當仔細品讀一部作品後，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的《誰拿走了孩子的幸福》讀後感1500字，希望能夠幫助到大家。
《誰拿走了孩子的幸福》讀後感1500字1
讀了李躍兒的《誰拿走了孩子的幸福》，感觸頗多。我知道是教育者在不經意間拿走了孩子的幸福。可是，在我痛下決心要把幸福還給孩子的時候，我又在問自己，我真的能做到嗎？幾年前，我們都瞭解過周弘老師的《賞識教育》，那時你是否有關類似的決心，期盼著自己的賞識能催開孩子幸福成功的花蕾，可是現如今誰又是賞識教育的擁躉，誰又能在日復一日的生活中堅守賞識的信念？再後來，又有許多值得借鑑的教育理念、教育名詞進入我們的視野，我們就在這些理念的“轟炸”下過著反思自己、責備自己的生活。
您不覺得這些教育理念就如同藥房裡出售的營養藥劑嗎？它們時時刻刻都在提醒著我們的教育方式是營養不良式的教育，我們要給自己的教育方式加“鈣”加“鋅”。
其實我們的教育裡最缺少的微量元素就是“堅持自己的愛”！我們不是沒有愛，可是我們的愛被分崩瓦解了。在現實生活當中，我們不能做“牆頭草”，隨風倒；也不能邯鄲學步，迷失自我。我們要堅持自己的愛。
每個人都有愛孩子，愛學生的方式。在不斷地學習之後，我們汲取了很多新鮮的元素注入了自己的愛。在年輕的時候，我們信奉“嚴師出高徒”；在沒有自己孩子的時候，我們願意以過來人的身份去揣摩學生的心理，去實踐自己的教育理想；走上教育之路十載左右的時候，我們對自己說，學生畢竟是個孩子，我們要曉之以理，動之以情。這個時候我們自己的兒女也蹣跚學步，當他懷著好奇的心情去探索世界的時候，我既急於自己無法給予孩子更多時間的照顧，又期盼於孩子的老師能帶給他幸福的生活。反思自己的身份，難道我不是一樣生活在別人的期盼當中嗎？可是期盼不能代替實際的愛。我們也不能在期盼中忘記自己的職責，因為我們都必須做好“母親”。
書中有個孩子叫馬月，有人認為李茂璞與她有些類似，我覺得不然。在沒有遇到李聖珍老師之前，馬月遭受了家長、老師和同學們的侮辱，使得她一次一次走向深淵。可是李茂璞不是這樣，他雖然沒遇到像李聖珍老師一樣能做到像上帝一樣愛孩子的老師，但他也沒有遇到那毀了所有孩子的惡魔老師。我覺得李茂璞現象不是一蹴而就的，冰凍三尺非一日之寒。我深深地感受到一個孩子的好與不好，與其家長的做法是息息相關的。李茂璞的奶奶很負責，她在以祖輩的身份盡著母親應盡的責任。雖然他的父母找到了很好的理由告訴我們“工作很忙”，但是他們就是這樣一點一點地讓孩子過上了“親生後母”式的生活，他無法從父母那裡得到應得到的全面的教育和愛撫。因為我從李茂璞的奶奶那裡得知李茂璞從幾個月大的時候就經常是被送到別人那裡寄養著，幾乎就是張家三天，李家四天的狀態。你試想一下，一個小孩子被寄養在別人家裡時，他會得到怎樣的教育，無非就是“別餓著，別出事”就行。可是孩子在出生後的前三年是學習能力突飛猛進的三年，我們不能忘記“三歲看大”的古訓。其實當今社會又有幾個孩子能如願以償地生活在父母的精心照料下呢？年輕的父母們又有幾個重視自己的言傳身教呢？又有幾人瞭解了教育關鍵期、促進了孩子的發展呢？其實作為教師的我們就做得很好嗎？不然。
經常有人告訴我，要像愛自己孩子那樣愛學生。可是反過來，我又多麼希望能像愛學生那樣愛自己的孩子。推及其他的家長，我又多麼希望他們能像對待工作那樣認真負責地愛著自己的孩子。
到底是誰拿走了孩子的幸福，是時間的匱乏？是時代的腳步？是社會的制度？還是我們想給孩子幸福但又無奈地退出……
翻來覆去地想，孩子的幸福就是父母的愛和別人的理解。作為老師我們無法給學生父母般的愛，但我們可以尊重孩子，讓他們體驗獲取智慧，獲得尊嚴與理解的喜悅。
嗨，我們為何要為孩子失去幸福唱輓歌，我們應當鼓勵孩子自己去追求幸福。告訴孩子，幸福就在不遠處等他。
《誰拿走了孩子的.幸福》讀後感1500字2
假期讀了《誰拿走了孩子的幸福》一書，這是由酷愛藝術的女畫家李躍兒撰寫的一部關於教育的專著，她在經歷了太多傳統教育的失敗後，大徹大悟：終於從高於孩子的“教育寶座”回到了以平等的生命來看待孩子的成長，開始享受欣賞孩子們創造的多彩世界。這是一部愛育的宣言，居高臨下的教育會壓抑、束縛甚至扼殺孩子生命的健康成長，而平等的愛育卻能大大發揮孩子生命中巨大的原創潛能。作者在書中通過具體的事例深入闡述了成人、教育者、老師、父母——不當的教育對孩子身心造成的影響與傷害。
通過讀這本書，也讓既身為教師也身為母親的我有了重新的思考，讓我在教育孩子的問題上有了一個重新的認識。每個孩子都有自己的興趣、愛好與特長，我們應該尊重、理解、支援孩子，而不應該灌輸與強制，現在的孩子不缺吃穿，不缺玩具，絕大多數孩子也都能上起學，那麼現在的孩子幸福嗎？我以前給孩子上課時也經常說：“看你們多幸福，有吃有穿，有父母愛，我們小時候——”可孩子們好像不大認同我的觀點，有的默不作聲，有的直接就低聲說：“幸福什麼呀，一點也不幸福——”我簡直有些震驚，非常意外。後來我問他們嚮往的幸福是什麼，他們七嘴八舌的告訴我：有的說想星期六、星期天的早晨可以不起床，躺在床上睡懶覺；有的說想真真正正的放個長假去海邊玩；有的說可以買很多好吃的在床上吃，不要聽到父母的嘮叨；有的說老師能不能少留點作業，給我們點自己的時間做些我們自己喜歡的事情——
孩子們嚮往的幸福豐富多彩、五花八門。但深入的想想，他們說的只不過是自己的真實感受，有些事情確實讓他們感覺不自在、不舒服，甚至不幸福了，是誰拿走了孩子的幸福呢？社會、教育者、老師、家長——-太多因素導致孩子沒有幸福感。
現在社會獨生子女居多，競爭壓力大，父母都希望自己的孩子出人頭地，便不惜重金、不遺餘力地給孩子開小灶，送入各種補課班“深造”，就拿我朋友的妹妹家的孩子來說吧，家在義烏，今年十歲，四年級，除了正常上學外，要學習書法、乒乓球、大橋外語、電子琴，偶爾還要學習游泳。為了孩子學習方便，特意買輛車，自己捨不得吃，捨不得穿，而每個月花在孩子身上的費用一大筆。我以為這孩子各方面都應該是非常出色的，可就在前幾天去他家時我才發現，我的想法是錯誤的，晚上八點時，他的父母開始互相讓對方輔導孩子一篇寫人的作文（學校留的作業），後來任務落到了媽媽的身上，媽媽開始埋怨：“讓孩子學作文你不讓，一寫作文就不會，我也不會呀。哎呀，正好阿姨是老師，讓阿姨教教你吧。”任務又落到了我身上。其實我已經很累很困了，沒辦法硬著頭皮接受吧，這孩子，我給他輔導他不聽，一會吹兩下笛子，一會擺弄手裡吃零食積攢的積分卡，一會又滑兩下滑板車（就在地板上），一會又看一眼電視。我又不好意思聲嚴厲色地說他，寫的字很毛草，還有很多錯字。我讓他好好寫字，他理直氣壯地說：“這又不是在學書法，寫那麼好有什麼用？”後來，幾乎是我說一句，他寫一句，完全是我的作文他代筆。一直到十點多才完成這篇作文。躺在床上，我已全無睡意，社會的競爭、家長的望子成龍、老師及學校的追求升學率——這一切都強加在了孩子的身上。其實孩子一點都不幸福，甚至有的孩子說爸爸媽媽把他們生下來就是為了折磨他們的。我們可以清楚地看到在各種補課班裡，孩子們學到了什麼，補課老師為了能留住孩子，長期在自己的班裡補課，絞盡腦汁、想盡了一切辦法：凡事哄著孩子，上課時可以吃零食、可以嬉笑打鬧、甚至給發點糖和獎品取悅孩子們。結果孩子在學習上沒有一點好習慣，學的越多孩子越煩。我們所說的平等自由的愛育，絕不是縱容。今年義烏要求嚴，假期不許補課，很多家長認為別人都不補我們補，效果會更好，於是補習又轉到了“地下”，打起了游擊戰。就這樣大家看你也補、他也補，多數都在補，也就跟著補。
真不知道這樣的惡性迴圈何時是個頭？我們的教育何時能走出誤區？孩子的幸福何時能還給他們？
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現實生活中，人們一談到教育，總是與一系列矛盾和悖論聯絡在一起，比如管教與自由、慈愛與溺愛、幸福與痛若、希望與失望……人們在不斷地探尋以期得到答案，養育者和教育者也在不斷地反思：是我們的教育出了問題嗎？問題在哪兒，怎麼解決呢？正是這些疑問，讓《誰拿走了孩子的幸福》具有了無比現實的意義。
《誰拿走了孩子的幸福》是著名兒童教育專家李躍兒所著，李躍兒從自己創辦的中國第一所“巴學園”的教育實踐，和自己育兒實踐的切膚之痛中領悟到教育的真諦，然後用流暢的故事語言表達出來，出版了這本書，深受讀者喜愛。在北京召開的一次這本書的專題研討會上，與會專家認為與其說這是一部關於教育的專著，不如說這是一部用心血凝成的關於愛育的宣言。
著名育兒專家小巫把李躍兒稱為“上天送給孩子和家長的福音”，認為她不僅精通教育，而且是個講故事的高手，能讓我們入迷地讀著故事的同時，學習著怎樣做一名合格的家長；願天下父母都來讀一讀她的故事，學一學其中的道理，把幸福還給我們的孩子，並在為這本書寫的序言中把它推崇為“一定要看的一本書”。她寫道：
“對讀者，我想說，如果你想博覽教育群書，我推薦你先看這本《誰拿走了孩子的幸福》；如果你懶得多看書，只想看一本，那我建議你別的書都可以不看，卻一定要看這一本《誰拿走了孩子的幸福》。
《誰拿走了孩子的幸福》這本書分為四部，分別是“用靈魂感受孩子的靈魂”“誰拿走了孩子的幸福”“把孩子臉上的笑容找回來”“幸福使孩子產生學習的動機”。書中，李躍兒用她那愛與真誠的語言講述著關於愛育的故事，通過一個個性格鮮亮的小精靈，告訴人們孩童的世界是怎樣的世界，要人們去理解那個色彩斑斕而鮮活跳亮的心靈。用她自己的話說：“研究孩子和懂得孩子是教育的根本。抓住了，所有的方法都是對的；抓不住，所有方法都是錯的。”
《誰拿走了孩子的幸福》的封面語上赫然寫著“不懂得孩子，就不懂得教育”一行字。這是李躍兒的教育觀，她的教育座右銘是：“孩子是腳，教育是鞋”。這意味著做鞋的人一定要讓穿鞋的人感到舒適；舒適的先決條件就是鞋子適合於腳。對教育來說，只要適合於孩子，孩子就不再感到困惑。她在書中表明，孩子總是要按照自己的方式成長。孩子從出生到學會走路、說話、吃飯、寫字，一切從無開始，就像生命之樹，只要你種下種子，什麼時候發芽，什麼時候出土，什麼時候抽葉，什麼時候開花結果那是按預先設定好了的機制在起作用。嬰兒實際上就是一顆準備長成精神大樹的種子。
李躍兒告訴人們，一定要懂得孩子自身的成長規律，並尊重和理解這些規律。在一次家長會上，她苦口婆心地勸說一位家長：孩子6歲之前是屬於大自然的，他們天生就具有自己的發展方式和學習方式，他們喜歡什麼不喜歡什麼都不是由養育他們的成人所決定的。正因為他們能夠固執地按照自己先天所帶來的方式去選擇自己所要學習的東西和學習的方法，才使他們成為他們自己。閱讀本書，我們就能明白什麼叫“愛育的宣言”。她大聲疾呼，要為孩子營造愛的平臺，用愛佔有孩子的靈魂。
很多時候，成人並不能真正理解孩子的一些行為。由於不理解而帶給孩子許多痛苦，這些痛苦造成了孩子的問題，這些問題如果不被解決就會成為他們人格的一部分，成為將來他們性格中的一部分，為他們的生活和工作帶來困難，影響他們的發展。故事中的楊一凡，起初她的身體裡像沒有靈魂一樣。她並不是天生就是這樣麻木的，也不是不能改變的，我們成人完全可以避免孩子變成這樣沉睡的狀態。如果由於不懂使孩子成了這樣，我們也可以引領她走出麻木和沉睡的狀態。
讀完《誰拿走了孩子的幸福》這本書，我感覺一個個鮮活的形象彷彿就站在眼前，感動著我。這本書的作者李躍兒是有著一顆真愛之心的人，她是用心去感受生活，用情去滋養生活、用愛去昇華生活的一個人。李躍兒在書中所提到的教育，說白了就是“愛”的教育。