說恰是在描寫當時的一個民族資本家在探索摸索發展過程當中歷經的掙扎而最終失敗的故事。

因此,讀完這篇小說我們當代青少年們應該從小就收穫豐富經濟知識。要明白一個國家的經濟發展曾經是經歷過怎麼樣的困境,取得如今的成績是多麼不易。我們這一代青年一定要繼承先輩的業績,要以清醒的頭腦注重發展健全民族工業,秉承艱苦樸素、自力更生的理念,在此基礎上拓新與發展,為國家經濟的進一步發展振興貢獻自己的一份力量。

子夜讀後感9

儘管一眼就看出現行版諸多刪改處,有些地方“臉譜化”了很多,但是不失為一幅30年代整個社會風情長卷(儘管敘述以上海為中心)。

首先,資本家這些描寫就跟香港商戰片極其相似。所以這點絕不是像傳統認為最出彩的地方,其實是以中原混戰為背景的結構,讓人頓時進入了那個歷史時空,明白了多處政治對比勢力,汪xx衛,蔣xx石,共產黨,到底當時的地位勢力是如何的。

第二,寫知識分子的那些也特別有意思。範博文這樣的詩人,是有典型意義的,儘管作者對他的描寫最後來了“華麗的轉身”(受後來影響吧),但是小資式的苦悶情節非常到位,杜家兩叔侄的政治%主張,文藝氣息,吳芝生和許多年青人一樣,都認為只要一個問題解決就能拯救整個社會的想法很寫實,三位年青女子不同的性格生活雖然都不及第一點深入,都可以看作那時知識青年界的典型思維生活方式,而且這是有穿越時空意義的,作者的態度沒有大書特書,也沒有大批特批,非常客觀,很好。(這跟巴金等人就不同)

第三,對共產黨正面反面的描寫,很有趣,每個人也可以看出各種不同的內容。難怪4人幫時期要被禁了

當然吳少奶奶和黃埔軍校“長統馬靴,黃色軍裝”的雷參謀,那段過往的歲月與今昔的對比,更惹人深思。“祖上兩代侍郎,當今兩代父與子”的矛盾這些細節讀起來,一筆勾勒出時代背景的風貌,令人無限遐想。

子夜讀後感10

——分析文章特點《子夜》是中國現代著名作家茅盾1896一1981創作的長篇小說,茅盾近乎以寫史的態度創作小說。《子夜》的情節,是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實的歷史時空裡的。小說中描寫的一些情景,如公債交易、蔣馮閻大戰等,都是有據可查的真實的史實。

同時,《子夜》的語言具有簡潔、細膩、生動的特點。它沒有過度歐化的語言,偶爾運用古代成語,也是恰到好處,趣味盎然。茅盾的小說,素以全景式地展現巨集闊的社會生活畫面見長。《子夜》的舞臺設置於三十年代初期上海。

作家並沒有擷取某條小巷或某個街角,而是從居高俯視的視角,整體展示這座現代都市的方方面面:資本家的豪奢客廳、夜宗會的光怪陸離、工廠裡錯綜複雜的鬥爭、證券市場上聲嘶力竭的火併,以及詩人、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛情,都被組合到《子夜》的情節裡。

同時,作家又通過一些細節,側面點染了農村的情景和正發生的中原的戰爭,更加擴大了作品的生活容量。所以,《子夜》在全域性上不僅具有史詩般的巨集偉,在細節描寫上也極其細膩委婉,他巨集圖鉅製般的展現了三十年代舊上海的奢華與滾滾商機,也極其細膩的描寫了吳蓀甫這個生不逢時的民族資本家,具體展現了吳蓀甫作為一個民族資本家身上所具有的投降性和鬥爭性。