蘇東坡傳，國學大師林語堂最得意的作品。接下來小編本站給你們帶來蘇東坡自傳讀後感，歡迎大家閱讀與參考，希望對你們有幫助。
蘇東坡自傳讀後感【一】
在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評價過文壇的鉅子：“李白，一個文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之後，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。”“蘇東坡雖然飽經憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，並沒變成尖酸刻薄。”
縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背後，幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嚐。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石鬥智鬥法。至於王安石的變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當朝的得寵人物，位高權重的宰相相逆而行，用一顆博大的心鬥那種善於剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。
說道底，在於蘇軾面對，面對錯誤，有敢於提出，敢於批評的態度。也許是富貴榮華，安寵榮辱在他看來，只不過是一己的私慾，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮鬥目標是定位在百姓生上的，他的雙眼，更多關注的是他們的愉悅或是疾苦。
作者曾經也這樣描述過：“一個高明的政客必然要精通一條藝術手法：那就是要多說話，但內容必須空洞。”這很好理解，如果你的存在不會對那些帶頭人物有所威脅，那你就不會引來不必要的麻煩。“第二條，他必須討好朋友。第三條，當特別提防開罪他人。守口如瓶，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語，早晚會積勞成疾，因公殉職。”作者說這就是朋黨之爭時政治之中的規則。
顯然，蘇軾已一一犯規了，但這並不是他不明白這些“祕訣”，是因為他的本性就是如此，他的本性就是做一個堂堂正正的人。蘇軾就是要做到說話做事都要對得起天地良心。
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發現，他的人生態度是樂觀，是積極向上的。即使是雙足深陷的時候，他依舊能唱著小調，邀上三五個知心的朋友，享受生活的美好。他為小姐提詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處遊歷。蘇東坡的詩詞良篇裡，他即能寫出赤壁賦這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義的詩句。
拿林語堂做結時的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”
蘇東坡自傳讀後感【二】
《蘇東坡傳》是一代國學大師林語堂先生的作品，十多年前買過林先生的散文集，讀來頗感費力，也沒能引起興趣，於是束之高閣，沒有再拿起。此次共讀之初，小鑫力薦此書，於是給自己佈置任務：無論喜歡與否，努力讀下去。從原序開始就知道這不是一本可以一目十行的書。
國人知道蘇東坡，絕大部分是從他的詩詞，往往也僅限於詩詞，再者就是知道他反對因王安石變法而遭貶謫。哈哈，我這麼說應該是一廂情願了，以我之孤陋寡聞來衡量大家了。
蘇東坡的前二十年可謂是諸事順遂，自小家境殷實，天資過人，二十歲科舉及第。“學而優則士”，才氣縱橫的青年蘇東坡從此開始了四十餘年的宦海沉浮。
人生如夢
初入仕途，他寫下“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留趾爪，鴻飛哪復計東西。”的七絕佳句，這也是他一生的寫照吧，他就像一隻從天際而來的飛鴻，經歷了世間的磨難之後又翩然飛去。縱觀蘇東坡一生，尤其令後輩學習的是他達觀的處事態度。無論面臨怎樣的打壓，他依然堅持己見;無論身處的窘境，他都坦然處之。
知密州這個貧窮的地方時，他說“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”，三十八歲的太守要挽弓射天狼，滿腹豪情躍然紙上。
被貶黃州，他曾月夜泛舟，高唱“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”;也曾佇立江邊高聲呼喊“一點浩然氣，千里快哉風”;也曾在醉後喃喃細語“小舟從此逝，江海寄餘生”。
再貶惠州，他說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，建寓所，種果樹，學釀酒，家人趕來與之團聚，本想在此安享餘生，不料，年過花甲又再被貶海南，而在那個海外荒涼地，他完成了《論語》、《尚書》、《易經》三書的註解。他是個秉性難改的`樂天達觀派，外儒而內莊，若非如此，我們的詩人早就鬱鬱而終了。
達觀的蘇東坡眼裡沒有“壞人”，只有政見不同，沒有人身攻擊。當聽聞他後半生宦途上的剋星章惇被放逐的訊息後，他寫信給蘇章兩家的親戚說：“子厚得雷，為之驚歎彌日。海康地雖遠，無甚瘴。望以此開譬太夫人”。而在給心懷忐忑的章惇之子章援的信中更是寫到：“某與丞相定交四十餘年”雖中間出處稍異，交情固無所曾損也。”不懷恨，是寬容對方更是放過自己，所以蘇東坡一生坦然。
老子說：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”，歷經千年，那些曾經對蘇東坡加以迫害的人早已被淹沒在歷史的塵埃裡，但蘇東坡的形象依然閃耀在中國歷史的星空。
蘇東坡自傳讀後感【三】
《蘇東坡傳》讀罷，意猶未盡，於是提筆寫點文字，也以此為樂。
“讀蘇東坡來信，不知為何，我竟喜極汗下。老夫當退讓此人，使之出人頭地。”首次出川赴京參加科舉考試的蘇東坡，便以清新灑脫的《刑賞忠厚之至論》打動了文壇領袖歐陽修。東坡作品果真“能使讀者快樂”，以此為樂者，遠非林語堂一人。
打破了晚唐五代以來詩尊詞卑格局的，是蘇東坡。他不僅寫傳統的情詞，更衝破專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，直接在詞中抒發強烈的愛國之情。他從政的遠大抱負，懷才不遇的苦悶，還有深沉的懷古之情都深深感動著每個喜歡他的讀者。
將赤誠的豪情壯志寄託在滿月般的雕弓中的《江城子·密州出獵》，充滿對昔日英雄的無限懷念和敬仰之情的《念奴嬌·赤壁懷古》,飽含著對妻子深情懷念的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》…… 用典使事濃縮敘事，曲折委婉抒發感情，我們讀之瞭然於心，產生共鳴，引發由觀念的暗示與觀念的聯想而來的快樂。
蘇軾樂於從人生遭遇中總結經驗，從客觀事物中悟出人生哲理。他一生宦海浮沉，閱歷豐富，隨性曠達。“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留趾爪，鴻飛哪復計東西。”自然現象上升為哲理，人生的感受就轉化為理性的反思。他以藝術意象啟迪人生哲理，讓無數讀者滿心歡喜，“雪泥鴻爪”“不識廬山真面目”早已流行為熟語，耳熟能詳了。
“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友……”林語堂把蘇東坡的一生形容為“人生的盛宴”，身為基督教徒的林語堂毫不掩飾對蘇東坡與民同樂的激賞。陝西旱象出現，蘇東坡以自己雄辯滔滔的奇才，為百姓祈求普降甘霖。求雨成功後，快樂的詩人將自己後花園的的亭子改名為“喜雨亭”，寫下《喜雨亭記》。《蘇東坡傳》告訴我們，蘇東坡是一個極講民主精神的人，是“具有現代精神的古人”。
逮捕、審判、入獄、被貶、攻擊、批評……蘇東坡的一生可謂艱辛而又驚險，即使這樣，但他恨邪惡之事，卻不恨邪惡之人。“他的一生載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之”，蘇東坡過得快樂，無所畏懼，安心做自己。這不就是現代社會提倡的積極入世、樂觀應對的生活態度嗎?
林語堂用蘇東坡的人生告訴我們：不完美的時代，也可以有幾近完美的人格，可以有幾近完美的人生。同樣有熱情、真摯、幽默、豁達的文人性情，同樣因熱情真摯而不免天真，同樣因天真而遭受磨難，林語堂和蘇東坡個性、經歷有著驚人的相似之處。《蘇東坡傳》是一個真摯有趣的人寫另一個真摯有趣的人，讀蘇東坡就是賞林語堂，真真其樂無窮……
夢醒之時，已然千年之後。忽然四周燈光乍洩，萬籟俱靜。眼前出現了一條黑長的甬道，吾跂而望之，只見遠處豁然開朗，彷彿聽到了一陣爽朗的笑聲，穿越千年，直擊心絃。