當細細地品讀完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編整理的西遊記的讀後感範文1000字（通用11篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
西遊記的讀後感1000字1
讀完了《西遊記》這本書，我真是感慨萬千。全書把忠心、團結、勇敢、善良等優良品質都在唐僧師徒四人去西天取經受過的苦難中體現得淋漓盡致，很令我敬佩。
我認為本書大致可分為兩部分：美猴王大鬧天宮和皈依佛教、西天取經。貫穿前者的是“自由”，而著墨較多的後者，是“信念”。
前者不用說就知道，孫悟空自從為眾猴找到居所後就自稱“美猴王”，還給自己立了個門號“齊天大聖”。正如書中所說，他“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，不服人間王位所約束”，闖龍海，鬧天宮，亂幽冥……完全處於徹底自由的狀態，自己想幹什麼就幹什麼。這或許就是許多人嚮往而又不及的生活狀態吧。不畏法律，不懼上級，沒有比這更自在逍遙的生活了。可是世人往往不許這種人存在，大鬧天宮後的孫悟空，就被菩薩的法力壓在五行山下五百年。待唐僧救其出來後，就有了師徒西天取經的下文。
信念，是一個開始使人鬥志昂揚，又被人漸漸遺忘的東西。往往有了信念，剛開始做事的幾天興致都高得很，可是最後憑著信念把一件事做完做好的人又屈指可數。就這師徒四人來說，他們就憑著“一定要去西天把真經取到手”這個信念，走完了一萬八千里路，真的很不可思議。而且這一萬八千里，十四個春夏秋冬，並不是一路順風的，而是幾經波折，險些分道揚鑣；打退一個又一個妖怪，一次又一次救了師父唐僧；無數次遭遇險些喪命的苦難，四顆尚有信念的心無數次地靠在了一起。他們四個，真可以說得上是飽經風霜。文中有一個細節：觀音菩薩對如來佛祖說過，他們師徒四人大概兩三年就會來到雷音寺取真經。可是事實是，他們卻經過了一十四遍寒暑才到達。這是為什麼？差距怎麼這麼大？因為觀音菩薩向來駕著祥雲，沒有親自走過那一萬八千里路。唐僧師徒四人經歷的九九八十一難，一萬八千里路的艱辛，他是體會不到的。
而這取經的師徒四人，給我印象最深的不是孫行者，而是唐僧。
首先我覺得唐僧的心靈純淨得與一個嬰孩無異。若不是唐太宗讓他去西天取經，估計不食人間煙火的他要隱居山林了。體現這一點的地方就是他認為人間極其美好，而沒有邪惡（闢如妖怪）。所以一路上的妖怪都覺得引唐僧上鉤簡直不費吹灰之力，怕就怕孫悟空。所以妖怪們就利用孫行者是唐僧的徒弟這一點，一次次變作遭受苦難的人兒，而唐僧總是乖乖進圈套。不是因為他不長記性，而是仁慈到了極致。
其次就是他的自制力強，換句話說，就是信念堅定。一路上他不知被多少人哄騙、淫戲過，可是從未改變過要去西天取經的信念。不知幾十次被各種妖怪所俘獲，雖忍不住腮邊垂淚，可是從未投降。他靠著他堅定不移的信念取到了真經。
苦難雖多，可是師徒四人不畏艱險，憑著信念走完了全程。他們堅強的品質，是非常可貴的。
西遊記的讀後感1000字2
《西遊記》這部家喻戶曉的經典之作，我覺得最為之震撼的，是文中那些個曲折離奇的情節，更有那暗藏著的，人們可望不可及的理想，以及追求美好生活的願望。
每每讀《西遊記》，會情不自禁地憶起那些精彩的故事，三打白骨精，孫悟空大鬧天宮，唐僧情陷女兒國？？更有甚者，看書的同時，腦海裡總跳出六小齡童版的電視劇，深入人心的。不管是那個古靈精怪的孫悟空，還是一身正氣的唐僧，或是憨厚老實的沙僧，又或者那個愛自作聰明，搞怪的豬八戒，對於咱們七零後的人來說，它給予我們太多的樂趣。如此美好、純真的童年記憶，想來不是什麼東西能輕易取代的。
“我是從哪裡來的”，不由得記起小時候，懵懂的我們常愛問媽媽這類白痴的問題。想來有此種經歷的人不少，而且得到的答案也相差無幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿臉的愛意，“是從石頭縫裡蹦出來的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿意的答案，蹦跳著繼續玩鬧起來。現今想想，自打咱們出生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個活脫脫的孫悟空嗎。無怪乎，總是聽人說，父母對孩子有操不完的心。如今，我已為人母，兒子愛玩愛鬧的天性，對此自然是更加的感同身受。
不管是過去不知天高地厚的年紀，抑或此時的我，在《西遊記》裡，給我印象最深的，始終是孫悟空。如果說，小時候佩服的只是他的武功蓋世，無所不能。那麼此時的我，更敬佩他的知恩圖報，寬巨集大量。俗話說，滴水之恩，當湧泉相報。我想，孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來佛壓在了五行山。唐僧途經，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自己的一生來回報。大家都知道，西天取經的路上，驚險重重，妖魔叢生，如果沒有孫悟空的火眼金睛，沒有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執著，怎樣的努力，也是取不回來真經的。在護送唐僧西天取經的途中，孫悟空斬妖除魔，明察秋毫。為了唐僧，孫悟空拋卻榮
華，放棄享受，更不惜捨命相救，這是多麼高尚的品格。對於人情冷漠的當今社會，更加的難能可貴。
唐僧師徒四人西天取經，一路上經過九九八十一難，這些故事貫穿《西遊記》始終。書裡，師徒四人團結一心，不畏艱險。最後，他們終於如願以償，取得了真經。也給賞讀的我們以啟示，生活中，每每經歷困難，就想著放棄，為何不能像唐僧師徒般，堅持不懈，抗爭到底。此時，我更是不禁自問。如此完美的結局，相信表達了吳承恩大師對生活美好的祝願和追求，因為他堅信，邪惡永遠戰勝不了正義。想來，我們在生活中也應該如此，無論遇到怎樣的困難，也不應該輕言放棄。因為，只有堅持不懈，才會戰勝困難，走向成功。
西遊記的讀後感1000字3
我看了一本名叫《西遊記》的書，裡面的主人公就是大名鼎鼎的孫悟空。
他從石頭裡出來不久，他就交到了不少朋友，他們發現了瀑布，朋友們說誰敢進去看看，而且沒事的回來，就拜他為王，孫悟空進去了，並發現了，裡面根本沒有水，還有一座石板橋，孫悟空上了橋頭，它看到了很多石頭做的傢俱，出來後告訴了猴子們，猴子們知道了，就和大聖住在那裡，孫悟空就這樣成了猴子們的大聖。
孫悟空也經過很多的經歷，比如：像菩提組師學習本領，後來因為一件事兒，被趕了回來，偷吃王母娘娘的蟠桃會和偷吃太上老君的金丹，差點兒都沒命了。
後來，孫悟空被壓在了五行山下，還是唐三藏取經時路過救了他，於是，孫悟空就跟著師傅一塊去取經了，而且孫悟空在身邊時時刻刻的保護著師父的安全。
因為孫悟空當了唐三藏的徒弟，所以唐三藏的又給他的徒弟取了一個法名，叫：孫行者，所以，孫悟空也被稱作孫行者，第二本的裡面有唐三藏，收了豬悟能和沙悟淨。
剛開始，孫悟空聽一個高才說要捉妖精，孫悟空就幫他捉妖精，他變成了一個太公生女兒的模樣，然後，變成了本來的樣子，最後豬不能知道了，他是取經的，就讓孫悟空帶他去見取經的人，悟空讓他把這個洞燒了，他真的把洞燒了，然後，他就成了唐三藏的第二個徒弟，唐三藏又給他取了一個法名叫：豬八戒。
有一次，他們過河，但他們過不去，因為沒有船，盒裡有一個妖怪，他非常去想去搶唐僧，所以因為這樣，豬八戒一塊和孫悟空一塊兒對著妖怪打，可是，他們一開始打，妖怪就鑽入水中去了，他們沒有辦法打，孫悟空，只好去找觀音菩薩，後來，他們才知道，這個妖怪是要和他們一塊去取經的：沙悟淨，唐僧為他落了飯，看著樣子，很像一個和尚，所以唐僧又給沙悟淨起了一個法名叫：沙和尚。
最後他們取得經，洗去了凡胎，都成了佛，令人高興的是，孫悟空已經成了佛，所以腦袋上不需要金箍了。
我覺得孫悟空很善良，雖然師傅經常念緊箍咒，但他知道自己的身份，不管師父誤會了他，念緊箍咒，當師父一有困難，孫悟空從沒有沒救的時候，而且，我還感覺的孫悟空還是一個有仁有義的猴王，雖然被師父趕走了一次，但還是跟豬八戒回來救師父了。
孫悟空還很聰明，眼睛一轉就可以想出一個好點子，還有一次他偷吃仙丹，聰明的她馬上意識到自己惹出了比天還大的禍了，所以趕緊逃了，我覺得他的聰明善良，有仁有義，這三點需要我們學習，要是我們是孫悟空，估計師父一念緊箍咒，我們就不幹了，而是真孫悟空呢，他一定會救師傅的。
西遊記的讀後感1000字4
《西遊記》。這本書不僅讓我體會到了吳承恩精彩的藝術表現力，還感受到了當時社會的情況。
（一）人物形象的`刻畫十分精妙
孫悟空是《西遊記》中最厲害的人物，是一個非常了不起的英雄。他有高超的本領，天不怕地不怕，敢於反抗。他有著大英雄的非凡氣度，也有愛聽奉承話的缺點。他最大的特點就是敢鬥。與至高無上的玉皇大帝鬥智，贏得了“齊天大聖”的美名；與妖魔鬼怪鬥勇，決不留情；與一切困難鬥爭，決不退縮。
豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空的第一得力助手。但他又滿身毛病，比如貪吃、好佔小便宜、好女色，怕困難等等。他有時還愛撒謊，可又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏私房錢。作者對豬八戒的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物。因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，品行端正，不怕困難，有堅定的信念。他謹守佛門規矩，不吃葷，在女色面前毫不動搖。可他有時卻聽信豬八戒的讒言，白白讓悟空受了好多次委屈。但無論怎樣，他都是一個用心良苦的師傅。沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，不賣弄本事。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，形成了鮮明的對比。這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。
（二）寫作手法十分精湛
最讓我有所佩服的是這本書的景物描寫。大部分採用了詩的形式，起到了烘托氣氛等作用。這本書在故事情節上時時扣人心絃，不僅抓住了讀者的內心，還增強了本書的情節性和趣味性。
（三）反映了當時的社會情況
西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力。他們其實是“神”裡面的蛀蟲。不但不為民謀利，而且時常勞民傷財，大肆搜刮剝削。孫悟空就是這些蛀蟲的剋星。他對付這些人從不手軟，儘管許多時候並不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事後滿天仙佛又將“妖魔”領了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，但除害護法之心全不曾改。
最終，當取經事業完成之後，師徒幾人都修成了正果。其中，孫悟空成佛的基本條件是因為其“煉魔降怪有功”，即完成了造福人類的事業，為人類群體做出了貢獻，最終達到了造福於人群的目標。
通過這本書，我學習到了很多。有不怕困難、頑強不屈的精神，還有堅定的信念等等。我會永遠把它們珍藏在心。
西遊記的讀後感1000字5
漫漫西行路，我們看見了唐僧的善良卻過於固執。出家人慈悲為懷，但唐僧實在可以用掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈來形容他。孫悟空火眼金睛打白骨精時，他固執的認為孫悟空濫殺成性。以好僧自居，將壞猴驅逐，但同時他也展現出了非常之堅定。他一心向佛，不慕名利，不戀美色。女兒國國王曾以一國之富留他，蠍子精也強迫過他成親，甚至一路來大大小小的妖魔鬼怪，無一不渴求著他的肉，但唐僧卻矢志不渝，一心取經，唐僧是一個有著兩面性的堅定者。
而八戒與他師傅相反，他貪財好色，意志不定，缺點數不勝數，但並非無優點，他十分憨厚。髒活累活從不推脫，大師兄捉弄他，他也不惱。天蓬元帥轉世也不是什麼孬的。面對敵人，他也奮力一搏比丘國的白麵狐狸精，牛魔王的小老婆，玉面狐狸。連大聖都束手無措的蠍子精……這些看似迷人的妖怪，最終卻死於看似好色的豬八戒的九齒釘耙中。豬悟能的殺妖路又何嘗不是他的修心路呢？
大名鼎鼎的孫悟空，書中描寫他身軀鄙猥，面容贏瘦，不滿四尺，但他卻上搗天庭，下攪龍宮，甚至放出皇帝輪流做，明年到我家的闕詞，表現了他不畏強權，敢於抗爭的精神。聯絡作者吳承恩的寫作背景，我們瞭解到明末宦官長期干政，社會矛盾極其尖銳。孫行者的形象似是作者內心最真實的寫照。一路西行，各路妖怪不是哪個神仙的寵物坐騎，就是哪位大士坐下的寶物童子，以至於看似英勇鬥爭的悟空也只能在觀音的一：你就放過他吧，中屈服放下，繼續西行。但是吳承恩筆下又出現了一個無身份，無背景，無依靠的三無妖怪。是的，這場三打白骨精，在孫悟空的角度看，他打的爽快。在作者的角度看，這是他的追求，他渴望她的國家能漠視權貴，追求正義。
而兢兢業業的沙僧卻是最不起眼的那個人物，他雖是捲簾大將下凡，與豬八戒打的不分伯仲。但西天途中，他老實忠心。打得過就上，打不過就被抓，唐僧也誇他有和尚模樣，但若細品，沙僧在整個西行路上。經常發揮著調和的作用，每當他的師傅，師兄產生了爭鬧，他就主動站出來勸和。在鎮河寺中唐僧被無底洞妖怪擄走。悟空大怒，這時沙和尚卻跪倒在地，像孫悟空表示單絲不成線，孤掌難鳴的道理，並要三人同力尋師，這才使孫悟空回心轉意，他與八戒不同，不會與師傅頂嘴。只抱著和為貴的思想，所以在某些問題上他也只能持不過問的態度。例如三打白骨精中，由於八戒攛掇唐三藏趕悟空回山，但沙和尚卻一籌莫展，毫不作為，但從他後來的種種勸說中，我們也得出，沙僧在一個隊伍中雖不是一個重要角色，但也是一個不可少的人物。
漫漫西行路，艱險無盡，每個人都在西行中成長。
西遊記的讀後感1000字6
只有克服挫折，才能獲得成功。
在我很小的時候，媽媽便常常給我講《西遊記》裡的故事，也會給我買《西遊記》的碟片。那一卷卷神奇的畫面給我的童年添上了不少豔麗的色彩。
重溫這部經典之作，我漸漸地發現，自己能夠從這部書中領悟許多，而不是像兒時一樣，只懂得觀看打妖怪，享受懲惡揚善的愉快。也許，這便是年齡的成長和經驗的豐富所帶來的對人、對事、對物的不同理解吧。
我從這部書中理解得最深刻的非“成功之路上必定有艱難險阻”莫屬。唐僧師徒四人西天取經，一路上經歷了九九八十一難。這其中有妖怪的阻攔，也有神仙的誘導。從前我覺得很奇怪，為什麼天上的神仙暗中在幫助唐僧，但又時不時會有他們的坐騎、童子到地下稱妖，阻止唐僧前進呢？神仙為什麼不能再唐僧到來前就把妖怪收了，讓唐僧一行人一路上暢通無阻呢？現在想來，恐怕是隻有經歷了挫折才能成長，才能擁有獲得成功資格。
把取經之路看做生命的道路也並非不可以。在這條看似平淡無奇的道路上隱伏著種種阻礙。它們各不相同，但又有著驚人的相同點——若克服它們，你將能前進；若被它們嚇到，你將寸步難行。而唐僧師徒四人又可看作一個人的不同表現。
如果像唐僧一樣，首先就被對挫折的恐懼壓倒了，這是不可行的；如果像豬八戒一樣，好吃懶做，滿足現狀，那也不行；如果像沙僧一樣，遇事太隨和，也難以跨過艱難險阻。因此，我們應該更多地學習孫悟空。
在這部書中，我們見證了孫悟空從剛出世到學本領，再到大鬧天空，保唐僧取經。這一路上能打敗妖怪也多虧了幼時本領的學習。如果他從小像一隻平凡的猴子一樣，沒有學習，不去打拼。他又怎能在自己打不過妖怪時去請求各路神仙的幫助？怕是還沒見到唐僧，就已經老死了。而我們也和孫悟空一樣，現在正是學習的時刻，只需克服功課上的困難，學好知識，為與今後生活上的挫折拼鬥打好基礎。當然，廣泛交友也是必需的。朋友可以在我們遇到一己之力難以承受的困難時給予我們幫助，讓我們渡過難關。當然，光是學習孫悟空也不行，我們應該融合四種性格，讓自己變得沉著、冷靜、勇敢、有耐心，這才是克服挫折的上上之選。
其實，遇到挫折並不一定是痛苦的。俗話說：“吃得苦中苦，方為人上人。”愛迪生為了找到適合做燈絲的材料，經歷了13個月的艱苦奮鬥，試用了6000多種材料，進行了7000多次實驗才成功。相比之下，我們經歷的挫折又算什麼，連這些小困難都不願承受，成功之門又怎能開啟？
所以，我們不必害怕挫折，要堅信自己有能力去克服。當我們踏過一個又一個挫折時，便會不經意地發現，“成功”就在眼前！
西遊記的讀後感1000字7
想成功，就得踏踏實實一步一步走，別總想著尋近路，否則便是竹籃打水一場空，終究功虧一簣。或許這就是《西遊記》給我的啟示。
孫悟空師徒四人便是一路坎坎坷坷走過來的。先是五莊觀裡偷仙果，最終與鎮元子不打不相識，結為了兄弟。後是孫悟空臨危不亂，智鬥金銀二角，聰明機智地騙得寶貝降住二妖。
三藏是個有情有義之人。在寶林寺裡休息時，夢遇烏雞國國王尋求幫助，三藏聽了他的一番訴說，很是傷感。便讓悟空幫忙，求得金丹，為烏雞國國王洗了冤情。
人總有自己完成不了的事，當他人遇到困難，就理應伸出援手。觀音就是這樣助人為樂的榜樣。當悟空師徒四人被通天河魚精阻擋去路時，是觀音一臂之力助悟空他們收得魚精。
師徒四人路過女兒國，因唐僧覺得子母河河水清澈，便飲了此水。不料，竟然懷了孕。悟空為了取經大業，不拘小節，取得落胎水，便讓二人飲下。半路時，出現了孫悟空的盜版貨——六耳獼猴，因這奸猴陰險狡猾，眾人都無法辨認真偽，最後還是如來佛祖神通廣大，解了圍。
無計難越火焰山，世上沒有全能的人。有時也是需要別人的力量來完成自己所完成不了的事，就像孫悟空借了三次芭蕉扇才得手。所以你也別怕，每個人都不是十全十美的，找別人幫個忙，又算什麼呢？
做事不能太魯莽，應想清對策，瞭解對手，找出他們的弱點或者不足，再去戰勝對方。不然會像八戒般被敵人擒住的，最終多虧悟空得到佛祖引導，請教黃花觀觀主，取了繡花針，才成了事。
路過天竺國外郡，因再有兩天便是元宵，於是被金平府留了下來。正節當天，唐僧與徒弟去觀燈，可不幸被妖精捉走。悟空追趕妖怪，但以一抵不過眾，便與四星聯手，打敗了犀牛怪。果然，有時合作還是必要的，一個人雖然走得快，但卻不能長久，走不遠的。人生就像取經，要經歷千辛萬苦。但沒有這些辛苦，又哪來的真經。取經的路難走，但這一步一步也終究會過去的，離想要達到的目標也會一點一點地慢慢靠近的，在不知不覺中到達成功的彼岸。
在這世間，都是你苦得越多，悟得也越多。只有苦過了，才會成長。只有苦過了，才會慢慢品出甜。當然，你失去多少，也必將得到多少，所謂“有失必有得嘛”。
或許做個舉世矚目的名人令人羨慕，但有時還不如做個自由、放鬆的普通人，不用擔心這，擔心那。別羨慕別人了，做好自己，就像孫悟空師徒四人西天取經一樣，一路一路地行，一腳一腳地走，一步一步地踏，相信可以走出自己的一片天的。
就像《西遊記》電視劇片頭曲一樣——敢問在何方？路在腳下。
西遊記的讀後感1000字8
讀了《西遊記》唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子裡。不明是非的，但又十分仁慈的唐僧；機智勇敢富於反叛精神的孫悟空；總是弄巧成拙，膽小好色的豬八戒；憨厚老實的沙和尚，都像烙印一樣印在我的腦子裡。還有他們四人不怕困難，勇往直前的精神更值得我們去學習。
《孫悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次，白古精變成了一個花容月貌的女子，來給唐僧送菜。這一招騙過了唐僧，卻騙不過孫悟空的火眼金睛，孫悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃。可是糊塗的唐僧卻認為自己的徒兒打死了好人，執意要把悟空趕走，豬八戒還暗自高興，還是靠沙和尚在求情，唐僧才沒把孫悟空給趕走。這不是體現出了唐僧的不明是非，和豬八戒的貪心。後來一次也是如此。可第三次誰都沒有辦法了，讓一個不明是非的人把一個能明辨是非的人給趕走了“師父讓徒弟走，徒弟不得不走”孫悟空只好懷著一肚子的怨氣和擔心回花果山去了。這也不體現出了孫悟空的反叛精神。
在《西遊記》更多的故事中，處處都可以看到天庭的腐朽無能，揭露了封建專制制度的可怕和無情，但也展示了孫悟空的神通廣大以及他們師徒四人的正義感。“三人行，必有我是焉”我一定能從他們身上學到有用的東西。
讀《西遊記》有感我讀完《西遊記》後，知道了由四個主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經的事情，他們一路上斬妖除魔經歷九九八十一難，終於取得真經回到東土大唐。
在四個主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說在"三打白骨精"中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打孫悟空的小報告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿。因為孫悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，後來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計前嫌和豬八戒去搭救師傅。可見孫悟空對唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說"我們散夥吧！師兄你回花果山當猴王，師弟你迴流沙河，我會高家莊當女婿。孫悟空堅持去戰勝困難；不肯散夥。第三：我喜歡孫悟空機智勇敢戰勝妖魔鬼怪，克服一個個的困難，終於和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經。
西遊記的讀後感1000字9
讀書的心態是我最為看重的。而讀書的心態又是指些什麼呢？我想，大概是指那種肯鑽研的心吧。
而我最近最不能夠理解的，是孫悟空的結局。
早在國小時，我就已經把《西遊記》啃完了。也許是因為它是原著吧，總還是有些枯燥無味，因而我也沒怎麼認真讀。當時的感受也無非就是“孫悟空好厲害啊”諸如此類。
但是最近再去溫習，卻忽然有了一種深切的悲哀——對孫悟空結局的悲哀。
孫悟空的結局是什麼？是“成佛”。也許很多人會認為成佛很好吧，可以長生不老，會受人貢奉，能受人尊敬，他的事蹟可以永垂不朽，人人都敬畏他。而若是不成佛，那麼一切都是空妄——人們在幾十年，幾百年後再次提起“孫悟空”這個名字時，恐怕也只會想到他是一隻曾經大鬧過天宮的“妖猴”罷。所以，人人都希望這隻肆意妄為的猴子成佛，都希望他能有一個好的歸宿。想必吳承恩先生也是如此想的吧！所以在最後的最後，孫悟空成了“鬥戰勝佛”，成了人人都羨慕的“佛”。
但他自己呢？他真的想成佛嗎？當初在水簾洞，花果香，萬妖朝，那是多麼地自在啊！沒有規矩，他仍是那個膽大包天，上天入地的齊天大聖！地府改命有誰敢阻？東海索器有誰敢攔？大鬧天宮有誰能降？孫悟空本就是天地所生，天地所育，自由自在，無法無天。亦或是，俗世的那些規矩入不了他的眼！他可是從未敗過，一生驕傲的齊天大聖啊！齊天大聖又怎會真正喜歡，又怎會真正願意去當一個所謂的“鬥戰勝佛”呢？
成佛也就意味著一切皆空。當時的一切痴狂，當時的一場春秋，皆是鏡花水月夢一場。他若成了佛，便永遠都只能當這俗世裡的“佛”，永遠、永遠都回不去那方自己的小天地了，也永遠都當不回那個“齊天大聖”了。因為佛啊，意味著要包容眾生，要庇護眾生，不能夠再像當初那麼地任性，那麼地為所欲為了。
但其實，佛，妖又有什麼區分別呢？不過都是這幾界芸芸眾生中的一員罷了。可總有些人，認為佛啊，生來就比妖高貴，天生就是高高在上的。而妖，卻是能被狠狠地踩到塵埃裡去的東西吧。
這個世界上，總有人說“一切平等”，但又有誰能真正做到平等呢？佛和妖，一個天上一個地下，從古至今如此多的人唾棄妖，貢奉佛，就是最好的寫照吧！
如果能重來，我想，他應是再不會選擇“鬥戰勝佛”吧。
最後四個人成了佛，成佛以後呢？沒有了，什麼都沒有了。以前活生生的有血有肉有感情有夢想的四個人，一成了佛，就完全消失在這個世界上了。佛是什麼，佛就是虛無，四大皆空，什麼都沒有了，沒有感情沒有慾望沒有思想，當你放棄這些，你就不會痛苦了。但問題是，放棄了這些，人還剩下什麼？什麼都沒了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂滅，西遊就是一場被精心安排成自殺的謀殺。——後記
西遊記的讀後感1000字10
《西遊記》是我國四大名著之一，它出自明代文學家吳承恩之手，這本小說以奇幻的想象，鮮明的故事主線，突出的人物性格，而被公認為我國第一部浪漫主義的神魔小說。
小說主要敘述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人，歷盡千辛萬苦，經歷九九八十一難，最終到達西天取得真經的故事。作者極盡人物刻畫之能事，將神話故事賦予人的感情色彩，使他們既有神妖特質，又有人的性情，所以我們讀來才會感到那麼親切而印象深刻。作者為我們塑造了調皮、勇敢的孫悟空，好吃、懶做的豬八戒，誠懇、老實的沙和尚；還有善良、佛性的唐三藏……
其中孫悟空的形象最令我難忘。他機智，聰明，又有著猴子的玩皮，讓故事時而緊湊時而輕鬆，他每每在關鍵時刻都展示自己鮮明的主見。但他始終保有那一份真，因此又十分的叛逆，比如大鬧天宮，就是對固有秩序的挑戰，在玉帝和如來面前依然會稱自己一個“老孫”，自明為“齊天大聖”這一種肝膽浩氣，讓文章一掃過往之沉悶。雖然他一下子能走十萬八千里，他會七十二變，但有時候猴性難改，所以還是少不了唐僧的一個緊箍咒。然而正是這一個猴子，卻成為了神和人的世界裡最惹人愛的那一個。
而師父唐玄奘，也是讓故事多了幾多人性和佛性的關鍵人物。他信心堅定，一心向佛，為求得真經可以肉身行萬里山，趟千里河，這一份信念與韌勁直到如今也是值得有理想有抱負的青年心嚮往之的。雖然他辨別能力差，易被表象所迷惑，有時分不清誰是妖怪誰是好人，還常常是被欺負的物件，而他的保護者卻往往成為他的打壓者，讓人們經常感到啼笑皆非。但他為人善良，誠實，能夠帶領一個團隊，凝聚一種精神，最終帶領徒弟們取得了真經。
大家嘲笑而喜歡的卻是“二師兄”，豬八戒，又名豬悟能，大家對他的印象往往都是好吃，懶做，有時還會幫倒忙，但他有時候也會耍些小聰明。在第三十八回“嬰兒問母知邪正，金木參玄見真假”中，孫悟空忽悠豬八戒去井裡扛國王的屍體，豬八戒感覺上了當，最終設計讓師父懲罰了一下“大師兄”。但就是這樣的人物，在吳承恩的筆下，卻收穫了很多好人緣，正是因為有他在，《西遊記》才顯得別有情趣。
還有沙和尚，一個始終挑擔前行者，這是一個任勞任怨的人，看似角色不重，卻讓是串珠成線的一個重要人物。他為人老實，任勞任怨，默默奉獻，一代代人在他的身上看到了砥礪前行的正能量。
讀完《西遊記》，那一個個鮮活的人物，讓我看到了正義，自由，信念，團結，讓我明白了人們之所以喜歡它，正是因為在他們身上寄託了美好而珍貴的東西。
西遊記的讀後感1000字11
《西遊記》為明代小說家吳承恩所著，它取材於《大唐西域記》、民間傳說和元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》（本名《大唐三藏取經記》）是西遊記故事見於說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。《西遊記》被尊為中國古典四大名著之一。
作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，是魔幻現實主義的開創作品。先寫了孫悟空出世，然後遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，唐僧從投胎到取經受了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真。
《西遊記》早些年被拍攝成電視劇版西遊記，受到許多人的喜愛，成為家喻戶曉以及不可超越的作品，它也成為了我們記憶最深刻的童年陪伴。記得小時候，每次放學歸來，做完作業，第一步就是開啟電視劇看西遊記，那時候孫悟空是我們所有人心目中的大英雄，他機智勇敢、降妖除魔、堅持正義、保護唐僧西天取經不畏艱難困苦，小時候的我們立志長大成為像孫悟空一樣的人，他也成為了我們一代人的回憶，陪伴至今。
我喜歡孫悟空，不僅是他那給人耳目一新的外表，還有他取經路上給我們帶來的驚喜和快樂，他從一個上天入地、自由自在的齊天大聖到被唐僧收服，並保護唐僧西天取經，儘管取經路途充滿了艱險和懷疑，他仍不離不棄、拼盡全力助唐僧取得真經，這一點是我最欣賞的，也是我們值得學習的。看過這部劇的人對孫悟空的評價也是參差不齊，有人說他好，也有人說他壞，不管怎樣，他永遠是我們心目中的英雄。
對於唐僧這個人物，我是不大喜歡的，他雖一心向佛、心地善良，但過於固執、迂腐，在取經途中不辨妖魔，趕走徒弟，說到底還是心裡根深蒂固的思想影響了他，如果他不固執己見，或許途中就不會多了那麼多苦難，取得真經會更為順利。
豬八戒和沙和尚這兩個人物，在能力上和智力上不如孫悟空，一個雖好吃懶做、膽小好色但為人溫和善良，另一個忠厚老實、任勞任怨卻毫無主見，兩人在取經途中也起到了很大的幫助。劇裡的其他人物統稱為妖魔鬼怪，他們有的被打死，有的被收回天庭，很多人說這一點反映了一個現實社會的問題，死去的妖怪沒有後臺，任人宰割，活下來的妖怪有背景，儘管犯了錯，仍能被寬恕，從這些看法中我們也懂得了吳承恩寫這部神幻小說的背後意義。
《西遊記》的神幻色彩，結合了神、人和自然三者，從古至今，一部充滿神幻主義色彩的小說是很受歡迎的，它抓住人們好奇的心理，帶給人們精神上的享受，想象奇特、豐富、大膽，是古今小說作品中罕有的。其幻想的思維模式，有著超現實的超前的意識。《西遊記》的幻想藝術確是一份寶貴的思維財富和豐富的藝術財富，不僅是中國文學中的一部傑作，而且也是世界文學中的瑰寶。