《李白之死》系聞一多先生就學清華學校時所作，是詩人早期創作的長詩之一。詩歌以“李白捉月騎鯨而終”這一民間傳說為基礎，加以詩的提煉與生髮，寫來慷慨激昂又哀怨動人。
比起常被當作標籤而貼在李白大叔身上的“狂”和“醉”，聞一多更加強調的是李白身上若隱若現的另外一種東西——孤獨。正是這種排遣不掉的孤獨，驅使李白神思飛揚但又迷醉於幻想之境而不知返，終於在幻覺中沉江而死。與“孤獨”比較起來，“狂”與“醉”不過是派生的情感表現，是詩人試圖驅散孤獨的努力。
本詩先以華宴已罷、杯盤狼藉、風流雲散的畫面開篇，燭光已殘，燈火將熄，李白爛醉如泥，半夢半醒倒在餐桌上，面前還留著各樣的盤碟杯盞，滿屋殘餘的輝煌與正漫延開來的冷寂產生了鮮明的對比，此時的氣氛更冷的令人打顫。“天下無不散的宴席”，熱鬧總是暫時的，繁鬧過後剩下的便是無盡的孤獨——長詩一啟篇即描繪了李白欲掙脫孤獨而不得的失敗景觀，從而為全詩奠定了一個基本的情緒基調──哀婉、悽清、迷離。
而酩酊中的`李白在孤寂當中又想起了那永遠純淨、永遠皎潔、永遠溫良、永遠不背叛自己的月亮。純淨的月亮已經成了詩人孤寂中唯一的慰藉，月亮在李白的眼中才是真正的知己，真正的“人”。於是李白才會把這種超脫不得的怨懟轉移到月亮身上。而由於長時間的對月凝思，李白的幻覺出現了，他是這樣的深愛他唯一的知己，以致於在他瞥至湖面時，居然產生了月亮落水的錯覺。於是，在酒精和孤獨的衝擊下，在喪失了理智的迷幻中，李白不顧一切地入水營救月亮——營救他的知己——營救他心中這唯一的寄託……最後終於力竭而亡，沉於水底。
在這裡，聞一多故意改造了傳統的民間傳說，賦予了瀟灑的李白以瀟灑的結局。可這看似瀟灑的結局背後卻被詩人隱藏了孤獨可悲，在細細品味思考中，我忽然感覺——李白獻身於自己的理想，而這一理想又只是虛幻的假象。月亮其實永遠不會掉入水中，它高高在上，可望而不可及。這對於一位真誠的精神探索者而言，這不就是最可悲哀的結果麼？
《李白之死》運用了十分現代的寫法，卻又力避出現現代的術語，全詩以李白的月下獨酌為基本骨架，其中又不時穿插眾多的歷史史實及李白本人的詩句，這樣就在虛幻的軀體上成功地披上了一件史實的外衣，從而使歷史與現實雖然互相矛盾但又能互相解釋，實為玅絕。
對於此詩，有許多名家的賞析曰：此詩反應了聞一多“超脫於封建倫常秩序與價值觀念”“追求個人理想的堅定”“對於西方文化氣氛的隔膜”等。這些大而深的意義，對於一個還尚無人生閱歷的學生來說甚為高深。不過我能從此詩中感受到的不僅僅是李白內心中深不見底的“孤獨”，還有借李白之口轉述“孤獨”的聞一多先生內心的“孤獨”。而聞一多先生的“孤獨”也在李白先生的“孤獨”中得以轉化與釋放…。